wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

BÀI 7 - TRI THỨC NGỮ VĂN - QUYỀN NĂNG CỦA NGƯỜI KỂ CHUYỆN

Total questions: 13

Worksheet time: 5mins

Name
Class
Date
1.

Hãy cho biết người kể chuyện trong đoạn trích sau là gì?

"Thuở ấy chưa có vũ trụ, chưa có muôn vật và loài người. Trời đất chỉ là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo. Lúc đó, tự nhiên có một ông thần thân thể to lớn không biết bao nhiêu mà kể, chân thần bước một bước cứ như từ đỉnh núi này sang đỉnh núi kia" (Thần Trụ Trời - Thần thoại Việt Nam).

* Viết tắt: NKC là người kể chuyện

a)

NCK ngôi thứ nhất

b)

NKC ngôi thứ ba

c)

Không có NKC

d)

Tác giả là NKC

2.

Người kể chuyện ngôi thứ ba còn được gọi là người kể toàn tri. Người kể toàn tri là gì?

a)

Là người có khả năng nắm bắt tất cả những gì diễn ra của câu chuyện, kể cả những hiểu biết sâu kín của nhân vật.

b)

Là người kể không biết hết mọi chuyện, mà chỉ biết các sự kiện, sự việc từ một điểm nhìn rất hạn hẹp.

3.

NKC ngôi thứ ba thể hiện khả năng "biết hết" về nhân vật, sự việc và trực tiếp thể hiện các đánh giá, nhận xét về sự việc, nhân vật.

Phương thức trần thuật này của NKC được coi là khách quan hay chủ quan?

a)

Phương thức trần thuật khách quan

b)

Phương thức trần thuật chủ quan

4.

NKC ngôi thứ ba không phát huy quyền năng toàn tri của mình, kể như một người không hiểu rõ hết về sự việc. NKC không trực tiếp thể hiện thái độ đánh giá.

Phương thức trần thuật này của NKC được coi là khách quan hay chủ quan?

a)

Phương thức trần thuật khách quan

b)

Phương thức trần thuật chủ quan

5.

Lời người kể chuyện là gì?

a)

Là lời của tác giả sáng tác ra tác phẩm

b)

Là lời nói gắn với ý thức và các thể hiện của nhân vật

c)

Là lời kể, tả, bình luận của người kể chuyện

d)

Là lời của nhân vật trữ tình thể hiện cảm xúc

6.

Đâu là lời người kể chuyện trong đoạn trích sau?

[1] Lần thứ ba chúng tôi trượt xuống. Tôi thấy nàng đăm đăm nhìn lên mặt tôi, theo dõi đôi môi tôi. Nhưng tôi lấy chiếc khăn tay che miệng đi rồi khẽ đằng hắng lên mấy tiếng và khi xe lao xuống lưng chừng đồi, tôi còn kịp nói:

- [2] Na-đi-a, anh yêu em!

(Một chuyện đùa nho nhỏ - Anton Chekhov)

a)

[1]

b)

[2]

7.

Đâu là lời của nhân vật trong đoạn trích sau:

[1] Bà cụ thôi nhai trầu, đôi mắt hiền từ dưới làn tóc trắng đưa lên nhìn cháu, âu yếm và mến thương.

- [2] Đi vào trong nhà không nắng cháu.

[3] Thanh đi bên bà, người thẳng, mạnh, cạnh bà cụ gầy còng. Tuy vậy chàng cảm thấy chính bà che chở cho chàng, cũng như những ngày chàng còn nhỏ.

a)

[1]

b)

[2]

c)

[3]

8.

Hãy cho biết NKC trong đoạn trích sau kể ở ngôi thứ mấy?

Cuối cùng, Na-đi-a cũng ưng thuận, nhưng qua nét mặt nàng, tôi biết rằng nàng liều mạng và nghe lời tôi. Tôi đỡ nàng ngồi vào xe trượt; nàng run rẩy, gương mặt nàng tái nhợt. Tôi vòng tay qua giữ lấy Na-đi-a và cùng nhau lao xuống.

a)

Ngôi kể thứ nhất

b)

Ngôi kể thứ ba

9.

NKC trong đoạn trích Những ngôi sao xa xôi tham gia vào mạch vận động cốt truyện với tư cách là:

a)

Nhân vật chính

b)

Nhân vật phụ

c)

Nhân vật trung tâm

d)

Người chứng kiến

10.

NKC xưng "tôi" trong đoạn trích Những ngôi sao xa xôi đứng từ điểm nhìn của nhân vật nào?

a)

Nhân vật Nho

b)

Nhân vật Thao

c)

Nhân vật anh thanh niên

d)

Nhân vật Phương Định

11.

NKC ngôi thứ ba trong văn bản Chuyện chức phán sự đền Tản Viên đã đứng từ điểm nhìn nào để kể chuyện?

a)

Nhân vật Tử Văn

b)

Nhân vật Diêm Vương

c)

Nhân vật Thổ Công

d)

Người quan sát

12.

NKC ngôi thứ ba trong văn bản Dưới bóng hoàng lan đã đứng từ điểm nhìn nào để trần thuật?

a)

Nhân vật Thanh

b)

Nhân vật bà cụ

c)

Người quan sát

d)

Người được nghe kể lại câu chuyện

13.

Cảm hứng chủ đạo trong văn bản Chữ người tử tù là gì?

(Cảm hứng chủ đạo: tình cảm, thái độ được thể hiện xuyên suốt tác phẩm đối với vấn đề được nêu ra trong bài)

a)

Người sáng tạo và người thưởng thức nghệ thuật cần có tài hoa, thiên lương và khí phách

b)

Cái đẹp không bao giờ song hành với thói vụ lợi, hèn nhát, không chấp nhận cái xấu xa

c)

Cái đẹp chân chính có sức mạnh giữ gìn thiên lương, thanh lọc tâm hồn, cải hóa con người

d)

Niềm say mê cái đẹp, tấm lòng tha thiết với những giá trị văn hóa dân tộc