wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 7-9

Total questions: 65

Worksheet time: 35mins

Name
Class
Date
1.

Вольтер являлся сторонником:

a)

пантеизма

b)

атеизма

c)

деизма

d)

теизма

2.

Французские просветители – Дидро, Ламетри, Гольбах – являлись сторонниками:

a)

материализма

b)

идеализма

c)

атеизма

d)

деизма

3.

Верно ли утверждение, что в философии французского Просвещения доминантой общественного развития признавался разум?

a)

Нет

b)

Да

c)

возможно

d)

Не знаю😂

4.

Монтескье считал, что «власть создавать законы, власть приводить в исполнение постановления общегосударственного характера и власть судить преступления или тяжбы частных лиц» необходимо:

a)

разделить

b)

передать в руки церковных иерархов

c)

сосредоточить в руках законодательного собрания

d)

сосредоточить в руках монарха

5.

Французский просветитель, наиболее детально обосновавший идею общественного прогресса, основанного на совершенствовании человеческого разума:

a)

Дидро

b)

Монтескье

c)

Вольтер

d)

Кондорсе

6.

Французские просветители предлагали преобразовать общество на основе принципов:

a)

любви и долга

b)

разума и справедливости

c)

веры и разума

d)

веры и интуиции

7.

Определите, какие из нижеприведенных характеристик философского знания относятся к авторам и системам XVII в., а какие - XVIII (эпохи Просвещения)?1)XVII в. 2)XVIIIв

а)Критика схоластики

 б) Критика метафизики.

в) Преимущественный интерес к гносеологическим                                                    проблемам.

г) Преимущественный интерес к социальным проблемам.

д) Попытки гармонизировать религиозную и научную картины мира.

е) Попытки заменить религиозную картину мира научной.

a)

1 в,д,е;2 а,г

b)

1 а в, д;  2 б, г, е.

c)

1 д,е;2 а,в,г

d)

1 а ,2 д,е,в,г

8.

Критерий общественного прогресса, применявшийся в философии Просвещения:

a)

Степень совершенства человеческого разума.

b)

Уровень развития производительных сил общества.

c)

Степень демократичности политического устройства

d)

Уровень религиозности общества.

9.

Характеристики, свойственные философии Просвещения:

a)

антиклерикальный характер (вплоть до атеизма);

b)

религиозный характер;

c)

преимущественный интерес к социальным вопросам;

d)

преобладание онтологической и гносеологической проблематики.

10.

Французские просветители (Дидро, Даламбер, Гольбах, Кондильяк, Гельвеций и др.) получили прозвище “энциклопедистов”:

a)

за привычку сочинять пухлые тома по простым вопросам

b)

за демонстрируемый энциклопедический объем знаний;

c)

за составление “Энциклопедии наук, искусств, ремесел”;

11.

Все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства – это, по мнению Гольбаха, …

a)

Сознания

b)

Материя

c)

Разум

d)

чувства

12.

Французский просветитель, утверждавший, что в природе все происходит в силу необходимых причин, и в ней нет ничего случайного:

a)

Гольбах

b)

Вольтер

c)

Ламетри

d)

Дидро

13.

Верно ли утверждение, что французские просветители являются создателями системы законов и категорий диалектики?

a)

Нет

b)

Да

c)

Возможно

d)

Не знаю

14.

Главная причина социального неравенства, по мнению Руссо:

a)

власть

b)

воспитание

c)

разделение труда,

d)

частная собственность,

15.

Представители философии французского Просвещения:

a)

Шеллинг,Гельвеций

b)

Гольбах

c)

Гегель

d)

Кампанелла

16.

Позиция, которую отстаивает Гольбах в своей работе «Система природы»:

a)

материалистическая

b)

идеалистическая

c)

агностическая

d)

дуалистическая

17.

Социально-политические концепции Локка и Руссо объединяет идея:

a)

ликвидации частной собственности,

b)

разделения властей,

c)

общественного договора,

d)

определения политики экономикой.

18.

Представители философии немецкого Просвещения:

a)

Гольбах

b)

Гердер

c)

Гельвеций

d)

Лессинг

e)

Ламетри

19.

Позиция, преобладающая в философии французского Просвещения:

a)

скептическая

b)

идеалистическая

c)

диалектическая

d)

материалистическая

20.

Французские просветители – сторонники атеизма:

a)

Вольтер

b)

Дидро

c)

Гольбах

d)

Монтескье

21.

