「某位君主以拉丁語說話、思考，他決心收復西方領土

，恢復帝國原有疆土。他的將領

貝利薩留在一年内就佔領了北非，他還奪回了西班牙東南部;經過 18 年的艱苦奮戰，又征服了義大利。就這樣，在20 年間，他幾乎將整個地中海又變成了帝國控制的一個湖。

他說，他希空『上市將羅馬人因怠惰而喪失的那片國土授予我們。』請判斷此位君主應為下列何者？

「某位君主以拉丁語說話、思考，他決心收復西方領土

，恢復帝國原有疆土。他的將領

貝利薩留在一年内就佔領了北非，他還奪回了西班牙東南部;經過 18 年的艱苦奮戰，又征服了義大利。就這樣，在20 年間，他幾乎將整個地中海又變成了帝國控制的一個湖。

他說，他希空『上市將羅馬人因怠惰而喪失的那片國土授予我們。』請判斷此位君主應為下列何者？

「在這個時期，他們應盡的義務不外雜稅和勞役兩種。在勞役方面：每週三天在地主的私地工作，農忙或特殊情形下的額外工作有整修道路、橋梁、河堤、地主邸第、教堂等；

雜稅方面有繼承父親產業時應付之稅金、婚姻稅、遺產稅、人頭稅、每戶每年所得之直一接稅，尚有節禮、罰金、教堂什一，他們的負擔是相當沉重的。」請問文中所述之現象，會發生於何時何地？

「他們認為先知是真主的傳訊者，不是創教主，認為自己的宗教是自然的生活方式。因此，真主才是這個宗教的原創者；他們的典籍中，要求信徒朗誦：我們相信眾先知傳授的指示，我們不在他們之間做任何的區别。」請問文中所述，應是哪一宗教的教義主張

1. 關於文藝復興時期人文主義教育家伊拉斯摩斯（D. Erasmus）的教育主張與實踐，下列哪一項敘述是正確的？

2. 下列那一位啟蒙時期的法國教育學者曾提出完整的世俗化學校制度，以培養 國家公民？

複選題

關於「文藝復興三傑」，下列敘述何者正確？

28.下列關於「文藝復興」之敘述，何者錯誤

6 下列那一位政治思想家的學說影響法國大革命甚深？

15. 法國思想家托克維爾，在所著《舊體制與法國革命》中，解釋法國大革命的起源，指出：法國 越來越中央集權；法國傾向將公意置於法律之上；最重要的是，法國人把平等看得比自由還重 要。因此，他認為大革命出現在法國，可以說是法國人選擇了誰的政治主張？

複選題
「歷經百年戰亂後，某位受軍人擁戴即位的君主開始一連串改革，將偌大的帝國分由兩位「奥古斯都』治理，又以“凱撒』作為兩位奥古斯都的副手兼繼承人，希望藉此解決皇位繼承的問題。若有人覬覦皇位，還有另外三位皇帝與之對立，只要避免多股反抗勢力在同一時間叛變，篡奪皇位之事，就難如登天。此外，他也開始將皇帝神聖化，自稱羅馬最高神祇朱庇特之子，要求臣下謁見時必須遵從東方的跪拜禮儀，稱他為「主上』，希望在這份神所賜子的權威下，培育出臣民的忠誠之心。這位君主統治的晚期，試圖再度振興羅馬的傳統宗教，將祭拜羅馬眾神的儀禮定為義務，違者將接受處罰，由於基督徒拒絕崇拜羅馬眾神與皇帝的態度格外醒目，他下令拆毀基督教教堂，燒掉基餐教的書籍，禁士基替徒聚會

請問：我們該如何理解上述資料？

清教徒革命、美國獨立運動和法國大革命，三者發生的共同因素為何？

12 馬丁路德推動歐洲宗教改革運動，下列有關馬丁路德的敘述，何者錯誤？

歐洲宗教改革對教育產生的影響是

17 世紀歐洲的「科學革命」促成近代科學的興起，改變人們的思考方式與世界觀，而這些進展其實 始於 16 世紀哥白尼（Nicolaus Corpernicus）所引發的天文學革命。哥白尼在其著作「天體運行論」 中，提出何種理論打破歐洲中世紀以來的宇宙觀

28.關於「科學革命時代」與「啟蒙時代」兩者的比較,何者正確?

