wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LỊCH SỬ CUỐI HỌC KÌ II

Total questions: 172

Worksheet time: 1hrs 26mins

Name
Class
Date
1.

Cư dân Chăm cổ gồm hai bộ tộc chính là

a)

dừa và cau

b)

hổ và gấu

c)

cam và quýt

d)

voi và gấu

2.

Cư dân Chăm cổ thuộc ngữ hệ nào sau đây?

a)

Mông - Dao

b)

Thái.

c)

Nam Đảo

d)

Mường

3.

Chế độ nào sau đây được bảo lưu lâu dài trong cộng đồng người Chăm?

a)

Chế độ phụ hệ

b)

Chế độ mẫu hệ.

c)

Chế độ vua - tôi.

d)

Chế độ quan - dân.

4.

Tổ chức xã hội của người Chăm được phân chia theo những yếu tố nào sau đây?

a)

Tộc người và tín ngưỡng.

b)

Lãnh thổ và tộc người.

c)

Tín ngưỡng và tôn giáo.

d)

Địa hình và địa bàn cư trú.

5.

Văn minh Chăm-pa bắt nguồn từ nền văn hóa nào sau đây?

a)

Văn hóa Đông Sơn

b)

Văn hóa Óc Eo

c)

Văn hóa Hạ Long

d)

Văn hóa Sa Huỳnh

6.

Văn minh Chăm-pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền văn minh nào sau đây?

a)

Văn minh Ai Cập

b)

Văn minh Ấn Độ

c)

Văn minh Hy Lạp

d)

Văn minh Trung Hoa

7.

Nhà nước Chăm-pa theo thể chế nào sau đây?

a)

Quân chủ lập hiến

b)

dân chủ đại nghị

c)

dân chủ chủ nô

d)

quân chủ chuyên chế

8.

Người có công lập ra nhà nước Chăm-pa là

a)

khu liên

b)

hùng vương

c)

thục phán

d)

lý bí

9.

Người Chăm cổ đã sáng tạo ra chữ cái của mình trên cơ sở tiếp thu loại chữ nào?

a)

chữ hán

b)

chữ la tinh

c)

chữ phạn

d)

chữ nôm

10.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng đời sống kinh tế của cư dân Chăm-pa?Nông nghiệp trồng lúa phát triển

a)

Nông nghiệp trồng lúa phát triển

b)

Thủ công nghiệp phát triển đa dạng.

c)

Buôn bán bằng đường biển phát triển

d)

Công nghiệp phát triển mạnh mẽ

11.

Nền văn học của Chăm-pa chịu ảnh hưởng của

a)

thần thoại Ấn Độ.

b)

sử thi Ai Cập.

c)

thần thoại Hy Lạp.

d)

sử thi Trung Hoa.

12.

Từ thế kỉ III, tôn giáo nào sau đây trở thành tôn giáo chính ở Chăm-pa?

a)

Nho giáo

b)

Phật giáo

c)

Ấn Độ giáo

d)

Cơ Đốc giáo

13.

Loại hình kiến trúc tiêu biểu của người Chăm là

a)

đền tháp

b)

chùa chiền

c)

cung điện

d)

nhà thờ

14.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng điều kiện tự nhiên của Chăm-pa?

a)

Có nhiều vịnh, cảng biển tốt

b)

Khí hậu khô nóng, đất đai cằn cỗi.

c)

Địa hình thấp, chủ yếu là đồng bằng

d)

Có dải đồng bằng nhỏ, hẹp dọc ven biển.

15.

Biểu hiện nào dưới đây chứng tỏ cư dân Chăm-pa đã học hỏi thành tựu văn hóa nước ngoài để sáng tạo và làm phong phú nền văn hóa dân tộc?

a)

Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Nho giáo và Đạo giáo Trung Hoa.

b)

 Hình thành tập tục ăn trầu, ở nhà sàn và hỏa táng người chết.

c)

Có chữ viết riêng bắt nguồn từ chữ Phạn của người Ấn Độ.

d)

Nghệ thuật ca múa nhạc đa dạng và phát triển hưng thịnh.

16.

Hoạt động kinh tế chính của cư dân Chăm-pa là gì?

a)

Khai thác lâm thổ sản

b)

Nông nghiệp

c)

Chăn nuôi.

d)

 Buôn bán đường biển.

17.

Yếu tố văn hóa nào sau đây không ảnh hưởng lớn đến văn minh Chăm-pa?

a)

Hindu giáo

b)

Nho giáo

c)

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên

d)

Hồi giáo

18.

 Thành tựu văn hóa nào của cư dân Chăm-pa còn tồn tại đến ngày nay và được công nhận là di sản văn hóa thế giới?

a)

Tháp Bánh Ít

b)

Tháp Bà Pô Na-ga

c)

Thánh địa Mỹ Sơn

d)

Phố cổ Hội An

19.

 Chữ viết của Chăm-pa có nguồn gốc từ chữ viết của nước nào sau đây?

a)

Ai Cập

b)

Ấn Độ

c)

Hy Lạp

d)

Trung Hoa

20.

Công trình kiến trúc nào sau đây không phải là thành tựu văn minh Chăm-pa?

a)

Chùa Một Cột

b)

Tháp Bà Pô Na-ga

c)

Thánh địa Mỹ Sơn

d)

Tháp Bánh Ít

21.

Điều kiện tự nhiên của quốc gia Cham-pa chủ yếu là

a)

đồng bằng

b)

đồi núi

c)

sa mạc

d)

sông ngòi

22.

Khí hậu đặc trưng của quốc gia Cham-pa cổ chủ yếu là gì?

a)

ôn hòa

b)

khô nóng

c)

lạnh giá

d)

ẩm ướt

23.

Điều kiện tự nhiên nào sau đây không tác động đến sự phát triển của văn minh Cham-pa?

a)

Đất đai cằn cỗi

b)

Khí hậu khô nóng

c)

Băng tuyết

d)

Địa hình chia cắt

24.

Một loại nhạc cụ tiêu biểu của văn minh Cham-pa là

a)

trống đồng

b)

đàn gi-ta

c)

đàn bầu

d)

rống pa-ra-nưng

25.

Năm 192, Khu Liên đã lãnh đạo người Chăm giành độc lập trước sự thống trị của triều đại phong kiến phương Bắc nào?

a)

Nhà Tần

b)

 Nhà Hán

c)

Nhà Đường

d)

Nhà Tống

26.

Vương quốc Phù Nam (thế kỉ I-thế kỉ VII) nằm ở khu vực nào sau đây?

a)

đông nam á

b)

đông bắc á

c)

nam á

d)

tây á

27.

