Free Printable ulangan bab 1 dongeng+Carita babad

1.

(1) Sumebar sacara tinulis

(2) Ngandung hal-hal nu teu asup akal

(3) diwangun ku basa lancaran

(4) Caritana jembar

(5) Ngandung ajén atikan

(6) Teu kapaluruh saha nu ngarangna

(7) Ngandung unsur seni

(8) Sumebar sacara lisan

(9) Ngandung hal-hal nu teu pamohalan

Ciri-ciri umum nu biasana aya dina dongéng diantarana ...

a)

1, 2, 3, 4

b)

1, 6, 8, 9

c)

2, 3, 5, 8

d)

1, 2, 4, 8

e)

5, 7, 8, 9

2.

Jaman baheula aya adi lanceuk ngaranna Ki Sabar jeung Ki Subur. Ari Ki Subur lanceukna Ki Sabar téh kaasup jelema beunghar. Ngan Ki Subur téh kacida korétna. Ki Subur tara méré jariah. Lamun nginjeumkeun duit, mulangkeunana kudu leuwih loba. Béda pisan jeung adina, ngaranna téh ki Sabar. Ki Sabar mah hirupna pas-pasan alias miskin; tapi masih sok tutulung ka batur. Lamun ningali batur keur susah pasti wé ditulungan sabisana ku ki Sabar

Sempalan dongeng di luhur téh nepikeun ngeunaan ....

a)

Taneuh subur

b)

Dulurna Ki Sabar

c)

Ki Sabar jeung Ki Subur

d)

Ki Sabar lanceukna ki Subur

e)

Adina Ki Sabar anu bageur pisan

3.

Nyi Putri ngadeg bari nulak cangkéng ngagorowok “Kami kudu kawin ka anak pulung cacah, hideng deuih? Ké lanan, kami éling kénéh,” tuluy nunjuk ka luar mani bentik bentik curukna, omongna “ka ditu geura balik, manéh ulah ka dieu-dieu deui!”

Watek nyi putri tina sempalan dongéng di luhur téh nyaéta ....

a)

bageur

b)

adigung

c)

soméah

d)

welas asih

e)

sadrah tumarima

4.

Dalem Boncél kacida kaduhungeunana, lantaran geus wani wani ngusir kolotna. Ayeuna ku dirina karasa kumaha balukarna doraka ka nu jadi kolot. Manéhna nyegruk kanyenyerian bari nangkeup tetengger kuburan indung bapana

Amanat anu ditepikeun tina sempalan dongéng di luhur téh nyaéta ....

a)

kudu indit ka kuburan indung bapa

b)

ulah doraka ka nu jadi kolot

c)

kudu wani ngusir kolot

d)

ulah sok kaduhung

e)

ulah sok nyegruk

5.

Titénan sempalan dongéng dihandap ieu !

(1) Di lamping gunung Mégamendung, teu tebih ti jalan anu ti Bogor ka Sindanglaya, aya Situ Hiang, katelahna Talagawarna.

(2) Anjing nempo beungeut gagak marahmay sanggeus dipuji ku manéhna. Ceuk pikirna pasti usahana hasil.

(3) Ceuk ninina, “Kabayan ulah héés beurang teuing, euweuh pisan gawé sia mah, ngala-ngala tutut atuh da ari nyatu mah kudu jeung lauk.”

(4) Kacaritakeun praméswari Prabu Munding Wangi ngagaduhan putra istri, anu geulis kawanti-wanti éndah kabina-bina. Jenenganana Déwi Kandita.

(5) Prabu Boros Ngora téh salasahiji raja Panjalu. Kagungan putra dua, nya éta Radén Aria Kuning sareng Radén Aria Kancana.

Sempalan dongéng di luhur nu kagolong kana wangun carita babad nyaéta….

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

6.

Baca sempalan dongéng dihandap !

Kecepruk kecepruk munding meuntas. Ditumpakan ku budak awéwé, diukna ngémpol. Wanci tunggang gunung nu lumaku nepi ka tutugan pasir, eureun handapeun kiara. Kabeneran lebah dinya aya pancuran, caina ngagolontor hérang. Budak awéwé ka cai, ngumbah suku, subeungeut, tuluy nginum, da hanaang. Ari nginumna di totor, teu inget kana weweling indung. Leguk nginum, geblus pancuran awi saruas. Asup kana tikoro budak, kaserot bareng jeung cai. Budak téh eueuleugeungan. Reng sisitan, gebay jadi oray totog.

