هُــوَ الـــبـــَالِــــغُ، الـــعـــَاقـِــلُ، الـــسـَّــلـِـيـــمُ الــحـَـــوَاسِّ، الـَّـــذِي بـَـــلَــــغَــتــــهُ الـــــدَّعوَةُ     

هُوَ الإِدراَكُ الـــجـَــازِمُ الـمُـطَـابِــقُ لِلــوَاقِــعِ عَن دَلـِـيــلٍ

هـــو تـــَرتـِــيـــبُ أُمُـــورٍ مَـــعـــلُـــومَـــةٍ لِـــيُـــتَـــوَصَّـــلُ بـِــهَا إِلَــى أَمـــــرٍ مَـجــهُــولٍ، وَلاَ بــُـــدَّ أَن يـــَـكـُـونَ الـــوُصـُـولُ يــَـقـِــيـــنـِــيـــًّا فـِــي الـــعَـــقـَــائـِــدِ

هُوَ الأَبـــصَارُ والـــفِـــكــرُ

هُوَ مَا يُقتَدَرُ مَعَهُ عَلَى إِقاَمَةِ الحُجَّةِ وَدَفَعِ الشُبُهَاتِ عَنهُ

هُــوَ الأَخــــذُ ( الاعــــتـــقـــادُ ) بــِـقـَـولِ الـــغـَــيـــرِ مـِــن غــَيـــرِ مَـــعــرِفَـــةِ الـــدَّلِـــيـــلِ

هـُـوَ مَــن اِعـــتَـــقَـــدَ قَـــولَ غـَـيـــرِ الــمَـــعــصُـــومِ فـِـي عَــقــَائـِــدِ الـــتـَّــوحـِـيــدِ اِعـــتـِــقـَــادًا جـَـازِمــاً مِـــن غَـــيـــرِ مَـــعـــرِفـَــةِ الـــدَّلـِــيــلِ

فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًۭا

وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ

وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًۭا لِّلْعِبَادِ

وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَ

مَخْلُوقٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ دَخَلَ فِيْهِ أَصْلاً

مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِلْعَبْدِ فِيهَا كَسْبٌ فَلَيْسَ مَجْبُورًا فِي جَمِيعِ أَفْعَالِهِ وَلاَ خَالِقًا لَــهَا كُلُّهَا

بِأَنَّ الْعَبْدَ خَالِقٌ لِأَفْعَالِهِ الإِخْتِيَارِيَّةِ بِقُدْرَةٍ خَلَقَهَا اللَّه تَعَالَى فِيهِ

عشرون صفة على رأي من أثبت الصفات المعنوية، وثلاث عشرة صفة عند من نفاها

خمس عشرة صفة على رأي من نفا الصفات السلبية

ثلاث عشرة صفة على رأي من أثبت الصفات المعنوية

هي المعنى الوجوي، القائم بالموصوف

هي الحالة الثابتة للذات غير معللة بعلة

هي الحالة الثابتة للذات، المعللة بعلة

عدد الصفات المعنوية سبع صفات هي : القدرة، الإرادة، العلم، الحياة، السمع، البصر، الكلام

عدد الصفات المعنوية سبع صفات هي : كونه سبحانه : قادرا، مريدا،عالما، سميعا، بصيرا، حيا، متكلما

عدد الصفات المعنوية صفة هي : الوجود

عدد الصفات المعنوية خمسة صفات هي : القدم، البقاء، المخالفة للحوادث، القيام بالنفس، الوحدانية

الأمن من التكذيب والمخالفة

الانقياد مطلقا سواء كان ظاهرا أو باطنا في الدين أو في غيره

أَنَّهُ لَوْ لَــمْ يَكُنْ الْعَبْدُ مُوجِدًا لِعَمَلِهِ لَــمَّا أُثِيبَ وَعُوقِبَ عَلَيهِ لَكِنَّهُ يُثَابُ وَيُعَاقَبُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِذَنْ مُوْجِدٌ لِعَمَلِهِ

لَوْ كَانَ العَبْدُ مُوجِدًا لِأَفْعَالِهِ لَكَانَ عَالِمًا بِتَفَاصِيلِهَا وَلَكِنَّهُ غَيْرُ عَالِــمٍ بِالتَّفْصِيلِ إِذَنْ هُوَ غَيْرُ مُوجِدٍ لَــــهَا