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WorksheetsJOSE CARLOS MARIATEGUI 2024
Total questions: 22
Worksheet time: 11mins
1. NO corresponde con José Carlos Mariátegui:
A. Fundó la revista Amauta.
B. Formó parte del grupo Colónida.
C. Fundó el partido Socialista.
D. Utilizó el panfleto para la crítica literaria.
E. La mayoría de su obra es póstuma
3. “No forman el verdadero Perú las agrupaciones de criollos y extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el Pacífico y los Andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios diseminadas en la banda oriental de la cordillera''. El texto anterior corresponde a:
A. Horas de lucha
B. Prosa Menuda
C. Libertarias
D. Figuras y Figurones
E. Discurso en el Politeama
5. Una de las siguientes alternativas NO corresponde al pensamiento que difundió la revista Amauta:
A. El ideario socialista
B. Las manifestaciones vanguardistas
C. La defensa a los monopolios
D. El problema indigenista
E. La igualdad entre peruanos
7. Es una de las características de la poesía de José María Eguren, según la perspectiva de José Carlos Mariátegui:
A. Enfocó en su poesía la historia y la cronología
B. Su dedicación a la poesía filosófica y ditirámbica
C. Preocupación por complacer a la crítica y al lector
D. Su rebeldía contra la poesía efímera y retórica de la época
E. El énfasis en la poesía cortesana y romántica
9. La producción intelectual de José Carlos Mariátegui (1884-1930) se divide en dos etapas. La primera de ellas corre desde 1911-cuando da a conocer sus primeros escritos- hasta 1919, año en que retornó al Perú después de permanecer tres años en Europa, a este periodo le llamó su "edad de piedra" para referirse:
A. A su conversión en "marxista convicto y confeso".
B. Al inicio de su campaña de proselitismo ideológico.
C. Al tiempo que había permanecido en Europa.
D. A la evolución de su pensamiento.
E. Al tiempo que duró su preparación ideológica.
13. José Carlos Mariátegui en sus Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, ensayos donde se hacen análisis de diversa índole, la revisión del proceso de la literatura peruana corresponde al:
A. Primer ensayo
B. Segundo ensayo
C. Tercer ensayo
D. Sexto ensayo
E. Séptimo ensayo
16. En el texto: “Este parnasiano, este helenista, marmóreo, pagano, es histórica y espiritualmente mucho más peruano que todos, absolutamente todos, los rapsodistas de la literatura española anteriores y posteriores a él en nuestro proceso literario”, identificamos las siguientes figuras literarias:
A. Epítetos y enumeraciones
B. Adjetivaciones y enumeración
C. Adjetivaciones y polisíndeton
D. Epíteto y asíndeton
E. Adjetivaciones y asíndeton
17. Para Mariátegui González Prada, en la literatura es:
A. Escritor cosmopolita, precursor de la vanguardia en el Perú
B. El iniciador de del modernismo junto a César Vallejo
C. Aristócrata que defiende al indio del abuso de la clase alta peruana.
D. Precursor de la transición del período colonial al período cosmopolita.
E. El padre literario de Eguren, Vallejo, Vadelomar e Hidalgo.
19. Del fragmento: “González Prada representa particularmente la influencia francesa. Pero le pertenece en general el mérito de haber abierto la brecha por la que debían pasar luego diversas influencias extranjeras. Su verso buscó en otras literaturas nuevos troqueles y exóticos ritmos”. Se puede inferir que:
A. Su verso lo aproxima al modernismo.
B. Su verso es de temática realista.
C. Su lírica es de carácter costumbrista.
D. En su poesía manifiesta su ideología política.
E. Su poesía es de corte vanguardista.
23. ¿Por qué González Prada es considerado el precursor de la transición del período colonial al período cosmopolita en la literatura peruana?
A. Por su influencia en la literatura española
B. Por su adhesión a la cultura indígena peruana
C. Por su estilo literario parnasiano
D. Por su conexión con la literatura francesa
E. Por su identidad peruana arraigada
24. ¿Cuál fue la actitud de González Prada hacia la literatura elitista?
A. Promover y elogiar su valor.
.
B. Ignorarla y no tenerla en cuenta.
C. Denunciarla y considerarla fútil y estéril.
D. Apoyarla, pero criticarla en sus obras.
E. Restringirla y limitarla a un público selecto
25. José Carlos Mariátegui repite las palabras pronunciadas por Manuel González Prada en su conferencia del Ateneo: "Las obras maestras se distinguen por la accesibilidad, pues no forman el patrimonio de unos cuantos, elegidos, sino la herencia de todos los hombres con sentido común” queriendo expresar con ello que:
A. Las obras maestras son propias de talentos aristocráticos.
B. Las obras maestras deben ser accesibles a las muchedumbres.
C. Hay que disimular lo vacío del fondo con lo tenebroso de la forma.
D. Las obras maestras son producto de un estudio profundo.
E. Volvamos los ojos a los autores castellanos clásicos de la literatura.
27. ¿Qué se puede inferir de la frase "El primer instante lúcido de la conciencia del Perú" utilizada por José Carlos Mariátegui para referirse de Manuel González Prada?
