Шоқан оқыған кадет көрпусында оған саналы білім үйреткен ұстаздары

Шоқан он жасқа толғанда барып оқыған оқу орыны

Шоқан Уәлихановтың ататегі

Шәңгерейдің ағарту, білім абзалдығына арнаған өлеңдері

Шәңгерейдің туған жер, атамекен туралы өлеңдері

Шәңгерейдің махаббат лирикасы

Шәңгерейдің философиялық лирикасындағы поэтикалық кейіпкер

Шәңгерей шығармашылығына негіз болған тарихи-мәдени арналар

Шәңгерей Сейіткерейұлы Бөкеевтің ататегі, әулеттік ортасы

Шығыс Түркістандағы (Қытай) қазақ әдебиеті туралы "Шыңжаң қазақ әдебиеті" атты монография жазған қай ғалым еді?

"Хакім Абай" атты жаңашыл философиялық зерттеу кітап жазған қай ғалым еді?

"Абайдың қара сөздері" деген тақырыпта алғаш диссертация қорғаған, кітап шығарған қай ғалым?

Абайдың мына сөзі нешінші қара сөзінде еді?

«Біздің қазақтың қосқан аты алдында келсе, күреске түсірген балуаны жықса, салған құсы алса, қосқан иті өзгеден озып барып ұстаса, есі шығып қуанады. Білмеймін, содан артық қуанышы бар ма екен: Әй, жоқ та шығар!»

Қазақстан Республикасы Президенті қандай бағдарламаны әдебиетті  дамытуға арнады?

«Абай жолың роман-эпопеясы үшін Мұхтар Әуезов қандай Халықаралық сыйлыққа ие болды?

"Менің Әуезовім" роман-эссесінің авторы кім?

Абайдың есімімен аталатын қандай жоғары оқу орны бар?

«Қазақ әдебиеті тарихының қалыптасу кезеңдері» монографиясының авторы кім?

«Қазақ әдебиеті тарихының мәселелері және Абай поэзиясының тілі» атты монографияның авторы кім?

Мына өлең жолы неше буынды?

Жарым жақсы киім киіп,

Келді жанға жылы тиіп.

Диуана болы бұл көңілім,

Басылмай бір құшып сүйіп.

Абайдың мына аудармасы қай ақынның қандай шығармасы?

Кәрі Каспий қара көк көзін ашты,

Жылы жүзбен Терекке амандасты.

Жыбыр қағып, қозғалып, сылқ-сылқ күліп,

Қатынды алды, қитықсыз араласты.

Абайдың мына аударма өлеңі қай ақынның қандай шығармасының кейіпкері туралы?

Жалғыз жалау жалтылдап,

Тұманды теңіз өрінде,

Жат жерде жүр не тыңдап,

Несі бар туған жерінде

Абайдың мына өлең жолы қай шығармасындағы кейіпкер сөзі?

Қаймақ еді көңілімде,

Бізге қаспақ болды жем

Екі сөз жоқ өмірімде,

Мен де сорлы – бақыты кем

Мына өлең жолдары Абайдың қандай аударма шығармасы?

Шаң шығармас жол - дағы,

Сілкіне алмас жапырақ.

Тыншығарсың сен - дағы,

Сабыр қылсаң азырақ.

Мынау үзінді Абайдың қай аударма шығармасында?

Жасынан түсін билеп сыр бермеген

Дәмеленсе, күндесе білдірмеген.

Нанасың не айтса да, амалың жоқ,

Түсінде бір кәдік жоқ алдар деген.

Абайдың мына нақыл сөзі нешінші сөзінде еді?

Жаман дос – көлеңке, басыңқы күн шалса, қашып құтыла алмайсың, басыңды бұлт алса, іздеп таба алмайсың

Абайдың мына афоризмі нешінші сөзінде еді?

Бақпен асқан патшадан мимен асқан қара артық;

Сақалын сатқан кәріден еңбегін сатқан бала артық.

Абайдың мына нақыл сөзі (афоризм) нешінші сөзінде?

"Әкесінің баласы – адамның дұшпаны, адамның баласы – бауырың"

Абайдың мына нақыл сөзі (афоризмі) нешінші қара сөзінде еді?

"Қайратсыз ашу - тұл; тұрлаусыз ғашық - тұл; шәкіртсіз ұстаз - тұл"

Абайдың мына өлең жолдары фразеологиялық қолданыстың қай түрі?

Берекелі болса ел:

Жағасы-жайлау, ол - бір көл,

Берекесі кеткен ел –

Суы ашыған батпақ көл

Абайдың мына өлең жолдары фразеологиялық оралымдардың қайсысы?

