"Empieza a llover muy fuerte y los transeúntes sacan sus paraguas para no mojarse". Según Max Weber, esta acción correspondería a:

Según Max Weber, existen dos tipos de sentido que se pueden comprender interpretativamente en una acción: a)El sentido mentado realmente (en un caso históricamente dado o como promedio aproximativo en una determinada masa de casos); b)El sentido construido científicamente en un tipo ideal con actores ideales. Este último "son construcciones típico-ideales que se dan, por ejemplo, en los conceptos y leyes de la teoría económica pura. Exponen cómo se desarrollaría una forma especial de conducta humana, si lo hiciera con todo rigor con arreglo a fines, sin perturbación alguna de errores y afectos, y de estar orientada de un modo unívoco por un solo fin (el económico)" Weber en Economía y sociedad tomo I, capítulo I.

La siguiente situación expresa qué tipo de comprensión de sentido: «Supongamos una comunidad de pastores que dispone de un pastizal abierto al uso de todos y cada uno de ellos. Cada pastor, actuando como

agente racional, buscará maximizar su beneficio, por los que aspirará a introducir y mantener en el pastizal tantas cabezas de ganado como pueda. Esa será la estrategia que seguirán todos los pastores, en virtud del razonamiento siguiente: cada animal que introduzca en el ¿cuál terreno común me reporta un beneficio neto que disfruto individualmente, mientras que las posibles desventajas de hacerlo (sobreexplotación del pastizal) serán, en todo caso, compartidas por todos los pastores. Y, en todo caso, bien podemos pensar que si yo me privo de introducir un animal más, seguramente el resto de pastores no harán lo mismo. De manera que lo más sensato que puedo hacer es añadir otro animal a mi rebaño, y otro más... Pero siendo esta la decisión

que tomen todos y cada uno de los pastores que comparten el pastizal, la tragedia está servida: “Cada hombre está encerrado en un sistema que lo impulsa a incrementar su ganado ilimitadamente, en un mundo limitado. La

ruina es el destino hacia el cual corren todos los hombres, cada uno buscando su mejor provecho en un mundo que cree en la libertad de los recursos comunes. La libertad de los recursos comunes resulta la ruina para todos» (Hardin, 1968: 1244).

La expresión "el comportamiento de ese grupo de actores es inmoral y no tiene sentido", según Weber ¿correspondería a los resultados del oficio de la sociología?

Según Weber, en Economía y sociedad tomo I, capítulo I, la tarea de la sociología es comprender, interpretándolas, las acciones orientas por un sentido. Existen dos formas de comprensión: 1) comprensión actual del sentido mentado en una acción (que se divide en a)comprensión racional, actual, de pensamientos, por ejemplo, cuando comprendemos el sentido de la proposición 2x2=4; b)comprensión irracional, actual, de afectos, por ejemplo, cuando comprendemos un estallido de cólera manifestado en gestos faciales; c)comprensión, racional de acciones, por ejemplo, cuando comprendemos que alguien pone la mano en el pomo de la puerta para cerrarla). 2. La segunda forma de comprensión es la comprensión explicativa, cuando comprendemos por sus motivos qué sentido tiene el sujeto en la acción, para qué lo hizo precisamente en ese momento y en esa conexión (que se divide en a)comprensión racional por motivos, por ejemplo, cuando comprendemos que el cazador dispara un arma para comer o por diversión, es decir, como medio para alcanzar un fin; b)comprensión irracional por motivos, por ejemplo, cuando comprendemos que un hombre dispara un arma por celos, es decir, afectivamente condicionado. El siguiente enunciado ¿a qué forma de comprensión se refiere?:

"El individuo se detuvo en medio de la calle para intervenir en el tráfico vehicular"

"La evidencia de la comprensión puede ser: a)evidencia de la comprensión de carácter racional, cuando su "conexión de sentido" se comprende intelectualmente de un modo diáfano y exhaustivo. b)evidencia de la comprensión de carácter endopático (afectivo, receptivo - artístico), cuando se revive plenamente la "conexión de sentimientos" que se vivió en la acción". El siguiente enunciado, qué tipo de evidencia de la comprensión implica:

"El individuo se detuvo en medio de la calle, tomo un cartel que dice "pare", con el fin de intervenir el tráfico vehicular".

"La acción social (incluyendo tolerancia u omisión) a)se orienta por las acciones de los otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras, los otros pueden ser individuales o colectivos indeterminados; b)no toda clase de acción es "social" en el sentido aquí admitido, por ejemplo, no es social la conducta religiosa cuando no es más que contemplación, oración solitaria, etc.; no es social la actividad económica individual cuando no tiene en cuenta la actividad de terceros; c)no toda clase de contacto entre los hombres tiene carácter de social; sino sólo una acción con sentido propio dirigida a la acción de los otros; d)la acción social no es idéntica ni a una acción homogénea de muchos, ni a una acción de alguien influido por conductas de otros". La siguiente situación ¿es una acción social?

"El choque de dos ciclistas".

"La acción social, como toda acción, puede ser: 1) racional con arreglo a fines: determinada por expectativas en el comportamiento tanto de objetos del mundo exterior como de otros hombres, y utilizando esas expectativas como "condiciones" o "medios" para el logro de fines propios racionales sopesados y perseguidos. 2) racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en el valor -ético, estético, religioso o de cualquier otra forma como se le interprete -propio y absoluto de una determinada conducta, sin relación alguna con el resultado, o sea puramente en méritos de ese valor. 3)afectiva, especialmente emotiva, determinada por afectos y estados sentimentales actuales, y 4)tradicional: determinada por una costumbre arraigada". Weber, Economía y Sociedad, tomo I, capítulo I. La siguiente situación ¿a qué tipo de acción social se refiere?

Andreas "imita una conducta ajena porque está de "moda", o porque vale como "distinguida" en cuanto estamental, tradicional, ejemplar o cualesquiera otros motivos semejantes".