Жаңадан үйленген жастарға арналған киіз үй:

Атадан балаға беріліп тұратын қасиетті киіз үй элементі:

Қазақ үшін «шаңырақтық» символды мазмұны мен мағынасы:

Қазақ үйдің ішіндегі әлемдік ағаш символы белгісін білдіреді:

Қазақстан территориясында кездесетін ең көне және қарапайым құрылыс:

«Таңба» қандай түсінікті білдіреді:

Қазақтың атақты «Тай қазаны» орналасқан жер:

«Құрақтың» көркем өнерлік маңыздылығы  

Айша Бибі мавзолейі орналасқан жер:

«Высокогорный каток Медео» атты картина авторы:

Дүниенің төрт тұсында орналасқан «әлем патшалықтарын» көрсетіңіз

Сақ заманында анимизм, тотемизм және магия сияқты алғашқы ең ежелгі діни ұғымдар болуының айғағы.

Сақтар мифологиясында сәйгүлік ат құдайларының атауы.

Сақ мифологиясындағы әлем үлгісі

Ғұндар «билеушіге аспан  қасиет берген, құдірет иесі ретінде  құрметке бөлеген»- деп сенуіне дәлел болатын деректерді көрсетіңіз

Көне  түріктер дәуірінде «Тәңірі» сөзі қолдану мағынасы

Ертедегі  орталық және Орта Азияны мекендеген көшпелі түркі  тілдес халықтардағы Ұмай ана бейнесі

Қазақ музыкалық фольклорының ерекше бір түрі күйді орындалу жағдайына қарай отырып, үшке бөліп қарауға болады:

Соғды жазуына тән деректер:

Брахми жазуына тән деректер

1930 жылдың ортасына дейін жергілікті және сырттан келген жобалаушылар бүкіл Орталық Азияға арнап жұмыс жасады. Қазақстан құрылысында М.А.Антонов, К.А.Борисоглебский, Н.Н.Ботвинкин, Н.П.Наранович, Г.М.Сваричевский, С.К.Топаревский, С.К.Янчевский сынды жобалаушылар маңызды роль атқарды. 30 ж. ІІ-ші жартысынан бастап сәулетшілер орыстың классикалық мұрасы мен қазақтың ұлттық сәулет өнерін қолдануға мән бере бастады. Сәулетшілер үшін бұл қала шығармашылық ізденіс кезеңі болды. 1936 ж. қаланың архитектуралық құрылыс жоспардың басты мақсаты Алматыны мәдени орталыққа айналдыру болды. 1933-1941 жж. тозығы жеткен бір қабатты үйлердің орнына қала келбетін өзгерткен ірі ғимараттар ірге көтерді. Олардың қатарына қаланың атқару комитетінің алғашқы ғимараты (1937ж. сәулетші М.Шугал), ҚазКСР Қаржы министрлігі (1938ж.,  М.Шугал). Осы кезендегі қала архитектурасының жаңа даму барысы классикалық сәулет өнері үлгісін талғаммен пайдаланумен сипатталады.

1. Тозығы жеткен бір қабатты үйлердің орнына қала келбетін өзгерткен ірі ғимараттардыдың салынған жылдары: 

A. 1920-1921 жж.

B. 1933-1941 жж.

C. 1980-1982 жж.

D. 1950-1951 жж.

E. 1960-1962 жж.

2. 1930 жылдары Қазақстан құрылысында маңызды жобалар жасаған архитекторлардың бірі:

A. А.К. Қапанов 

B. С.Қ.Баймағамбетов 

C. Б.Ө Жақып

D. С.К.Янчевский

E. А.И. Левшин 

3. 1936 ж. Алматы қаласындағы архитектуралық құрылыс жоспардың басты мақсаты.......

A. Әдеби орталыққа айналдыру

B. Мәдени орталыққа айналдыру

C. Көрмелер отарлығына айналдыру

D. Суретшілер орталығына айналдыру

E. Қолөнершілер орталығына айналдыру

Әжиев Үкі Әжиұлы - суретші, кескіндемеші, акварелші, Қазақстанның еңбек сіңірген өнер қайраткері. Суретшінің шығармашылығы Қазақстанның бейнелеу өнерінде елеулі орын алады. Англия, Гана, Нигерияда болып, қала көрінісінің бірнеше картиналарын жазды. Суретшінің «Бұқара», «Самарқан» серияларына енген «Хиуа көшесі», «Шайханада», «Хиуа 1968 жылы» деген шығармалары ерекше. Мұнда Әжиев Шығыс қалаларының көріністері мен халықтың жарқын тұрмысын шынайы бейнеледі. Туған жер табиғатын танытатын «Асы жайлауы», «Алатау бөктерінде» атты шығармалары шыншылдығымен, нақтылығымен құндылы. Портрет жанрында да көп еңбек етті. «М. Әуезовтың портреті», «Қазақ мадоннасы»(1978), «Студент қыз», «Механизатор» сияқты портреттер суретші дарынының жан-жақтылығын танытады.

1. Ү.Әжиевтің портрет жанрында жазылған ана бейнеленген жұмыстың атауы:

A. «Қазақ мадоннасы»

B. «Балалы ана»

C. «Киіз үйдегі ана»

D. «Қазақ келіні»

E. «Сұлу ана»

2.  Қала көрінісін жазған жұмыстарындағы елдердің бірінің атауы:

A. Австралия

B. Германия

C. Англия

D. Испания

E. Америка

3. Туған жер табиғатының шыншылдығын (пейзажды )шебер бейнелеген шығармаларының бірінің атауы: 

A. Астана қаласы

B. Алматы қаласы

C. Көк жайлау

D. Асы жайлауы

E. Көк төбе