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S2《口技》 《湖心亭看雪》 《為學一首示子姪》 《學需多問》 《說「勤」》

Total questions: 124

Worksheet time: 1hrs 2mins

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1.

「會」賓客大宴 (第1段),「會」是:

a)

會議

b)

開會

c)

適逢

d)

2.

會賓客大「宴」 (第1段),「宴」是:

a)

宴會

b)

宴請

c)

參加宴會

d)

舉行宴會

3.

眾賓「團」坐 (第1段),「團」是:

a)

團體

b)

圍著

c)

屯積

d)

一起

4.

滿坐寂然 (第1段),「坐」是:

a)

座席

b)

坐下

5.

便有婦人驚覺「欠伸」。(第2段),「欠伸」是:

a)

欠:打叮欠

伸:伸懶腰

b)

欠:伸懶腰

伸:打叮欠

c)

欠:睜眼

伸:大叫

d)

欠:起床

伸:驚恐

6.

其夫「囈」語。(第2段),「囈」是:

a)

絮絮私語

b)

小聲地說話

c)

責罵人的話

d)

說夢話

7.

「既而」兒醒。(第2段),「既而」是:

a)

緊接著

b)

過了很久

c)

一會兒

d)

同時

8.

婦「撫」兒。(第2段),「撫」是:

a)

拍打

b)

安撫

c)

安慰

d)

責備

9.

婦拍而「鳴」之。(第2段),「嗚」是:

a)

哭啼

b)

發出「嗚嗚」的聲音

c)

安慰

d)

輕輕哼唱

10.

「眾」妙畢備。(第2段),「眾」是:

a)

眾人

b)

觀眾

c)

全部

d)

各種

11.

「微」聞有鼠。(第3段),「微」是:

a)

輕微

b)

隱約

c)

少量

d)

沒有

12.

賓客意少舒。(第3段),「意」是:

a)

心情

b)

面容

c)

神情

d)

思想

13.

俄而百千人大呼。(第4段),「俄而」是:

a)

同時

b)

不久

c)

一會兒

d)

過了很久

14.

曳屋許許聲。(第4段),「曳」是:

a)

推倒

b)

倒塌

c)

火燒

d)

用力拉

15.

不能「名」其一處也。(第4段),「名」是:

a)

說出

b)

指出

c)

畫出

d)

寫出

16.

於是賓客無不變「色」離席。(第2段),「色」是:

a)

顏色

b)

面色

c)

慌張

d)

心情

17.

奮袖出臂。(第4段),「奮」是:

a)

撩起

b)

打開

c)

放下

d)

撕掉

18.

忽然「撫尺」一下。(第5段)「撫尺」是:

a)

拍醒木

b)

醒木

19.

請問“未幾,夫鼾聲起”中的“未幾”是什麼意思?

a)

不久

b)

沒有

c)

很久

20.

請問“賓客意少舒”中的“少”是什麼意思

a)

稍微

b)

少量

c)

少數

d)

部分

21.

請問“忽然撫尺以下,群響畢絕”中的“畢”是什麼意思

a)

完畢

b)

畢業

c)

全部、完全

22.

請問“手有百指”中的“指”是什麼意思

a)

指出

b)

手指

23.

請問“不能指其一端”中的“指”是什麼意思?

a)

指出

b)

手指

24.

作者為什麼詳細描寫賓客的反應?

a)

正面表現口技之人的技藝高超

b)

側面烘托口技藝人的精湛技藝

25.

請問“會賓客大宴,於廳事之東北隅”中的“於”是什麼意思?

a)

帶出動作行為的範圍,可譯為“從......那裏”。

b)

帶出動作行為的處所,可譯為“在”、“到”等。

c)

帶出動作行為的主事者,可譯為“被”。

d)

帶出動作行為所涉及的的對象,可譯為“對於”。

26.

《湖心亭看雪》的作者是?

a)

張岳

b)

張岱

c)

張倪

d)

張黛

27.

《湖心亭看雪》的寫作時間是?

a)

明末

b)

明初

c)

清初

d)

宋末

28.

更定是指甚麼時間?

a)

凌晨

b)

中午

c)

黃昏

d)

晚上

29.

「沆碭」的意思是?

a)

漆黑一片

b)

鳥無人煙

c)

萬里無雲

d)

白氣瀰漫

30.

(第1段)天與雲與山與水,上下一「白」,「白」的意思是?

a)

b)

白雲

c)

白色

d)

霧氣

31.

