مَا مَعْنَى هَذِهِ الصُّوْرَةِ؟

        مَا مَعْنَى كَلِمَةُ " التَّسًوّقُ "

..........  السُّوْقُ  الَّذِيْ يَخْدُمُ الْمُشْتَرِيْ بِنَفْسِهِ يُقَالُ بِ

Triliun  مَا الْعَرَبِيَّةُ مِنْ 12

............. يَحْصُلُ الْمُشْتَرِيْ التَّرْخِيْصَ فِي السُّوْبِرْمَارْكِتْ إِذَا

؟ Menawar مَاذَا تَقُوْلُ فِي الْعَرَبٍيَّةِ  

     ! رَتِّبِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ تَكُوْنُ جُمْلَةً مُفِيْدَةً

بِعْتَ– الرَّجُلُ – مَاذَا  - أَيُّهَا

       اِقْرَأْ هَذَا الْحِوَارَ!

الْمُشْتَرِيْ      : صَبَاحَ الْخَيْرِ
الْبَائِعُ  : صَبَاحُ النُّوْرِ، أَيُّ خِدْمَةٍ يَا سَيِّدِيْ؟

الْمُشْتَرِيْ      : مَاذَابِعْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ؟

الْبَائِعُ   : هَذَا كَمَا رَأَيْتَ يَا سَيِّدِيْ. أَنْوَاعٌ مِنَ الْخَدْرَوَاتِ وأَفَاوِيَةُ الْمَطْبَخِ

الْمُشْتَرِيْ       : هَلْ عِنْدَكَ جَزَرٌ؟

الْبَائِعُ                :هَا هُوَ جَزَرٌ يَا سَيِّدِيْ

السُّؤَالُ:  مَاذَا بَاعَ الرَّجُلُ؟

   !   اِقْرَأْ هَذَا النَّصَّ

الْمَكَانُ الَّذِيْ يُقَامُ فِيْهِ هَذَا السُّوقِ هُوَ مَرَاكِرُ التَّسَوُّقِ وَالسَّاحَاتِ الْعَامَّةِ وَغَيْرُهَا مِنَ الْأَمَاكِنِ الْحَدِيثَةِ، في السُّوْبِرُ مَارَكَتْ مَرَافِقُ الْعَامَّةِ كَثِيرَةٌ مِنْهَا مُكَيِّفُ الْهَوَاءِ وَالْمِصْعَدِ الْإِلِكْترُونِي وَ مَاكِينَاتِ الصِّرَافِ وَغُرَفِ الْمُرُوْرِ وَالْحَقَائِبِ أَوِ الْعَرَبَةِ أَمَّا تَنْظِيمُ الْبَصَائِعِ فِي الْأَسْوَاقِ الْحَدِيثَةِ وَقَقًا لِنَوْعِ الْمُنتِج نَحْوَ الْأَطْعِمَةِ وَالْمَشَارِبِ تَنَظَّمُ في مَكَانٍ وَاحِدٍ الَّذِيْ فِي نَفْسِ الجِنْسِ، كانَتِ الخِدْمَاتُ الْمُقَدَّمَةُ فى السُّوْبُرْمَارَكَتْ نَحْوَ مُسَاعِدٍ مَبِيعَاتٍ وَمَرَافِقٍ تَسَوُّقٍ.

السَّؤَالُ: كَيْفَ تُنَظَّمُ الْبَضَائِعُ فِي الْأَسْوَاقِ الْحَدِيْثَةِ؟

(Rp.700.000)  كَمْ ثَمَنُ الْمَلَابِسِ؟ ثَمَنُهُ

      مَا الْإِنْدُوْنِسِيَّةُ مِنْ "مَرِيْضٌ" ؟

     
! أُنْظُرِ الصُّوْرَةَّ

.... الجُمْلَةُ الْمُنَاسِبَةُ لِهَذِهِ الصًّوْرَةِ هَي

         
! اُذْكُرْ مَعَانِيَ هَذِهِ الصًّوَرِ مَرَتَّبًا مِنَ اليُمْنَى إِلَى الْيُسْرَى

     !  اِخْتَرْ بَيْنَ الْعَصِيْرِ........ الْحَلِيْبِ، يَا حَمْزَةُ

   .........   مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَائًا شَرًّا مِنْ

الْكَلِمَةُ الَّتِيْ تُنَاسِبُ فِي الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ هِيَ؟

     
! لَاحِظِ الصًّوْرَةَ  الْآتِيَةَ

........ الْخُبْزُ يُوْجِدُ

اِشْتَرَتْ فَاطِمَةُ الْفَاكِهَةَ.......... السُّوْقِ

     أَتُفَاحٌ تَأْكُلُ .......... بُرْتُقَالٌ

........... أَمَرَ الطَّبِيْبُ بِأَن يَشْتَرِيَ بَعْضَ الْأَدْوِيَةِ فِيْ

..............   مِنْ مِثَالِ حَرْفِ الْجَرِّ  هُوَ

     .................. مِنْ مِثَالِ حَرْفِ الْعَطْفِ هُوَ

   .......  مِنْ أَنْمَاطَ الْحَيَاةِ الصِّحِّيَّةِ هِيَ

!  اِقْرَأْ الْحِوَارَ

سَلْمَى   : هَا هِيَ أَحْمِلُ لَكِ بَعْضَ الْفَوَاكِهِ.

زَيْنَبُ    : مَا لَكِ تُزْعِجِيْنَ نَفْسَكِ بِحَمْلِ هَذِهِ الْفَوَاكِهِ يَا زَيْنَبُ. وَلَكِنْ شُكْرًا بِهَذَا.

سَلْمَى : إِذَنْ كَيْفَ تَشْعُرِيْنَ الْآنَ؟  لاَ يَزَالُ غَثْيَانَ؟ مَاقَالَ لَكِ الطَّبِيْبُ؟

زَيْنَبُ: بَلَى شَعُرْتُ بِالْغَثْيَانِ قَلِيْلًا هَذَا الصَّبَاحِ وَلَكِنَّ الْآنَ أَحْسَنُ. قَالَ الطَّبِيْبُ أَنَّنِيْ اِشْتَكَيْتُ التِّيْفُوْسَ وَأَمَرَنِيْ بِأَنْ أَسْكُنَ فِيْ هَذَ الْمُسْتَشْفَى ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ تَقْرِيْبًا.

السُّؤَالُ: كَمْ يَوْمًا سَكَنَتْ زَيْنَبُ فِي الْمُسْتَشْفَى؟

  !  اِقْرَاْ هَذَا النَّصَّ

وَمِنَ الْأَطْعِمَةِ الصَّحِيَّةِ هِيَ تَنَاوُلُ الْأَطْعِمَةِ الَّتِي تَحْتَوِي عَلَى الْبَرُوتِينَاتِ وَالْكَرْبُوهِيدرَاتِ وَالْفِيْتَامِينَاتِ وَالْمَعَادِنِ. كَمَصْدَرٍ لِلْبَرُوتِينَاتِ، يُمكِنُنَا تَنَاوُلُ اللحُوْمِ الخاليَةِ مِنَ الدُّهُونِ وَالْحَلِيْبِ وَالْبَيْضَةِ وَأَسْمَاكِ الْبَحْرِ. وَأَمَّا لِامْتِلَاءِ الْإِحْتِيَاجِ عَنِ الْكَرْبُوْهِيدْراتِ تناوُلُ الرُّزِّ وَالْخُبْزِ.

مَا مَعْنَى الْجُمْلَةِ الْمَخْطُوْطَةِ؟