wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

MỘT SỐ TÍN NGƯỠNG TIÊU BIỂU Ở VIỆT NAM

Total questions: 42

Worksheet time: 22mins

Name
Class
Date
1.

Ở Việt Nam, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đã xuất hiện vào thời gian nào?

a)

Thời kỳ đồ đá

b)

Thời kỳ đồ đồng

c)

Thời kỳ đồ sắt

d)

Tất cả đều sai

2.

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Việt Nam xuất hiện vào thời kỳ đồ đồng tương ứng với nền văn hóa?

a)

Văn hóa Đông Sơn

b)

Văn hóa Hòa Bình

c)

Văn hóa Sơn Vi

d)

Văn hóa Đồng Đậu

3.

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trên thế giới xuất hiện sớm nhất vào thời gian nào?

a)

Thời kỳ đồ đá

b)

Thời kỳ đồ đồng

c)

Thời kỳ đồ sắt

d)

Tất cả đều sai

4.

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên có những nguồn gốc hình thành nào?

a)

Xã hội, nhận thức, tâm lý

b)

Xã hội và tâm lý

c)

Xã hội, kinh tế, nhân chủng học

d)

Xã hội và nhận thức

5.

Nội dung nào đúng khi nói về nguồn gốc xã hội của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên?

a)

Ý niệm linh hồn người chết

b)

Các vị thần che chở cho thị tộc

c)

Sự sợ hãi, kính trọng và thảo hiếu

d)

Trình độ lực lượng sản xuất thấp

6.

Nội dung nào đúng khi nói về nguồn gốc xã hội của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên?

a)

Chuyển từ thờ cúng tô tem giáo sang thờ cúng người thật có dòng máu

b)

Ý niệm linh hồn người chết

c)

Các vị thần sẽ che chở cho gia đình

d)

Sự sợ hãi của con người, kính trọng người lớn, hiếu thảo ông bà

7.

Nội dung nào đúng khi nói về nguồn gốc tâm lý của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên?

a)

Sự phân công lao động theo chế độ phụ tộc

b)

Sự sợ hãi, kính trọng và thảo hiếu của con người

c)

Quan niệm về linh hồn sau khi chết

d)

Các vị thần sẽ phù trợ cho gia định, bộ tộc

8.

Việc chuyển đổi từ thờ bài vị sang thờ di ảnh có ý nghĩa như thế nào?

a)

Chuyển từ tính cộng đồng sang tính cá nhân

b)

Sự tôn trọng người đã khuất

c)

Tinh gọn, không cần khắc nhiều bài vị

d)

Không cần khắc chữ nhiều

9.

Nội dung nào đúng khi nói về tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Việt Nam?

a)

Có sự du nhập từ văn hóa Trung Quốc: sự tôn kính tổ tiên

b)

Ảnh hưởng quan niệm linh hồn tổ tiên của người Ấn Độ

c)

Mang nền tảng Đông Nam Á và chứa nhiều yếu tố Trung Quốc, Ấn Độ

d)

Tín ngưỡng dân tộc đặc trưng không có sự ảnh hưởng từ bên ngoài

10.

Nội dung nào đúng khi nói về tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Việt Nam?

a)

Mang nền tảng Trung Cận Đông

b)

Có sự giao thoa giữa văn hóa Nhật Bản và Trung Quốc

c)

Mang tính nguyên hợp dễ gây nhầm lẫn

d)

Tín ngưỡng đặc trưng của cư dân vùng Đông Bắc Á

11.

Nội dung nào KHÔNG ĐÚNG khi nói về đặc trưng của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên?

a)

Hình thành từ cuộc sống phong phú, đa dạng

b)

Mang tính nhân gian đời thường

c)

Yếu tố đạo lý giữ vai trò quan trọng

d)

Hội tụ đủ các nhân tố để xác lập nên một tôn giáo

12.

Tín ngưỡng thờ Mẫu trong giai đoạn văn hóa Bắc Sơn gắn liền với việc thờ?

a)

Thờ các Mẹ Nhân thân

b)

Thờ các Mẹ Nhiên thần

c)

Thờ các Mẹ Nhiên thần

d)

Tất cả đều sai

13.