Nền văn hóa Óc Eo gắn liền với vương quốc nào sau đây trên lãnh thổ nước ta vào thời cổ đại?

a)

phù nam

b)

chăm-pa

c)

văn lang

d)

âu lạc

28.

Vào thời cổ đại, ở khu vực Nam Bộ nước ta là nơi hình thành nên vương quốc

a)

phù nam

b)

chăm-pa

c)

văn lang

d)

âu lạc

29.

Quốc gia Phù Nam (từ thế kỉ I-thế kỉ VII) có địa bàn ở khu vực nào trên lãnh thổ nước ta ngày nay?

a)

Nam Bộ

b)

tây nguyên

c)

trung bộ

d)

bắc bộ

30.

Một sản phẩm thủ công nghiệp nổi tiếng của cư dân Cham-pa là

a)

trống đồng

b)

lưỡi cày đồng

c)

chế tạo thủy tinh

d)

chế tác công cụ đá

31.

Năm 192, Khu Liên đã lãnh đạo người Chăm giành độc lập từ tay nhà Hán và thành lập quốc gia có tên gọi là

a)

 Đại Việt

b)

Lâm Ấp

c)

Âu Lạc

d)

Phù Nam

32.

Thế mạnh về kinh tế của vương quốc Phù Nam là

a)

thương mại

b)

nông nghiệp lúa nước

c)

chăn nuôi

d)

làm thủ công

33.

Nền văn hóa của vương quốc Phù Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa

a)

ấn độ

b)

trung quốc

c)

hy lạp

d)

lưỡng hà

34.

 Vương quốc Phù Nam (thế kỉ I-thế kỉ VII) được đánh giá là một đế chế có thế mạnh về

a)

biển cả

b)

đồng bằng

c)

thảo nguyên

d)

sa mạc

35.

Đặc điểm nổi bật về trang phục của đàn ông Phù Nam là

a)

Đóng khố, cởi trần.

b)

Mặc xà-rông.

c)

Mặc áo dài.

d)

quấn vải toàn thân.

36.

Phương tiện đi lại chủ yếu của cư dân Phù Nam là

a)

thuyền

b)

ngựa

c)

lạc đà

d)

voi

37.

Đặc điểm nhà ở của cư dân Phù Nam là

a)

nhà sàn.

b)

nhà trệt.

c)

 nhà vách đất.

d)

nhà rông.

38.

Thương cảng đóng vai trò quan trọng trong nền kinh tế của vương quốc Phù Nam là

a)

Óc Eo.

b)

 Hội An.

c)

Thị Nại.

d)

Vân Đồn.

39.

Giao lưu văn hóa giữa Ấn Độ và Phù Nam chủ yếu qua con đường

a)

buôn bán

b)

áp đặt

c)

chiến tranh

d)

truyền bá

40.

Trong vương quốc Phù Nam ai là người nắm quyền lực tối cao ở mặt thần quyền?

a)

vua

b)

hoàng hậu

c)

đại thần

d)

quan tư tế

41.

Mô hình tổ chức nhà nước của vương quốc Phù Nam là

a)

Chuyên chế cổ đại trung ương tập quyền

b)

Nhà nước dân chủ chủ nô

c)

Nhà nước phân quyền cát cứ

d)

Nhà nước dân chủ-cộng hòa

42.

 Điều kiện tự nhiên nào giúp vương quốc Phù Nam có thế mạnh phát triển thương nghiệp?

a)

Giáp biển

b)

Gần biển

c)

Nhiều sông ngòi

d)

Là đảo quốc

43.

Ở vương quốc Phù Nam, tầng lớp thống trị xã hội là

a)

quý tộc, tu sĩ

b)

quý tộc, thương nhân

c)

thương nhân, tu sĩ

d)

vua, quan lại

44.

 Cư dân Phù Nam có nguồn gốc là

a)

dân bản địa

b)

người Khmer di cư đến

c)

người Chăm di cư đến

d)

người Ấn Độ di cư đến

45.

Văn hóa Phù Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Ấn Độ ở các lĩnh vực

a)

tôn giáo, tư tưởng

b)

phong tục, tập quán

c)

trang phục, ẩm thực

d)

hội họa, thi ca

46.

Tầng lớp nào có địa vị thấp nhất trong xã hội của vương quốc Phù Nam?

a)

nô lệ

b)

thợ thủ công

c)

nông dân

d)

thương nhân

47.

Đóng vai trò quan trọng và có thế lực kinh tế là tầng lớp nào trong xã hội của vương quốc Phù Nam?

a)

thương nhân

b)

thợ thủ công

c)

nông dân

d)

quý tộc

48.

Tôn giáo, tín ngưỡng nào sau đây không tồn tại trong nền văn hóa Phù Nam?

a)

hồi giáo

b)

phồn thực

c)

phật giáo

d)

ấn độ

49.

Tôn giáo của người Phù Nam là sự kết hợp giữa

a)

tín ngưỡng Ấn Độ và tín ngưỡng bản địa

b)

tín ngưỡng Trung Quốc và tín ngưỡng bản địa 

c)

 thần thoại Hy Lạp và tín ngưỡng bản địa

d)

tín ngưỡng Lưỡng Hà và tín ngưỡng bản địa

50.

Ngoài thế mạnh về thương mại biển, điều kiện tự nhiên còn giúp Phù Nam có thế mạnh về

a)

nông nghiệp

b)

dịch vụ

c)

khai mỏ

d)

làm thủ

51.

Những quốc gia nào sau đây là bạn hàng giao thương quan trọng của vương quốc Phù Nam

a)

Trung Quốc, Ấn Độ

b)

Trung Quốc, Nhật

c)

Ấn Độ, Nhật

d)

 Ả Rập, Nhật

52.

Trang phục của phụ nữ Phù Nam có đặc điểm là

a)

quấn vải quanh thân

b)

mặc yếm, váy

c)

mặc áo dài

d)

mặc xà rông

53.

Tầng lớp nào trong xã hội Phù Nam có vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy giao lưu văn hóa giữa nước này với các nền văn hóa khác?

a)

thương nhân

b)

nông dân

c)

thợ thủ công

d)

quý tộc

54.

Vương quốc Phù Nam ở khu vực Đông Nam Á được hình thành và phát triển trong thời

a)

cổ đại

b)

trung đại

c)

cận đại

d)

hiện

55.

Hoạt động thương mại của vương quốc Phù Nam chủ yếu diễn ra ở

a)

thương cảng

b)

ven sông

c)

thành thị

d)

chợ

56.

Dưới triều đại nhà Lê (thế kỉ XV), bộ luật thành văn nào sau đây được ban hành?

a)

Hình luật

b)

Hình thư

c)

Quốc triều hình luật

d)

Hoàng Việt luật lệ

57.

