WorksheetsPolitologiya 1-200
Total questions: 200
Worksheet time: 3hrs 20mins
Name
Class
Date
1.
Politoligiyada hansı mеtоd siyаsi hаdisələri аyrı-аyrı insаnlаrın, yахud qruplаrın fəаliyyətində (dаvrаnışındа) təcəssüm еtmiş hаldа öyrənir
a)
Tarixi metod
b)
Sosial metod
c)
Bihеviоrçu mеtоd
d)
Müqayisəli təhlil metodu
e)
Sistem metodu
2.
2. Aşağıda sadalanan еlmlərin hansının оbyеktini cəmiyyətin siyаsi sаhəsi, bu sаhədə bаş vеrən hаdisələr və prоsеslər təşkil еdir
a)
Tarix
b)
İqtisadiyyat
c)
Pоlitоlоgiyа
d)
Psixologiya
e)
Sosiologiya
3.
Aşağadakılardan hansı anlayış dövlət, hüquq, pаrtiyа, sеçki sfеrаlаrını, qərаrlаrın qəbul еdilməsi mехаnizmini, siyаsi prоsеsi, siyаsi münаsibətləri, siyаsi mədəniyyəti və s. birləşdirir
a)
İqtisadi anlayış
b)
Təbiət anlayışı
c)
Siyаsət аnlаyışı
d)
Mədəniyyət anlayışı
e)
Sosial anlayış
4.
4. Müstəqil еlm sаhəsi və tədris fənni kimi pоlitоlоgiyа Rеspublikаmızdа neçəncı illərdən öyrənilir.
a)
97-ci illərdən
b)
96-cı illərdən
c)
90-cı illərdən
d)
95-ci illərdən
e)
92-ci illərdən
5.
5. Politologiya digər ictimai elmlərin istifadə etdiyi hansı metodlardan istifadə edir
a)
Riyazi metodlar
b)
Sosial metodlar
c)
Mənəvi metodlar
d)
Texniki metodlar
e)
İqtisadi metodlar
6.
6. Politologiyanın tədris fənni kimi formalaşması kimin adıyla bağlıdır
a)
C. Lokk
b)
N.Tusi
c)
Con Berens
d)
F.Leyber
e)
M.Veber
7.
7. Müstəqil elm kimi politologiyanın əsası neçənci ildə qoyulmuşdur
a)
1827
b)
1830
c)
1880
d)
1853
e)
1857
8.
8. Müstəqil elm kimi politologiyanın predmetini nə təşkil edir
a)
Siyasət, siyasi şüur və mədəniyyət
b)
Siyasi hakimiyyət və səmiyyət arasındakı münasibətlər
c)
Siyasi proseslər və siyasi münasibətlər
d)
Siyasət, siyasətin təsisatları vasitəsilə cəmiyyət və şəxsiyyətin qarşılıqlı münasibətləri
e)
Dövlət hüquq və siyasi partiyalar
9.
İctimai əməyin təşkili, istehsal prosesində özbaşnalıq və hərcmərcliyə yol verməmək üçün müəyən tədbirlərə ehtiyac olur ki, bütün bunlar Siyasət adalanır fikri kimə məxsusdur
a)
Aristotel
b)
Nizami
c)
Platon
d)
M.F.Axundov
e)
N.Tusi
10.
10. Siyasət xalqın oyanan ruhunu, dəyişikliyə olan istəyini boğmaq vasitəsidir -fikri kimə məxsusdur?
a)
M. Əmədi
b)
F.Akvinali
c)
T.Mor
d)
N.Makivelli
e)
N. Tusi
11.
11. Politologiyanın müstəqil elm kimi başlıca məqsədini nə təşkil edir
a)
Cəmiyyətin siyasi şüur və mədəniyyət səviyyəsinin tədqiqi
b)
Siyasi hakimiyyətin idarəetmə üsul və vasitələrinin tədqiqi
c)
Cəmiyyətin sosial və siyasi strukturunun tədqiq edilməsi
d)
Siyasi sistemlərin strukturu və fəaliyyətinin tədqiq edilməsi
e)
Cəmiyyətin ictimai fəallığının tədqiqi
12.
12. Aşağıda sadalananlardan hansılar polotologiyanın qanunauyğunluqlarına aiddir
a)
İqtisadi, siyasi, sosial qanunauyğunluqlar
b)
Psixoloji, siyasi, ictimai qanunauyğunluqlar
c)
İctimai, siyasi, sosial qanunauyğunluqlar
d)
Siyasi-iqtisadi, siyasi sosial, siyasi psixoloji, qanunauyğunluqlar
e)
Sosial və ictimai qanunauyğunluqlar
13.
13. Sistemli təhlil metodu hansı ünsürləri özünə daxil edir
a)
Siyasi, sosial mühit və cavab reaksiyası
b)
Sistem, mühit, ictimai rəy
c)
Mühit və sosial sfera
d)
Sosial-siyasi mühit və ictimai rəy
e)
Sistem, mühit, cavab reaksiyası
14.
14. Aşağıdakılardan hansı politologiyanın funksiyası deyil
a)
İdrak
b)
İdarəetmə
c)
Tərbiyəvi
d)
Proqnozlaşdırıcı
e)
İdeoloji
15.
15. Siyasətin neçə tipii mövcuddur
a)
Sosial, mədəni və iqtisadi siyasət
b)
Xarici, beyneəlxalq və dünya siyasəti
c)
Daxili, xarici və sosial siyasət
d)
Daxili, xarici və dünya siyasəti
e)
Sosial, iqtisadi və hərbi siyasət
16.
16. YUNESKO-nun nəzdində, Beynəlxalq siyasi elimlər assosasiyası neçənci ildə yaranmışdır.
a)
1948
b)
1949
c)
1957
d)
1939
e)
1947
17.
17. Politologiyanın hansı funksiyasının səciyyəvi cəhəti cəmiyyətin siyasi həyatı və siyasi praktika ilə sıx əlaqəsindən ibarətdir?
a)
proqnozlaşdırıcı
b)
praktiki
c)
idarəetmə
d)
tərbiyəvi
e)
idrak
18.
18. Aşağıdakıdakılardan hansı elmin obyektini cəmiyyətin siyasi sahəsi, bu sahədə baş verən hadisələr və proseslər təşkil edir.?
a)
Politologiya
b)
İqtisadiyyat
c)
Fəlsəfə
d)
Psixologiya
e)
Sosiologiya
19.
19. Siyasət,siyasətin təsisatları vasitəsi ilə cəmiyyət və şəxsiyyətin qarşılıqlı münasibətləri aşağıdakı elmlərin hansına aiddir.?
a)
Tarix
b)
İqtisadiyyat
c)
Politologiya
d)
Fəlsəfə
e)
Demoqrafiya
20.
20. Bəzi siyasətşünaslar siyasəti elm deyil, daha çox necə başa düşməyi təklif edirlər?
a)
Sosial rol
b)
Vəzifə
c)
Status
d)
Sənət
e)
İxtisas
21.
21. Politologiyada şəxsiyyət və hakimiyyət arasında qarşılıqlı münasibətləri əks etdirən qanunauyğunluqları göstərin.
a)
Elmi-nəzəri
b)
Siyasi- iqtisadi.
c)
Tarixi-təsviri.
d)
Siyasi-psixoloji.
e)
Sosial -siyasi
22.
Politologiyada cəmiyyətin iqtisadi bazisi ilə üstqurumun elementi olmaq etibarilə siyasi hakimiyyət arasında münasibəti əks etdirən qanunauyğunluqlrı göstərin
a)
Tarixi-təsviri.
b)
Siyasi-sosial
c)
Siyasi –psixoloji
d)
Siyasi-iqtisadi
e)
Elmi-nəzəri
23.
23. Politologiyanın hansı metodunun mahiyyəti siyasi proseslər və təsisatlar arasında oxşar və fərqli cəhətləri aşkara çıxarmaqdır?
a)
Sintez metod
b)
Müqayisəli təhlil metodu.
c)
Nəzəri metod
d)
Sistemli metod
e)
Biheviorist metod
24.
Politologiyanın hansı funksiyası siyasi inkişaf meylinin öyrənilməsi və müxtəlif siyasi hadisələrin,proseslərin dəyişilməsi ilə əlaqədardır.?
a)
Tərbiyəvi funksiyası
b)
İdarəetmə funksiyası
c)
Proqnozlaşdırıcı funksiyası
d)
İdrak funksiyası
e)
İdeoloji funksiyası
25.
Hansı mütəfəkkirin dediyinə görə insanların iradi işləri iki yerə - xeyirlər və şərlərə bölündüyündən icmalarda buna uyğun olaraq iki yerə bölünür: səbəbi xeyir olanlar və səbəbi şər olanlar
a)
Aristotel
b)
Platon
c)
M.F.Axundov
d)
N.Tusi
e)
Nizami
26.