38. 十六、十七世紀的「科學革命」包含新宇宙觀的出現。當時，哲學家常將宇宙比擬為機械鐘。 以下是兩段相關資料： 資料甲：波以耳說：「各個零件如此整合、協調在一起，然後開始運作。如此繁多的齒輪， 不同零件都以不同的方式運作……每一零件依照預先設定的功能各司其職，規律 地、整齊劃一地……完成任務。」 資料乙：現代史家指出：「十三世紀末，機械時鐘已經在歐洲出現；十四世紀後，鐘擺大鐘 成為大城市的標準特色。」 閱讀兩段資料，當時哲學家以時鐘比喻宇宙，具有哪些意義？

某地的君王認為重視個

美德和學問的價值，可取代原先没有文化和難以約束的封建傳統、當地學者則是有意識地接受理想化的希臘和羅馬文化作為改革文學、教育的依據，特别是使徒時代的古典基督教，是他們力求恢復的古代遺產。請問，這是指何地的文化發展？

9.對近代歐洲而言，啟蒙運動甚為重要。以下和「啟蒙」有關的描述，何者為非？

38 美國爆發南北戰爭之前，黑人是白人的奴隸，由白人任意對待，本身毫無自主性可言。請問這種不平等的待遇稱之為何？

8 關於歐洲文藝復興運動，下列何者非其特徵？

某位學者提及法國大革命的性質時，指出 ：法國革命派人士在談人權的「人」字時是非常抽象的，不帶任何種族、宗教和階級的差異。第一共和期間的憲法，將公民權給子幾乎所有的法國人一包括新教徒、猶太人在內；也實現了普選制和大眾的政治參與權，並没收教會的地產，讓廣大農民得以分配到小塊的自有地。根據前述引文，這位學者認為法國大革命側重哪一方面的價值？

C共和

歐洲教育在文藝復興時期產生許多變革，下列哪一項敘述有誤？

4. 何件歷史事件與自由主義無關？

50、 下列是促成近代西方文化興起的重要歷史事件：甲、科學革命。乙、地理大發現。丙、宗教改革。丁、文藝復興。戊、啟蒙運動。請依其事件開始產生的時間，排列先後順序？

羅馬共和國的兩位執政官每年由誰選出？

哪位古希臘哲學家被譽為“西方哲學之父”？

台灣現代文學出現的關鍵事件，是「新舊文學論戰」。請問下列所述各方論點，哪一項是錯誤的？

資料甲、明朝有官員主張：自古倭奴無貢，貢亦不過數十年一貢，不知吾土虛實，所以禍少。 自（成祖）永樂來有貢，貢輒數來，則限以十年一貢；又不遵約，或數年一來。涉 吾土若故鄉，識吾人如親舊，收吾寶物諸貨如取諸寄（倉儲），尤嗜古今圖籍。凡 山川之險易，甲兵之朽利，人性之剛柔，國紀之張弛，無不熟知。

 資料乙、明朝規定朝鮮入貢由鴨綠江經遼陽、廣寧，繞道進入山海關，抵達北京；安南入貢 則須由廣西的憑祥州入境，經龍州，沿左江到南寧，再抵達北京。朝鮮和安南希望 改走近路，遭明朝拒絕。朝鮮、安南貢使為縮短時間，並夾帶大量貨物，往往私自 走海路前來。明朝一旦發現，甚至採取絕貢的懲罰。

當時航海技術已經相當發達，但中國仍要求朝鮮、安南貢使應走陸路，其原因最可能是：

複選題
《商君書》主張：國家法令，除了原件，須另抄副本封藏於禁地，未經准許不得進入，若有 擅改者，則「罪皆死不赦」。漢代，皇帝詔書公布之後若發現出錯，則視情節輕重、有無故 意，分別究責與懲處相關人等。這些關乎官文書繕寫、庋藏和管理的規範，目的有哪些？

某人陳情說：家中牌位記載祖先名號、生卒年月，目的是不忘本，沒有別的用意。我若毀棄祖先牌位，被親族舉報到官府，依律當斬。敬請明察轉告，恩准不毀棄牌位。此人最可能是：

. 學者指出：這個時期學校廢弛，博士無從傳授學業，學術轉而成為家族世業，而家族又受地 域之限，學術的發展因此皆與家族、地域兩者難以分離。但是，河隴地區（在今日陝西、甘 肅）因距離中原戰禍較遠，又是東西交通要道，遂成為文化學術重鎮。這個時期指的是

11. 深夜，在工廠旁的麵攤上，剛下工的工人相聚聊天，而黑白電視螢幕上，臺語歌手正唱著剛 推出的新歌，傾訴離開臺灣中南部農村來到都市打拼的工人，思念家鄉的雙親和戀人的情 懷。工人聽了，不禁流下淚來。這種景象最常見於下列哪一時期？

