NEW
Font size
WorksheetsАҳли сунна эътиқодида аллоҳни кўришлик
Total questions: 10
Worksheet time: 5mins
"Ru'ya" so'zidan qaysi ma'no nazarda tutilgan?
Tush
Qalb bilan ko'rish
Ko'z bilan chin ma'noda ko'rish
Fikr-mulohaza
Alloh taoloni badr kechasidagi oy kabi ko'rish deganda qaysi jihatdan o'xshatilgan?
Ko'ruvchi va ko'rinuvchi jihatidan
Faqat ko'ruvchi jihatidan
Faqat ko'rinuvchi jihatidan
To'g'ri javob yo'q
Nima uchun bu dunyoda Alloh taoloni ko'rmayapmiz?
Ko'rishning imkoni yo'qligi uchun
Mo'min yoki kofir holda o'lishimiz hali ma'lum emasligi uchun
Gunohlarimiz ko'pligi uchun
Alloh taolo O'zini ko'rishimizga qudrat bermagani uchun
Alloh taoloni ko'rish hukmi nima?
Aqlan vojib, naqlan joiz
Aqlan joiz, naqlan vojib
Aqlan va naqlan vojib
Aqlan va naqlan joiz
Muso (a.s) رب أرني deganlari "ru'ya" masalasida qaysi toifaga dalil bo'ladi?
Ahli sunna val jamoa
Mo'tazila
Ba'zi ash'ariylar
Bu oyat hech qaysi toifaga qoniqarli dalil bo'lmaydi
Allohni ko'rish joiz emas deydiganlar qaysi oyatni dalil qiladi?
لا تدركه الأبصار و هو A) يدرك الأبصار
لن نؤمن لك حتى نرى الله B) جهرة
قال لن تراني C)
A va C javoblar to'g'ri
Badr kechasi hadisi bilan e'tiqodiy hukmni sobit qilish mumkinmi?
Ha, chunki mutavotir hadis
Yo'q, bu ohod xabar bo'lib, faqat quvvatlash uchun keltirilgan
Ha, ohod hadis bilan ham sobit bo'laveradi
Yo'q, zaif hadis
Ko'rish fe'li uchun masofa bo'lish kerak, masofa faqat makonda bo'ladi, degan e'tirozga nima deb javob beramiz?
A) Qalb bilan ko'rilgani uchun masofa kerak emas
B) G'oyibni shohidga qiyoslash fosiddir
C) Qur'on va sunnatda sobit bo'lganidan keyin faqat iymon keltirish bilan kifoyalanamiz, Alloh taolo barcha narsaga qodir
B va C javoblar to'g'ri
An'om surasi 103-oyatida لا تدركه الأبصار jumlasidagi alif va lom istig'roqiyya ekanligiga taslim bo'lgandan keyin birinchi javobimiz qanday bo'ladi?
Salbni umumlashtirishni ifoda qiladi, umumni salb qilish emas
Umumni salb qilishni ifoda qiladi, salbni umumlashtirish emas
Alloh taoloni maqtash o'rnida kelgan, agar ko'rish mumkin bo'lmaganda maqtov bo'lmas edi
To'g'ri javob yo'q
Sahobalar orasida Me'roj kechasi Payg'ambarimiz (s.a.v) Robbimizni haqiqiy ko'z bilan yoki qalb ko'zi bilan ko'rganligi haqidagi ixtiloflaridan qanday xulosa chiqadi?
Ko'rish mumkin bo'lganda sahobalar ixtilof qilmas edi
Sahobalarning ixtilofi hech narsaga dalolat qilmaydi
Agar joiz bo'lmaganda ular bu borada ixtilof qilishmas edi
Ko'rgan yoki ko'rmaganligi hamda joiz yoki joiz emasligi haqidagi ixtilofning o'rtasida farq yo'q.