26. Məhdud mənada politologiya termini özündə hansı elementləri birləşdirir
a)
Siyasi partiya və istimai kütləvi təşkilatlar
b)
Dövlət və sıiyasi hakimiyyəti
c)
Siyasi elmin obyektini və predmetini təşkil edən problemləri
d)
Siyasi şüur və mədəniyyət
e)
Siyasi sistem və siyasi rejim
27.
27. Geniş mənada Politologiya dedikdə nə başa düşülür
a)
Cəmiyyət haqqında bütün bilikləri əhatə edən elm sahəsi
b)
Dövlət haqqında bütün bilikləri əhatə edən elm sahəsi
c)
Siyasi sistem haqqında bütün bilikləri əhatə edən elm sahəsi
d)
Siyasət haqqında bütün bilikləri əhatə edən elm sahəsidir.
e)
Siyasi hakimiyyət haqqında bütün bilikləri əhatə edən elm sahəsi
28.
28. Müstəqil elm kimi politologiyanın istifadə etdiyi metodlar
a)
Ümumməntiqi metod, tərbiyəvi metod
b)
praktiki metod,nəzəri metod
c)
Ümumməntiqi metod və nəzəri metod.
d)
dünyagörüşü metod, idarəetmə metod
e)
idraki metod,idarəetmə metod
29.
29. İlk Ali siyasi məktəb neçənci ildə kim tərəfindən formalaşdırılmışdır
a)
1815-ci ildə Con Stüard tərəfindən
b)
1903-cü ildə Cons Lokk tərəfindən
c)
1857-ci ildə Frensis Leyber tərəfindən
d)
1880-ci ildə Con Bercess tərəfindən
e)
1853-cü ildə Maks Veber tərəfindən
30.
Politologiyanın hansı funksiyasını özünü cəmiyyətin siyasi inkişafının dərk edilməsində və siyasi sistemin inkişafının perspektiv və ən yaxın gələcək üçün məqsədləri haqqında tövsiyələr hazırlanmasında,siyasi hakimiyyət,siyasət,siyasi sistem və s. haqqında müxtəlif konsepsiyaların, siyasi nəzəriyyələrin yayılmasında, mütəxəssis kadrların hazırlanması və onların siyasi elm öyrənilməsində təzahür etdirir?
a)
metodoloji
b)
idarəetmə
c)
praktiki
d)
proqnozlaşdırıcı
e)
tərbiyəvi
31.
E.ə.VI-V ci əsirlərdə yaşamış çin mütəfəkkiri Konfitsiyə görə cəmiyyətin sosial siyasi həyatı hansı hissələrə bölünür
a)
Uyğunlaşma, Stabillik, Qeyri sabitlik
b)
Stabillik, Uyğunlaşma, Anarxiya
c)
Nizamsızlıq, Stabillik, Böyük uyğunlaşma
d)
Müstəqillik, Sabitlik, Böyük uyğunlaşma
e)
Stabillik, Avtomatizm, Analogiya
32.
Dövlət cəmiyyətin sosial önəmi olan ailənin sinonimidir ifadəsi hansı qədim dövr mütəfəkkirinə aiddir
a)
Konfutsi
b)
Periandr
c)
Moa-szı
d)
Solon
e)
Loo-szı
33.
Patriarxal-parenalist nəzəriyyə hansı qədim dövr mütəfəkkimrinə aiddir
a)
Solon
b)
Şan-Yan
c)
Konfutsi
d)
Lao-szı
e)
Mao-szı
34.
Yeddi böyük müdrikin piri əsəri hansı qədim dövr mütəfəkkirinə aiddir
a)
Fales
b)
Pittak
c)
Plutax Xeroneyli
d)
Klodil
e)
Biant
35.
Dövlət ədalətlə qanunlar əsasında qurulmalı və idarə olunmalıdır -fikri hansı qədim dövr mütəfəkkirinə aiddir
a)
Sokrat
b)
Demokrit
c)
Heraklit
d)
Pifaqor
e)
Platon
36.
Qədim dövr mütəfəkkiri Sokrat hansı dövlət quruluşunu müdafiə edirdi
a)
Hakim təbəqənin mənafeyinə xidmət edən dövlət
b)
Vətəndaşların dini etiqadna xidmət edən
c)
Qanuna xidmət edən, hamı üçün eyni qəbuledilən ədaləti qoruyan
d)
Timokratiyaya xidmət edən dövlət
e)
Vətəndaşların mənafeyin xidmət edən dövlət
37.
Cəmiyyətdə hamının hamıya qarşı müharibəsi labüddür ideyası kimə məxsusdur
a)
Con Lokk
b)
Şarl lui Monteskye
c)
Tomas Hobbs
d)
Benedikt Spinoza
e)
Pyer Qassendi
38.
38. Ş.L.Monteskyeyə görə ideal dövlət tipi hansıdır
a)
Mütləq monarxiya
b)
Despotiya
c)
Konstitusiyalı «maarifçi» moanarxiya
d)
Teokratik monarxiya
e)
Demokratiya
39.
Əgər dövlət ictimai müqavilə nəticəsində yaranmışdırsa, onda xalqın özünün tələblərinə cavab verməyən faydasız müqaviləni dağıtmağa və öz maraqlarına uyğun yeni bir assosiasiya yaratmağa şərait yaradacaq hüquqları qalmalıdır -fikri kimə aiddir
a)
Con Lokk
b)
Deni Di Dro
c)
Jan-Jak Russo
d)
Şarl lui Moteskye
e)
Krod Adrian Helvesti
40.
40. Cəmiyyətin mənəviyyatı qanunvericilik və idarə formasından asılıdır fikri aşağıda adları çəkilən mütəfəkkirlərdən hansına məxsusdur
a)
Con Lokk
b)
Deni di Dro
c)
Jan-Jak Russo
d)
Şarl lui Motoskye
e)
Tomas Hobbs
41.
41. Klod Adrian Helivetsiyə görə ən pis idarəetmə hansıdır
a)
Maarifçi monarxiya
b)
Mütləq manarxiya
c)
Hərbi monarxiya
d)
Konstitusiyalı monarxiya
e)
Teokratik monarxiya
42.
42. Post industrial cəmiyyət nəzəriyyəsi aşağıda adları çəkilən Amerikan tədqiqatçılarından kimə məxsusdur
a)
D. Bell
b)
T.Ceferson
c)
O. Toffler
d)
C.Eliot
e)
V.Franklin
43.
43. Aşağıda qeyd olunanlardan hansı Platona görə ideal dövlət tipidir.
a)
Demokratiya
b)
Tiraniya
c)
Oliqarxiya
d)
Aristokratiya
e)
Timokratiya
44.
44. Bir insan üçün qul, digəri üçün üçün ağa-quldur olmaq faydalı və ədalətlidir- fikri hansı qədim dövr mütəfəkkirinə aiddir
a)
Sokrat
b)
Pifaqor
c)
Aristotel
d)
Platon
e)
Demosfen
45.
45. Aristotelin ideal dövlət tipi hansıdır.
a)
Politiya
b)
Aristokratiya
c)
Monarxiya
d)
Tiraniya
e)
Oliqarxiya
46.
46. Qədim dövrdə ilkin sosial -siyasi baxışlar hansı yönümlü olmuşdur.
a)
Dini-mifoloji
b)
İqtisadi -siyasi
c)
Psixoloji-siyasi
d)
Mifoloji -siyasi
e)
Sosial -siyasi
47.
47. E.ə.VI-V ci əsirlərdə yaşamış çin mütəfəkkiri Konfitsiyə görə cəmiyyətin sosial siyasi həyatı hansı hissələrə bölünür
a)
Stabillik, Avtomatizm, Analogiya
b)
Stabillik, Uyğunlaşma, Anarxiya
c)
Müıtəqillik, Sabitlik, Böyük uyğunlaşma
d)
Nizamsızlıq, Stabillik, Böyük uyğunlaşma
e)
Uyğunlaşma, Stabillik, Qeyri sabitlik
48.
Elimizm dövrü mütəfəkkirlərindən hansı Romada mütləq çar hakimiyyətinin məhv edilməsi və xalq yığıncağına əsaslanan ali dövlət orqanının yaradılmasını təbliğ edirdi
a)
İsokrat
b)
Demosfen
c)
Polibi
d)
Dekiarx
e)
Siseron
49.
49. Dövləti varlıların sadə xalqı istismar etmək üçün hökm apparatı vasitəsi hesab edən intibah dövrü mütəfəkkiri hansıdır
a)
Tomas Mor
b)
Jan Boden
c)
Con Lokk
d)
Nikolo Makiavelli
e)
Frensis Bekon
50.
