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Total questions: 60

Worksheet time: 30mins

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1.

Para Tales de Mileto, el elemento del cual todo surge es:

a)

Aire

b)

Agua

c)

Fuego

d)

Números

2.

Para Heráclito el principio de todo es:

a)

El aire

b)

El cambio

c)

El fuego

d)

Los números

3.

Para Parménides todo proviene de:

a)

El aire

b)

El cambio

c)

El ser

d)

Los números

4.

Para Pitágoras, todo surge y está formado por:

a)

El aire

b)

El cambio

c)

El ser

d)

Los números

5.

Para Anaxímenes, todo proviene del:

a)

El aire

b)

El cambio

c)

El ser

d)

Los números

6.

Para Anaximandro, todo surge del:

a)

El aiperón

b)

El cambio

c)

El ser

d)

Los números

7.

Nombre del método socrático, con el cuál llegaba a la verdad:

a)

Método Mayéutico

b)

Método Científico

c)

Método Inductivo

d)

Método Deductivo

8.

Inscripción del santuario de Delfos, con la que se identifica a Sócrates en la historia:  

a)

"Todo cambia"    

b)

"Conócete a ti mismo"

c)

"Solo sé que no sé nada"

d)

"Sé tu mismo"

9.

El primer paso hacia la sabiduría para Sócrates es:

a)

Saber que no se sabe

b)

Saber que responder

c)

Saber que se sabe

d)

Ignrar

10.

El conocimiento de sí mismo significa la condición, más bien la esencia misma de la sabiduría y la virtud, que solas transforman en mejor a cada uno de nosotros:

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

d)

Solón

11.

Conócete a ti mismo, significa: adquiere conciencia de tu fin ideal y de tus faltas reales:

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

d)

Solón

12.

“La virtud es sabiduría y el vicio es ignorancia”:

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

d)

Solón

13.

Se le considera el padre de la filosofía occidental:

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

d)

Solón

14.

Expuso la "Teoría de las ideas" y la "Teoría de la reminiscencia:

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

d)

Solón

15.

Para Platón, es la parte del alma que simboliza el deseo y la pasión sensible, es difícil de guiar:

a)

Concupiscible

b)

Irascible

c)

Racional

d)

Sensible

16.

Es para Platón, la parte más elevada del alma, conoce las otras partes y las guía:

a)

Concupiscible

b)

Irascible

c)

Racional

d)

Sensible

17.

Nombre que le dio Platón a su escuela:

a)

Universidad

b)

Colegio

c)

Liceo

d)

Academia

18.

Aristóteles- "Todos los hombres por naturaleza desean..."

a)

Preguntar

b)

Sobrevivir

c)

Dudar

d)

Saber

19.

Aristóteles- “Soy amigo de Platón, pero más aún soy amigo de..."

a)

Sócrates

b)

La verdad

c)

La filosofía

d)

Protágoras

20.

Causa aristotélica que explica la esencia del objeto o del ser:

a)

Formal

b)

Material

c)

Eficiente

d)

Final

21.

Causa aristotélica que se refiere a la materia, que recibe la forma y se mantiene a través del cambio:

a)

Formal

b)

Material

c)

Eficiente

d)

Final

22.

Causa aristotélica o agente que produce el cambio:

a)

Formal

b)

Material

c)

Eficiente

d)

Final

23.

Causa aristotélica que trata de la realidad o fin hacia el cual un ser se dirige, la meta:

a)

Formal

b)

Material

c)

Eficiente

d)

Final

24.

Es para Aristóteles un mecanismo capaz de mantener en marcha todas las mutaciones sin caer, al mismo tiempo, en un absurdo regreso al infinito:

a)

Motor Inmóvil

b)

Dios

c)

Eterno Retorno

d)

Infinito

25.

Es el resultado de Aristóteles al desarrollar un proceso deductivo para obtener razonamientos válidos y verdaderos:

a)

Inducción

b)

Lógica

c)

Deducción

d)

Retórica

26.