Triều đại nào mở đầu cho thời đại phong kiến độc lập, tự chủ của dân tộc Việt Nam?

a)

Triều Tiền Lý

b)

Triều Ngô

c)

Triều Lê

d)

Triều Nguyễn

58.

Các nhà nước phong kiến Việt Nam được xây dựng theo thể chế

a)

Quân chủ lập hiến

b)

Chiếm hữu nô lệ

c)

Dân chủ chủ nô

d)

Quân chủ chuyên chế

59.

Bộ máy nhà nước chuyên chế trung ương tập quyền của Đại Việt được hoàn chỉnh dưới triều đại nào sau đây?

a)

Thời Lý

b)

Thời Trần

c)

Thời Lê sơ

d)

Thời Hồ

60.

Việc nhà nước đặt chức Hà đê sứ có ý nghĩa như thế nào?

a)

Chăm lo công tác đê điều, trị thuỷ.

b)

Cổ vũ tinh thần chiến đấu của quân dân ta.

c)

 Nhà nước coi trọng bảo vệ độc lập dân tộc.

d)

Khuyến khích nhân dân phát triển thương nghiệp.

61.

Các xưởng thủ công của nhà nước dưới các triều đại phong kiến Việt Nam còn được gọi là

a)

cục bách tác

b)

quốc sử quán

c)

quốc tử giám

d)

hàn lâm viện

62.

Trung tâm chính trị - văn hóa và đô thị lớn nhất Đại Việt trong các thế kỷ X-XV là

a)

Phố Hiến

b)

Thanh Hà

c)

Thăng Long

d)

Hội

63.

Năm 1149, để đẩy mạnh phát triển ngoại thương nhà Lý đã có chủ trương nào sau đây?

a)

Phát triển Thăng Long với 36 phố phường.

b)

Xây dựng cảng Vân Đồn (Quảng Ninh).

c)

Cho phát triển các chợ làng, chợ huyện.

d)

Xây dựng một số địa điểm trao đổi hàng hóa ở biên giới.

64.

“Tam giáo đồng nguyên” là sự hòa hợp của của các tôn giáo nào sau đây?

a)

Phật giáo - Đạo giáo - Nho giáo.

b)

Phật giáo - Nho giáo - Thiên Chúa giáo.

c)

Phật giáo - Đạo giáo - Tín ngưỡng dân gian.

d)

Nho giáo - Phật giáo - Ấn Độ giáo.

65.

Hai loại hình văn học chính của Đại Việt dưới các triều đại phong kiến là

a)

văn học nhà nước và văn học dân gian

b)

văn học viết và văn học truyền miệng

c)

văn học nhà nước và văn học tự do

d)

văn học dân gian và văn học viết

66.

Chữ Nôm trở thành chữ viết chính thống của dân tộc Việt Nam dưới triều đại phong kiến nào sau đây?

a)

nhà Lý

b)

nhà Trần

c)

Lê sơ

d)

Tây Sơn

67.

Việc cho dựng bia ghi danh tiến sĩ ở Văn Miếu - Quốc Tử giám thể hiện chính sách nào sau đây của các triều đại phong kiến Việt Nam?

a)

Nhà nước coi trọng giáo dục, khoa cử

b)

Ghi danh những anh hùng có công với nước

c)

Ghi lại tiến trình phát triển của lịch sử dân tộc

d)

Đề cao vai trò của sản xuất nông nghiệp

68.

Dưới triều đại nhà Nguyễn, bộ luật thành văn nào sau đây được ban hành?

a)

Hình luật

b)

Hình thư

c)

Quốc triều hình luật

d)

Hoàng Việt luật lệ

69.

Việc nhà Lý cho tổ chức lề Tịch điền đầu năm mang ý nghĩa nào sau đây?

a)

Khuyến khích sản xuất nông nghiệp

b)

Nhà nước coi trọng bảo vệ độc lập dân tộc

c)

Cổ vũ tinh thần chiến đấu của quân dân ta

d)

Khuyến khích nhân dân phát triển thương nghiệp

70.

Dưới triều Lê sơ (thế kỉ XV), nhà nước cho dựng bia ghi danh tiến sĩ mang ý nghĩa nào sau đây?

a)

Khuyến khích học tập

b)

Vinh danh hiền tài

c)

Đề cao vai trò của nhà vua

d)

Răn đe hiền tài

71.

Văn học chữ Nôm ra đời có ý nghĩa nào sau đây?

a)

Thể hiện sự phát triển của văn minh Đại Việt thời Tiền Lê.

b)

Vai trò của việc tiếp thu văn hóa Ấn Độ vào Đại Việt.

c)

Thể hiện sự sáng tạo, tiếp biến văn hóa của người Việt.

d)

 Ảnh hưởng của việc truyền bá Công giáo vào Việt Nam.

72.

Ý nào không phản ánh đúng điều kiện để nền kinh tế nước ta phát triển vượt bậc trong các thế kỉ X – XV

a)

Đất nước độc lập, thống nhất

b)

Lãnh thổ trải rộng từ Bắc vào Nam

c)

Nhà nước quan tâm, chăm lo phát triển sản xuất

d)

Nhân dân cả nước phấn khởi, ra sức khai phá mở rộng ruộng đồng, phát triển sản xuất

73.

Việc đắp đê từ đầu nguồn đến cửa biển dọc các con sông lớn (đê quai vạc) được thực hiện bắt đầu từ triều đại nào?

a)

nhà Lý

b)

nhà Trần

c)

nhà Hồ

d)

nhà Lê

74.

“Hà đê sứ” là chức quan của nhà Trần đặt ra để

a)

Quan sát nhân dân đắp đê

b)

Trông coi việc sửa chữa, đắp đê

c)

Hằng năm báo cáo tình hình lũ lụt, thiên tai cho nhà vua biết

d)

Mở kho phát lương thực cho nhân dân khi gặp lũ lụt, thiên tai

75.

 “Phép quân điền”– chính sách phân chia ruộng đất công ở các làng xã được thực hiện dưới triều đại nào?

a)

nhà Lý

b)

nhà Tiền Lê

c)

nhà Trần

d)

nhà Lê sơ

76.

Trong các thế kỉ X – XV, triều đại nào có những chính sách cụ thể để bảo vệ sức kéo cho nông nghiệp?

a)

Đinh – Tiền Lê

b)

Lý – Trần    

c)

Lê sơ

d)

Lý, Trần, Lê sơ

77.

Biểu hiện phát triển vượt bậc của thủ công nghiệp nước ta trong các thế kỉ X – XV là

a)

Sự ra đời của đô thị Thăng Long

b)

Hệ thống chợ làng phát triển

c)

Sự phong phú của các mặt hàng mỹ nghệ

d)

Sự hình thành các làng nghề thủ công                truyền thống

78.