Азат басың болсын құл,

Қолдан келмес іске ұмтыл

Абайдың мына өлеңінде егіздеудің қай түрі бар?

Қызарып, сұрланып,

Лүпілдеп жүрегі

Өзгеден ұрланып

Өзді-өзі керегі

Абайдың мына өлеңінде айшықтаудың (фигураның) қай түрі қолданылған? Келдік талай жерге енді,

Кіруге-ақ қалдық көрге енді

Абайдың мына өлеңінде айшықтаудың (фигураның) қай түрі қолданылған? Балалық өлді, білдің бе,

Жігіттікке келдің бе

Жігіттік өтті көрдің бе,

Кәрілікке көндің бе?

Абайдың мына өлеңінде айшықтаудың (фигураның) қай түрі қолданылған? Қар – аппақ, бүркіт – қара, түлкі – қызыл,

Ұқсайды қаса сұлу шомылғанға...

Аппақ ет, қып-қызыл бет, жап-жалаңаш,

Қара шаш қызыл жүзді жасырғанда

Абайдың мына өлеңінде айшықтаудың (фигураның) қай түрі қолданылған?

Жүрек-теңіз, қызықтың бәрі асыл тас,       

Сол қызықсыз, өмірде жүрек қалмас.

Абайдың мына өлеңінде бейнелеудің қай түрі бар?

Мұқым қазақ баласы

Тег іс ақыл сұрапты.

Абайдың мына өлеңінде сатиралық бейнелеудің қай түрі қолданылған?

Бойы бұлғаң,

Сөзі жылмаң,

Кімді көрсем, мен сонан,

Бетті бастым,

Қатты састым,

Тұра қаштым жалма-жан

Абайдың мына аударма өлеңінде сатиралық бейнелеудің қай түрі қолданылған?

Қайтсін қолы тимепті,

Өлеңші, әнші, есіл ер

Ала жаздай ән салсаң,

Селкілде де билей бер

Абайдың мына өлеңінде айшықтаудың қай түрі қолданылды?

...Дем алысы – үскірік, аяз бен қар,

Кәрі құдаң – қыс келіп әлек салды

Абайдың мына өлеңінде бейнелеудің қай түрі қолданылған?

Күн жоқта кісімсінер жұлдыз бен ай,

Ол қайтсін қара түнде жарқылдамай...

Күйеу келді, ай, жұлдыз көтін қысты,

Ай, жұлдызға жылы жел хабар беріп.

Абайдың мына аударма өлеңінде бейнелеудің қай түрі бар?

Шырылдауық шегіртке

Ыршып жүріп ән салған...

Саламда жатып, дән жиған

Құмырсқаны іздеп табады

Абайдың мына аударма өлеңінде бейнелеудің қай түрі бар?

Ірімшікті Құдайым,

Кез қылды бір күн қарғаға...

Бір қу түлкі сорына

Жақын жерде жүр еді

Абайдың мына аударма өлеңінде бейнелеудің қай түрі бар?

Ірімшікті Құдайым,

Кез қылды бір күн қарғаға...

Бір қу түлкі сорына

Жақын жерде жүр еді

Абайдың мына өлеңінде бейнелеудің қай түрі бар?

Жартасқа бардым,

Күнде айқай салдым,

Онан да шықты жаңғырық.

Естіп үнін,

Білсем деп жөнін

Көп іздедім қаңғырып

Баяғы жартас – бір жартас,

Қаңқ етер, түкті байқамас.

Абайдың мына өлең жолдарында бейнелеудің қай түрі бар?

Бір жілік пен бір аяқ қымыз берген,

Дереу сені жұмсайды бір жұмысқа

Абайдың мына өлең жолдарында бейнелеудің қай түрі қолданылған?

Толғауы тоқсан қызыл тіл,

Сөйлеймін десең өзің біл.

Абайдың мына өлең жолдарында бейнелеудің қай түрі бар?

Салақ, олақ, ойнасшы, керім-кербез.

Жыртаң, тыртаң, қызылдан шығады ерек

Абайдың мына өлең жолдарында бейнелеудің қай түрі бар?

Күшік асырып, ит еттім

Ол балтырымды қанатты,

Біреуге мылтық үйреттім,

Ол мерген болып мені атты.

Абайдың мына өлеңіндегі метафораның қай түрі қолданылған?

Дем алысы – үскірік, аяз бен қар.

Кәрі құдаң – қыс келіп әлек салды.