Fue fundado por Zenón de Kitión, sistematizada por Crisipo y tuvo como figuras destacadas a Séneca, Epicteto y Marco Aurelio:

a)

Epucúreos

b)

Cínicos

c)

Hedonistas

d)

Estoicos

27.

Habla del mundo como un todo unitario y armonioso, regido por la necesidad inflexible de la ley universal (determinismo):

a)

Epucúreos

b)

Cínicos

c)

Hedonistas

d)

Estoicos

28.

Ante la pasión, el deber exige autodominio. Proponían un estadio de imperturbabilidad, de serenidad intelectual, conocido como ataraxia:

a)

Epucúreos

b)

Cínicos

c)

Hedonistas

d)

Estoicos

29.

Tomaron como modelos a la naturaleza y los animales, los adoptaron como ejemplos de autosuficiencia y basándose en ello propusieron un modelo de comportamiento ético que consideraban fundamental para alcanzar la felicidad:

a)

Epucúreos

b)

Cínicos

c)

Hedonistas

d)

Estoicos

30.

Escuela filosófica griega fundada por Antístenes, enseñan que la felicidad y la virtud tienen por fundamento la mayor independencia posible con respecto a las condiciones de vida exteriores, el desprecio de las instituciones y de las convenciones sociales:

a)

Epucúreos

b)

Cínicos

c)

Hedonistas

d)

Estoicos

31.

¿Cuál es el tema central de la filosofía medieval?

a)

Dios

b)

Naturaleza

c)

Moral

d)

Política

32.

¿En qué consiste el problema medieval de los universales?

a)

Sobre si los conceptos existen dentro o fuera de la mente

b)

Sobre las palabras y su significado

c)

Sobre Dios

d)

Sobre el universo

33.

Son conceptos generales de género y especie:

a)

Palabras

b)

Universales

c)

Ideas

d)

Filosofía

34.

Tendencia filosófica que intenta el rescate de la dignidad del hombre que está caracterizada por el interés que suscitan los problemas del hombre, de su naturaleza, origen, destino y puesto en el mundo.

a)

Utopía

b)

Renacimiento

c)

Humanismo

d)

Racionalismo

35.

Señala que hay varios problemas por resolver en la sociedad de su tiempo, de entre ellos los principales son tres: la pena de muerte, la corrupción moral y la desigualdad.

a)

Pico della Mirandola

b)

Maquiavelo

c)

Campanella

d)

Tomás Moro

36.

En su obra "Utopía" hace una crítica a la sociedad inglesa de su tiempo y posteriormente hace la propuesta de su ciudad ideal:

a)

Pico della Mirandola

b)

Maquiavelo

c)

Campanella

d)

Tomás Moro

37.

El ladrón roba por la necesidad de sobrevivir, porque no tiene otro medio de procurarse el sustento. Y es deber del gobierno “proporcionar a cada cual medios de vida” educando a la población y evitando la voracidad de los nobles.

a)

Pico della Mirandola

b)

Maquiavelo

c)

Campanella

d)

Tomás Moro

38.

La palabra utopía significa:

a)

No existe tal lugar

b)

El lugar ideal

c)

El peor lugar

d)

El lugar

39.

Un buen gobierno no se da con un príncipe piadoso sino con uno firme, porque aunque en política se debe buscar ser amado, si no se logra, es mejor ser temido que amado.

a)

Maquiavelo

b)

Pico della Mirandola

c)

Campanella

d)

Tomás Moro

40.

Según este filósofo los hombres son “ingratos, volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro y están ávidos de ganancias y mientras les haces favores son todos tuyos…pero cuando se te viene encima la necesidad, te vuelven la cara”.

a)

Maquiavelo

b)

Pico della Mirandola

c)

Campanella

d)

Tomás Moro

41.

Afirma que, los hombres son pasionales y tienden a la maldad connatural por lo que sólo el temor al castigo creará lazos politicos:

a)

Maquiavelo

b)

Pico della Mirandola

c)

Campanella

d)

Tomás Moro

42.

Corriente filosófica concibe a la razón como única fuente de conocimiento cierto:

a)

Racionalismo

b)

Empirismo

c)

Materialismo

d)

Idealismo

43.