Dicutat tina Rancagé Diajar Basa Sunda

Kalimah nu nuduhkeun unsur pamohalan tina dongéng di luhur bisa kapanggih tina kalimah ....

a)

Kabeneran manggih pancuran

b)

Munding ditumpakan ku budak awéwé

c)

Wanci tunggang gunung nepi ka tutugan pasir

d)

Budak awéwé sisitan tuluy robah jadi oray totog

e)

Budak awéwé nginum cai bari ditotor, teu inget weweling indung

7.

Ieu di handap sempalan dongéng nu kaasup kana dongeng sasakala nyaéta ....

a)

Caritana éta dua sobat téh geus marelak cau. Sakadang kuya melak anak cau, ari sakadang monyét melak jantungna

b)

Si oray kuda anu salawasna jal sarta galak sok ngahakan jelema, sarta matih pisan peurahna, lengas-lengis ka si Aki ménta ditulungan, sien génghék kaduruk.

c)

Jaman baheula aya Raja Sepuh nu kacida welas asihna ka pala putrana. Ari putrana aya tilu, kabéhanana ogé awéwé. Hiji mangsa, Raja ngageroan putra- putrana sina ngariung, masamoan di karaton jeung kulawadetna. Ku Raja éta anak-anakna téh rék ditanya soal kanyaahna ka manéhna.

d)

Jol sakadang maung manggul suluh, tuluy dibugbrugkeun kana awak sakadang kuya. Gur baé suluh téh diseungeut

e)

Henteu kanyahoan deui ti mana datangna cai, ngan léb wé pakarangan Nyi Endit téh geus kakeueum. Atuh kacida ributna, jalma-jalma geus teu inget ka diri batur, asal salamet dirina baé.

8.

Ieu di handap nu mangrupa ungkara nu luyu antara conto dongéng jeung papasingan dongéngna nyaéta ...

a)

Dongéng Si Kabayan mangrupa conto dongéng fabel

b)

Dongéng legenda Karang Nini mangrupa conto dongéng fabel

c)

Dongéng sasakala Talagawarna mangrupa conto dongéng farabel

d)

Dongéng Situ Bagendit mangrupa conto dongéng sasakala.

e)

Dongéng sakadang kuya jeung sakadang monyét mangrupa conto dongéng sage

9.

Paménta Tilu Rupa

Jaman baheula aya hiji jalma anu hirupna malarat rosa. Carék dahar isuk henteu soré lain bobohongan. Pagawéanana sok buburuh ngangon domba. Ari buruhna dina sataun ngan saukur meunang paré 50 geugeus ditambah ku bekel dahareun mun rék ngangon.

Demi dununganana jalma beunghar tapi korét kacida sarta licik. Ka pangangon téh ngan saukur minteran waé. Sakali mangsa éta tukang ngangon téh gering nepika teu bisa ngangon. Tapi ku dununganana téh henteu diurus. Barang geus cageur sarta keur mamayu, ngan can kaduga ngangon, kadununganana ménta kadaharan. Ngan batan méré mah dununganana kalah nyarékan.

Antukna tukang ngangon téh musapir, manéhna prihatin liwat saking sarta ngenes dina jero haté. Beurang peuting neneda ka Gusti hayang cara deungeun-deungeun teu kakurangan nanaon, tuluy wéh miceun manéh kaleuweung. Nalika keur réhat handapeun tangkal, manéhna manggih batu tilu siki. Anu kacaritakeun bisa ngabulkeun 3 paménta.

Tuluy wéh manéhna ménta hayang loba duit, naha ari pok téh kalah nyebut loba ceuli. Atuh kabéh saawak-awak rebeng ku ceuli, paménta kadua antukna manéhna ménta éta kabéh ceuli dileungitkeun tina awakna tapi poho kana ceuli anu dua. Ahirna kabéh ceulina leungit euweuh nu nyésa. Paménta nu katilu manéhna ménta ceuli anu dua diayakeun deui. Tidinya manéhna sadar yén jalma anu beunghar téh nya éta jalma anu narima kana kulak canggeum bagja. Narima kana takdirna.

(Pamekar Diajar Basa Sunda, kaca 59)

Amanat anu nyangkaruk dina éta dongéng nya éta .....

a)

Manusa teu daya upaya dina nyorang kahirupan

b)

Kudu sukuran kana naon anu geus ditarima

c)

Hirup téh teu salawasna dina kabagjaan

d)

Yén hirup téh kudu silih tulungan

e)

Ulah jadi jalma korét

10.

