WorksheetsCâu đố không có tiêu đề
Total questions: 12
Worksheet time: 7mins
Lời giải thích nào sau đây về khái niệm luân lý không đúng với quan niệm của Phan Châu Trinh trong bài diễn thuyết 'về luân lí xã hội ở nước ta'
Luôn lí là luân thường đạo lí
Luân lí đồng nghĩa với đạo đức
Luân lý là những quy tắc về quan hệ đạo đức giữa người với người trong xã hội
Luân lý là những quy tắc chuẩn mực đạo đức được xây dựng trong suốt một quá trình lâu dài
Ý nào sau đây không đúng khi Phan Châu Trinh tỏ ra là một nhà diễn thuyết
Có tài hùng biện
Có tư tưởng sâu sắc
Có tâm hồn lãng mạn
Có cảm xúc nồng nhiệt
Nội dung của đoạn trích về luân lí xã hội ở nước ta là gì
Ca ngợi phẩm chất tốt đẹp cùng với những truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam
Kêu gọi phát huy những giá trị của văn hóa phương Đông trước sự du nhập của văn hóa phương Tây
Vạch trần thực trạng đen tối của xã hội đề cao tư tưởng đoàn thể vì sự tiến bộ hướng về một ngày mai tươi sáng của đất nước
So sánh giữa luân lý xã hội nước ta với các phương Tây qua đó thấy được tính chất tốt đẹp của luân lý xã hội ở nước ta
Để tuyên truyền chủ trương cứu nước của mình Phan Châu Trinh sử dụng chủ yếu hình thức nào dưới đây
Diễn thuyết trước quần chúng
Tranh thủ sự ủng hộ của Pháp
Tiến hành cải cách đất nước
Viết văn và lập trường dạy học
Đối tượng của bài diễn thuyết về luân lí xã hội ở nước ta là ai
Những người biết đau nỗi đau nô lệ
Những đồng bào thân yêu của người diễn thuyết
Những người trực tiếp có mặt tại nhà hội thanh niên trong đêm diễn thuyết 19-11-1925
Tất cả các ý trên
Ý nào sau đây chưa chính xác về tác giả Phan Châu Trinh
Ông sinh năm 1872 mất năm 1926
Ông lấy hiệu là Tây Hồ
Ông làm quan trong nhiều năm và đóng góp nhiều cho triều đình
Ông làm quan một thời gian ngắn rồi từ quan đi làm cách mạng
Theo Phan Châu Trinh luân lý phương Tây đã phát triển qua mấy giai đoạn
Hai giai đoạn gia đình và xã hội
Bốn giai đoạn cá nhân gia đình quốc gia và xã hội
Ba giai đoạn gia đình quốc gia và xã hội
Năm giai đoạn cá nhân tập thể gia đình quốc gia và xã hội
Trong phần đầu của đoạn trích, tác giả đã lựa chọn cách vào đề nào nhảm đánh tan sự ngộ nhận của nhiều người về khái niệm luân lí XH?
Nói gián tiếp về tình trạng hiểu lầm khái niệm
Nói bóng gió, nhẹ nhàng về tình trạng hiểu lầm khái niệm
Nói trực tiếp, thẳng thừng về tình trạng hiểu lầm khái niệm
Nói theo lối biểu tượng hai mặt về tình trạng hiều lầm khái niệm
Việc đặc biệt nhấn mạnh vào sự dốt nát về luân lí XH ở người mình của tác giả không nhảm mục đich gi?
Rung lên hồi chuông cảnh báo với toàn dân, kê gọi đòng bào mau chóng thức tỉnh.
Thôi thúc người dân xây dựng một luân lí XH mới
Phê phán, đả kích cái "quốc dân tính" kém cỏi, dốt nát của dân chúng Việt
Xây dựng một ý thức tự tôn dân tộc theo tinh thần phản tỉnh và hướng vào hành động thực tiễn.
Cách giải thích nào sau đây rất xa chủ ý của PCT trong câu văn: "Một tiếng bè bạn không thể thay cho XH luân lí được, cho nên không cần cắt nghĩa làm gi?"
Không thể hiều đơn giản rằng luân lí XH chẳng qua chỉ là tình cảm bạn bè giữa người này với người khác.
Không càn cãt nghĩa làm gì quan niệm cho rằng luân lí XH chẳng qua chỉ là tình cảm bạn bè giữa người này với người khác.
Không thể đồng tình với quan niệm cho rằng luân lí XH chẩng qua chỉ là tình cảm bạn bè giữa người này với người khác.
Không thể dễ dàng lấy tình cảm bạn bè mà thay thế cho tình cảm XH.
Khi phân tích nguyên nhân XH ta chưa có luân lí, đối tượng và hiện trạng nào bị PCT phê phán gay gåt nhất?
Dân chúng ở ta 'phải ai tai nấy, ai chết mặc ai"; 'trơ trọi, lơ láo, sợ sệt, ù lì.."
XH ở nước ta là một XH "không biết đoàn thể, không tong công ích"
Bọn thức giả ở ta phần đông hèn yếu, "ngó theo sức mạnh", quy lụy quyền thế...
Bọn quan trường ở nước ta phản động, thối nát, chỉ là một "lũ ăn cướp có giấy phép".
Ngôi trường đặt tên Phan Chu Trinh ở đâu
Đà Nẵng, tphcm, Hà Nội, Quảng Nam, Hải phòng, Bình dương, quảng trị.
Lạng sơn, mộc châu, tuyên quang, hà nội
Bình phước, thanh hóa, nghệ an, quảng trị, vũng tàu
Yên bái, cao bằng, gia lai, quảng nam, khánh hòa.