Немецкий философ, проанализировавший историческое движение человеческой мысли и выразивший ее целостное, закономерное развитие в понятиях "мирового разума", "абсолютной идеи":

a)

Кант

b)

Фихте

c)

Гегель

d)

Фейербах

22.

Положение, соответствующее нравственной позиции Канта:

a)

Все люди злы и неизбежно будут поступать в соответствии со своими дурными намерениями всегда, когда представится удобный случай".

b)

Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла иметь также силу принципа всеобщего законодательства".

c)

Всякий перед всеми за всех виноват".

23.

Положение, соответствующее гегелевскому пониманию источника развития:

a)

Источником всякого развития выступает саморазвитие понятия, а значит, оно имеет логическую, духовную природу.

b)

Конечной причиной развития является внешний толчок, импульс, действие внешних сил на тело.

c)

в) Источником развития является борьба противоположных сторон, тенденций, свойственных материальным образованиям.

d)

Конечным источником всякого развития является Бог - "неподвижный перводвигатель".

24.

Кантовское понятие "априори" означает:

a)

опытное знание;

b)

неразрешимое противоречие;

c)

внеопытное знание;

d)

отрицание возможности познания мира

25.

Точка зрения Фейербаха по проблеме возникновения религии:

a)

Религия возникла там и тогда, где и когда первый обманщик встретил первого дурака.

b)

Религия есть результат отчуждения сущности человека.

c)

Религия есть коллективный невроз навязчивости.

d)

Религия - это опиум для народа.

26.

Характерная черта философии Гегеля, которую отражает следующее его высказывание: "Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречий - критерий заблуждения":

a)

скептицизм

b)

рационализм

c)

материализм

d)

диалектика

27.

Термины, характеризующие философию Канта:

a)

императив

b)

абсолютная идея, 

c)

апория

d)

антиномия

28.

Представители немецкой классической философии:

a)

Шпенглер

b)

Кант

c)

Гегель

d)

Ницше

29.

Установите соответствие между перечисленными ниже идеями и их авторами – представителями немецкой классической философии:

1) идея познавательной активности субъекта;

2) трактовка религии как процесса отчуждения сущности человека;

3) систематика законов и категорий диалектики

а) Кант

б) Гегель

в) Фейербах

a)

1а,2в,3б

b)

1б,2а,3в

c)

1а,2б,3в

30.

Кант сформулировал категорический императив, рассматривая вопросы:

a)

развития

b)

бытия

c)

познания

d)

морали

31.

Автор следующих работ: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения»:

a)

Гегель

b)

Шеллинг

c)

Фейербах

d)

Кант

32.

Диалектический механизм развития любого объекта, по Гегелю, включает в себя непременно три ступени, кратко обозначаемые им: тезис - антитезис - ... .

a)

Редукция

b)

синтез

c)

Мораль

d)

Анализ

33.

Представитель немецкой классической философии - сторонник материализма и атеизма:

a)

Фихте

b)

Кант

c)

Фейербах

d)

Гегель

34.

«Абсолютная идея» - это центральное понятие в философии …

a)

Гегеля

b)

Канта

c)

Фейербаха

d)

Шеллинга

35.

Гегель – представитель:

a)

субъективного идеализма,

b)

диалектического материализма.

c)

метафизического материализма,

d)

объективного идеализма,

36.

Два периода – докритический и критический – выделяют в творчестве:

a)

Шеллинга

b)

Канта

c)

Гегеля

d)

Фейербаха

37.

Понятие, характеризующее философию Гегеля:

a)

вещь в себе

b)

абсолютная идея

c)

апория

d)

утопия

38.

В гносеологии Канта … в себе – это то, что непознаваемо.

a)

Разум

b)

вещь

c)

идея

d)

мир

39.

Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, - это …

a)

диалектика

b)

идеализм

c)

утопия

d)

морали

40.

Верно ли утверждение, что историческое значение гносеологии Канта заключается в обосновании безграничности возможностей научного познания?

a)

Да

b)

Нет

c)

справедливо в отношении естествознания

d)

справедливо в отношении социогуманитарных наук

41.

  Философским открытием марксизма является:

a)

формулировка принципов правового государства;

b)

материалистическое понимание истории

c)

формулировка категорического императива;

d)

создание идеалистической диалектики;

42.

Маркс и Энгельс видели отличие своей диалектики от гегелевской в том, что она стала:

a)

исторической

b)

рационалистической

c)

материалистической

d)

объективной

43.