(第2段)余強飲三大「白」而別,這一句中「白」的意思是?

a)

白雪

b)

c)

白米

d)

白髮

32.

(第2段)「湖中焉得更有此人!」)中「焉」字的用法和意思是甚麼?

a)

用作疑問代詞,有「怎麼」或「哪裏」的意思

b)

用作肯定,有「果然」的意思

c)

用作助語詞,有加強語氣的意思

d)

用作動詞,有「提問」的意思

33.

作者晚上前往西湖,當時「湖中人鳥聲俱絕」,試用一個四字詞形容這景象。

a)

鴉雀無聲

b)

一聲不響

c)

萬籟俱寂

d)

渺無人迹

34.

作者偶遇金陵二客,他感到驚喜嗎?何以見得?

(可選多於一項)

a)

作者感到驚喜,從他暢飲三杯酒而別,可見心情愉快。

b)

作者感到驚喜,大雪連天竟然遇見其他人。

c)

作者感到驚喜,文中借金陵二客的口,說出自己有「湖中怎麼還有知音者」的感歎。

d)

作者不感驚喜,只是勉強接受金陵二客的邀請,為難地飲下三杯酒便趕忙道別。

35.

作者借船夫之口,點出金陵二人和自己都是「癡」人。

以下哪一個解釋最接近船夫眼中的「癡」?

a)

不聰明

b)

人笨錢多

c)

d)

入迷

36.

承上題,作者認為自己的「癡」是哪一種?

a)

人傻錢少

b)

瘋癲

c)

愛好至入迷

d)

不聰明

37.

試解釋「是日更定矣」中的「更」。

a)

還有

b)

更加

c)

古代夜間的計時單位

d)

甚至

38.

「湖中焉得更有此人」的「更」可解作為?

a)

還有

b)

更加

c)

原來

d)

驚訝

39.

夜色中的西湖雪景有甚麼特點?(可選多於一項)

a)

冰花彌漫着白氣

b)

夜雪初霽,薺麥彌望

c)

天、雲、山、湖之間一片白茫茫渾然難辨

d)

砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿

40.

作者以船夫的評語「湖中焉得更有此人!」作結,有甚麼用意?(可選多於一項)

a)

自嘲自己無人相伴,客居異地

b)

抒發知己難求的感慨,也為自己不隨流俗而自傲

c)

借船夫的話,道出自己在寒夜中欣賞西湖雪景的情趣,一般俗人不會理解。

d)

感慨明朝風光不再,日暮西山,自身有志難伸。

41.

作者在文中特別交代那兩個人是「金陵人」,他有甚麼用意?

a)

思念家人

b)

哀悼已逝的朋友

c)

懷念故國

d)

無病呻吟

42.

在冰天雪地下,作者獨遊西湖,從中可見他的性格有甚麼特點?

a)

高傲自大

b)

孤高脫俗

c)

沉默寡言

d)

安份守己

43.

在課文中,作者記述了其他人所說的兩句話,間接抒發了甚麼思想感情?

(1)    湖中焉得更有此人!(第3段)

 作者記述金陵人見到自己時感到「_________」並說出這句話,實為_________,間接抒發自己________________的喜悅之情。

(a)  

44.

 作者在描寫景物時,營造了一種怎樣的意境?

作者在寫景時,營造了冰冷孤寂的意境。在這雪白的天地之間,作者只見_________、_________、___________和舟中兩三個人影。其中作者以「一痕」、「一點」、「一芥」與「兩三粒」等字來突出人和景物的_________。

(a)  

45.

第二段 “是日”的意思是

a)

前一天

b)

这一天(這一天)

c)

后一天(後一天)

d)

某一天

46.

第一段 “崇祯”是指

( “崇禎”是指)

a)

人名

b)

地名

c)

绰号(綽號)

d)

年号(年號)

47.

文中那一个字的意思和“吾”相同?

(文中那一個字的意思和“吾”相同?)

a)

b)

c)

d)

48.

第一段 “俱 ”是什么意思

(“俱 ”是什么意思)

a)

b)

俱乐部(俱樂部)

c)

具有

d)

畏惧(畏懼)

49.

第三段:“客此”是什么意思?

(“客此”是什麼意思?)

a)

我的客人

b)

旅居此地

c)

客气(客氣)

d)

客套

50.