Nghề nào không phải là nghề thủ công cổ truyền của nước Đại Việt?

a)

Nghề đúc đồng

b)

Nghề rèn sắt

c)

Nghề làm đồ gốm, ươm tơ, dệt lụa

d)

Nghề khắc in bản gỗ, làm đường trắng, làm đồng hồ

79.

Các xưởng thủ công do nhà nước, tổ chức và quản lí trong các thế kỉ XI – XV được gọi là

a)

Đồn điền

b)

Quan xưởng

c)

Quân xưởng

d)

Quân xưởng

80.

Bộ máy nhà nước phong kiến ở nước ta được tổ chức hoàn chỉnh dưới triều vua

a)

 Lý Thái Tổ

b)

Lê Thái Tổ

c)

Trần Thánh Tông

d)

Lê Thánh Tông

81.

Thể chế quân chủ chuyên chế có nghĩa là

a)

Vua là người đứng đầu, có quyền lực tối cao, trực tiếp điều hành và giải quyết mọi việc trọng đại của quốc gia

b)

Vua và các tướng lĩnh quân sự cùng điều hành quản lí đất nước

c)

Quyền lực tập trung trong tay một nhóm quý tộc cao cấp

d)

 Tầng lớp tăng lữ nắm vai trò quyết định trong các vấn đề chính trị và quân sự

82.

Quốc hiệu Đại Việt có từ đời vua

a)

Lý Thái Tổ

b)

Lý Thái Tông

c)

Lý Thánh Tông

d)

Lý Nhân Tông

83.

Bộ Luật thành văn đầu tiên của nước ta có tên gọi là gì?

a)

Hình Luật

b)

Quốc triều hình luật

c)

Hình thư

d)

Hoàng Việt luật lệ

84.

Bộ luật thành văn đầu tiên của nước ta được ban hành dưới triều đại nào?

a)

Triều Lý

b)

Triều Trần

c)

Triều Lê sơ

d)

Triều Nguyễn

85.

Bộ luật nào được biên soạn đầy đủ nhất, có nội dung tiến bộ nhất thời phong kiến ở Việt Nam

a)

Hình thư

b)

Hình luật

c)

Quốc triều hình luật

d)

Hoàng Việt luật lệ

86.

Năm 1010, Lý Công Uẩn quyết định dời đô từ Hoa Lư về

a)

Cổ Loa

b)

Tây Đô

c)

Đại La

d)

Phong Châu

87.

Bộ máy nhà nước chuyên chế trung ương tập quyền của Đại Việt được hoàn chỉnh dưới triều đại nào?

a)

thời Lý

b)

thời Trần

c)

thời Lê sơ

d)

thời Hồ

88.

 Hồ Nguyên Trừng đã chế tạo thành công

a)

súng trường

b)

đại bác

c)

súng thần cơ

d)

tàu chiến

89.

Nghề thủ công truyền thống nổi bật của cư dân Đại Việt là

a)

làm vũ khí, đúc đồng, thuộc da.

b)

làm thủy tinh, đồ trang sức, vàng bạc.

c)

làm gốm, chế biến thực phẩm, đúc đồng.

d)

đúc đồng, rèn sắt, gốm, dệt.

90.

Trung tâm chính trị - văn hóa và đô thị lớn nhất Đại Việt trong các thế kỷ X-XV là

a)

Phố Hiến

b)

Thanh Hà

c)

Thăng Long

d)

Hội An

91.

Dựa trên cơ sở chữ Hán, cư dân Đại Việt đã sáng tạo ra loại chữ viết nào?

a)

chữ quốc ngữ

b)

chữ hán việt

c)

chữ la tinh

d)

chữ nôm

92.

Phật giáo phát triển cực thịnh ở nước ta vào thời kì nào?

a)

Thời Đinh – Tiền Lê.

b)

 Thời nhà Nguyễn.

c)

Thời Lý – Trần.

d)

Thời Lê sơ.

93.

 Văn minh Đại Việt phát triển mạnh mẽ và toàn diện, tính dân tộc được thể hiện rõ nét vào thời kì nào?

a)

Từ thế kỉ X đến thế kỉ XV.

b)

Từ thế kỉ XI đến thế kỉ XV.

c)

Từ thế kỉ XIII đến thế kỉ XVII

d)

Từ thế kỉ X đến thế kỉ XVIII.

94.

Chính sách cày Tịch điền được bắt đầu thực hiện từ thời nào trong lịch sử phong kiến Việt Nam?

a)

thời nhà Đinh

b)

thời Tiền Lê

c)

thời nhà Lý

d)

thời nhà

95.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành nền văn minh Đại Việt?

a)

Có cội nguồn từ các nền văn minh cổ xưa trên đất nước Việt Nam.

b)

Tiếp thu chọn lọc từ thành tựu của các nền văn minh bên ngoài.

c)

Nho giáo là tư tưởng chính thống trong suốt các triều đại phong kiến.

d)

Trải qua quá trình đấu tranh, củng cố độc lập dân tộc của quân và dân ta.

96.

Nội dung nào sau đây không phải là chính sách của nhà nước phong kiến Đại Việt trong khuyến khích nông nghiệp phát triển?

a)

Tách thủ công nghiệp thành một ngành độc lập.

b)

Khuyến khích khai hoang, mở rộng diện tích đất canh tác.

c)

Tổ chức nghi lễ cày ruộng tịch điền khuyến khích sản xuất.

d)

Nhà nước quan tâm trị thủy, bảo vệ sức kéo nông nghiệp.

97.

Những thay đổi trong tổ chức bộ máy nhà nước thời Lê sơ thể hiện điều gì?

a)

Chế độ quân chủ tập quyền đạt đến đỉnh cao.

b)

Thiết lập chế độ quân chủ chuyên chế tập quyền.

c)

Thiết lập chế độ quân chủ chuyên chế quan liêu.

d)

Chế độ quân chủ lập hiến đạt đến đỉnh cao.

98.

Các vua thời Tiền Lê, Lý hằng năm tổ chức “Lễ Tịch điền” nhằm mục đích gì?

a)

Khuyến khích sản xuất nông nghiệp

b)

Khuyến khích khai khẩn đất hoang

c)

 Khuyến khích bảo vệ, tôn tạo đê điều

d)

Khuyến khích sản xuất nông, lâm nghiệp

99.

Văn học chữ Nôm ra đời có ý nghĩa nào sau đây?

a)

Thể hiện sự phát triển của văn minh Đại Việt thời Lý-Trần.

b)

Vai trò của việc tiếp thu văn hóa Ấn Độ vào Đại Việt.

c)

Thể hiện sự sáng tạo, tiếp biến văn hóa của người Việt.

d)

Ảnh hưởng của việc truyền bá Công giáo vào Việt Nam.