Проблема, которая рассматривается в марксистской философии как "основной вопрос философии":

a)

отношения материи и сознания, бытия и мышления;

b)

смысла жизни человека;

c)

смысла и направленности исторического процесса;

d)

естественных прав и свобод человека

44.

Оригинальность марксистской гносеологии состоит:

a)

в признании исходным пунктом познания наших ощущений.

b)

 в признании относительности любых истин.

c)

в понимании познания как отражения действительности.

d)

во введении категории "практики" в гносеологию.

45.

Критерием общественного прогресса в марксистской философии выступает:

a)

Уровень развития производительных сил.

b)

Степень демократичности политического режима.

c)

Уровень развития научных знаний.

d)

Степень нравственного совершенства человека.

46.

Тезис, выражающий суть материалистического понимания истории в марксистской философии:

a)

Историческое развитие носит субъективный характер.

b)

Вся человеческая история (кроме первобытной) была историей борьбы классов.

c)

Общественное бытие определяет общественное сознание.

d)

Развитие общества подобно развитию любого живого организма и, следовательно, носит естественный характер.

47.

Философию марксизма характеризует:

a)

диалектический материализм;

b)

объективный идеализм;

c)

субъективный идеализм;

d)

метафизический материализм;

48.

Кредо марксистской философии выражено в знаменитом тезисе К.Маркса: “Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы …”:

a)

изменить его

b)

понять его;

c)

сохранить его;

d)

подвергнуть его разумной критике;

49.

   Критерием истины в марксистской философии выступает:

a)

человек

b)

практика

c)

полезность

d)

самоочевидность

50.

Общественные отношения, которые рассматриваются в марксистской философии как основные, определяющие развитие всех других:

a)

политические

b)

экономические (производственные);

c)

национальные

d)

классовые

51.

Представитель марксистской философии - разработчик трудовой теории антропогенеза:

a)

Маркс

b)

Энгельс

c)

Плеханов

d)

Ленин

52.

В вопросах познания Маркс и Энгельс были сторонниками:

a)

агностицизма

b)

скептицизма

c)

разумного эгоизма

d)

гносеологического оптимизма;

53.

В марксистской философии политика:

a)

деятельность, направленная на завоевание, удержание и использование власти

b)

деятельность по охране присущих каждому индивиду естественных прав и свобод;

c)

отношение между классами;

d)

деятельность, направленная на достижение общего блага;

54.

Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них – это данное Лениным определение:

a)

бытия

b)

сознания

c)

духа

d)

материи

55.

Общественно-экономическая формация, по Марксу, - это:

a)

общество в целом, взятое на определенном этапе своего развития, специфику которого определяет особый способ производства;

b)

экономическая сфера жизни общества;

c)

буржуазное общество

d)

определенная стадия в развитии материального производства;

56.

В марксисткой философии … первична, сознание вторично.

a)

сознание

b)

материя

c)

бытие

d)

общество

57.

Способ существования материи в марксистской философии:

a)

равновесие

b)

движение

c)

покой

d)

вещество

58.

Маркс и Энгельс опирались в своей философии на диалектику:

a)

Сократа

b)

Фихте

c)

Ленина

d)

Гегеля

59.

Верно ли утверждение, что, с точки зрения марксизма, основная проблема философии – проблема свободы человека, его сущности и предназначения?

a)

Да

b)

Нет

c)

Возможно

60.

Ответ на сформулированный в марксизме основной вопрос философии разделил мыслителей на два лагеря:

a)

агностиков и скептиков

b)

сторонников диалектики и сторонников метафизики

c)

материалистов и идеалистов

d)

сторонников рационализма и сторонников эмпиризма

61.

Представители экзистенциализма:

a)

Рассел

b)

Камю

c)

Сартр

d)

Хайдеггер

e)

Ницше

62.

Философское направление, рассматривающее в качестве основного вопроса философии смысл человеческого бытия:

a)

антропологический материализм;

b)

экзистенциализм

c)

неопозитивизм

d)

сциентизм

63.

   Основой для развития неотомизма послужило учение: 

a)

Августина Блаженного,

b)

Тертуллиана

c)

Ансельма Кентерберийского,

d)

Фомы Аквинского,

64.

Философ, в онтологии которого ключевую роль играют понятия «воля к жизни» и «воля к власти»:

a)

Ницше

b)

Шопенгауэр

c)

Кун

d)

Сартр

65.

15.  Верно ли утверждение, что Поппер отрицал существование объективных законов общественного развития?

a)

Да

b)

Нет

c)

только в отношении закрытого общества,

d)

только в отношении открытого общества.