A. Fue el primer escritor en abordar temas políticos en sus obras literarias.
B. Representó un despertar crítico y consciente de la sociedad peruana.
C. Enfocó su escritura exclusivamente en la poesía pura y la expresión artística.
D. Fue un líder político que desempeñó un papel destacado en la historia de Perú.
E. Se destacó por su defensa de los valores religiosos y la moralidad en su escritura.
28. Del fragmento: “Mi crítica renuncia a ser imparcial o agnóstica, si la verdadera crítica puede serlo, cosa que no creo absolutamente. Toda crítica obedece a preocupaciones de filósofo, de político, o de moralista. Declaro, sin escrúpulo, que traigo a la exégesis literaria todas mis pasiones o ideas políticas. Pero esto no quiere decir que considere el fenómeno literario o artístico desde puntos de vista extra estéticos, sino que mi concepción estética se unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con mis concepciones morales, políticas y religiosas”, se deduce:
A. El oficio literario no puede ser entendido como un proceso imparcial o agnóstico.
B. La crítica en general expresa la concepción filosófica, política y moralista.
C. La crítica literaria se fundamenta básicamente en elementos extra estéticos.
D. La valoración de las obras literarias no está al margen de la ideología del crítico.
E. La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la concepción del autor.
31. “El estudio de González Prada pertenece a la crónica y a la crítica de nuestra literatura antes que a las de nuestra política. González Prada fue más literato que político. El hecho de que la trascendencia política de su obra sea mayor que su trascendencia literaria no desmiente ni contraría el hecho anterior y primario, de que esa obra, en sí, más que política es literaria”.
Del texto se infiere que el autor fue:
A. Verbo y no acción
B. Político
C. Acción y no verbo
D. Nada crítico
E. Nada literato
36. Para Mariátegui Eguren se comporta como:
A. Poeta cortesano
B. Escritor cosmopolita
C. Poeta social
D. Poeta puro
E. Escritor mitológico
37. Referente al ensayo “El proceso de la literatura” sobre Eguren es incorrecto manifestar que:
A. Representa la poesía pura
B. Es un buen pintor
C. No tiene ascendientes en la literatura peruana
D. Ignora al indio
E. Comprende y conoce al pueblo
40. Según el juicio crítico de Mariátegui sobre la obra de Eguren hace referencia que tiene características propias que revolucionan la poesía peruana. Señale la alternativa más próxima a su revolución estética.
A. Desafió la tradición modernista.
B. Trajo símbolos, historias y sentimientos.
C. Incorporó el verso libre y el lied.
D. Trajo misterio, cromaticidad y musicalidad.
E. Rechazó el Romanticismo.
42. En el texto: “Se pretende que en Eguren hay trazas especiales de la influencia de Rimbaud. Mas el gran Rimbaud era, temperamentalmente, la antítesis de Eguren” se interpreta:
A. Eguren sintonizaba con Rimbaud.
B. Rimbaud es incompatible con Eguren.
C. Rimbaud es compatible con Eguren.
D. Rimbaud armoniza con Eguren
E. Eguren converge con Rimbaud
44. “Eguren no tiene ascendientes en la literatura peruana. No los tiene tampoco en la propia poesía española” (Mariátegui, 1991, p. 296). Además, agrega que Eguren no solo se ubica en el período cosmopolita de la literatura peruana, sino también que dicho poeta “aclimata en un clima poco propicio la flor preciosa y pálida del simbolismo” (Mariátegui, 1991, p. 297).
Del texto se infiere que Mariátegui reconoce:
A. El carácter simbólico de Eguren
B. El carácter barroco de Eguren
C. El carácter españolísimo de Eguren
D. El carácter insular de la poesía de Eguren
E. El carácter peninsular de Eguren
45. Cuando José Carlos Mariátegui dice que “José María Eguren representa en nuestra historia literaria la poesía pura. Se infiere que:
A. Es de corte ideológico, morales y religioso
B. Reúne todas las corrientes del canon literario
C. No tiene vinculación ideológica o moral.
D. Ignora lo erótico y lo civil.
E. Le da importancia a lo moral y político
46. Es una de las características de la poesía de José María Eguren, según la perspectiva de José Carlos Mariátegui:
A. Enfocó en su poesía la historia y la cronología
B. Su dedicación a la poesía filosófica y ditirámbica
C. Preocupación por complacer a la crítica y al lector
D. Su rebeldía contra la poesía efímera y retórica de la época
E. El énfasis en la poesía cortesana y romántica