50. Dövlət təbii mənşəyə malik olub, insanların özləri tərəfitndən yaradılmışdır fikri hansı mütəfəkkirə məxsusdur
a)
Şarl lui Monteskye
b)
Benedikt Spinoza
c)
Con Lokk
d)
Tomas Hobbs
e)
Pia Qasvendi
51.
51. Platona görə “İdeal dövlətdə” mühafizəçilərin funksiyası nədən ibarətdir?
a)
Mühafizəçilər – idarəedən və idarəolunanların hökmranlığını qoruyurlar
b)
Mühafizəçilər- mövcud dövlət quruluşu və hakim təbəqənin mənafeyini müdafiə edirlər
c)
Mühafizəçilər - kahinlərin hüquqlarını qoruyurlar
d)
Mühafizəçilər- əkinçi və sənətkarların hüquqlarını müdafiə edirlər
e)
Mühafizəçilər-dövlətin zor aparatını yaradırlar və aristokrat-quldarların sinfi hökmranlığını qoruyurlar
52.
52. Tomas Hobbsun siyasi təlimində üstünlük təşkil edən meyl
a)
Demokratik
b)
Bürokratik
c)
Qanunun aliliyi
d)
Vətəndaş azadlığı
e)
Antidemokratik
53.
53. Monteskyenin siyasi idealı nədir?
a)
Despotiya
b)
Teokratik monarxiya
c)
Demokratiya
d)
Konstitusiyalı «maarifçi» moanarxiya
e)
Mütləq monarxiya
54.
54. İctimai münasibətlərin fundamentini Sinif-dövlət-siyasət formulu ilə xarakterizə edən mütəfəkkirlər hansılardır
a)
İ.Kant və H.Hegel
b)
Ş.L.Monteskye və C.Lokk
c)
T.Hobbs və C.Lokk
d)
F.Engels və İ.Kant
e)
K.Marks və F.Engels
55.
55. Aşağıda qeyd olunanlardan hansını Platon “İdeal dövlət” hesab edirdi ?
a)
Timokratiya, monarxiya
b)
Demokratiya, politiya
c)
Tiraniya, aristokratik respublika
d)
Monarxiya, aristokratik respublika
e)
Oliqarxiya, politiya
56.
56. Aristotelə görə “normal” ("düzgun") dövlət formaları hansılardır
a)
Politiya, monarxiya, tiraniya
b)
Demokratiya, aristokratiya, palitiya
c)
Oliyarxiya, aristokratiya, politiya
d)
Monarxiya, oliqarxiya, politiya
e)
monarxiya, aristokratiya, politiya
57.
57. Aristotelə görə ən yaxşı dövlət forması hansıdır?
a)
Tiraniya
b)
Oliqarxiya
c)
Politiya
d)
Monarxiya
e)
Aristokratiya
58.
Hansı orta əsrlər mütəfəkkirinin siyasi fikrinin əsasını dövlətin öz sakinlərini ədalətli və səxavətli idarəetməsinin təşkili və onun mühafizə üsullarını öyrənib, həyata keçirmək ideyası təşkil edir?
a)
İbn -Sina
b)
İbn -Xaldun
c)
İbn -Röşd
d)
Əl -Fərabi
e)
Əl -Birini
59.
59. Hansı orta əsirlər mütəfəkkiri cəmiyyətin sinfi-iyerarxik təşkilini zəruri və qanunauyğun hal hesab etmişdir?
a)
İbn -Rüşd
b)
Əl -Biruni
c)
İbn -Sina
d)
Əl -Fərabi
e)
İbn -Sina
60.
Hansı orta əsrlər mütəfəkkiri oz siyasi baxışlarında dövlət hakimiyyətinin idarə olunmasında hökmdarla, onun təbəələrinin vəhdəti məsələsinə geniş yer vermişdir?
a)
Əl -Biruni
b)
İbn -Sina
c)
İbn -Röşd
d)
Əl -Fərabi
e)
İbn -Xaldin
61.
61. İnsanın təbii hüquqları və xalqın suverenliyi ideyaları hansı dövrdə formalaşmışdır
a)
E.ə II-I minilliklər
b)
Orta əsirlər
c)
XII əsr
d)
XIX-XX əsr
e)
XV-XVI əsr
62.
62. “Dəmir əl” nəzəriyyəsinin tərəfdarı aşağıda adları qeyd olunan mütəfəkkirlərdən hansıdır?
a)
C. Lokk
b)
Frensis Bekon
c)
Tomas Mor
d)
N.Makiavelli
e)
Jan Boden
63.
63. Makkavelliyə görə dövlətin əsasını nə təşkil etməlidir
a)
Əxlaq
b)
Hüquqi normalar
c)
Dini dəyərlər
d)
Hər cür əxlaqi prinsiplərdən azad olan güc
e)
Hüquqi və əxlaqi prinsiplər
64.
64. Hansı intibah dövrü mütəfəkkiri “qızıl əsrə” çatmanın yolunu maariflənmədə və müxtəlif texniki ixtiralarda görürdü?
a)
Jan Boden
b)
Nikolo Makiavelli
c)
Con Lokk
d)
Tomas Mor
e)
Frensis Bekon
65.
65. "Hakimiyyət haqqında iki traktat"əsərinin müəllifi kimdir?
a)
Pyer Qassendi
b)
Tomas Hobbs
c)
Ş.L.Monteskye
d)
Benedikt Spinoza
e)
Con Lokk
66.
66. Qulu quldara məxsus olan "danışan alət" hesab edən mütəfəkkir kimdir?
a)
kont
b)
Sokrat
c)
Platon
d)
Aristotel
e)
hegel
67.
67. Aşağıda qeyd olunanlardan hansı Platona görə “pis" idarəetmə formalarına aid deyil?
a)
Tiraniya
b)
Demokratiya
c)
Oliqarxiya
d)
Timokratiya
e)
Aristokratik respublika
68.
68. "Dövlət " əsəri kimə məxsusdur?.
a)
Sokrat
b)
Platon
c)
Aristotel
d)
Karl Marks
e)
Pareto
69.
69. Platona görə cəmiyyətdə üç silkə bölünən ideal dövlət hansırdır?
a)
Filosoflar, mühafizəçilər, əkinçilər və sənətkarlar
b)
Kəndlilər, qullar, aristokratlar
c)
Filosoflar, idarəedənlər, fəhlələr
d)
Quldarlar, qullar, sənətkarlar
e)
Aristokratlar, qullar, muzdlular
70.
70. Konfutsinin təliminə görə dövlət hər bir cəmiyyətin sosial özəyi olan hansı anlayışın sinonimi kimi çıxış edir?
a)
Cəmiyyət
b)
Ailə
c)
Birlik
d)
Dövlət
e)
Toplum
71.
71. Konfutsinin təlimində idarəçilik hansı qayda və prinsip əsasında həyata keçir.
a)
Plutokratiya
b)
İerarxik
c)
Oxlokratiya
d)
Demokratiya
e)
Bərabərlik
72.
72. Pifaqorun siyasi təlimində cəmiyyətdə baş verən siyasi hadisələrin hansı üsullarla izahı əsaslandırılır?
a)
İqtisadi
b)
Riyazi
c)
Tarixi
d)
Fiziki
e)
Bioloji
73.
73. Aristotel qula cəmiyyətdə hansı adı vermişdi?
a)
Qara kütlə
b)
İctimai heyvan
c)
Səfil,yoxsul
d)
Danışan alət
e)
Aşağı təbəqə
74.
74. Ellinizmdə vətənpərvərlik nə ilə əvəz olunur?
a)
Liberalizm.
b)
Kosmopolitizm
c)
İntereksionizm
d)
İnterkulturalizm
e)
Kommunizm
75.
75. Ellinizm siyasi fikir tarixində ən öndə gedən mütəfəkkirlər aşağıdakılardan kimdir?
a)
Parsons və Darendorf
b)
Demosfen və İsokrat
c)
Pifaqor və Demokrit
d)
Sokrat və Hegel
e)
Aristotel və Platon
76.
76. Demosfen öz siyasi baxışlarında monarxiya və tiraniya idarə etmə formasını tənqid edərək, hansı partiyaya başçılıq edirdi.
a)
Antiherakl partiyası
b)
Antimakedon partiyası
c)
Antidemokratiya partiyası
d)
Antisezar partiyası
e)
Antipolibi partiyası
77.
77. Demosfendən fərqli olaraq hansı mütəfəkkir öz siyasi görüşlərində monarxiya qurluşunun tərəfdarı kimi çıxış etmişdir?
a)
Zenon
b)
İsokrat
c)
Platon
d)
Plibi
e)
Dikearx
78.
