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Platon II

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

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1.

Tomando el cuenta la relación que plantea Platón entre los entes y las facultades de conocimiento, podemos decir que el mundo de las ideas pertenece al campo ...

a)

de la Doxa u opinión

b)

del Devenir

c)

de la Episteme o ciencia

d)

de juego

2.

Los que conocen el mundo inteligible, la verdadera realidad, son los Filósofos, amantes de la sabiduría. Por el contrario, a los amantes de las apariencias Platón los llama...

a)

Filodendros

b)

Filochantas

c)

Filantropos

d)

Filodóxos

3.

El estado del espíritu que Platón llama Eikasía (imaginación o conjetura) se corresponde del lado de los entes con:

a)

El no ser

b)

Las sombras o imágenes en el espejo

c)

Las Ideas Morales o metafísicas

d)

Los vascos

4.

Para Platón las creencias o pistis como facultad de conocimiento se corresponden del lado de los entes con

a)

Las sombras o imagenes

b)

Las ideas matemáticas

c)

Las ideas morales o metafísicas

d)

Cosas sensibles

5.

y si consideramos la inteligencia o nóesis, se corresponde con ...

a)

Idea de bien

b)

ideas matemáticas

c)

ideas morales y metafísicas

d)

una marca de ropa

6.

Ahora si consideramos por ejemplo un triángulo dibujado en el pizarron o cualquier figura geométrica, mediante qué facultades de conocimiento se llega a esas ideas?

a)

Inteligencia o noésis

b)

entendimiento o dianoia

c)

creencia o pistis

d)

Imaginación o eikasía

7.

¿Cuál es tipo del pensar que va de algo que se da por supuesto (conocimiento hipotético) a las conclusiones que de ello se desprenden?

a)

Noesis o inteligencia

b)

Entendimiento o dianoia

c)

Imaginación Eikasia

d)

coclusionista

8.

Carpio señala que una comprensión de la dialéctica permitirá observar desde cerca la estructura del mundo inteligible osea, las relaciones entre unas idea y otras. Y caracteriza a la dialéctica como ...

a)

El arte de la conversación que tiene por meta dar razón de alguna idea, buscando el principio de que depende;

b)

El arte de tejer ideas en el aire y convencer al otro sin importar el principio que las rige.

c)

El arte de dialogar con otros sabiendo que no hay verdad a la que llegar.

d)

La adicción al dial.

9.

Puede la idea de bien ser un principio a) incondicionado (anhipotético) o es b) hipotético y tiene fundamentos que la sostienen

a)

a) incondicionado (anhipotético)

b)

b) hipotético y tiene fundamentos que la sostienen

10.

El libro de Platón La república se proyecta un estado que quiere ser perfecto. ¿Platón cree que eso es posible?

a)

No, de ninguna manera puede serlo, siono no sería perfecto

b)

Si puede ser posible pero sólo un tiempito

c)

Exite, y existirá siempre que haya mundo.