اختر الاجابتين الصحيحتين:

ما الآثارُ السلبيَّـةُ الَّتي تلحقُ بمنْ يذهبُ للعرّافينَ أو يسألُهمْ عمّا سيحدثُ لهُ في المستقبلِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

أيٌّ  مما يلي مِنْ مفاتيحِ الغَيبِ الخَمْسةُ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما الغايةُ من تصوير القرآن الكريم لأهوال الساعةِ وأحداثِها؟

التعبيرُ بِالمفاتيحِ عن أُمورِ الغيْبِ مِن  

  ، حيْثُ شُبِّهتِ الأُمور المُغيّبة عنِ النّاسِ بِالمتاعِ النّفيسِ الّذي يُدّخَرُ بِالمخازِنِ والخزائنِ المستوثقِ عليها بِأقفالٍ ، بِحيْثُ لا يعلم ما فيها إلّا الّذي بيَدِهِ مفاتيحُها.

  التّصديقُ الجازِمُ بِكُلِّ المغيباتِ، الّتي جاء بِها الوَحيُ دونَ تردُّدٍ أوْ شكٍّ.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما نوعُ الغيبِ المذكور في الآيةِ؛ قال تعالى: {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ } [النمل : 65]؟

اخْتَرِ الإجابةَ الصَّحيحَةَ:

ما الموضوعُ الذي بَيَّنَتْـهُ هذه الآيةُ؛ قال تعالَى: {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}[لقمان: 34]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما الذي يعدُّ مثالًا على اسْتِخْدامِ أدواتِ المَعرِفَةِ في الأمورِ العقليةِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ

ما ذا يُسَمَّى ما لا يُمكِنُ لنا إدراكُهُ بِحَواسِّنا ولا بكُلِّ الوسائطِ والأدواتِ المُتاحَةِ لَنا مَهْمَا تَطَوَّرَتْ؟

اخْتَرِ الإجابةَ الصَّحيحَةَ:

أيُّ مفاتيحِ الغيبِ يدُلُّ عليها قولُ النبيِّ ﷺ لجبريلَ -عليه السلام- : (ما المسئولُ عنها بأعلمَ منَ السائلِ) [رواه البخاريُّ]؟

اِختَرِ الإجابتينِ الصَّحيحتينِ:

ما الأمورُ التي يمكنُ للإنسانِ مَعرفَتُها بواسطَةِ أدواتِ المَعرِفَةِ التي زَودَه اللهُ تعالى بها؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ

ما نوعُ الغيبِ في قولِهِ تَعالَى: {ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ}[آل عمران: 44]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ

ما الموضوعُ الذي تبيِّنُـهُ الآيةُ الكريمةُ؛ قال تعالى: {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}  [النحل : 78]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما المقْصودُ بالغَيْبِ الذي يَجِبُ أنْ نُؤمِنَ بِهِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما العلمُ الذي استأثرَ اللَّهُ بِهِ ولا يُمكِنُ للإنسانِ إدْراكُهُ وإنِ اسْتَخدَمَ أحدثَ الوَسائلِ التّقنِيَةِ؟

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْن:

ما سبب ذكر القرآن الكريم لقصص الرسل مع أقوامهم؟

اخترِ الإجابة الصّحيحة:

ما الوصفُ المناسبُ لما يخبِرُ عنه خبراءُ الطّقسِ والأرصاد في شأنِ نُزولِ المطرِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

 ما الوصفُ المناسبُ لهذا النوعِ من العلمِ: (قد يتوَقّع النّاسُ کسبا أوْ خسارةً على وجهِ الإجمالِ: مِمّا يبعث أملا وإقدامًا على السّعيِ، أوْ خوْفًا وإحجاما بِناءً علی أماراتٍ وظُروفٍ مُحيطةٍ بِهم)؟

اخترِ الإجابة الصّحيحة

ما نوْعُ الغيْبِ في علمِ ما في الأرحامِ تفصيلا مِن جِهةِ تَخلُّقهِ وعدمِ تخلُّقهِ ، ونُموِّهِ وبقائِهِ لِتمامِ مُدّتِهِ، مِنْ عدمِهِ؟

اختَرِ الإجابتين الصحيحتين:

ما ثمراتُ الإيمان  بالغيب؟

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْن:

ما دلالةُ قوله تعالَى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ* لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 22-23]؟

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْنِ:

ما الأمرُ الغيبيُّ في سورةِ الكهفِ الذي استأثرَ اللّهُ بعلمِهِ ولمْ يظهرْهُ إلا لمنِ ارتضَى؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما الذي يبرهنُ على محدوديةِ علم البشرِ معَ تقدُّمِ التّكنولوجيا في معرفةِ وإمكانِ إنزالِ المطرِ اصطناعيًّا؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ: 

ما حكمُ متابعةِ توقُّعاتِ مراكزِ الأرصادِ للطَّقسِ والزلازلِ؟

اختر الاجابتين الصحيحتين 

ما أثرُ الإيمانِ بالغيبِ على المؤمنِ إذا حلَّتْ بهِ مصيبَـةٌ؟

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْن:

ما الذي يبرهنُ على محدوديةِ علم البشرِ، معَ تقدُّمِ التّكنولوجيا بالقدرةِ على تصويرِ الجنينِ ومتابعةِ تطوُّرهِ أثناءَ فترةِ الحملِ؟