第四段:“舟子喃喃”中的舟子是指

(“舟子喃喃”中的舟子是指)

a)

船夫

b)

小船

c)

童子

d)

船桨(船將)

51.

第四段:“莫说相公痴”中的 “莫”  是指

(“莫說相公癡”中的 “莫”  是指)

a)

指出

b)

肯定

c)

不要

d)

为什么(為甚麼)

52.

第四段:“相公”原指什么

(“相公”原指什麼)

a)

老公

b)

外公

c)

宰相

d)

父亲(父親)

53.

根据文末,舟子说的[痴],指的是对什么事物[痴迷]?

a)

交友

b)

运动

c)

冒险

d)

山水

54.

根据亭中人所言[湖中焉得更有此人!]一句,请你推测亭中人所想表达的意思最有可能是什么?

a)

竟然有人与我们志趣相投

b)

竟然有人发现我们了

c)

竟然还有其他活人

d)

竟然还有人居住在这里

55.

当亭中人看到作者出现时,心情是怎样?

a)

大喜

b)

大怒

c)

大悲

56.

以下选项中,哪一些句子可以反映出天气很冷?

[可选超过1项]

a)

余拏一小舟

b)

拥毳衣炉火

c)

惟长堤一痕

d)

一童子烧酒炉正沸

57.

請選出《為學一首示子姪》的作者。

a)

彭端淑

b)

蒲松齡

c)

王安石

d)

周敦頤

58.

請寫出彭端淑是哪個朝代的人。

a)

北宋

b)

南宋

c)

d)

59.

《為學一首示子姪》作者在開篇問了哪兩個問題?

a)

天下的事情有沒有難易之分?

b)

人做學問有沒有難易之分?

c)

孔子的學說由誰傳承?

d)

四川邊境的兩個和尚誰比較成功?

60.

承上題,作者通過回答這兩個問題帶出了甚麼論點?

a)

做任何事都沒有難易之分,只要努力就能做到

b)

做學問沒有難以之分,只要努力就能學有所成

c)

人只要有志氣就能成功。

61.

作者用哪種修辭手法引出論點?

a)

反問

b)

設問

c)

引用

62.

《為學一首示子姪》以下哪一句是作者提出的第一個分論點?

a)

然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?

b)

吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也……而亦不知其昏與庸也。

c)

吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也……其與昏與庸無以異也。

d)

圣人之道,卒於魯也傳之。

63.

以下哪兩項是作者講述蜀鄙二僧故事的目的?

a)

說明立志的重要

b)

說明西蜀到南海的距離很遠

c)

說明人成功與否與客觀條件無關

d)

說明人成功與否並不受限於天生的能力

64.

《為學一首示子姪》根據最後一段,作者期望讀者做到甚麼?

a)

不受限於自身資質,努力學習。

b)

帶一瓶一缽去南海朝聖。

c)

發揮所長,達至成功。

d)

不自恃聰敏而怠惰

65.

文中「不逮人也」,「」字宜解釋為何者?

a)

b)

c)

d)

66.

「吾欲之南海「之」字解作

a)

代詞,它

b)

c)

助詞,無義

d)

動詞,去,前往

67.

「西蜀之去南海,不知幾千里也。」中「去」的意思是:

a)

前往

b)

到達

c)

距離

d)

離開

68.

「屏棄」的意思是:

a)

拋棄、丟掉

b)

拋棄、回收

c)

半途而廢

d)

停止呼吸

69.

「越明年,貧者自南海還」中的「越」意思是:

a)

越南

b)

c)

過了

d)

不譯

70.
為學一首示子姪一文中,所談到的為學之道應為下列何者?
a)
不論資質高下,都應該力學不倦
b)
即使盡力而為,也只能聽天由命
c)
人的昏庸可限,盡力就好,切勿強求
d)
只要資質良好,聰敏可恃,終能成大器
71.
下列關於為學一首示子姪一文的文句分析,何者說明最正確?
a)
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣—意近於「知易行難」
b)
旦旦而學之,久而不怠焉—強調讀書應該心無旁騖
c)
吾一瓶一缽足矣—可看出窮和尚的自以為是
d)
自恃其聰與敏而不學,自敗者也—指的是「聰明反被聰明誤」
72.
為學一首示子姪一文中,「蜀之鄙二僧」的故事,說明了何種道理?
a)
學貴專精
b)
學貴力行
c)
學貴致用
d)
學貴慎始
73.
「富者曰:『吾數年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?』」文中「子何恃而往」的意思為何?
a)
表推崇,認為自己比不上貧者立志前往的勇氣
b)
表輕視,認為貧者只憑一瓶一缽不可能到達南海
c)
表感嘆,嘆自己籌畫多年,卻未能前往
d)
表疑問,要知道貧者究竟依靠何物前往南海
74.
「西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至焉。」這段話隱含了什麼道理?
a)
活到老,學到老
b)
玉不琢,不成器
c)
有志者,事竟成
d)
一枝草,一點露
75.

