WorksheetsАльбин
Total questions: 26
Worksheet time: 13mins
Суфизмді дәлелдеген
софистар
суфистар
зухидтер
мухиттер
Суфийдің жетілдірілуінің тәртібі:
Шариат, тарихат, ақиқат.
тарих,мәдениет
шариғат,саясат
құндылық
Схоластика:
Адамның құқығы туралы ілім.
діншілдік көзқарас
християндық ілім
Ортағасырлық ойдың философиялық ілімі.
Схоластикада бұл айырмашылық туралы айтылады:
ақиқат
Сенім мен ақыл.
шындық жайында
сенім мен махаббат.
Сциентизммен көрсетілген философиялық бағыт:
позитивизм
Постмодернизм
Логикалық позитивизм.
экзестенциялизм
Табиғат байланысын, әлемнің тұтас және заңды жүйе ретінде қабылдауын терістеген:
Иррационализм.
Суфизм
Сциентизм
Схоластика
Табиғат құндылықтары туралы ілім, оның әлеуметтік және мәдениеттік факторларымен байланысы мен тұлғаның құрылымы:
Натурология.
Антропология.
Аксиология.
Футурология.
Табиғаттың жандануы мен рух пен жанның бар екеніне сенім:
фитишизм
Анимизм.
Шаманизм
сантеизм
Табиғаттың күйреуі оның қайтымсыз сипаты бұл дағдарыс:
Антропологиялық
факторлық
Әлеуметтік
Экологиялық
Таным осы түрі арқылы жүзеге асырылады:
Көру,есту,сезіну
Сезу, мойындау,күш бітіру,танып-білу арқылы
Қабылдау, ой қорытындысы, рационалдық интуиция, басқа адамдармен танысу, ауызша немесе жазба сөз.
Айналамен байланыс жасау арқылы
Таным процесіндегі практиканың басты қызметі:
Сенім критериі.
Жадыда сақтау
Ақпарат көздері.
Ақиқаттың критериі.
Таным теориясы зерттейді:
Адамның танымдық әрекетінің заңдылықтары.
Танымның материалистік жағын.
Адамның болмысын.
Сенім мен ақиқатты.
Танымның логикалық сатыларының түрі:
Ақпаратты жеткізу
Шешім қабылдау
Танып-білу
Түсінік, пікір,ой қорытындысы.
Таптық қоғамда пайда болған қоғамдық сананың түрі:
Әлеумет.
Саясат.
Саяси.
Құлиеленушілік.
Тарихи процестің қозғаушы күштерін, мән мен имандылықты зерттейтін:
Әлеуметтік философия мен тарих философиясы
Саяси Философия
Тарих философиясы
Діни философия
Тарихты материалисттік тұрғыдан түсінуін алғаш рет ойлап шығарған:
Маркс.
Ницше
Кант
Платон.
Тәжірибе позициясынан теория мен сын:
Экзеросыншылдық
Эмпириосыншылдық.
Антологиялық
Адамгершілік
Тәжірибелік ғылымның негізін салушы:
Аристотель.
Ницше
Бэкон.
Кант.
Тәжірибені білімнің жалғыз дерегі ретінде санайтын бағыт:
Психоанализ.
Рационализм
Позитивизм.
Эмпиризм.
Тәрбиенің мақсаты:
Жақсы,саналы адам болуға тәрбиелеу.
Адамгершілік құндылықтарды дәріптеу.
Адамдардың жеке құқықтарын қорғай отырып қоғамға пайдалы адам болуға үйрету.
Тәжірибе мен мәдениетті мұра қалдыру, бағалы қасиеттерді дамыту, айыптаушылық қасиеттерін жоғалту, басқа адамдармен өзара әрекет жасауды және еңбекке ұйрету.
Тек қана түйсік бар деп санаған:
Беркли.
Радлов
Бердягов
Абай
Теорияның функциясы:
Христиандық ілімдегі әлемнің жоқтан жаратылуы
Талдау, мазмұндау формасындағы философия.
Білімдердің синтезін жасайды, оны жалпылайды белгілі бір жүйеге келтіреді.
Ойлау арқылы шешім шығару.
Терстеуді терістеу заңы бойынша даму процесі болады:
Баспалдақ арқылы.
Спираль арқылы.
ойлау арқылы
Оқу,танып-білу арқылы.
Техниканың дамуы қауыпсіздікті туғызады ол байланысты:
Жаһанданудық пайда болуымен.
Геосаясатқа.
Техниканың дамуы қоғам мен адамға не болатындығының өсуінде
Ғылыми-техникалық өзгерістердің көптүрлілігімен.
Технофобия, жаңа технологияларға сенімсіздік және қорқыныш:
:Антитехницизм.
Жаһандану.
Глобализация.
Антитеология.
Теяр де Шарден бойынша әлемнің радикалды құрайтыны:
Энергия.
Билік.
Құндылық.
Психикалық энергия