王莽取代西漢，曹魏取代東漢，西晉取代曹魏，都是權臣奪取政權，建立新王朝，後世史家 稱為「篡位」，但這些君主皆藉「禪讓」理論來合法化政權轉移。禪讓理論最可能來自何種 思想？

清末中國受到世界潮流的影響，對女性課題有新的看法，有人認為：「天下積弱之本，必自 婦人不學始。」也有人主張「興女學」，呼籲婦女應受教育，因為幼兒教育倚賴母教，女子 教育的好壞實為國家強弱的依據。這些人鼓吹女學的思想背景為：

◎ 自古以來，人群往來及貿易多受戰爭、疫病等因素而改變路線。例如北宋初，西方商人和使 節分別經由海路、「絲路」來中國，貿易以香料為大宗。自從北宋中葉，發生影響貿易路線 的「某事」後，西方商人與使節考慮人身、貨品安全，多避免走「絲路」。

「某事」後，西方商人與使節多避走絲路，改走海道。「某事」應是指：

12. 歷來中國地理的相關論述反映其世界觀，例如甲 學者根據《尚書禹貢》的說法，主張傳統華夏民族位居陸地之中，東漸於海，西披於流沙， 訖於四海。乙學者則主張：「早期的海洋文明實際上都是孕育於農業文明之中。」我們如何 理解這兩位學者的說法？

中國現代文學史上第一篇白話小說是：

清朝前期，清廷為維持滿洲的統治優勢，採取特殊的民族治理策略。以下是兩則資料：
 資料甲：對甲民族，禁止該族學習漢文，強調滿洲與該民族「語言雖異，衣冠則同」的親近 感，皇族經常與該族通婚。
資料乙：對乙民族，一方面尊崇該民族信奉之宗教，但採「眾建而分其勢」作法。又派大臣 進駐該地，掌控其政、軍事宜。
31. 從兩段資料的敘述判斷，清政府對各民族的治理，應是採取哪一種策略？

東漢末年政治敗壞，引起外戚、宦官之間的互相鬥爭。請問：這種紛爭的局面，主要是什麼原因造成的？

秦的地方行政單位是「郡－縣」，東漢的地方行政單位則是「州－郡－縣」。從秦的二級制發展到漢的三級制，其主要原因為何？

「不入虎穴，焉得虎子」這句耳熟能詳的話語，是東漢時降服西域五十多國的名將的名言，請問：此位名將是指誰？

中國的專賣制度最早可溯及漢武帝的「鹽鐵酒專賣制度」，而漢武帝當時推行此制的目的為何？

由東漢衰亂的諸多現象中，顯示它並未記取西漢的哪一件歷史教訓？

下列關於夏朝建立的敘述，何者最能反映「中國早期政治制度變化」的觀點？

資料甲：蒙古語「（斡）脫古孛斡勒」是「老奴婢」、「世僕」的意思，意指由祖先的奴婢身分承 襲而來。元初，忽必烈的名相安童即出身「（斡）脫古孛斡勒」，他是木華黎的四世孫， 其部族被海都（成吉思汗遠祖）征服後，世代相襲俘虜和奴婢之身分。 資料乙：大蒙古國政府的性質，與韋伯所說「家產制」頗為吻合，即是政府不過是皇室家務機構 之延伸，大臣係由家臣充任，仍與皇帝維持嚴格的私屬主從關係，大汗對大臣擁有絕對 的權威，而大臣則須對大汗絕對效忠。 根據上述資料，我們如何理解「（斡）脫古孛斡勒」在蒙元朝廷的地位？

志願兵一隊接一隊地走過巴黎林蔭大道，肩扛國旗和寫著激昂口號的標語：「盧森堡人絕不做德國 人！」「義大利的自由是法國人鮮血換來的！」「西班牙和法國人親如姊妹！」「英國人願為法蘭西 人而戰！」「希臘人熱愛法蘭西！」「斯拉夫民族和法蘭西站在一起！」還有一個寫著「亞爾薩斯 人打回老家去！」這個場景最可能出現於何時？

一位歷史人物曾獲得這樣的評價：「他將歷史推往現代，他的天才與歷史的建設性力量合而為一；德意志和義大利的統一、民主自由政治的確立未必是他的本意，但這些事件皆得益於他的行動。」這位歷史人物應該是指下列何人？

戰爭或政治變革都可能造成社會動盪，影響出版與印刷等文化事業。某國一場「革命」的前 夕，每年出版 45,000 種書籍；這場「革命」的第二年，出版量只剩 3,000 種書。市場上各類 出版品的總數也減少了近 95%。這場「革命」是：