100.

Nguyên nhân nào là quan trọng nhất dẫn đến sự phát triển thủ công nghiệp Đại Việt trong các thế kỉ X-XV?

a)

Đất nước độc lập, thống nhất và sự phát triển của nông nghiệp.

b)

Nhà nước đã có nhiều chính sách để phát triển các làng nghề.

c)

Nhân dân có nhu cầu tiếp thu thêm các nghề mới từ bên ngoài.

d)

Nhu cầu sử dụng các mặt hàng thủ công trong nước tăng nhanh.

101.

Vì sao Nho giáo sớm trở thành hệ tư tưởng của chế độ phong kiến ở Đại Việt?

a)

Được phổ biến rộng rãi trong nhân dân.

b)

Góp phần củng cố quyền lực của giai cấp thống trị.

c)

Chung sống hòa bình với các tín ngưỡng dân gian.

d)

 Nội dung dễ tiếp thu, nhân dân dễ tiếp nhận.

102.

Việc chữ Nôm trở thành chữ viết chính thống thay thế chữ Hán thời Tây Sơn thể hiện điều gì?

a)

Sự suy thoái của Nho giáo

b)

 Ý thức tự tôn dân tộc.

c)

Tính ưu việt của ngôn ngữ.

d)

Tinh thần sáng tạo của dân tộc.

103.

Nền văn minh Đại Việt chấm dứt thời kì phát triển từ khi nào?

a)

Thực dân Pháp xâm lược Việt Nam và thiết lập chế độ cai trị.

b)

Thực dân phương Tây dòm ngó, chuẩn bị xâm lược Việt Nam.

c)

Từ khi triều đình nhà Nguyễn khủng hoảng, suy vong.

d)

Nền văn minh phương Tây du nhập vào Việt Nam.

104.

 Nội dung nào sau đây là một trong những cơ sở của việc hình thành nền văn minh Đại Việt là

a)

 Có cội nguồn từ các nền văn minh lâu đời tồn tại trên đất nước Việt Nam.

b)

Hình thành từ việc lưu truyền các kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp.

c)

Có nguồn gốc từ việc tiếp thu hoàn toàn văn minh bên ngoài.

d)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nền văn hóa Trung Hoa qua ngàn năm Bắc thuộc.

105.

Nội dung nào dưới đây không phải là ý nghĩa của nền văn minh Đại Việt?

a)

hể hiện sức sáng tạo và truyền thống lao động bền bỉ của các thế hệ người Việt.

b)

Là tiền đề và điều kiện quan trọng để tạo nên sức mạnh của dân tộc trong công cuộc đấu tranh bảo vệ nền độc lập, chủ quyền quốc gia.

c)

Góp phần bảo tồn, giữ gìn và phát huy được những thành tựu tiêu biểu của văn minh Đại Việt.

d)

Trên lĩnh vực khoa học, kĩ thuật đạt được thành tựu đáng kể.

106.

Nội dung cơ bản của các bộ luật thời Lý, Trần, Lê là gì?

a)

Bảo vệ lợi ích của mọi tầng lớp trong xã hội, đặc biệt là dân nghèo

b)

Bảo vệ đặc quyền, đặc lợi của giai cấp thống trị

c)

Bảo vệ đất đai, lãnh thổ của Tổ quốc

d)

Bảo vệ tài sản và tính mạng của nông dân làng xã

107.

Tư tưởng yêu nước thương dân của người Việt phát triển theo hai xu hướng nào?

a)

dân tộc và dân chủ

b)

bình đẳng và văn minh

c)

dân tộc và thân dân

d)

dân chủ và bình

108.

Phật giáo trở thành quốc giáo ở Việt Nam dưới thời nào?

a)

Ngô-Đinh-Tiền Lê

b)

Lý - Trần.

c)

Lê sơ - Lê trung hưng.

d)

 Tây Sơn - Nguyễn.

109.

Nền giáo dục, khoa cử của Đại Việt bắt đầu được triển khai từ triều đại nào?

a)

nhà lý

b)

nhà trần

c)

nhà lê sơ

d)

nhà nguyễn

110.

 Văn học Đại Việt trong các thế kỉ X - XV không bao gồm thể loại nào sau đây?

a)

Văn học dân gian.

b)

Văn học chữ Nôm.

c)

 Văn học chữ Phạn

d)

Văn học chữ Hán.

111.

Cơ quan chuyên trách chép sử của nhà nước phong kiến thời Nguyễn là

a)

quốc sử quán

b)

nội mệnh phủ

c)

hàn lâm viện

d)

ngự sử đài

112.

 Một trong những nhà toán học tiêu biểu của nước ta thời kì phong kiến là

a)

Phan Huy Chú

b)

Ngô Sĩ Liên

c)

Lê Văn Hưu

d)

Lương Thế Vinh

113.

Kinh đô của Đại Việt dưới thời Lý - Trần là

a)

Hoa Lư

b)

Tây Đô

c)

Thăng Long

d)

Phú

114.

Ngành kinh tế chủ yếu của nước ta thời kì văn minh Đại Việt?

a)

công nghiệp

b)

nông nghiệp

c)

tiểu thủ công nghiệp

d)

thương nghiệp

115.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa của nền văn minh Đại Việt trong lịch sử dân tộc Việt Nam?

a)

Thể hiện một nền văn hóa rực rỡ, phong phú, toàn diện và độc đáo.

b)

Chứng tỏ văn hóa ngoại lai hoàn toàn lấn át văn hóa truyền thống.

c)

 Khẳng định bản sắc dân tộc của một quốc gia văn hiến, văn minh.

d)

Thể hiện sự kết hợp giữa văn hóa bản địa và văn hóa bên ngoài.

116.

Nội dung nào sau đây không phải là thành tựu của nông nghiệp Việt Nam thời phong kiến?

a)

 Cải thiện kỹ thuật thâm canh lúa nước.

b)

Mở rộng diện tích canh tác bằng nhiều biện pháp.

c)

Du nhập và cải tạo các giống cây từ bên ngoài.

d)

Áp dụng nhiều thành tựu khoa học – kĩ thuật.

117.

Cải cách hành chính của vua Minh Mạng (1831 – 1832) và vua Lê Thánh Tông (vào những năm 60 của thế kỷ XV) có điểm chung nào sau đây?

a)

Đều chia nước ta thành nhiều tỉnh để thuận lợi trong việc quản lý.

b)

Nhằm củng cố và hoàn thiện bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế.

c)

Không lập Hoàng hậu và không phong tước Vương cho người ngoài họ.

d)

Bãi bỏ cấp trung gian, không lập Tể tướng và không lấy đỗ Trạng nguyên.