Tín ngưỡng thờ Mẫu trong thời kỳ Bắc thuộc gắn liền với việc thờ?

a)

Các Mẹ Nhân thần

b)

Các Mẹ Nhiên thần

c)

Các Mẹ Thiên thần

d)

Tất cả đều sai

14.

Mang tính đời thường đậm nét, tính huyền bí nhạt dần đi là đặc điểm của tính ngưỡng thờ Mẫu trong thời kỳ nào?

a)

Thời kỳ Bắc thuộc

b)

Thời kỳ độc lập tự chủ

c)

Thời kỳ đồ đồng

d)

Tất cả đều đúng

15.

Nguồn gốc của tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam là?

a)

Xã hội, nhận thức, tâm lý

b)

Dân tộc học, văn hóa, tư tưởng

c)

Nhân chủng, lịch sử, văn hóa

d)

Tất cả đều sai

16.

Cư dân Việt Mường là cộng đồng mẫu hệ, tôn vinh người phụ nữ là nội dung thuộc nguồn gốc gì của tín ngưỡng thờ Mẫu?

a)

Dân tộc học

b)

Văn hóa

c)

Tư tưởng

d)

Tâm lý

17.

Việt Nam có nền văn hóa gì?

a)

Công nghiệp thủ công

b)

Thương nghiệp

c)

Nông nghiệp lúa nước

d)

Tất cả đều đúng

18.

Quan niệm âm dương (thiên về tính âm) là nội dung của nguồn gốc gì của tín ngưỡng thờ Mẫu?

a)

Dân tộc học

b)

Tư tưởng

c)

Văn hóa

d)

Tâm lý

19.

UNESCO công nhận Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt vào thời gian nào?

a)

1999

b)

2003

c)

2016

d)

2018

20.

Trong các cơ sở thờ tự của đạo Mẫu thì nơi nào có sự kết hợp giữa đạo Phật và thờ Mẫu chung với nhau?

a)

Miếu

b)

Am

c)

Chùa

d)

Tháp

21.

Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, ai là người có uy quyền lớn nhất thế kỷ XVI?

a)

Hai Bà Trưng

b)

Công chúa Liễu Hạnh

c)

Huyền Trân công chúa

d)

Bà Triệu

22.

Đồng là tín đồ như thế nào?

a)

Tín đồ quan trọng, giữ vị trí cao nhất

b)

Tín đồ nồng cốt nhất

c)

Tín đồ không thường xuyên

d)

Tín đồ đông nhất

23.

Con nhang là tín đồ như thế nào?

a)

Tín đồ nồng cốt

b)

Tín đồ không trực tiếp

c)

Tín đồ ít nhất

d)

Tín đồ thường xuyên nhất

24.

Thần chủ tiêu biểu trong đạo Mẫu ở miền Trung là?

a)

Bà Chúa Kho

b)

Công chúa Liễu Hạnh

c)

Thiên Y A Na

d)

Bà Chúa Xứ

25.

Nội dung nào đúng khi nói về thờ Mẫu Tam phủ?

a)

Thờ bốn vị nữ thần

b)

Có thờ Thượng Ngàn Thánh Mẫu

c)

Thượng Thiên Thánh Mẫu là một trong Tứ bất tử

d)

Mẫu Thoải là người có chức năng gần giống với Quan Âm Nam Hải

26.

Tín ngưỡng thờ Thành hoàng có nguồn gốc từ đâu?

a)

Từ Ấn Độ

b)

Từ Trung Quốc

c)

Từ Nhật Bản

d)

Từ Thái Lan

27.

Thành hoàng có nghĩa là gì?

a)

Vị thần bảo hộ sức khỏe gia chủ

b)

Vị thần trông coi nhà cửa, bếp núc

c)

Vị thần bảo trợ cho thành trì, làng xã

d)

Vị thần mang đến tình yêu thương

28.