「然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?」這句話意思是說人的才智有何特性?

a)

富可塑性的

b)

越老越衰退

c)

天生的

d)

恆常不變的

76.

下列「之」字,何者作代詞用?

a)

人「之」為學有難易乎

b)

吾欲「之」南海

c)

僧「之」富者不能至

d)

旦旦而學「之」

77.

文中「不逮人也」,「」字宜解釋為何者?

a)

b)

c)

d)

78.

下列何者不能用來稱代「我」

a)

b)

c)

d)

79.

「西之去南海」,句中「」字意思為何?

a)

離開

b)

距離

c)

遙遠

d)

到達

80.

「吾欲之南海「之」字解作

a)

代詞,它

b)

c)

助詞,無義

d)

動詞,去,前往

81.

「旦旦而學之」的「旦旦」解作

a)

天亮

b)

但是

c)

每天,天天

d)

懶散

82.

「倍人也」的「倍」解作

a)

背叛,背棄

b)

動詞,加倍

c)

違背

d)

背誦

83.

「屏棄而不用」的「屏」解作

a)

擯棄;除去,去掉[

b)

保護

c)

隱藏

d)

退避

84.

「子何恃而往?」的「子」解作

a)

對男子的尊稱

b)

c)

兒子

d)

孔子

85.

「子何恃而往?」屬於以下哪種句式?

a)

判斷句

b)

倒裝句

c)

省略句

86.

文中「不逮人也」,「」字宜解釋為何者?

a)

b)

c)

d)

87.

「吾欲之南海「之」字解作

a)

代詞,它

b)

c)

助詞,無義

d)

動詞,去,前往

88.

「子何恃而往?」的「子」解作

a)

對男子的尊稱

b)

c)

兒子

d)

孔子

89.

「西蜀之去南海,不知幾千里也。」中「去」的意思是:

a)

前往

b)

到達

c)

距離

d)

離開

90.

「屏棄」的意思是:

a)

拋棄、丟掉

b)

拋棄、回收

c)

半途而廢

d)

停止呼吸

91.

「越明年,貧者自南海還」中的「越」意思是:

a)

越南

b)

c)

過了

d)

不譯

92.

「旦旦而學之」的「旦旦」解作

a)

天亮

b)

但是

c)

每天,天天

d)

懶散

93.

請選出《為學一首示子姪》的作者。

a)

彭端淑

b)

蒲松齡

c)

王安石

d)

周敦頤

94.

《為學一首示子姪》作者在開篇問了哪兩個問題?

a)

天下的事情有沒有難易之分?

b)

人做學問有沒有難易之分?

c)

孔子的學說由誰傳承?

d)

四川邊境的兩個和尚誰比較成功?

95.

作者用哪種修辭手法引出論點?

a)

反問

b)

設問

c)

引用

96.
為學一首示子姪一文中,「蜀之鄙二僧」的故事,說明了何種道理?
a)
學貴專精
b)
學貴力行
c)
學貴致用
d)
學貴慎始
97.
「西蜀之去南海,不知幾千里也,僧之富者不能至,而貧者至焉。」這段話隱含了什麼道理?
a)
活到老,學到老
b)
玉不琢,不成器
c)
有志者,事竟成
d)
一枝草,一點露
98.

承上題,作者通過回答這兩個問題帶出了甚麼論點?

a)

做任何事都沒有難易之分,只要努力就能做到

b)

做學問沒有難以之分,只要努力就能學有所成

c)

人只要有志氣就能成功。

99.

以下哪兩項是作者講述蜀鄙二僧故事的目的?

a)

說明立志的重要

b)

說明西蜀到南海的距離很遠

c)

說明人成功與否與客觀條件無關

d)

說明人成功與否並不受限於天生的能力

100.

根據最後一段,作者期望讀者做到甚麼?

a)

不受限於自身資質,努力學習。

b)

帶一瓶一缽去南海朝聖。

c)

發揮所長,達至成功。

d)

不自恃聰敏而怠惰

101.