118.

Trong tiến trình phát triển của lịch sử của dân tộc Việt Nam, nền văn minh Đại Việt không mang ý nghĩa nào sau đây?

a)

Thể hiện tinh thần quật khởi và sức lao động sáng tạo của nhân dân.

b)

Chứng minh sự phát triển của dân tộc Việt Nam trên nhiều lĩnh vực.

c)

Góp phần tạo nên sức mạnh dân tộc chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập.

d)

Là nền tảng để Việt Nam sánh ngang với các cường quốc trên thế giới.

119.

Nhận xét nào sau đây là đúng khi nói về đặc điểm của nền văn minh Đại Việt?

a)

Văn minh Đại Việt phát triển đa dạng, phong phú, mang đậm tính dân tộc.

b)

 Văn minh Đại Việt phát triển đa dạng, lâu đời và có tính dân chủ.

c)

Là sự kết hợp hoàn toàn giữa văn minh Trung Hoa và văn minh Ấn Độ.

d)

Thiết chế chính trị của các triều đại phong kiến đều mang tính dân chủ.

120.

 Việc đề cao Nho giáo của các nhà nước phong kiến Đại Việt không dẫn đến hệ quả nào sau đây?

a)

Giữ ổn định trật tự kỷ cương của nhà nước phong kiến.

b)

Tạo ra sự bảo thủ, chậm cải cách trước những biến đổi xã hội.

c)

Nguy cơ tụt hậu, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây.

d)

Tạo điều kiện giao lưu giữa các tôn giáo, làm đậm đà bản sắc dân tộc.

121.

Nhận xét nào sau đây là đúng khi nói về đặc điểm của nền văn minh Đại Việt?

a)

Không có nguồn gốc bản địa mà du nhập từ bên ngoài vào.

b)

Là nền văn minh nông nghiệp lúa nước gắn với văn hóa làng xã.

c)

Là nền văn minh phát triển rực rỡ nhất khu vực Đông Nam Á.

d)

Trong kỷ nguyên Đại Việt, mọi lĩnh vực kinh tế đều phát triển.

122.

Các dân tộc ở Tây Nguyên, Tây Bắc thường làm nhà ở như thế nào?

a)

nhà trệt

b)

nhà sàn

c)

nhà trình tường

d)

nhà nền đất

123.

Tín ngưỡng truyền thống nào mà hầu hết các dân tộc ở Việt Nam đều thực hiện?

a)

thờ cúng tổ tiên

b)

thờ cúng Thánh Gióng

c)

thờ sinh thực khí

d)

thờ cúng Thánh Tản Viên

124.

Câu 3: Các lễ hội của các dân tộc ở Việt Nam thường gắn liền với những hoạt động sản xuất nào?

a)

Công nghiệp.

b)

Thương nghiệp.

c)

Nông nghiệp

d)

Thủ công nghiệp.

125.

Câu 4: Lễ hội nào thực hiện các nghi thức thờ cúng Hùng Vương?

a)

Lễ hội chùa Hương.

b)

Lễ hội Cầu mùa.

c)

Lễ hội Cồng chiêng

d)

Lễ hội Đền Hùng.

126.

Nhà ở của người Kinh, Hoa và Chăm chủ yếu là loại nhà nào?

a)

Nhà sàn

b)

Nhà thuyền.

c)

 Nhà rông

d)

Nhà trệt.

127.

Các dân tộc ở Việt Nam chủ yếu hoạt động sản xuất trong lĩnh vực nào?

a)

Thủ công nghiệp

b)

Nông nghiệp

c)

Xây dựng đền đài

d)

Thương nghiệp.

128.

 Hiện nay ở Việt Nam có bao nhiêu dân tộc?

a)

50 dân tộc

b)

 52 dân tộc.

c)

 54 dân tộc.

d)

56 dân tộc.

129.

Dân tộc có số lượng đông nhất ở Việt Nam hiện nay là

a)

dân tộc Tày.

b)

dân tộc Thái

c)

dân tộc Mường

d)

dân tộc Kinh

130.

Hiện nay, ở Việt Nam có bao nhiêu ngữ hệ?

a)

Ba

b)

Bốn

c)

Năm

d)

Sáu

131.

 Tiếng Việt thuộc ngữ hệ nào sau đây?

a)

Ngữ hệ H’Mông - Dao

b)

Ngữ hệ Nam Á.

c)

Ngữ hệ Hán - Tạng

d)

Ngữ hệ Thái - Ka-đai.

132.

Ngôn ngữ chính thức của nhà nước Việt Nam hiện nay là

a)

tiếng Thái.

b)

tiếng Môn.

c)

tiếng Hán.

d)

tiếng Việt.

133.

 Lương thực chính của các dân tộc ở Việt Nam là

a)

 thịt, cá.

b)

rau, củ.

c)

cá, rau.

d)

lúa, ngô.

134.

Vì sao ngày nay các dân tộc có xu hướng sử dụng trang phục giống người Kinh?

a)

Để hòa hợp, đoàn kết dân tộc.

b)

Đẹp hơn trang phục truyền thống.

c)

Do thay đổi môi trường sống

d)

Thuận tiện trong lao động và đi lại.

135.

Vì sao ngày nay các dân tộc có xu hướng sử dụng trang phục giống người Kinh?

a)

Để hòa hợp, đoàn kết dân tộc.

b)

Đẹp hơn trang phục truyền thống.

c)

Do thay đổi môi trường sống.

d)

Thuận tiện trong lao động và đi lại.

136.

Nội dung nào sau đây là không đúng về trang phục của các dân tộc ở Việt Nam?

a)

Chủ yếu vay mượn từ bên ngoài.

b)

Phong phú về hoa văn trang trí.

c)

Đa dạng về kiểu dáng và màu sắc.

d)

Thể hiện tập quán của mỗi dân tộc.

137.

Di sản văn hóa nào được UNESCO ghi danh là Kiệt tác truyền khẩu và di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại?

a)

Nghệ thuật múa xòe Thái

b)

Đờn ca tài tử Nam Bộ.

c)

Cồng chiêng Tây Nguyên.

d)

Nghệ thuật bài chòi Trung Bộ.

138.

Tín ngưỡng nào sau đây không phải là tín ngưỡng dân gian của các dân tộc ở Việt Nam?

a)

Thờ thánh Ala

b)

Thờ cúng tổ tiên

c)

Thờ anh hùng dân tộc

d)

Thờ cúng trời, đất.

