Pemerintahan Utsman berlangsung selama 12 tahun. Pada paruh terakhir masa kekhalifahannya muncul perasaan tidak puas dan kecewa di kalangan umat Islam terhadapnya. Kepemimpinan Utsman sangat berbeda dengan kepemimpinan Umar. Ini mungkin karena umurnya yang lanjut (diangkat dalam usia 70 tahun) dan sifatnya yang lemah lembut. Akhirnya pada tahun 35 H/655 M, Usman dibunuh oleh kaum pemberontak yang terdiri dari orang-orang yang kecewa itu

Salah satu faktor yang menyebabkan banyak kecewa terhadap kepemimpinan Utsman bin Affan adalah..

Ibnu Rusyd lahir di Kordoba dari keluarga yang melahirkan hakim-hakim terkenal; kakeknya adalah qadhi al-qudhat (hakim kepala) dan ahli hukum terkenal di kota itu. Ibnu Rusyd selain terkenal sebagai seorang dokter, beliau pun ahli dalam bidang ilmu lain, yaitu...

Perpustakaan yang didirikan pada masa kekhilafahan Abbasiyah di Baghdad, Irak dianggap sebagai pusat intelektual dan keilmuan yang juga berfungsi sebagai lembaga penerjemahan dan pusat penelitian. Perpustakaan ini didirikan oleh Khalifah Harun Ar-Rasyid

Nama perpustakaan tersebut adalah..

Penyebaran Islam terutama di Jawa banyak dilakukan oleh para wali atau lebih dikenal dengan sebutan wali songo. Wali dalam hal ini Wali Allah atau Waliyullah, adalah orang suci yang mula-mula menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. Jadi, wali adalah orang yang mengabdikan diri kepada Allah dengan menyerahkan upaya lahiriah dan rohaniah untuk kepentingan agama Islam dengan disertai kelebihan karomah.

Salah satu yang termasuk wali songo adalah Sunan Gresik, nama asli dari Sunan Gresik adalah...

4. Perhatikan ayat berikut ini!

“Shadaqah adalah hak untuk faqir, miskin, amil zakat, muallaf, budak, orang yang terlilit hutang, di jalan Allah, dan orang yang dalam perjalanan (musafir). Sebagai kewajiban yang datang dari Allah dan Allah Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.” (QS. at-Taubah: 60). Berdasarkan ayat tersebut terdapat salah satu mustahiq zakat, yaitu “Sabilillah” (di jalan Allah). Beberapa ulama berpendapat bahwa “Sabilillah” ini bisa dikategorikan sebagai landasan kebolehan zakat untuk pembangunan masjid. Menurut Syaltut, ada ketentuan yang mengiringi kebolehan zakat untuk pembangunan masjid, yaitu …

19. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini!

(1)  Perluasan Wilayah kekuasaan Islam, diantaranya Persia, Tabaristan, Azerbaijan dan Armenia

(2)  Standarisasi Al-Qur’an dengan menyeragamkan satu macam qiraat

(3)  Pengangkatan pejabat negara dari golongan para penguasa dan keluarga pejabat

(4)  Pembangunan fisik yaitu membangun bendungan untuk menjaga arus banjir yang besar dan mengatur pembagian air ke kota-kota

(5)  Membenahi dan menyusun arsip negara

Kelompok pernyataan yang paling tepat menunjukkan bentuk-bentuk usaha dan strategi dalam pemerintahan Usman bin Affan adalah …

20. Ali RA dilahirkan di Mekah, daerah Hejaz, Jazirah Arab, pada tanggal 13 Rajab. Ali dilahirkan 10 tahun sebelum dimulainya kenabian Muhammad, sekitar tahun 599 Masehi. Peristiwa pembunuhan terhadap Khalifah 'Utsman bin Affan mengakibatkan kegentingan di seluruh dunia Islam yang waktu itu sudah membentang sampai ke Persia dan Afrika Utara. Pemberontak yang menguasai Madinah tidak mempunyai pilihan lain selain Ali bin Abi Thalib sebagai khalifah, waktu itu Ali berusaha menolak, tetapi Zubair bin Awwam dan Talhah bin Ubaidillah memaksa dia, sehingga akhirnya Ali menerima bai'at mereka. Ali bin Abi Thalib menjadi satu-satunya Khalifah yang dibai'at secara massal, karena khalifah sebelumnya dipilih melalui cara yang berbeda-beda. Beberapa pernyataan tentang khalifah Ali RA yang tidak sesuai dengan kenyataan adalah ...