《學需多問》本文的中心論點是:

a)

在學習中我們應該多問善問

b)

問能解惑

c)

問能知新

d)

要問得透徹、深入

102.

《學需多問》那麼, 問有什麼好處呢?(第二段)

這句話是 ,作用是

a)

過渡句;引起下文

b)

過渡句;承上啟下

c)

反問句;承上啟下

d)

反問句;引起下文

103.

《學需多問》第三段用愛迪生好問的例子,引用論證,證明了「問能解惑」的分論點。

a)

b)

c)

無從判斷

104.

《學需多問》弗 · 培根說「多問的人將多得」。引用名人名言來論證「問能知新」的分論點,更有說服力。

a)

b)

c)

無從判斷

105.

《學需多問》 為了搜集 的故事,親自到各地考察,遍訪老人。

a)

鄭板橋;大禹治水

b)

鄭板橋;問禮老聃

c)

司馬遷;問禮老聃

d)

司馬遷;大禹治水

106.

「揚州八怪」之一的鄭板橋在讀書的時候非常好問,一問不得,每每再三問,問一人不得,每每問數十人,務必疑竇釋然。這個例子是用來證明以下哪一個論點?

a)

遇到疑問就要反覆地請教別人,要問得透徹、深入。

b)

問能知新

c)

發問時態度要謙虛,要尊重別人,要看時間、場合,盡量不要影響別人的休息和工作,態度要誠懇。

d)

問能解惑

107.

試指出《說勤》第一段中運用到的論證手法︰

a)

A. 演繹論證

b)

B. 引用論證

c)

C. 正反論證

d)

D. 歸納論證

108.

試打出《說勤》第一段運用了的帶出中心論點方法

(a)  

109.

試打出《說勤》第三段的分論點。(請勿打簡體字)

(a)  

110.

試分辨《說勤》第三段中的例子屬於哪一類論據︰

a)

A. 事實論據

b)

B. 道理論據

111.

試指出第四段分論點的位置

a)

A. 段末

b)

B. 段首

c)

C. 段中

112.

試判斷以下句子屬於正確、錯誤還是無從判斷︰

根據《說勤》第四段,作者借朱熹的例子,說明只要努力,也可以戰勝天資的

限制。

a)

正確

b)

錯誤

c)

無從判斷

113.

試辨別《說勤》第五段的兩個例子屬於以下哪個類別︰

a)

A. 事實論據

b)

B. 道理論據

114.

以下哪些是《為學》第一段中 沒有運用 到的論證方法

a)

A. 正反論證

b)

B. 舉例論證

c)

C. 引用論證

d)

D. 比喻論證

115.

試選出下面句子中「何如」的字義。

吾欲之南海,何如?(第  2    段)

a)

A. 為什麼

b)

B. 怎麼辦

c)

C. 怎麼樣

116.

試選出下面句子中「則」的字義。

學之,則難者亦易矣。

a)

A. 那麼

b)

B. 可是

c)

C. 如果

117.

作者在《說勤》一文的論點是:

a)

學習的成果建基於「勤」

b)

學習的成果建基於「儉」

c)

學習的成果建基於「忠」

d)

學習的成果建基於「信」

118.

作者在《說勤》一文中舉出甚麼人因為「勤」而取得成功的例子? (可選多項)

a)

司馬遷

b)

馬克思

c)

陳正之

d)

朱熹

119.

作者透過福州陳正之學習的故事,想論證甚麼?

a)

「勤」只對天才有用

b)

遲鈍的人可將勤補拙

c)

「勤」不一定帶來成功

d)

「勤」可使人更有天資

120.

文末,作者引用了哪些名人的說話? (可選多項)

a)

馬克思

b)

高爾基

c)

卡萊爾

d)

朱熹

121.

「議論文的基本元素」包括了以下哪些﹖

a)

論點

b)

論據

c)

論證

122.

什麼是分論點﹖

a)

作者在文章中全力論證的 總主張

b)

有時為了補充或支持中心論點

c)

作者會從不同角度提出分論點

123.

議論文是否一定有中心論點﹖

a)

b)

不是

124.

作者在《說勤》一文中舉出甚麼人因為「勤」而取得成功的例子? (可選多項)

a)

司馬遷

b)

馬克思

c)

陳正之

d)

朱熹