139.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng vai trò của lễ hội đối với đời sống văn hóa tinh thần của các dân tộc Việt Nam?

a)

Là dịp bày tỏ lòng biết ơn sự che chở, phù hộ của thần linh, tổ tiên.

b)

Là cơ sở vật chất tạo nên sự phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội.

c)

Góp phần giữ gìn và truyền thừa bản sắc văn hóa qua các thế hệ

d)

 Là dịp các thành viên gặp gỡ, giao lưu và thắt chặt tình đoàn kết.

140.

Các lễ hội gắn với nông nghiệp thường có mục đích gì?

a)

Bày tỏ lòng biết ơn sự che chở và phù hộ của thần linh với cộng đồng.

b)

Bày tỏ lòng biết ơn sự che chở và phù hộ của tổ tiên với gia tộc.Bày tỏ lòng biết ơn sự che chở và phù hộ của tổ tiên với gia tộc.

c)

Giữ gìn và truyền thừa bản sắc văn hoá truyền thống của các dân tộc

d)

 Gửi gắm ước mong về một cuộc sống tốt đẹp, mùa màng bội thu.

141.

hực hành Then - Di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại là của dân tộc nào ở Việt Nam?

a)

Mường, Tày, Thái.

b)

Tày, Nùng, Thái.

c)

 Dao, Thái, Nùng.

d)

Ê Đê, Ba Na, Gia Rai.

142.

Nội dung nào dưới đây không phải là vai trò nhà Rông ở Tây Nguyên?

a)

Lưu trữ, thờ cúng những hiện vật giống thần bản mệnh của dân làng.

b)

 Nơi tổ chức lễ hội hay các lễ cúng thường niên và không thường niên.

c)

Nơi tổ chức các hội chợ buôn bán, triển lãm hàng hóa.

d)

Nơi phân xử các vụ kiện tụng, tranh chấp của dân làng.

143.

Các dân tộc ở Việt Nam đều có các di sản phi vật thể cần bảo tồn trong lĩnh vực nào?

a)

 Nghệ thuật hội họa.

b)

 Nghệ thuật điêu khắc.

c)

Các lễ hội tôn giáo.

d)

 Nghệ thuật âm nhạc.

144.

Nội dung nào sau đây phản ánh đúng hoạt động sản xuất của hầu hết các dân tộc ở Việt Nam?

a)

 Thương nghiệp đường biển là ngành kinh tế chính.

b)

Nông nghiệp có vai trò bổ trợ cho thủ công nghiệp.

c)

Kết hợp trồng trọt với chăn nuôi gia súc, gia cầm.

d)

Chăn nuôi gia súc, gia cầm là ngành kinh tế chủ đạo.

145.

Một trong những cơ sở hình thành tinh thần đoàn kết của các dân tộc trên đất nước Việt Nam là xuất phát từ nhu cầu

a)

 thủy lợi và trị thủy.

b)

buôn bán với bên ngoài.

c)

 tín ngưỡng và tôn giáo.

d)

 đánh bắt cá xa bờ.

146.

 Một trong những cơ sở hình thành khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam là

a)

. đấu tranh chống ngoại xâm

b)

nguyên tắc cùng ăn cùng làm.

c)

 cùng nguồn gốc tổ tiên.

d)

hợp sức chống các loài thú dữ.

147.

. Khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam được hình thành trên cơ sở nào sau đây?

a)

Nhu cầu trị thủy để phát triển nông nghiệp.

b)

Cùng chịu ảnh hưởng từ tôn giào Ấn Độ.

c)

Nhu cầu tranh giành không gian sinh tồn

d)

Yêu cầu mở rộng địa bàn cư trú.

148.

Một trong những cơ sở dẫn đến sự hình thành khối đại đoàn kết dân tộc ở Việt Nam là

a)

chính sách của nhà nước qua các thời kì lịch sử.

b)

. nhu cầu phát triển thương nghiệp và ngư nghiệp.

c)

hệ thống chính trị chặt chẽ từ trung ương đến địa phương.

d)

vai trò của các tổ chức chính trị-xã hội.

149.

 Yếu tố nào sau đây không phải là cơ sở dẫn đến sự hình thành khối đại đoàn kết dân tộc ở Việt Nam?

a)

Nhu cầu trị thủy và thủy lợi

b)

 Đấu tranh chống ngoại xâm.

c)

Chính sách của nhà nước

d)

Tham vọng làm bá chủ thế giới.

150.

Xây dựng mối quan hệ hữu nghị, đoàn kết, gắn bó giữa các dân tộc trên đất nước Việt Nam là

a)

mục tiêu của nhà nước qua các thời kì.

b)

yêu cầu chỉ được đặt ra khi chống ngoại xâm.

c)

vấn đề chỉ được coi trọng trong thời bình.

d)

yếu tố quyết định để nâng cao vị thế quốc gia.

151.

Trong thời kì dựng nước và giữ nước, khối đại đoàn kết của các dân tộc Việt Nam không có biểu hiện nào sau đây?

a)

. Đấu tranh chống xâm lược và thống trị của ngoại bang

b)

 Cần cù, chăm chỉ trong lao động sản xuất.

c)

Phát triển bản sắc văn hóa đa dạng, đặc sắc.

d)

Tích cực mở rộng giao lưu buôn bán với bên ngoài.

152.

Đảng và Nhà nước Việt Nam xác định việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc là nhiệm vụ

a)

 then chốt.

b)

 quyết định

c)

quan trọng

d)

 duy nhất.

153.

 Tổ chức nào sau đây giữ vai trò to lớn trong việc củng cố, mở rộng và phát huy khối đại đoàn kết các dân tộc ở Việt Nam hiện nay?

a)

Mặt trận Tổ quốc Việt Nam

b)

Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam.

c)

Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh.

d)

Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam.

154.

Nhân tố quan trọng góp phần quyết định thắng lợi của các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm trong lịch sử Việt Nam là

a)

khối đoàn kết dân tộc

b)

 tinh thần cần cù, sáng tạo.

c)

trường kì kháng chiến.

d)

 sự ủng hộ của quốc tế.

155.

« Sông có thể cạn, núi có thể mòn, nhưng lòng đoàn kết của chúng ta không bao giờ giảm bớt… » là nội dung được chủ tịch Hồ Chí Minh viết trong

a)

Đường Kách mệnh (1927).

b)

Tuyên ngôn Độc lập (1945).

c)

Thư gửi Đại hội các dân tộc thiểu số miền Nam (1946).

d)

 Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (1946).

156.

« Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công, thành công, đại thành công” là câu nói nổi tiếng của

a)

Chủ tịch Hồ Chí Minh.

b)

 Đại tướng Võ Nguyên Giáp.

c)

 Thủ tướng Phạm Văn Đồng.

d)

 Tổng Bí thư Trường Chinh.

157.

Chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước gồm những nội dung nào sau đây?

a)

 Bình đẳng và giúp nhau về kinh tế giữa các dân tộc.

b)

 Bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển.

c)

 Phát huy tình đoàn kết trong quá trình dựng nước và giữ nước.

d)

Tôn trọng và không xâm phạm về tín ngưỡng, tập quán.

158.

 Nội dung nào sau đây không thuộc nguyên tắc bình đẳng trong chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước?

a)

 Các dân tộc Việt Nam có quyền ngang nhau.

b)

 Được đảm bảo bằng Hiến pháp và pháp

c)

Được thực hiện trên mọi lĩnh vực.

d)

 Vừa hợp tác vừa đấu tranh.

159.

. Nội dung nào sau đây được Đảng và Nhà nước ưu tiên trong chính sách dân tộc về phát triển kinh tế?

a)

Đầu tư phát triển kinh tế các vùng dân tộc và miền núi.

b)

 Mở các lớp phổ cập giáo dục, xóa mù chữ.

c)

Xây dựng các tuyến đường giao thông lớn

d)

Thu hút vốn đầu tư, phát triển du

160.

 Trong chính sách dân tộc, Đảng và Nhà nước tăng cường huy động các nguồn lực nhằm

a)

xóa đói, giảm nghèo, nâng cao mức sống cho đồng bào.

b)

 xây dựng hệ thống thông tin nhằm quảng bá du lịch và di sản.

c)

đầu tư các thiết bị điện tử công nghệ cao đến vùng sâu, vùng xa.

d)

xây dựng các trung tâm sinh hoạt văn hóa cộng đồng.

161.

Nội dung nào không phải là chính sách kinh tế của Đảng và Nhà nước đối với vùng dân tộc và miền núi?

a)

Quan tâm đến đặc điểm từng vùng.

b)

Hỗ trợ về đất đai, thuế, vay vốn.

c)

 Hỗ trợ mua giống cây, phân bón, vật tư

d)

Khuyến khích tự cấp tự túc

162.

Nội dung nào sau đây không thuộc chính sách dân tộc về văn hóa-xã hội của Đảng và Nhà nước?

a)

 Xây cầu bắc qua sông, suối.

b)

. Chú trọng giáo dục-đào tạo.

c)

Xây dựng bệnh viện, trường học.

d)

. Phát huy thế mạnh kinh tế địa phương.

163.

Ý nào dưới đây là nội dung của nguyên tắc tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển giữa các dân tộc của Đảng và Nhà nước?

a)

 Phát huy truyền thống đoàn kết.

b)

 Các dân tộc đều bình đẳng.

c)

 Các dân tộc giúp đỡ nhau trong mọi lĩnh vực.

d)

 Các dân tộc phát triển giúp đỡ các dân tộc khó khăn.

164.

Trong chính sách dân tộc về kinh tế, Đảng và Nhà nước có chủ trương ưu tiên

a)

phát triển kinh tế các vùng dân tộc và miền núi.

b)

 phát huy tinh thần đoàn kết các dân tộc vùng sâu.

c)

 tăng cường khối đại đoàn kết các dân tộc Việt Nam.

d)

 phát triển nền kinh tế vùng thuận lợi trước.

165.

Khối đại đoàn kết dân tộc có ý nghĩa nào sau đây trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc Việt Nam?

a)

Không đóng góp nhiều.

b)

 Là nhân tố quyết định.

c)

Là yếu tố khách quan.

d)

Là nhân tố duy nhất.

166.

 Nội dung nào sau đây là một trong những biểu hiện về tinh thần đoàn kết của các dân tộc Việt Nam trong lịch sử?

a)

Chung vai sát cánh chống ngoại xâm.

b)

Cùng nhau mở rộng bành trướng lãnh thổ.

c)

Phát triển nền văn hóa riêng đặc sắc.

d)

 Phát triển kinh tế mang tính đặc trưng vùng miền.

167.

 Nội dung nào sau đây phản ánh đúng vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay?

a)

Là nguồn sức mạnh bảo vệ độc lập, chủ quyền.

b)

. Là nền tảng liên minh với các nước láng giềng.

c)

. Là cơ sở để xóa bỏ mọi mâu thuẫn trong xã hội.

d)

 Là yếu tố để mở rộng tiếp thu văn hóa bên ngoài.

168.

. Một trong những nội dung nguyên tắc đoàn kết giữa các dân tộc của Đảng và Nhà nước là

a)

các dân tộc tôn trọng, giúp đỡ nhau cùng phát triển mọi mặt.

b)

các dân tộc đều bình đẳng trên mọi lĩnh vực của đời sống.

c)

các dân tộc phát triển sẽ giúp đỡ các dân tộc còn khó khăn.

d)

 phát huy truyền thống đoàn kết trong lịch sử dựng nước và giữ nước.

169.

Một trong những chính sách dân tộc về văn hóa-xã hội của Đảng và Nhà nước là

a)

tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống.

b)

phổ cập giáo dục cho các dân tộc thiểu số.

c)

 mở rộng giao lưu văn hóa bên ngoài.

d)

xây dựng nền văn hóa cởi mở, hiện đại.

170.

 Chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước đem lại ý nghĩa nào sau đây?

a)

Góp phần nâng cao vị thế quốc tế của Việt Nam.

b)

Tạo nên sự phong phú, đa dạng về văn hóa.

c)

Góp phần nâng cao đời sống của đồng bào các dân tộc.

d)

Thúc đẩy kinh tế quốc gia phát triển nhanh và bền vững.

171.

Nội dung nào sau đây không thuộc chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước hiện nay?

a)

. Hỗ trợ đồng bào dân tộc thiểu số phát triển kinh tế.

b)

Ưu tiên phát triển kinh tế các vùng miền núi.

c)

 Đào tạo cán bộ và đội ngũ trí thức dân tộc thiểu số.

d)

. Mở rộng quan hệ đối ngoại với các nước trong khu vực.

172.

Tinh thần đoàn kết của các cộng đồng dân tộc Việt Nam được thể hiện trong quá trình

a)

 dựng nước và giữ nước.

b)

giao lưu buôn bán với nước ngoài.

c)

khai hoang xây dựng bản làng.

d)

 trị thủy và làm thủy lợi.

Similar Resources on Wayground

Quiz về Địa lý Việt Nam

168 questions

Quiz về Địa lý Việt Nam

quiz

Worksheet

•

12th Grade

ĐỊA GIỮA HỌC KÌ 1 TỔ 1 11A1 [M.A]

169 questions

ĐỊA GIỮA HỌC KÌ 1 TỔ 1 11A1 [M.A]

quiz

Worksheet

•

11th Grade