Nội dung nào KHÔNG ĐÚNG khi nói về tín ngưỡng thờ Thành hoàng?

a)

Xuất hiện vào thời kỳ công xã nông thôn

b)

Mang tính cộng đồng

c)

Thể hiện sự đoàn kết đấu tranh thiên nhiên dưới sự lãnh đạo của thủ lĩnh

d)

Mang tính cá nhân hóa

29.

Vị thần đầu tiên được phong Thành hoàng ở nước ta là ai?

a)

Tô Lịch

b)

Trần Hưng Đạo

c)

Phạm Ngũ Lão

d)

Tản Viên Sơn thần

30.

Kiến trúc chính của đình làng ở nước ta gồm mấy bộ phận?

a)

3 bộ phận

b)

2 bộ phận

c)

4 bộ phận

d)

Chỉ có 1 bộ phận

31.

Các vị thần không rõ tung tích ẩn hiện hay những người có công với dân với nước lúc mất đi được dân tôn thờ gọi là?

a)

Thượng đẳng thần

b)

Trung đẳng thần

c)

Hạ đẳng thần

d)

Tất cả đều đúng

32.

Những vị thần mà dân làng thờ đã lâu, có họ tên mà không rõ công trạng hoặc ngược lại thì gọi là?

a)

Thượng đẳng thần

b)

Trung đẳng thần

c)

Hạ đẳng thần

d)

Tất cả đều sai

33.

Những vị thần mà dân xã thờ phụng, không có sự tích ra làm sao, những thuộc về chính thần gọi là gì?

a)

Thượng đẳng thần

b)

Trung đẳng thần

c)

Hạ đẳng thần

d)

Tất cả đều sai

34.

Loại thần nào chiếm đại đa số?

a)

Thiên thần

b)

Nhân thần

c)

Nhiên thần

d)

Tất cả đều đúng

35.

Trong các vị Thành hoàng sau, ai là người có nguồn gốc từ Thiên thần?

a)

Nam Tào, Bắc Đẩu

b)

Ba Ba (Hà Bá)

c)

Nguyễn Hiền

d)

Tản Viên Sơn thần

36.

Trong các vị Thành hoàng sau đây, ai là người thuộc Nhân thần?

a)

Nam Hải Đại Vương

b)

Tứ Pháp

c)

Nguyễn Công Trứ

d)

Bao Đại Vương

37.

Hèm là gì?

a)

Kiêng kỵ tên húy, tên thần

b)

Sở thích của các thần

c)

Nghi lễ

d)

Tất cả đều đúng

38.

Hội Đền Kiếp Bạc, Hải Dương hàng năm đều tổ chức lễ hội lớn nào?

a)

Hội Đức Thánh Trần

b)

Hội rước Mẫu Liễu Hạnh

c)

Giỗ tổ Hùng Vương

d)

Hội Gióng

39.

Tứ Bất Tử bao gồm: Tản Viên Sơn thánh, Phù Đổng Thiên Vương, Liễu Hạnh công chúa và (a)  

40.

Lễ hội Nguyễn Trung Trực diễn ra chủ yếu tiêu biểu ở đâu?

a)

Kiên Giang

b)

Long An

c)

Vĩnh Long

d)

Bạc Liêu

41.

Lễ hội nào được tổ chức hàng năm từ 23/4 đến 27/4 Âm lịch ở Núi Sam, Châu Đốc, An Giang?

a)

Vía Bà Chúa Kho

b)

Vía Bà Chúa Xứ

c)

Lễ hội Đức Thành Trần

d)

Lễ rước Thánh Mẫu Liễu Hạnh

42.

"Dù ai đi ngược về xuôi,

Nhớ ngày Giỗ tổ mùng mười tháng ba"

Câu ca dao trên nói về ngày lễ nào?

a)

Giỗ tổ Hùng Vương

b)

Hội Gióng

c)

Lễ hội Đức Thánh Trần

d)

Vía Bà Chúa Xứ

Similar Resources on Wayground

On tap tin học đại cương 1

44 questions

On tap tin học đại cương 1

quiz

Worksheet

•

University