Dalem Boncél téh Bupati Caringin, Banten. Kacaturkeun, harita anjeunna nuju moyan di taman kadaleman. Teu lila jol aya pangawalna ngabéjaan aya tamu. Kacida reuwasna Dalem Boncél téh. Gancang baé muru ka padaleman, nepungan tamuna. Ari bréh, nyampak aki-aki jeung nini-nini. Kaciri ti lemburna téh. Papakéan kacida basajanna. Awak geus kacida kucelna, sigana lantaran hirup sangsara. Mamawa buntelan butut, teuing naon eusina

Dina sempalan dongéng di luhur aya kecap sangsara. Harti kecap sangsara téh nyaéta ....

a)

taya pangaboga

b)

sagala aya

c)

sederhana

d)

sarakah

e)

gumbira

11.

(1) Paham kana eusi dongéng

(2) Maké kekecapan anu gampang dipikaharti

(3) Ngatur wirahma

(4) Gerakan leungeun

(5) Éksprési

(6) Improvisasi

(7) Percaya diri

(8) Gaya Basa

Sababaraha hal anu kudu diperhatikeun dina prak-prakaan ngadongéng ...

a)

1, 2, 3, 4, 5

b)

1, 2, 3, 6, 7

c)

1, 2, 4, 5, 6

d)

1, 5, 6, 7, 8

e)

1, 3, 6, 7, 8

12.

Carita rékaan anu ngabogaan unsur pamohalan disebut...

a)

Carpon

b)

Novél

c)

Dongéng

d)

Éséy

e)

Biografi

13.

Salasahiji ciri dongéng téh anonim, maksudna nyaéta...

a)

Sumebarna sacara lisan

b)

Sumebarna sacara tinulis

c)

Kanyahoan anu ngarangna

d)

Teu kanyahoan saha anu ngarangna

e)

Ngabogaan amanat

14.

Dongéng anu eusina nyaritakeun kahirupan jalma biasa disebut...

a)

Fabél

b)

Mite

c)

Sasakala

d)

Babad

e)

Parabel

15.

Dongéng anu eusina aya patalina jeung sajarah disebut...

a)

Sagé

b)

Parabel

c)

Sasakala

d)

Fabél

e)

Mite

16.

Anu kaasup kana conto dongéng fabél nyaéta...

a)

Sasakala Talagawarna

b)

Dongéng Kéan Santang

c)

Si Kabayan Ngala Tutut

d)

Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyét

e)

Sasakala Situ Panjalu

17.

Conto nu teu kaasup kana carita Babad, nya éta...

a)

Babad Cikundul

b)

Babad Bubat

c)

Babad Bogor

d)

Babad Galuh

e)

Babad Kéan Santang

18.

Nu kaasup kana conto dongéng mite nyaéta...

a)

Sasakala Talagawarna

b)

Dongéng Kéan Santang

c)

Si Kabayan Ngala Tutut

d)

Sakadang Kuya Jeung Sakadang Monyét

e)

Sasakala Situ Panjalu

19.

Unsur-unsur carita dina dongéng sarua jeung unsur-unsur prosa fiksi séjéna ieu di handap anu teu kaasup kana unsur-unsur carita, nyaéta...

a)

Téma

b)

Palaku

c)

Purwakanti

d)

Galur

e)

Latar

20.

Nu kaasup kana ciri-ciri dongéng nyaéta...

a)

Kapanggih nu ngarangna

b)

Kajadian nyata

c)

Sumebar sacara tinulis

d)

Teu anonim

e)

Sumebarna sacara lisan

21.

Karajaan munggaran di Jawa Barat, nya éta...

a)

Tarumanagara

b)

Sunda Sembawa

c)

Galuh

d)

Salakanagara

e)

Kawali

22.

Boh ramana boh pamanna kamashur raja nu jujur, wijaksana, tur pengkuh nyekel jeung ngajalankeun agama. Sikep sarupa kitu téh turun Ka Prabu Niskala Wastu Kancana, malah aya leuwihna dibekelan élmu katut kasantikaanana loba pisan. Ku kituna Prabu Niskala Wastu Kancana ageung jasana, boh dina urusan lahiriah boh dina urusan batiniah. Sababaraha hasil garapan, kawijaksanaan, jeung sipat pribadina dicatet dina Prasasti Kawali jeung Naskah Carita Parahiyangan...