Bir sosioloq kimi Dikearx hansı əsərində ideal dövlət formasını onda hesab edirdi ki,özündə monarxiya,aristokratiya və demokratiyanın elementlərini birləşdirmiş olsun?
a)
Ritorika
b)
Triptolikos
c)
Siyasət
d)
Metafizika
e)
Qanun
79.
79. Feodalizm dövründə Hindistanda hansı ideologiya hakim olmuşdur?
a)
Siyasət
b)
Din
c)
İqtisadiyyat
d)
Hüquq
e)
Dövlət
80.
80. Feodalizm Çində e.ə.təxminən neçənci əsrlərdə təşəkkül tapmışdır?
a)
VI-VII əsrlərdə
b)
III-II əsrlərdə
c)
V-VI əsrlərdə
d)
IV-VI əsrlərdə
e)
IX-X əsrlərdə
81.
81. İbn –Xaldun siyasi təlimində idarəetmənin hansı üç formasını fərqləndirirdi?
a)
Marifçi monarxiya, despotiya və respublika
b)
Təbii monarxiya,siyasi monarxiya və xilafət
c)
Konstitusiyalı monarxiya,təbii monarxiya və xalqın suverenliyi
d)
Siyasi monarxiya, marifçi monarxiya və despotiya
e)
Mütləq monarxiya, monarxiya və demokratiya
82.
82. İbn- xaldun siyasi təlimində idarəetmənin hansı formasına üstünlük verirdi?
a)
Marifçi monarxiya
b)
Xilafət
c)
Təbii monarxiya
d)
Siyasi monarxiya
e)
Monarxiya
83.
Hansı mütəfəkkir dövlətin möhkəmliyinin əsasında, onun siyasi quruluşu özündə monarxiyanın, aristokratiyanın və demokratiyanın elementlərinin birləşdirilməsini göstərir.
a)
Polibi
b)
Siseron
c)
Diogen
d)
Dikearx
e)
İsokrat
84.
84. Mark Tuli Siseron dövlətin möhkəmliyinin əsasında , onun siyasi quruluşunda hansı idarəetmə formalarının elementlərini birləşdirir.
a)
Oxlokratiya,tiraniya,demokratiya
b)
Oliqarxiya demokratiya avtokratiya
c)
Aristokratiya oliqarxiya tiraniya
d)
Monarxiya, aristokratiya , demokratiya
e)
Politiya monarxiya timokratiya
85.
85. Şərqdə siyasi və hüquqi fikrin inkişafı hansı dini ideologiyanın yaranması ilə daha möhtəşəm forma aldı?
a)
Atəşpərəstlik dini
b)
İslam dini
c)
Xiristian dini
d)
Yəhudi dini
e)
Buddizm
86.
86. Hansı mütəfəkkirin siyasi təliminin mahiyyətini siyasi hakimiyyəti ,dövlət rəhbərliyini düzgün həyata keşirmək təşkil edir?
a)
İbn-Xaldun
b)
İbn-Sina
c)
Əl-Biruni
d)
Əl-Fərabi
e)
İbn- Rüşd
87.
87. Makiavelli üçün zadəganlar- bu..
a)
". hər cür insanlığın lənətlənmiş düşmənidir"
b)
". hər cür vətəndaşlığın lənətlənmiş düşmənidir"
c)
".. hər cür kollektivin lənətlənmiş düşmənidir"
d)
"...hər cür şəxsiyyətin lənətlənmiş düşmənidir"
e)
".. hər cür fərdin lənətlənmiş düşmənidir"
88.
88. Makiavelliyə görə hansı siniflər qəddar diktaturanın carçısı idi?
a)
fəhlə
b)
istismarçı
c)
ziyalı
d)
kəndli
e)
zadəgan
89.
89. Fransanın dövlət suverenliyi ideyasını irəli sürən mütəfəkkir kimdir?
a)
Frensis Bekon
b)
Jan Boden
c)
Makiavelli
d)
Tomas Mor
e)
Con Lokk
90.
90. Hansı mütəfəkkir "papanın ümumdünyəvi hakimiyyəti" haqqında olan mürtəce nəzəriyyəsinə qarşı çıxırdı?
a)
Frensis Bekon
b)
Jan Boden
c)
Maks Veber
d)
Tomas Mor
e)
Con Lokk
91.
91. Tomas Mor tarixə özünün məhşur olan hansı əsəri ilə düşmüşdür?
a)
Siyasət
b)
Utopiya
c)
Leviafan
d)
Qanun
e)
Ritorika
92.
92. Şərin kökünü Tomas Mor nədə görürdü?
a)
Ümumi əmək
b)
Xüsusi mülkiyyət
c)
Özəl müəssisə
d)
Bazar iqtisadiyyatı
e)
Xalq əmlakı
93.
93. Frensis Bekon cəmiyyət həyatında birinci dərəcəli əhəmiyyəti nəyin inkişafına verirdi?
a)
Aqrar və sənaye
b)
Ticarət və sənaye
c)
Texniki və praktiki
d)
Postindustrial və aqrar
e)
Sənaye və kapitalizm
94.
Hansı mütəfəkkir İngiltərə burjasiyasının müstəmləkəçilik siyasətinə haqq qazandırır və yazırdı ki, ”.Xalq öz varını, sərvətini digər xalqın hesabına olmadan inkişaf etdirə bilməz”
a)
Maks Veber
b)
Jan Boden
c)
Tomas Mor
d)
Con Lokk
e)
Frensis Bekon
95.
95. Bekon aşağıdakı anlayışlardan hansını “siyasi bədənin”zəruri çalışması hesab edirdi.
a)
Ziddiyyətlər
b)
Müharibə
c)
Münaqişə
d)
Gərginlik
e)
Sülh
96.
96. Bekona görə hansı dövr cəsurluğun aşağı düşməsinə aparır çıxarır?
a)
Müharibə
b)
Sülh
c)
Münaqişə
d)
Ziddiyyətlər
e)
Gərginlik
97.
97. ”İnsan insana canavardır” məşhur ifadə kimə məxsusdur?
a)
Maks Veber
b)
Tomas Hobbs
c)
Frensis Bekon
d)
Con Lokk
e)
Tomas Mor
98.
98. Tomas Hobbs hansı idarəetmə formasını ən yaxşı hesab edirdi?
a)
Demokratiya
b)
Monarxiya
c)
Oxlokratiya
d)
Oliqarxiya
e)
Tiraniya
99.
99. Tomas Hobbs hansı əsərində xalqın inqilabi dalğasına qarşı despotik təzyiqin göstərilməsini təbliğ edirdi?
a)
Qanun
b)
Leviafan
c)
Metafizika
d)
Politika
e)
Triptolikos
100.
100. Hansı mütəfəkkir mütləq monarxiyanın tərəfdarı və “cəmiyyətdə əhliləşmiş dəyişikliyin”əlehyhdarı olmuşdu?
a)
Tomas Hobbs
b)
Pyer Qassendi
c)
Tomas Mor
d)
Con Lokk
e)
Maks Veber
101.
101. "Obyektiv ruh" anlayışı hansı alimin adı ilə bağlıdır?
a)
T.Hobbs
b)
Hegel.
c)
F.Engels
d)
Ş.L.Monteskye
e)
İ.Kant
102.
102. Aristotel qulu quldara məxsus edərək necə adlandırırdı?
a)
Səfil,yoxsul
b)
Danışan alət
c)
Mədəni heyvan
d)
Qara fəhlə
e)
Qara kütlə
103.
103. Arestotelə görə aşağıda qeyd olunanlardan hansılar “qeyri normal” ("səhv")dövlət formasına aiddir ?
a)
Demokratiya, aristokratiya, tiraniya
b)
Tiraniya, oliqarxiya, demokratiya
c)
Demokratiya, politiya, aristokratiya
d)
Tiraniya, politiya, demokratiya
e)
Tiraniya, oliqarxiya, anarxiya
104.
Platona görə İdeal dövlət əsərində dövlətin zor aparatını yaradanlar və aristokrat-quldarların sinfi hökmranlığını qoruyanlar hansı silkə aiddir.
a)
Politiya
b)
Mühafizəçilər
c)
İşçilər
d)
Aristokratiya
e)
Filosoflar
105.
Çox gülməlidir insanlar hər yoldan ötənə öz ayaqqabılarını tikməyi məsləhət bilmədiyi halda, dövləti idarə etməyi püşkatma yolu ilə həll edirlər -fikri hansı qədim dövr mütəfəkkirinə aiddir
a)
Demokrit
b)
Sokrat
c)
Platon
d)
Heraklit
e)
Pifaqor
106.
