uma crença verdadeira justificada acidentalmente:

Conhecer o local da papelaria da escola traduz conhecimento por aptidão.

A teoria CVJ diz respeito ao conhecimento por aptidão, ou saber-como.

A crença é condição necessária e suficiente de todo o conhecimento.

Se afirmo saber que dois é um número par, expresso conhecimento proposicional.

A inexistência de crença verdadeira é suficiente para não haver conhecimento.

De acordo com a definição tradicional, se uma crença é verdadeira, então ela é conhecimento.

O saber-que implica, forçosamente, valor de verdade, isto é, crença suscetível de ser verdadeira.

A existência de boas razões para acreditar é condição necessária do conhecimento..

Às crenças falsas ou injustificadas não podemos chamar conhecimento.

Gettier afirma que acertar por mero acaso ou coincidência é conhecimento.

Para Gettier, a definição tradicional de conhecimento pode não ser satisfatória.

Para Gettier, há contraexemplos que refutam a teoria tradicional de conhecimento.

O problema da definição de conhecimento não foi resolvido com os contraexemplos de Gettier.

Acreditamos em coisas que não sabemos.

O racionalismo é a perspetiva de que a principal fonte do conhecimento é

O empirismo é a perspetiva de que a principal fonte do conhecimento é

Conhecer algo a priori significa

Conhecer algo a posteriori significa

De acordo com ó ceticismo radical

O fundacionalismo é compatível com o ceticismo radical.

Os fundacionalistas propõem soluções para evitar a regressão infinita da justificação.

As crenças básicas