24.  Bani Umayyah di Andalusia adalah kekhalifahan Islam yang pernah berkuasa di Semenanjung Iberia dalam rentang waktu antara abad ke-8 sampai abad ke-12. Ada dua faktor utama yang diidentifikasi menjadi sebab masuknya Islam di Andalusia. Pertama, faktor internal, yakni kemauan kuat para penguasa Islam untuk mengembangkan dan membebaskan menjadi wilayah Islam. Andalusia atau Semenanjung Iberia (Spanyol dan Portugal termasuk selatan Perancis sekarang) mulai ditaklukkan oleh umat Islam pada masa khalifah Al-Walid bin Abdul Malik yaitu pada tahun ...

26.    Proses pengembangan peradaban yang dibangun Bani Abbasiyah begitu cepat membawa perubahan besar bagi perkembangan peradaban ilmu pengetahuan selanjutnya. Bani Abbasiyah eksis selama 505 tahun dan diperintah oleh 37 khalifah dengan mampu menciptakan peradaban yang menjadi kiblat dunia pada saat itu, peradaban yang dikenang sepanjang masa. Pada waktu itu suasana belajar kondusif, fasilitas belajar disediakan pemerintah dengan lengkap. Motivasi belajar menjadi pendorong gairahnya masyarakat untuk belajar. Masyarakat mendatangi tempat-tempat belajar seperti kuttab dan madrasah maupun perguruan tinggi seperti universitas. Universitas yang terkenal pada saat itu adalah Nizamiyah yang dibangun saat khalifah ...

27.      Perkembangan islam masa bani abasiyah sekitar abad ke 7–9 H sudah sampai negeri Tiongkok, Afrika, bahkan sampai pada negeri Rusia. Dengan ditemukannya ilmu Astronomi, umat Islam bisa menjual hasil pertaniannya dan kerajinannya ke negeri Tiongkok, Zanzibar, sekaligus mendatangkan hasil karya dari negeri lain untuk dijual di negeri Islam. Ilmu Astronomi pada mulanya dipakai untuk menentukan arah kiblat. Pada perkembangannya ilmu ini dipakai para pedagang, para pelaut dan para tentara untuk menyebarkan agama di luar negeri. Adapun ulama islam yang ahli dalam ilmu astronomi dan wafat tahun 846 M adalah …

28.  Buya Hamka yang tertulis dalam historiografi Indonesia, menjelaskan bahwa Islam masuk ke Indonesia sejak abad pertama Hijriah atau abad ke-7 Masehi yang mendasarkan teori pada berita China dari zaman Tang. Dalam catatan Tionghoa dijelaskan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M tepatnya di wilayah Sumatera dalam perkembangan perdagangan maritim Kerajaan Sriwijaya dengan dukungan dari mubaligh dan pedagang-pedagang muslim. Pernyataan ini adalah sejarah masuknya islam di indonesia menurut teori ...

29.    Tradisi Islam di Nusantara digunakan sebagai metode dakwah para ulama zaman walisongo. Para ulama tidak memusnahkan secara total tradisi yang telah ada di masyarakat. Mereka memasukkan ajaran- ajaran Islam ke dalam tradisi tersebut, dengan harapan masyarakat tidak merasa kehilangan adat dan ajaran Islam dapat diterima. Seni budaya, adat, dan tradisi yang bernapaskan Islam tumbuh dan berkembang di Nusantara. Tradisi ini sangat bermanfaat bagi penyebaran Islam di Nusantara. Ada beberapa tradisi lokal yang sampai hari ini masih dikenal khususnya di Indonesia, di antaranya adalah ...