Conjunto de reglas ciertas y fáciles que hacen imposible para quien las observe tomar lo falso por verdadero:

a)

Método

b)

Análisis

c)

Síntesis

d)

Enumeración

44.

Paso del método cartesiano que se caracteriza por no aceptar ninguna cosa por verdadera si no se la reconoce verdaderamente como tal:

a)

Evidencia

b)

Análisis

c)

Síntesis

d)

Enumeración

45.

Paso del método cartesiano que consiste en dividir cada una de las dificultades examinadas en tantas partes como fuere posible para su mejor solución:

a)

Evidencia

b)

Análisis

c)

Síntesis

d)

Enumeración

46.

Paso del método cartesiano que consiste en conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco, como por grado, hasta el conocimiento de los más complejos:

a)

Evidencia

b)

Análisis

c)

Síntesis

d)

Enumeración

47.

Paso del método cartesiano que explica sobre hacer unos recuentos tan generales que llegase a estar seguro de no omitir nada:

a)

Evidencia

b)

Análisis

c)

Síntesis

d)

Enumeración

48.

Es la facultad de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso, se caracteriza porque es naturalmente igual en todos los hombres:

a)

Evidencia

b)

Análisis

c)

Síntesis

d)

Razón

49.

Incorporó a la filosofía política conceptos incipientes como el de voluntad general:

a)

Tomas Hobbes

b)

René Descartes

c)

Nicolás Maquiavelo

d)

Juan Jacobo Rousseau

50.

Escribió el “contrato social”, en donde propone un sistema democrático solo podría organizarse a partir de un amplio sistema contractual en el que los deberes y derechos de las personas tengan su origen en actos voluntarios y nunca impuestos.

a)

Tomas Hobbes

b)

René Descartes

c)

Nicolás Maquiavelo

d)

Juan Jacobo Rousseau

51.

Es una propiedad de los juicios obtenidos "a priori":

a)

Son universales y necesarios

b)

Son contingentes

c)

Son sintéticos

d)

Se basan en la experiencia sensible

52.

Son las condiciones de la razón pura:

a)

Condiciones a Priori

b)

Condiciones a Posteriori

c)

Condiciones Analíticas

d)

Condiciones Sintéticas

53.

Es una característica en la percepción de las cualidades sensibles:

a)

Son universales y necesarios

b)

Son individuales y contingentes

c)

Son sintéticos

d)

Se basan en la experiencia sensible

54.

Es una propiedad de los juicios obtenidos "a posteriori":

a)

Son universales y necesarios

b)

Son individuales y contingentes

c)

Son sintéticos

d)

Se basan en la experiencia sensible

55.

Para Comte, los hechos que se pueden experimentar, verificar, repetir y explicar por medio de una ley:

a)

Positivos

b)

Empíricos

c)

Racionales

d)

Metafísicos

56.

Es la ciencia para Comte, de mayo exactitud, es decir, la más positiva:

a)

Biología

b)

Matemáticas

c)

Sociología

d)

Geografía

57.

Es la ciencia positiva que observa y estudia estos aspectos humanos, transformándola en la principal ciencia de las humanidades:

a)

Biología

b)

Matemáticas

c)

Sociología

d)

Geografía

58.

Estado en que el hombre busca explicar los fenómenos naturales recurriendo a los dioses, a la magia o cualquier otro principio sobrenatural:

a)

Metafísico

b)

Religioso

c)

Positivo

d)

Analítico

59.

Estado en que las explicaciones que se desarrollan son acerca de los seres, su esencia y sus causas y los conceptos de principio, causa, sustancia y esencia no se corresponden con las cosas:

a)

Metafísico

b)

Religioso

c)

Positivo

d)

Analítico

60.

Estado en que el conocimiento y el desarrollo de la ciencia se logra por medio de la observación de las cosas, cuantificación, experimentación, evidencia, traducción de los hechos naturales a matemáticos y la explicación de los fenómenos naturales por medio de leyes científicas:

a)

Metafísico

b)

Religioso

c)

Positivo

d)

Analítico