106. Siyasi baxışlarda əxlaq məsələləri xüsusilə fərdi əxlaq mühüm yer tutur -fikri kimə aiddir
a)
Tomas Cefferson
b)
Beniamin Frankilin
c)
Olvin Toffer
d)
Maks Veber
e)
Con Eliat
107.
107. Cəmiyyət və dövlət anlayışlarını eyni mənada işlədən mütəfəkkir?
a)
H.Zərdabi
b)
N.Gəncəvi
c)
N.Tusi
d)
M.Kazımbəy
e)
M.F.Axundov
108.
108. Hüquq hökmran sinflərin iradəsini ifadə edir və istismarçı cəmiyyətlərdə zəhmətkeşlərin mənafenə zidd çıxır -fikri kimə məxsusdur?
a)
C.Lokk
b)
K.Marks
c)
N.Nərimanov
d)
Ş.L.Monteskye
e)
Şarl.de Qol
109.
109. Dövlət quruluşu hüquqi əsaslarla aparılmalı, hüquqi dövlətin əsas təsisatları yaradılmalıdır?
a)
Ş.L.Monteskye
b)
A.Bakıxanov
c)
M.Rəsulzadə
d)
M.F.Axundov
e)
C.Məmmədquluzadə
110.
Monarxın hakimiyyətinin parlamentə, xalqın qanunvericilik fəaliyyətində iştirak etməsi yolu ilə məhdudlaşdırılmasını, iki palatadan ibarət parlament təşkil olunmasını təklif edən mütəfəkkir?
a)
Ş.L.Monteskye
b)
N.Nərimanov
c)
M.F.Axundov
d)
H.Zərdabi
e)
C.Lokk
111.
Hansı mütəffəkirin yaradıcılığında təhsil kitabı xüsusi yer tutur?
a)
Bəhmənyar
b)
Aristotel
c)
N.Tusi
d)
N.Gəncəvi
e)
H.Zərdabi
112.
Kim “cəmiyyət və dövlət” anlayışlarının eyni məna daşıdığını, öz növbəsində dövlətin göylər səltənətinin yerdəki təcəssümü olduğunu bildirir?
a)
Aristotel
b)
Zərdüşt
c)
N. Gəncəvi
d)
Platon
e)
Foma Akvinalı
113.
113. Aşağıda qeyd olunan idarəetmə formalarından hansını N.Nərimanov tənqid edirdi?
a)
Demokratiya
b)
Demokratik respublika
c)
Despotiya
d)
Maarifçi monarxiya
e)
Konstitusiyalı monarxiya
114.
114. C. Məmmədquluzadəyə görə ideal dövlət quruluşu aşağıda qeyd olunanlardan hansıdır
a)
Parlamentli monarxiya
b)
Demokratik respublika
c)
Respublika
d)
Konstitusiyalı monarxiya
e)
Monarxiya
115.
115. Konstitusiyalı monarxiya şəraitində Axundova görə monarxın başlıca vəzifəsi nə olmalıdır?
a)
Yalnız qəbul olunmuş qanunlar təsdiqlənməlidir
b)
Qanunlar tətbiq olunmalıdır
c)
Yalnız əmirlər verilirdi
d)
Ölkənin mühafizəsi ilə məşğul olmalıdır
e)
Qəbul olunmuş qanunlara riayət edilməlidir
116.
116. Konstitusiyanın yaradıcısı M.F. Axundova görə kimi olmalıdır?
a)
İdarəedənlər
b)
Xalq
c)
Ziyalılar
d)
Hərbiçilər
e)
Hökmdar
117.
117. Yaradıcılığının ilkin mərhələlərində M.Ə. Rəsuldzadə hansı ideologiyanın tərəfdarı olmuşdur
a)
Neokonservatizm
b)
İslamçılıq
c)
Neoliberalizm
d)
Mühafizəkarlıq
e)
Liberializm
118.
Dövlət insanların könüllü şəkildə birləşmək arzusunda olduqları zaman, onların tələbatını ödəmək məqsədiylə yaranır”- fikri hansı orta əsr mütəfəkkirinə məxsusdur ?
a)
N.Tusi
b)
M.Əvədi
c)
N. Gəncəvi
d)
Ə. Bəhmənyar
e)
M.Fizuli
119.
119. Avesta ya görə dövlətə kim başçılıq etməlidir
a)
Hərbiçilər
b)
Xeyirxah hökümdar
c)
Xalq
d)
Varlılar
e)
Kahinlər
120.
120. Avesta nəyi təbliğ edir
a)
Zadəgənların hakimiyyətini
b)
Vətəndaş azadlığı
c)
Hökmdarın toxunulmamazlığını
d)
İnsanın müqəddəsliyini
e)
Güclü dövlət hakimiyyətini
121.
121. Xürrəmilər özlərini necə adlandırırdılar?
a)
azadlıq carçıları
b)
mühəmirlər
c)
azadlıq uğrunda üsyankarlar
d)
üsyankarlar
e)
azadlıq aşiqləri
122.
122. M.Ə. Rəsulzadənin siyasi irsində hansı ideyalar aparıcı rol oynayırdı
a)
Hürriyyət və azadlığı
b)
Vətəndaş azadlığı
c)
Zadəgənların hakimiyyətini
d)
Vicdan azadlığı
e)
Mülkiyyət azadlığı
123.
123. M.Ə.Rəsulzadə hürriyyətin neçə formasını fərqləndirirdi
a)
5
b)
4
c)
2
d)
3
e)
7
124.
124. H. Zərdabi cəmiyyətin sosial-iqtisadi və mədəni geriliyinin səbəbi kimi hansı amili göstərirdi
a)
Xalqın siyasi mədəniyyət səviyyəsinin aşağı olması
b)
xalqın ictimai aktivliyinin aşağı səviyyədə olması
c)
Xalqın müasir elmi biliklərdən xəbərsiz olması
d)
Xalqın siyasi savadsızlığı
e)
Xalqın siyasi şüur səviyyəsinin aşağı olması
125.
İctimai tərəqqinin, təsərrüfatın inkişafının, xalqın maddi mənəvi rifahının yaxşılaşmasının əsas mənbəyini elm və maarifdə görən Azərbaycan maarifçisi kimdir.
a)
H.Zərdabi
b)
M.Kazımbəy
c)
A.Bakıxanov
d)
M.F. Axundov
e)
C.Məmmədquluzadə
126.
126. Kəmalüdövlə məktubları əsərində M.F.Axundov hansı idarəetmə formasını təbliğ edirdi
a)
Teokratik monarxiya
b)
Maarifçi monarxiya
c)
Konstitusiyalı monarxiya
d)
Parlament monarxiya
e)
Mütləq monarxiya
127.
127. Yaradıcılığının ilkin dövrlərində M.F.Axundov hansı idarəetmə formasını müdafiə edirdi
a)
Mütləq monarxiya
b)
Parlament monarxiya
c)
Maarifçi monarxiya
d)
Teoloj monarxiya
e)
Teokratik monarxiya
128.
128. M.Ə.Rəsulzadə 1907-ci ildə Təkamül qəzetində Tərcüman qəzetini və onun redaktoru İsmayıl Qasprinskini nəyə görə tənqid edirdi?
a)
millətçiliyi təbliğ etdiyi üçün
b)
Rusiyanı təbliğ etdiyi üçün
c)
Demokratiyanın əleyhinə çıxış etdiyi üçün
d)
Türkiyəni təbliğ etdiyi üçün
e)
İranpərəst mövqeyinə görə
129.
129. Nəriman Nərimanov gənclik illərində hansı dövlət formasını təbliğ edirdi?
a)
Parlament monarxiya
b)
Mütləq monarxiya
c)
Teokratik monarxiya
d)
Teoloj monarxiya
e)
Maarifçi monarxiya
130.
130. M.Ə.Rəsulzadə hürriyyətin beş əsas formasını göstərirdi?
a)
söz azadlığı, mətbuat azadlığı, malın və canın mühafizə olunması, cəmiyət və ittifaq azadlığı, vicdan azadlığı
b)
söz azadlığı, mətbuat azadlığı, azsaylı xalqların azadlığı, vicdan azadlığı, ittifaq azadlığı
c)
söz azadlığı, mətbuat azadlığı, milli azadlıq, malın, canın mühafizə olunması, vicdan azadlığı
d)
söz azadlığı, mətbuat azadlığı, insan azadlığı, vicdan azadlığı, malın, canın mühafizə olunması
e)
söz azadlığı, mətbuat azadlığı, cəmiyyət və ittifaq azadlığı, vicdan azadlığı, xalq azadlığı
131.