30.  Di beberapa daerah di Indonesia terdapat bentuk-bentuk tarian yang berkaitan dengan bacaan shalawat. Misalnya Tari Saman yang dipopulerkan oleh seorang Ulama yang bernama Syekh Saman pada abad ke-14. Tarian ucapan selamat datang yang berasal dari kota yang dijuluki serambi mekah ini memiliki keunikannnya tersendiri. Awal mulanya tari saman adalah sebuah permainan yang bernama Pok Ane, kemudian Islam mempengaruhi kebudayaan warga aceh sehingga permainan Pok Ane berkulturasi yang awal mulanya nyanyian hanya sebagai pengiring permainan berubah syairnya menjadi berisi pujian kepada Allah dan Nabi Muhammad Saw. Tari Saman ini berasal dari ...

31.   Strategi dakwah yang digunakan Walisongo adalah penerapan strategi yang dikembangkan para sufi Sunni dalam menanamkan ajaran Islam melalui keteladanan yang baik. Jejak yang ditinggalkan Walisongo itu terlihat dalam kumpulan nasihat agama yang termuat dalam tulisan- tulisan para murid dan ahli waris Wali Songo, baik berupa buku sejarah, nasab, silsilah, suluk, babad, manaqib dan lain-lain yang menggambarkan hakikat aliran tasawuf dan dakwah yang mereka anut dan dikembangkan. Strategi Dakwah yang dilakukan para wali berbeda-beda, berikut ini yang bukan termasuk strategi dakwah walinsogo adalah ...

41.  Bu Eka adalah seorang ibu rumah tangga yang memiliki 3 orang anak. Kehidupannya ekonominya pas-pasan untuk sekedar menyambung hidup. Sementara suaminya hanya bekerja sebagai buruh yang penghasilannya tidak tentu, dikarenakan suaminya hanyalah tamatan sekolah dasar saja. Pernyataan-pernyatan berikut ini sebagai pengejawantahan dari konsep tawakkal yang paling tepat yang bisa dilakukan oleh Bu Eka adalah ...

42.  Salah satu akhlaq terhadap diri sendiri adalah "Haya'" atau malu. Malu dalam konteks ini tidaklah sama dengan malunya seseorang ketika melakukan hal yang konyol. Namun malu yang diartikan perasaan tidak nyaman tentang bagaimana kita dilihat oleh pihak lain, yakni Allah semata. Ada sebuah hadits yang artinya: "Dari Ibn. Umar ra. Berkata, Nabi Saw. bersabda:, Malu dan iman senantiasa bersama. Apabila salah satunya dicabut, maka hilanglah yang lainnya." (HR. Hakim). Hadits tersebut memberikan pemahaman kita terkait rasa malu. Pernyataan yang kurang tepat di bawah ini berkaitan dengan hadits tersebut adalah ...

44.    Pak Budi adalah seorang yang penyayang. Dia memiliki banyak kucing yang dipelihara di rumahnya, yang diambil dari kucing-kucing yang terlantar di jalanan. Di lingkungan masyarakat, Pak Budi juga dikenal dermawan. Dia tak segan-segan memberi bantuan jika ada tetangga yang kesusahan, baik secara materi maupun non-materi. Suatu ketika Pak Budi dan keluarganya terkonfirmasi Covid19. Dikarenakan tidak ada gejala yang berat maka mereka diharuskan isolasi mandiri di rumah. Sejak hari pertama masa isolasi di rumah, berbagai bantuan berdatangan baik dari tetangga maupun kenalan Pak Budi, yang berupa sembako, makanan siap saji, sayuran, buah- buahan, obat-obatan dan lainnya. Hampir tiga kali dalam sehari orang-orang berganti-ganti mengirimkan bantuan dan support kepada Pak Budi dan keluarganya. Berkaitan dengan sifat penyayang, pernyataan yang paling tepat untuk menunjukkan pesan dari cerita di atas adalah ...

51.  Kiamat atau "as-Sa’ah" dapat dipisahkan menjadi 3 (tiga) makna, yaitu: Kiamat Kecil (as-Sa’ah ash-Shughra) yang ditunjukkan dengan kematian setiap manusia untuk kemudian ia masuk ke dalam alam akhirat. Kedua, Kiamat Sedang (as-Sa’ah al-Wushtha) yaitu meninggalnya generasi satu abad tertentu. Ketiga, Kiamat Besar (as-Sa’ah al-Kubra) yaitu dibangkitkannya manusia dari kubur mereka untuk dihisab (al-hisab) dan dibalas (al-jaza’) amalan-amalannya di dunia.