Sempalan carita di luhur mangrupa gambaran ....... Prabu Niskala Wastu Kancana

a)

Pasipatan

b)

kaayaan

c)

jejer

d)

puseursawangan/sudut pandang

e)

amanat

23.

Boh ramana boh pamanna kamashur raja nu jujur, wijaksana, tur pengkuh nyekel jeung ngajalankeun agama. Sikep sarupa kitu téh turun Ka Prabu Niskala Wastu Kancana, malah aya leuwihna dibekelan élmu katut kasantikaanana loba pisan. Ku kituna Prabu Niskala Wastu Kancana ageung jasana, boh dina urusan lahiriah boh dina urusan batiniah. Sababaraha hasil garapan, kawijaksanaan, jeung sipat pribadina dicatet dina Prasasti Kawali jeung Naskah Carita Parahiyangan...

Naon sababna Prabu Niskala Wastu Kancana dianggap leuwih unggul ti mamangna ogé ramana?

a)

Leuwih ngora umurna

b)

Leuwih pinter cara mikirna

c)

Ngawasa élmu lahiriah boh batiniah

d)

Aya buktina dina Prasasti

e)

Aya buktina dina Naskah Carita Parahiyangan

24.

Boh ramana boh pamanna kamashur raja nu jujur, wijaksana, tur pengkuh nyekel jeung ngajalankeun agama. Sikep sarupa kitu téh turun Ka Prabu Niskala Wastu Kancana, malah aya leuwihna dibekelan élmu katut kasantikaanana loba pisan. Ku kituna Prabu Niskala Wastu Kancana ageung jasana, boh dina urusan lahiriah boh dina urusan batiniah. Sababaraha hasil garapan, kawijaksanaan, jeung sipat pribadina dicatet dina Prasasti Kawali jeung Naskah Carita Parahiyangan...

Saha nu jadi palaku utama tina sempalan Babad di luhur?

a)

Rama na

b)

Mamang na

c)

Prabu Niskala Wastu Kancana

d)

Prabu Wangi

e)

Buni sora

25.

Boh ramana boh pamanna kamashur raja nu jujur, wijaksana, tur pengkuh nyekel jeung ngajalankeun agama. Sikep sarupa kitu téh turun Ka Prabu Niskala Wastu Kancana, malah aya leuwihna dibekelan élmu katut kasantikaanana loba pisan. Ku kituna Prabu Niskala Wastu Kancana ageung jasana, boh dina urusan lahiriah boh dina urusan batiniah. Sababaraha hasil garapan, kawijaksanaan, jeung sipat pribadina dicatet dina Prasasti Kawali jeung Naskah Carita Parahiyangan...

Aya sabaraha sipat Prabu Niskala Wastu Kancana nu kasebut tina carita di luhur

a)

3

b)

4

c)

5

d)

2

e)

1

26.

naon sababna babad teu bisa disebut sajarah?

a)

teu bisa di buktikeun ku disiplin elmu samemehna

b)

pangarangna teu kapaluruh

c)

sumebarna tatalépa

d)

miboga unsur sajarah

e)

eusina nyaritakeun asal usul hiji patempatan

27.

naha carita babad teu bisa di buktikeun ku disiplin elmu samemehna kulantaran?

a)

ngabogaan unsur sajarah

b)

unsur intrinsik

c)

ngandung unsur pamohalan

d)

unsur hiperbola

e)

legendaris

28.

numutkeun Ricklefs, 2008 satuluyna, babad dihartikeun carita...

a)

anu sumebarna sacara tulisan

b)

anu aya unsur pamohalan

c)

anu sumebarna sacara lisan

d)

anu aya patalina jeung sajarah

e)

anu ditulisna ku aksara sunda

29.

Babad jeung dongéng téh béda. Salah sahiji unsur pangbéda antara babad jeung dongéng téh, nyaéta ....

a)

Dongéng mah aya pangarangna, ari babad mah euweuh

b)

Dongéng mah teu ngandung unsur sajarah, ari babad mah aya unsur sajarahna

c)

Babad mah réalis, ari dongéng mah pamohalan

d)

Babad mah leuwih panjang batan dongéng

e)

Babad mah palakuna réa, dongéng mah palakuna saeutik

30.

Runtuyan kajadian anu silih sinambung dina babad téh sok disebut....

a)

téma carita

b)

galur

c)

latar

d)

puseur Sawangan

e)

palaku

ulangan bab 1 dongeng+Carita babad

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

Similar Resources on Wayground