131. Nizami Gəncəvi feodal cəmiyyətinin nöqsanlarının başlıca səbəbini nədə görürdü?
a)
ədalətsizliyə, zorakılığa və qarətə əsaslanan dövlətin xaraketrində görürdü
b)
şahların maariflənməsində görürdü
c)
şahların əhali tərəfindən seçilməmsində görürdü
d)
şahların dövləti düzgün idarə etməmsində görürdü
e)
ədalətsizliyə və zorakılığa əl atan şahlar monarxların maarifçi olmamasında görürdü
132.
132. Nəsrəddin Tusiyə görə ölkə sahibi olmaq istəyənin yeddi xüsusiyyəti olmalıdır
a)
atalıq, alicənablıq, kişilik əzmi, səbrli olmaq, səmimi olmaq, var-dövlət, sadiq və əməlisaleh köməkçilər
b)
atalıq, alicənablıq, mətinlik, kişilik əzmi, səbrli olmaq, var-dövlət, sadiq və əməlisaleh köməkçilər
c)
atalıq, alicənablıq, mətinlik, var-dövlət, səbrli olmaq, nüfuzlu olmaq, sadiq və əməlisaleh köməkçilər
d)
atalıq, alicənablıq, mətinlik, kişilik əzmi, nüfuzlu olmaq, sadə olmaq, sadiq və əməlisaleh köməkçilər
e)
atalıq, alicənablıq, nüfuzlu olmaq, var-dövlət, səbrli olmaq, sadiq və əməlisaleh köməkçilər, həqiqəti deyə bilən
133.
133. Nəsrəddin Tusinin fikrincə dövlət insanlar üçün nə idi və nə vaxt əmələ gəlir?
a)
Tusiyə görə dövlət bacarıqlı elmli fədəkarlı insanların birliyi əsasında yaranır və məqsədi xeyirxahlıq olmalıdır.
b)
Tusiyə görə dövlət insanlara yaxşılıq etmək üçün, onların tələbatını ödəmək üçün yaranır və dövlət xalqların birliyidir.
c)
Tusiyə görə dövlət insanların birliyi, cəmiyyətin təbii vəziyyətidir, insanlar öz mənafeləri əsasında könül¬lü surətdə birləşmək arzusunda olduqları zaman dövlət əmələ gəlir
d)
Tusiyə görə dövlət millət və xalqların birliyi əsasında yaranır. İnsanların sosial problemlərini həll etmək məqsədi daşıyır.
e)
Tusiyə görə dövlət insanların birliyi və vahidliyi əsasında formalaşır və insanların tələbatını ödəmək üçün yaranır.
134.
134. Əbülhəsən Bəhmənyar feodalizm quruluşu haqqında nə deyirdi və səadətə çatmaq yolunu nədə görürdü
a)
o mövcud quruluşu pisləyir və səadətə çatmaq yolunu xalqın hakimiyyətə gəlməsində görürdü
b)
o mövcud quruluşu tərifləyir və səadətə çatmaq yolunu xeyirxah hökmdarda görürdü
c)
Ali dini başçının idarə etdiyi dövlət
d)
O, mövcud quruluşu tərifləyir və səadətə çatmaq yolunu təhsil və mənəvi təkmilləşmədə görürdü
e)
o mövcud quruluşu pisləyir və səadətə çatmaq yolunu inqilabda görürdü
135.
135. Zərdüştün ideyasını belə ifadə etmək olar?
a)
Dünya qaydaları yaxşılığın və pisliyin, xeyir və şərin, həyat və ölümün, dindar insanların və cahillərin mübarizəsindən asılıdır
b)
Xeyirxahlıq və nadanlığın, yaxşılıq və pisliyin, həyat və ölümün mübarizəsi
c)
Yaxşılığın və pisliyin, həyat və ölümün, zərdüştü istəyənlərin və istəməyənlərin mübarizəsi
d)
Xeyir və şərin, işıq və zülmətin, həyat və ölümün mübarizəsi
e)
Xeyir və şərin, işıq və zülmətin, dindarların və cahillərin mübarizəsi
136.
136. Xürrəmilər özlərini necə adlandırırdılar?
a)
azadlıq carçıları
b)
azadlıq aşiqləri
c)
azadlıq uğrunda üsyankarlar
d)
mühəmirlər-qırmızı paltarlar
e)
üsyankarlar
137.
137. N.Gəncəvinin siyasi idealı ilk əvvəl və sonra nə olmuşdur?
a)
maarifçi monarxiya, sonra utopik dövlət
b)
maarifçi monarxiya, sonra demokratik respublika
c)
maarifçi feodalizm, sonra xalq hakimiyyəti
d)
maarifçi monarxiya, sonra xalq hakimiyyəti
e)
utopik monarxiya, sonra xalq hakimiyyəti
138.
138. Abbasqulu ağa Bakıxanov cəmiyyətin inkişafında bütün ümidlərini kimə bağlamışdı?
a)
rəhimli padşaha
b)
demokratik dövlətə
c)
savadlı padşaha
d)
maariflənmiş monarxa
e)
ağıllı və ədalətli şaha
139.
139. Mirzə Fətəli Axundov hansı əsərində maarifçi monarxiyanı təbliğ etmişdir?
a)
«Həkimi-ingils Yuma cavab»
b)
«Yek kəlmə haqqında»
c)
«İnsan tələbatları haqqında»
d)
«Aldanmış kəvakib»
e)
«Babi və babilik»
140.
140. M.F.Axundov yaradıcılığının ilk illərində hansı dövlət formasının tərəfdarı kimi çıxış edirdi?
a)
Demokratik respublika
b)
Konstitusiya monarxiya
c)
xalq hakimiyyəti tərəfdarı
d)
Maarifçi monarxiya
e)
burjua respublikası
141.
141. XIX əsrin 70-ci illərindən etibarən M.Axundov hansı dövlət formasının tərəfdarı kimi çıxış edir?
a)
maarifçi monraxiya
b)
demokratik monarxiya
c)
inqilabçı dmokratiya
d)
xalq hakimiyyəti
e)
konstitusiyalı monarxiya
142.
142. Cəlil Məmmədquluzadə siyasi görüşlərində hansı dövlət formasının tərəfdarı kimi çıxış edir?
a)
maarifçi monarxiya
b)
demokratik respublika
c)
cümhuriyyət respublikası
d)
konstitusiyalı monarxiya
e)
burjua respublikası
143.
143. Azərbaycan xalqının siyasi fikrinin sistemli şəkildə şərh olunduğu Avesta neçə kitabdan ibarətdir
a)
5
b)
3
c)
6
d)
2
e)
4
144.
144. Avesta ya görə dövlət hakimiyyətinin möhkəmliyi nədən asılıdır
a)
Vətəndaşla dövlət arasındakı münasibətin xarakterindən
b)
Vətəndaşlarda mənəvii borcun necə tərbiyə edilməsindən
c)
Vətəndaşlarda “vətəndaşlıq” hissinin necə tərbiyə edilməsindən
d)
Cəmiyətin mühavizəsindən
e)
Cəmiyyətdəki ünsiyyət formasından
145.
145. Avesta ya görə dövlətə kim başçılıq etməlidir
a)
Dini başçı
b)
Xeyirxah hökümdar
c)
Xalq
d)
Hərbiçilər
e)
Xalqın seçilməsi
146.
146. Allah nemətləri hamı üçün yaradılmışdır, ona görə də nemətlər hamı arasındı bərabər bölüşdürülməlidir -ideyası kimə məxsusdur
a)
Mani
b)
Məzdək
c)
Cavidan
d)
Zərdüşt
e)
Babək
147.
147. Xürrəmilərə görə dövlət hançı prinsiplər əsasında idarə olunmalıdır
a)
Qanun və hüquq
b)
Ədalət və bərabərlik
c)
Qanun əsasında
d)
Ordu və güc
e)
Hüquqi normalar əsasında
148.
148. Mövcud istismarçı quruluşu tərifləyən, yoxsulluğa dözməyə çağıran mütəfəkkir hansı idi
a)
N.Gəncəvi
b)
Bəhmənyar
c)
Zərdüşt
d)
M.Əhvədi
e)
N.Tusi
149.
149. N.Gəncəvinin siyasi idealı hansı idarəetmə forması olmuşdur
a)
Teokralik monarxiya
b)
Xalq hakimiyyəti
c)
Maarifçi monarxiya
d)
Konstitusiyalı monarxiya
e)
Mütləq monarxiya
150.
150. Nizami Gəncəvi öz əsərlərində hansı ideyanı təbliğ edirdi
a)
Qanun aliliyi
b)
Ədalət və humanizm
c)
Hüquqi normalara əməl olunmasının vacibliyi
d)
Vətəndaşların hüquq bərabərliyi
e)
Hökümdarın toxunulmamazlığını
151.