Sedangkan tanda-tanda kiamat atau Asyrāth as-Sa’ah merupakan indikasi-indikasi Kiamat yang mendahuluinya dan menunjukkan kedekatan (waktu)nya. Berikut ini yang bukan merupakan tanda-tanda kiamat sughra adalah …

52.   Perhatikan pernyataan berikut ini:

1)     Kemunculan ad-Dajjal

2)     Turunnya Nabi ‘Isa as., dan Nabi Ibrahim As

3)     Keluarnya Ya’juj dan Ma’juj

4)     Terbitnya Matahari dari arah timur

5)     Munculnya Dabbatul Ard

Kelompok yang paling tepat menunjukkan tanda-tanda kiamat kubro adalah …

53. Disebutkan dalam sebuah firman Allah yang artinya: “Dan di antara manusia ada yang berkata, “Kami beriman kepada Allah dan hari akhir,” padahal sesungguhnya mereka itu bukanlah orang- orang yang beriman." (QS. Al-Baqarah/2: 8). Pernyataan berikut ini yang paling tepat untuk menjelaskan maksud ayat tersebut adalah ...

54.  Qadlā Mubram atau takdir mubram, ialah ketentuan Allah yang pasti terjadi dan tidak dapat berubah. Ketentuan ini hanya ada pada Ilmu Allah, tidak ada siapapun yang mengetahuinya selain Allah sendiri. Berikut ini yang merupakan contoh takdir mubram adalah …

55.    Qadlâ Mu’allaq atau Takdir Mu’allaq, yaitu ketentuan-ketentuan Allah yang berada pada lebaran- lembaran para Malaikat. Dalam sebuah firman Allah SWT, “Dan jika hamba-hamba-ku bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat (bukan dalam pengertian jarak), Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa jika ia memohon kepada-Ku. Maka hendaklah mereka memohon terkabulkan doa kepada-Ku dan beriman kepada-Ku, semoga mereka mendapatkan petunjuk” (QS. al-Baqarah: 186). Berdasarkan firman tersebut, doa adalah suatu hal yang diperintahkan Allah SWT kepada manusia. Jika dikaitkan dengan takdir mu’allaq, maka pernyataan yang paling tepat di bawah ini adalah …

66. Perhatikan pernyataan berikut ini!

Toleransi menurut istilah berarti menghargai, membolehkan dan membiarkan pendirian, pendapat, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan dan sebagainya yang lain atau yang bertentangan dengan pendiriannya sendiri, misalnya: perbedaan agama, ideologi dan ras.

Pernyataan sikap yang tidak tepat jika ada tetangga kita yang non muslim adalah …

76. Kasus tawuran antar pelajar yang terjadi antara SMA X dan SMA Y merupakan salah satu perilaku yang menyimpang. Hal ini menunjukkan kurangnya pendidikan moral yang diterima oleh peserta didik. Peserta didik dapat dikatakan telah mengalami perkembangan moral jika ia sudah mampu untuk menunjukkan perilaku yang sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku di lingkungan sekolah maupun masyarakat. Perilaku menyimpang sebagaimana disebutkan di atas disebabkan oleh ….

Gambaran Hari Akhir dijelaskan dalam surat Juz Amma,yaitu ?

Tidak ada yang kuasa menjelaskan waktu terjadinya kiamat dengan kabar dan pemberitahuan kecuali Allah swt.Hal itu disebut ?

Safa, Marwa, Halwa dan Salwa berdomisili di daerah Tangerang Selatan. Keempatnya bertetangga dengan beberapa non-muslim. Tatkala di setiap malam minggu beberapa tetangganya yang non-muslim itu melakukan kegiatan keagamaan dengan suara yang cukup bising dan mengganggu orang lain, Safa mentolerirnya dan diam saja. Berbeda dengan Marwa. Meski dia pun mentolerir kegiatan itu, tetapi dia memberikan nasihat supaya tidak menggunakan pengeras suara yang mengganggu tetangga. Berbeda lagi dengan Halwa. Dia marah-marah, meski tidak melarang kegiatan tersebut. Di lain hal, Salwa justru bukan saja mentolerir kegiatan tersebut, tetapi ikut nimbrung di kegiatan tersebut. Berdasarkan sikap keempat wanita muslimah itu, maka toleransi yang tepat adalah yang dipraktikkan:

Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Ustadz Jalil menjelaskan sepuluh tanda akan datangnya hari kiamat kubra kepada peserta didiknya. Dari sepuluh tanda itu ada yang bersifat anugerah, tapi ada yang merupakan muibah. Di akhir pelajaran, peserta didik yang bernama Salim diminta menyebutkan lima tanda akan datangnya hari akhir (kiamat kubra) yang berupa musibah, yaitu:

Musibah yang menimpa bumi terjadi saling berganti di mana-mana. Akan tetapi, musibah yang tidak kalah dahsyatnya adalah perilaku menjijikkan yang dilakukan sebagian manusia di atas bumi ini. Boleh dikata, perzinahan telah tersebar di mana-mana. Bahkan, sudah ada negara yang melegalkan perzinahan atau pernikahan antar sejenis. Fenomena ini, sebagaimana hadis yang diriwayatkan Imam al-Bukhari mengenai tanda-tanda datangnya kiamat, merupakan sebagian dari:

Sunan Kalijaga atas perintah gurunya, Sunan Bonang, melakukan tapa di pinggir kali. Beliau tidak boleh menghentikan tapanya sebelum diminta berhenti Sunan Bonang. Sunan Kalijaga melakukan tapa itu sampai badannya berlumut dan beliau tidak sakit, apalagi meninggal, padahal tidak makan dan tidak minum. Anugerah untuk Sunan Kalijaga ini merupakan:

Kali dan Limah sudah sepuluh tahun menikah, tapi belum juga dikaruniai momongan. Keduanya sudah berusaha berobat ke mana-mana, baik secara medis maupun non-medis, tetapi tetap belum membuahkan hasil. Karena merasa sudah berusaha sangat maksimal, maka keduanya menghentikan usahanya dan sepenuhnya memasrahkan keinginan punya momongan itu kepada Allah Swt. Aneh, setelah keduanya memasrahkan sepenuhnya kepada Allah Swt. justeru keduanya dianugerahi momongan. Belajar dari sikap pasrah K dan L ini berarti orang beriman harus:

Terdapat beberapa teori yang mengungkap masuk dan berkembangnya Islam di Nusantara, yaitu: teori Gujarat (India), teori Mekkah, teori Persia, dan teori China. Adapun masuknya Islam ke Indonesia melalui dua jalur, yaitu: · Jalur Utara, dengan rute: Arab (Mekkah dan Medinah) à Damaskus à Bagdad à Gujarat (pantai Barat India) à Srilanka à Indonesia. · Jalur Selatan, dengan rute: Arab (Mekkah dan Medinah) à Yaman à Gujarat (pantai barat India) à Srilanka à Indonesia. Atas dasar adanya dua jalur masuknya Islam ke Nusantara ini, maka teori apa pun yang digunakan bahwa Islam di Nusantara berasal dari:

Perkembangan dakwah pada  masa Dinasti Abbasiyah bukan hanya dengan cara tabligh bil lisan, tetapi dakwah bil ‘ilmi wa al-kitabah. Di era mereka bermunculan karya-karya monomental, baik dalam bidang keagamaan, bahasa, filsafat dan ilmu pengetahuan, dengan para ulamanya yang berkaliber lintas-abad hingga sekarang. Model dakwah dan bermunculannya para ulama di berbagai bidang di masa Dinasti Abbasiyah ini tidak terlepas dari status non-Arab (‘ajami) mereka, yang 180 derajat berbeda dengan status Arabnya Dinasti Umayyah. Mereka (Dinasti Abbasiyah) merupakan orang-orang non-Arab yang mempunyai karakter:

Pada masa Bani Umayyah terdapat empat organisasi tata usaha, yaitu Ad-Dawawin, Al-Imarah Ala Al-Buldan, Barid, dan Syurthah. Di antara empat organisasi tata usaha ini ada yang mengelola wilayah-wilayah kekuasaan Islam dengan komando gubernur jendral yang bertangung jawab secara langsung kepada khalifah. Sistem ini dikenal dengan istilah: