ما صورةُ رحمةِ النبيِّ ﷺ التي دلَّ عليها الحديثُ: عنِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه أنه قالَ: (كنّا معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في سفَرٍ فانطلقَ لحاجتِهِ فرأَينا حُمَّرةً معَها فرخانِ فأخَذنا فرخَيها فجاءت تعرِشُ فجاءَ النَّبيُّ فقالَ: مَن فجعَ هذِهِ بولدِها؟ ردّوا ولدَها إليها) [أبو داود]؟

ا-رحمتُهُ ﷺ معَ أهلِهِ.

ب-رحمتُهُ ﷺ معَ مخالفيه.

ج-رحمتُهُ ﷺ مع الكائناتِ الأخرى.

د-رحمتُهُ ﷺ معَ أصحابِه وأمّتِه.

ما أبعدُ قلبٍ عنِ اللّهِ عز وجل؟

ا-القلب الضَّعيفُ.

ب-القلبُ اللّــــيّنُ.

ج-القلبُ القاسِي.

د-القلبُ القويّ.

 ما دَلالَةُ قَولِ اللَّهِ تعالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء 107]؟

ا-الرّحمةُ من صفاتِ الأنبياء عليهم السّلام.

ب-الرّحمةُ من صفاتِ أتباعه ﷺ.

ج-الرّحمةُ هيَ المقصودُ من بعثتِهِﷺ.

د-الرّحمةُ من صفاتِ أصحابه ﷺ.

 ما الذي يدُلُّ عليهِ قولُ النبيِّﷺ بعد ما لقيَ منَ العنتِ، من قومِهِ ، فَقدْ كذّبوهُ وآذَوهُ: (اللّهمّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فإنّهم لا يعلمونَ) [رواه البخاري]؟

ا-أمانَةُ النبيِّﷺ.

ب-صِدْقُ النبيِّﷺ.

ج-بِعثَةُ النّبيِّﷺ.

د-رحمةُ النبيِّﷺ

ما خاصيةُ رحمة النبيِّ ﷺ التي يدلُّ عليها كونه ﷺ دعا النّاسَ إلى الرّحمةِ وبالرّحمةِ، فهي الهدفُ والطريقةُ في الوصولِ إليه في آنٍ واحدٍ؟

ا-أنّها متّزنةٌ معتدلةٌ.

ب-أنّها مِنْ غيرِ ضَعْفٍ.

ج-أنّها غايةٌ ووسيلةٌ.

د-أنها ثابتَةٌ وشامِلَةٌ.

ما خاصيةُ رَحمَةِ النَّبِيِّ ﷺ التي يدلُّ عليها كونُهُ ﷺ كانَ رحيمًا دونَ ضعفٍ، متواضعًا بغيرِ ذلّةٍ؟

ا-أنّها متّزنةٌ معتدلةٌ.

ب-أنها ثابتَـةٌ وشامِلَةٌ.

ج-أنّها غايةٌ ووسيلةٌ.

د-أنّها هدفٌ وطريقةٌ.

ما تعليلُ كونِ النبيِّ ﷺ  كانَ كثيرًا ما يقولُ: (يا أَيُّها النَّاسُ، إِنَّما أَنا رَحْمَةٌ مُهْداةٌ) [البيهقي]؟

ا-ليزدادَ المؤمنون إيمانًا بِهِ.

ب-ليقْتَدِيَ بهِ مَنْ آمنَ بِهِ.

ج-ليبيِّنَ للنَّاسِ وجوبَ اتباعِهِ.

د-ليبيِّنَ للنَّاسِ صِدقَ رسالتهِ.

من أين استمدَّ رسولُ اللّهِ ﷺ أخلاقَه وقيَمَهُ؟

ا-من الصّحابةِ رضي الله عنهم.

ب-من الأمَمِ السّابقَةِ.

ج-من ربِّهِ سبحانه وتعالى.

د-من بعثتهِ ﷺ.

ما خاصيةُ رحمَةِ النَّبيِّ ﷺ التي يدلُّ عليها كونُهُ ﷺ كانَ رحيمًا في النَّصرِ والهزيمَةِ، رَحيمًا في عُسرِهِ ويُسْرِهِ؟

ا-أنها ثابتةٌ وشاملةٌ.

ب-أنّها متّزنةٌ معتدلةٌ.

ج-أنّها ثابتةٌ من غير هزيمة.

د-أنّها غايةٌ ووسيلةٌ.

ما دلالةُ قوله ﷺ: (جعلَ اللّهُ الرّحمةَ في مئةِ جزءٍ، فأمسكَ عندَه تسعةً وتسعينَ جزءًا، وأنزلَ في الأرضِ جزءًا واحدًا، فمن ذلك الجزءِ يتراحمُ الخلْقُ، حتّى ترفعَ الفرسُ حافرَها عن ولدِها، خشيةَ أنْ تصيبَه) [رواه البخاري]؟

ا-البهائمُ لا تؤذي أولادها رحمةً بها.

ب-النبيﷺ رحمة مهداة إلى العالمينَ.

ج-الأنبياءُ عليهم السّلام رحمةٌ مهداةٌ إلى العَالمينَ.

د-اللَّهُ تعالَى المصدرُ المطلقُ للرحمة

ما نتائجُ الرّحمةِ في العلاقةِ بينَ الأزواجِ؟

ا-نفقةُ الزّوجين بسخاءٍ على الأبناء.

ب-سعادةُ الزّوجينِ والأبناءِ.

ج-المودةُ واستقرارُ الحَياةِ الزّوجِيَةِ.

د-تأثُّرُ الأبناء بالمستوى المادِّيِ للأبوينِ.

ما آثارُ فقدانِ الرّحمةِ في الأسرة؟

ا-تَفكُّكُ الأسرةِ.

ب-ضَياعُ الأبناءِ.

ج-حُسْنُ المعامَلَةِ.

د-تَعزيزُ الثِّقَةِ.

ما الأمر الوارد في الحديث:قال رسول الله ﷺ: (خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلي) [ابن حبّان]؟

ا-أمرٌ بالإحسانِ إلى كلِّ الناسِ.

ب-حثٌ على حسنِ معاملةِ الجيرانِ.

ج-دعوةٌ للإحسانِ إلى الأصدِقاءِ.

د-حثٌّ على حُسنِ معاملَةِ الأهلِ.

ما المعنى الذي تضمنته الآية:قال تعالَى: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [فاطر:8]؟

ا-حرصُهُ وشفَقَتُهُﷺ على أهلِ بيتِـهِ.

ب-رَحمتُهُ ﷺ معَ حلفائه.

ج-رحمتُهُ ﷺ معَ جيرانِهِ.

د-حرصُهُ ﷺ على هدايةِ الخلقِ وفوزِهم.

ما المعنى الذي نستخلصه من هذا الحديث: يقولُ أنسٌ رضي الله عنه أنَّه كانَ له أخٌ يُكنى أبا عُمَيرٍ وكان له نُغَرٌ فماتَ فدخَلَ علينا النَّبيُّﷺ فقالَ: ما لأبي عُمَيرٍ؟ قالوا: هلَك نُغَرُه. فجعَلﷺ يقولُ وهو يُمازِحُه: أبا عُمَيرٍ ما فعَل النُّغَيرُ؟ أبا عُمَيرٍ ما فعَل النُّغَيرُ؟) [المعجم الأوسط]؟

ا-شَفَقَتُهُ ﷺعلى أهله.

ب-شَفَقَتُهُ ﷺ على الصِّغارِ.

ج-رحمته ﷺ مع أهله.

د-عَطفُهُ ﷺ على المهاجرين.

ما المعنى الذي تَضَمَّنَهُ الحديثُ: قالَﷺ: (ولا يصلحُ لنا في دينِنا الغدرُ) [السيرة النبوية لابن هشام]؟

ا-بيانٌ منه ﷺ لأهميةِ الطّاعة.

ب-أمرٌ مِنهُ ﷺ بلزومِ الجماعَةِ.

ج-أمر منه ﷺ بإصلاحِ ذاتِ البينِ.

د-توجيهٌ منْهُ ﷺ بالتِزَامِ الوفاء.

ما دلالة قول النبي ﷺ: (اللّهمّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فإنّهم لا يعلمونَ)[رواه البخاري]؟

ا-رحمةُ النَّبِيِّﷺ  مع آل بيته.

ب-رحمةُ النَّبِيِّ ﷺ حتى مع الأطفال.

ج-رحمة النبيﷺ  حتى مع أتباعه.

د-رحمة النبيﷺ حتى مع أعدائه.

ما المعنى التي تضمنه هذا الحديث: قيلَ: يا رسولَ اللّهِ  ادعُ على المشركينَ. قالَ: (إني لم أُبْعَثْ لعّانًا، وإنّما بُعِثْتُ رحمةً) [رواه مسلم]؟

ا-رحمتهﷺ معَ صحابته.

ب-رحمتهﷺ معَ جيرانه.

ج-رحمتهﷺ معَ مخالفيه.

د-رحمتهﷺ معَ آل بيته.

ما آثارُ صِفَةِ الرَّحْمَةِ؟

ا-تزيدُ الإصرارَ على تحقيقِ الطُّموحِ.

ب-ترفعُ منزلةَ العبدِ عندَ ربِّه.

ج-تزيدُ عزة النفسِ بالحرصِ على المعالي.

د-تنتشل المخطئينَ من حبائلِ الشّيطانِ.

ما صورة رحمةِ النبيِّ ﷺ التي دلَّ عليها الحديثُ:(ما خُيِّرَ رسولُ اللّهِ ﷺ بينَ أمرينِ، إلا أخذ أيسرَهما  ما لمْ يكنُ إثمًا  فإن كانَ إثمًا، كان أبعدَ الناسِ منهُ) [رواه مسلم]؟

ا-رحمتُهُ ﷺ معَ مخالفيه.

ب-رحمتُهُ  ﷺ معَ أهلِهِ.

ج-رحمتُهُ ﷺ معَ أصحابِه وأمّتِه.

د-رحمتُهُ ﷺ مع الكائناتِ الأخرى.

ما الذي يعدُّ مِنْ مَظاهِرِ رَحمَةِ النّبيِّ  ﷺ معَ أَهْلِهِ؟

ا-إطالةُ السّجود لأجلِ صعودِ الحسنِ بنِ عليٍّ على ظهره ﷺ.

ب-تقصيرُهُ ﷺ  للصلاةِ تخفيفًا على المصلين خلفَهُ .

ج-إطالةُ السّجود في صلاته ﷺ للتهَجدِ وقيامِ الليل.

د-إطالةُ السّجود لأجلِ إكثاره ﷺ من الدعواتِ لأمته.