151. N. Tusiyə görə siyasətin neçə tipi mövcuddur
a)
5
b)
2
c)
3
d)
4
e)
6
152.
152. N. Tusiyə görə siyasətin hansı növləri mövcuddur
a)
Səbəbi xeyir olan və səbəbi şər olanlar
b)
Fəzilətli və naqis
c)
Xeyrə və şərə xidmət edən
d)
daxili və beynəlxalq
e)
Xarici və daxili
153.
153. Mani dünyanı necə izah edir. Kiçik aləm olan insanın bədənini və ruhunu kim yaratmışdır?
a)
Qaranlıq və yaxşılıq hökmdarı
b)
Qaranlıq hökmdarı və işıq hökmdarı
c)
Xeyir hökmdarı və Şər hökmdarı
d)
Allah və Şeytan
e)
Pislik və yaxşılıq hökmdarı
154.
154. Nəsrəddin Tusi siyasətin hansı növlərini göstərirdi?
a)
ölkə siyasəti, qələbə siyasəti, xarici siyasət, camaat siyasəti
b)
ölkə siyasəti, qələbə siyasəti, kəramət siyasəti, camaat siyasəti
c)
ölkə siyasəti, qələbə siyasəti, zor və güc siyasəti, insanların rifah halını yaxşılaşdırmaq məqsədi ilə aparılan sosial siyasət
d)
ölkə siyasəti, camaat siyasəti, kəramət siyasəti, sosial siyasət
e)
ölkə siyasəti, kəramət siyasəti, camaat siyasəti, xarici siyasət
155.
155. A.Bakıxanov cəmiyyətin siniflərə bölünməsini necə qiymətləndiridi?
a)
zülmkarlıq kimi qiymətləndirirdi
b)
təbii hal kimi qiymətləndirirdi
c)
insanların özünü günahlandırırdı
d)
ədalətsizlik kimi dəyərləndiridi
e)
rus imperatorunu günahlandırırdı
156.
156. Mirzə Məhəmməd Kazımbəyin fikrincə dünyada siyasi həyatda hər şey necə inkişaf edir?
a)
dövlət başçısının apardığı islahatların nəticəsində
b)
təbii sarsılmaz qanunlar əsasında inkişaf edir
c)
dövlət başçısının nə dərəcədə maarifçi olmasıyla əlaqədar olaraq
d)
dövlət başçılarının yürütdüyü siyasətin nəticəsində
e)
dövlətin xeyirxah əməli fəaliyyətinin nəticəsində
157.
Siniflərin yaranmasının özünəməxsus nəzəriyyəsini yaradan Həsənbəy Zərdabi cəmiyyəti yoxsullara və varlılara bölərək mülkiyyət və sərvətin nəyin nəticəsi olduğunu göstərirdi?
a)
çox işləməyin
b)
əməyin
c)
xalqın istismar olunmasının
d)
qüvvətli olmağın
e)
qeyri-qanuni yolla qazanılan pulların
158.
158. Azərbaycan xalqının siyasi fikrinin sistemli şəkildə şərh olunduğu ilk yazılı abidəsi necə adlanır
a)
Zərdüştlük
b)
Avesta
c)
Sonsuz zaman
d)
Qanun
e)
Hökümdar
159.
159. Tusiyə görə dövlət hansı siniflərdən təşkil olunmalıdır
a)
Aristokratiya, kütlə, hərbisilər, kəndlilər
b)
Qələm əhli, qılınc əhli, müamilə əhli, ziraət əhli
c)
Elita ziyalılar, hərbiçilər
d)
Aristokratiya, kütlə, publika
e)
Tacirlər, ziyalılar, aristokratiya, hərbiçilər
160.
160. Tusiyə görə ölkə sahibi olmaq istəyənin neçə xüsusiyyəti olmalıdır
a)
4
b)
7
c)
3
d)
2
e)
5
161.
Ölkə sahibi olmaq istəyənin yeddi xüsusiyyəti olmalıdır atalıq, alicənablıq, mətinlik, kişilik əzmi, səbirli olmaq, var dövlət, sadiq köməkçilər -fikri hansı orta əsr mütəfəkkirlərinə məxsusdur
a)
M. Əmədi
b)
M.Fizuli
c)
N. Gəncəvi
d)
N.Tusi
e)
Ə.Bəhmənyar
162.
162. A.Bakixanovun siyasi idealı hansı idarəetmə forması olmuşdur
a)
Qanunun hakim olduğu dövlətlər
b)
parlamentli monarxiya
c)
Mütləq monarxiya
d)
Ali dini başçının idarə etdiyi dövlət
e)
maarifləşmiş monarxın idarə etdiyi dövlət
163.
163. Ölkəni idarə edən monarx zülmünün və cəhalətin əlehinə olmalıdır -fikri hansı mütəfəkkirə məxsusdur
a)
M.M.Ə.Kazımbəy
b)
M.F. Axundov
c)
N.Tusi
d)
A.Bakıxanov
e)
N.Gəncəvi
164.
164. Dünyada o cümlədən də siyasi həyatda hər şey təbii, sarsılmaz qanunlar əsasında inkişaf edir -ideyası hansı mütəfəkkirə məxsusdur
a)
A. Bakıxanov
b)
H. Zərdabi
c)
C. Məmmədquluzadə
d)
M.M.Ə.Kazımbəy
e)
M.F.Axundov
165.
165. Aşağıda adları çəkilən mütəfəkkirlərdən hansı xalqı , feodalizm quruluşunu zorakı yolla devirməyə və xalqı üsyana səsləyirdi.
a)
C. Məmmədquluzadə
b)
A.Bakıxanov
c)
M.Kazımbəy
d)
M.F. Axundov
e)
H. Zərdabi
166.
166. Aşağıda qeyd olunan idarəetmə formalarından hansı N.Nərimanov tərəfindən irəli sürülməmişdir
a)
Demokratik respublika
b)
Konstitusiyalı monarxiya
c)
Maarifçi monarxiya
d)
Mütləq monarxiya
e)
Despotiya
167.
Bu mütəfəkkirlərdən hansı bütün ümidini maariflənmiş monarxa bağlayır və hesab edirdi ki, cəmiyyəti ağıllı padşahın həyata keçirdiyi köklü islahatlar vasitəsilə mütərəqqi istiqaməttə yendən dəyişmək mümkündür?
a)
A.Bakıxanov
b)
H.Zərbadi
c)
N.Gəncəvi
d)
N.Tusi
e)
M.Kazımbəy
168.
168. Kimin fikrincə, “dünyada, o cümlədən siyasi həyatda hər şey təbii, sarsılmaz qanunlar əsasında inkişaf edir”?
a)
M.Kazımbəy
b)
N.Nərimanov
c)
C.Məmmədquluzadə
d)
M.Rəsulzadə
e)
M.F.Axundov
169.
169. C. Məmmədquluzadəyə görə ideal dövlətin başlıca xüsusiyyətləri hansılardır
a)
Hüquq və azadlıqların təmin olunması
b)
Parlament idarəetməsi
c)
Demokratik seçki, vətəndaşların hüquq bərabərliyi
d)
Qanunun aliliyi
e)
Hakimiyyət bölgüsü
170.
170. Mirzə Məhəmməd Əli Kazımbəyin fikrincə, xalqın əsarətə alınması, onun inkişafının dayandırılması nə deməkdir?
a)
düşmənçilik
b)
müstəbidlik
c)
avtoritarizm
d)
ayrıseçkilik
e)
totalitarizm
171.
171. Ənənəvi liderin başlıca xüsusiyyəti
a)
Ənənələrin müqəddəsliyinə inam
b)
Kütləyə mənsub olmaq,ənənələrin müqəddəsliyinə inam
c)
Elitaya mənsub olmaq,ənənələrin müqəddəsliyinə inam
d)
Kütləyə mənsub olmaq,ənənələrin müqəddəsliyinə inamsızlıq
e)
Elitaya mənsub olmaq,ənənələrin müqəddəsliyinə inamsızlıq
172.
172. Harizmalı liderin başlıca xüsusiyyətləri
a)
Rəhbərə inamsızlıq
b)
Qeyri adi keyfiyyətlərə malik olmaq və hərəkət
c)
Rəhbərin qabliyyətinə hədsiz inam, onun əlahiddəliyi, şəxsiyyətə pərəsdiş
d)
rəhbərə hadsiz inam və inamsızlıq
e)
Şəxsiyyətə pərəsdiş
173.
173. Həyatın inkişafının ilkin pillələrində meydana gələn konkret subyektin bütövlüynü ifadə edir
a)
cəmiyyət
b)
şəxsiyyət
c)
sosial qrup
d)
insan
e)
fərd
174.
174. Şəxsiyyətin tabeetmə modeli kim tərəfindən irəli sürülmüşdür
a)
M.Veber
b)
T.Hobbs
c)
H.Spenser
d)
C.Lokk
e)
A.Smit
175.
175. Şəxsiyyətin siyasətə neçə təsir forması mövcudur
a)
7
b)
3
c)
5
d)
8
e)
6
176.
176. Lider-hakimiyyəti əldə,insanları isə itaət altında saxlamağı bacaran hökmdardır fikri kimə məxsusdur
a)
Ş.Moneskyö
b)
H.Spenser
c)
N.Makiavelli
d)
Aristotel
e)
C.Lokk
177.
177. Liderliyin psixoanaliz mövqeyindən açıqlayan mütəfəkkir hansıdır
a)
M.Veber
b)
Z.Freyd
c)
F.Nitsşe
d)
C.Lokk
e)
S.Xuk
178.
N.Tusiyə görə lider olmaq istəyənin neçə xisləti olmalıdır
a)
5
b)
7
c)
9
d)
3
e)
4
179.
İnsanın psixoloji xüsusiyyətinə hansı aiddir
a)
İctimai prosesləri dərketmə prsesi
b)
Özünüdərketmə prosesi
c)
Cəmiyyəti dərketmə prosesi
d)
Cəmiyyətdəki sosial-siyasi vəziyyətidərketmə prosesi
e)
Sosial prosesləri dəketmə prosesi
180.
Konkret tarixi münasibətlərin məhsulu və aparıcısı kimi çıxış edən, özünün şüuru ilə onlara təsir göstərən, əmək, sosial-siyasi fəaliyyətinə və cəmiyyətdə tutduğu mövqeyinə görə fərqlənən, öz üzərinə sosial funksiyalar götürən və bu funksiyaları idarə edən subyekt kimdir
a)
İnsan
b)
Şəxsiyyət
c)
varlıq
d)
Fərd
e)
Cəmiyyət
181.
Şəxsiyyətin modelləri hansılardır
a)
Demokratik, mənafe, plyuralist
b)
Tabeetmə, mənafe, demokratiya
c)
Tabeetmə, mənafe, plyuralist
d)
Tabeetmə, demokratik, avtoritar
e)
Mənafe, demokratik, avtoritar
182.
Şəxsiyyətin plüralist modelinə görə siyasi proseslərdə aparıcı rol hansı elementə məxsusdur
a)
Cəmiyyət və siyasi qruplaşmalar
b)
Kütlə və siyasi partiya
c)
Siyasi hakimiyyət və siyasi partiyalar
d)
Dövlət və siyasi hakimiyyət
e)
Siyasi partiya və qruplar
183.
İnsanın bioloji xüsusiyyətləri hansılardır
a)
İnsanın cəmiyyətdə qazandığı sosial ünsiyyətdə
b)
insanın təbii xüsusiyyətləri
c)
insana irsən qabiliyyət formasında verilən vergi
d)
insanın ailədə qazandığı xüsusiyyətlər
e)
insana irsən keçən fiziki xüsusiyyətlər
184.
Siyasət əsərinin müəllifi kimdir.
a)
Bekon
b)
Makiavelli
c)
Monteskiye
d)
Aristotel
e)
Veber
185.
185. İnsanlar yemək və su kimi siyasi lidersiz də keçineə bilməzlər-fikri kimə aiddir
a)
F.Nitsşe
b)
S.Xuk
c)
C.Lokk
d)
De Qoll
e)
M.Veber
186.
186. Siyasi liderliyin subyektinə aiddir
a)
Siyasi partiya və ayrıca fərdlər
b)
Xalq, millət, cəmiyyət
c)
Millət,sosial qrup və təbəqələr
d)
Xalq,sosial qrup və təbəqələr
e)
Siyasi partiya və qruplar,ayrıca fərdlər
187.
187. Siyasi liderin obyektinə aiddir
a)
Millət, sosial qrupp və təbəqələr
b)
Sosial qrup, sinif və sosial təbəqələr
c)
Siyasi partiya, qrupp və ayrıca fərdlər
d)
Millət, xalq, sosial qrup və təbəqələr, professional və demoqrafik qruplar
e)
Xalq, sosial qrup və təbəqələr
188.
188. Totalitar liderin səciyyəli cəhəti
a)
Hakimiyyətin bir qrupun əlində cəmləşməsi
b)
Hakimiyyətin bir fərdin əlində cəmləşməsi
c)
Hakimiyyətin bir partiyanın əlində cəmləşməsi
d)
Hakimiyyətin bir qrupun, partiya və fərdin əlində cəmləşməsi
e)
Hakimiyyətin dövlətin əlində cəmləşməsi
189.
189. Siyasi liderliyin 3 əsas tipini (ənənəvi, harizmalı,rasional-leqal) hansı mütəfəkkir fərqləndirmişdir?
a)
S.Xuk
b)
Platon
c)
C.Lokk
d)
M.Veber
e)
Ş.L.Monteskye
190.
190. M.Veber siyasi liderliyin 3 əsas tipini gostərmişdir, onlardan hansi mövcud quruluşun qanuniliyinə olan inama əsaslanır?
a)
Ənənəvi
b)
Harizmalı-leqal
c)
Harizmalı
d)
Rasional-leqal
e)
Ənənəvi-leqal
191.
M.Veber siyasi liderliyin 3 əsas tipini gostərmişdir, onlardan hansi liderlik hüqüquna, elitaya mənsub olmağa, ənənələrin müqəddəsliyinə inama əsaslanır?
a)
Rasional-leqal
b)
Harizmalı-leqal
c)
Ənənəvi-leqal
d)
Harizmalı
e)
Ənənəvi
192.
M.Veber siyasi liderliyin 3 əsas tipini gostərmişdir, onlardan hansi rəhbərin qabiliyyətinə hədsiz inama və şəxsiyyətinə pərəstişə əsaslanır?
a)
Ənənəvi
b)
Harizmalı
c)
Leqal
d)
Rasional-leqal
e)
Ənənəvi-leqal
193.
Kütlə içərisində insan heç vaxt asılılığdan qurtarmır. O, əvvəlcə valideyinlərindən, sonra müəllimlərindən, daha sonra isə aparıcı rol
193. oynayan, onun suallarına cavab verə bilən daha başqasından asılı olur. Buna görə də kütlə həmişə ailədə atanın rolunu oynaya biləcək" bir rəhbər axtarır" fikri kimə məxsusdur?
a)
C.Lokk
b)
S. Xuk
c)
Z. Freyd
d)
F. Nitsşe
e)
M.Veber
194.
194. Hansı nəzəriyyəyə görə siyasi lider sinfi mənafelərin və sinfi iradənin olsa-olsa ardıcıl və səriştəli ifadəçisidir?
a)
Neopozitivizm
b)
Marksizm
c)
Freydizm
d)
Neoplatonizm
e)
Pozitivizm
195.
Z. Freydin fikrincə, böyük şəxsiyyətlərin çoxu nevrotik olmuşdur və onların instinktləri sırasında üstün rol oynayan :başqaları üzərində ağalıq etmək ehtirası
a)
altruizmdir
b)
başqalara əzab vermək istəyi
c)
özünəpərəstişdir
d)
eqoizmdir
e)
.
196.
"Sivilizasiyanın inkişafı insanın təhtəlşüur ehtiraslarının nəticəsidir" fikri kimə məxsusudur?
a)
M.Veber
b)
Z.Freyd
c)
De Qoll
d)
S.Xuk
e)
F.Nitsşe
197.
Qrupun rəhbərlik iddiasında olan və ya bu funksiyanı yerinə yetirən fərd ətrafında birləşməsini təmin edən inteqrasiya mexanizmi necə adlanır?
a)
Tabeetmə
b)
Liderlik
c)
İnteqrasiya
d)
Hökmranlıq
e)
Dezinteqrasiya
198.
Şəxsiyyətin siyasətdə modellirindən hansına əsasən mənafe insanları hərəkətə gətirən, onları ayıran və birləşdirən psixoloji mexanizmdir?
a)
Tabeetmə
b)
Mənafe
c)
Liberal
d)
Maraq
e)
Plüralist
199.
Şəxsiyyətin siyasətdə modellirindən hansına əsasən siyasətdə aparıcı rolu ümumi mənafedən çıxış edən qruplar və siyasi partiyalar oynayır ?
a)
Tabeetmə
b)
Plüralist
c)
Mənafe
d)
Liberal
e)
Maraq
200.
200. Şəxsiyyəti xudbin, uzağı görməyən, daim hakimiyyətə can atan mövcudat hesab edən mütəfəkkir?
a)
M.Veber
b)
T.Hobbs
c)
A.Smit
d)
H.Spenser
e)
C.Lokk
100 %