Worksheets111國文會考複習
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「吾謂飲食之道,膾不如肉,肉不如蔬,以其漸近自然也。草衣木食,上古之風,人能疏遠肥膩,食蔬蕨而甘之,與崇尚古玩同一致也。所怪於世者,棄美名不居,謂佛法如是,則謬矣。吾輯《飲饌》一卷,後肉食而首蔬菜,一以崇儉,一以復古,至重宰割而惜生命,又其念茲在茲而不忍或忘者矣。」根據這段文字,下列何者最不可能是作者重視蔬食的原因?
趨近於自然
呼應佛家的觀念
效法古人飲食習慣
尊重生命,不輕易殺生
「莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:『願以境內累矣!』莊子持竿不顧,曰:『吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而曳尾於塗中乎?』二大夫曰:『寧生而曳尾塗中。』莊子曰:『往矣!吾將曳尾於塗中。』」根據這段文字,下列何者與莊子的想法最接近?
人死留名,虎死留皮
不慕榮利,唯願逍遙
神龜雖壽,猶有竟時
寧鳴而死,不默而生
「江南二月試羅衣,春盡燕山雪尚飛。應是子規啼不到,故鄉雖好不思歸。」關於這首詩的分析,下列說明何者最恰當?
就體裁而言,這是一首七言律詩
就形式而言,對仗工整,句句押韻
以「試羅衣」、「雪尚飛」對比兩地氣候差異
以遊子口吻寫出羈旅在外、難以返回的鄉愁。
「學者如取水,終日取而不能踰其量,故操瓢者止於瓢,操盎者止於盎;教者如分火,終日分而未嘗虧其體,故散為十燈而明自若,散為千燈而明自若。故善學者-----,
善教者-----。」根據文意脈絡,畫線處依序填入下列何者最恰當?
不自隘其器/不自吝其光
如逆水行舟/似雪中取火
宜自知其量/宜自晦其光
無一時之患/有終身之憂
「力不足以勝之,-------------。不求幸勝,不求過勝,此其所以終勝歟!」根據這段文字的文意脈絡,若要將甲、乙、丙、丁四句填入畫線處,其順序應為下列何者? 【甲】又長慮深思 【乙】則避而不爭 【丙】而不盡其力 【丁】力足以勝之
乙丙甲丁
乙丁甲丙
丙甲丁乙
丙丁甲乙
