La existencia de variedades lingüísticas depende de diversos factores. El más obvio de todos es el geográfico: las personas hablan de manera diferente según el lugar o la región donde viven.

Existen variedades lingüísticas de grupos particulares de personas por razones diferentes a la de su lugar de procedencia. Por ejemplo, si examinamos el caso de Piura, encontramos que los jóvenes piuranos no hablan como los adultos ni estos como los ancianos; es decir que cada grupo maneja una variedad particular. De manera análoga, podemos reconocer que el grupo que ha recibido una mayor escolarización utiliza una variedad lingüística diferente de la del grupo de menor escolarización. Más aun, dentro de un mismo nivel socioeconómico, la variedad lingüística de las mujeres suele ser diferente de la de los hombres.

Todos hablamos de manera diferente cuando estamos con amigos y cuando estamos con una persona que recién conocemos, o hablamos diferente si estamos en una fiesta o si estamos en un salón de clases. Las distintas maneras de hablar que empleamos de acuerdo con la situación comunicativa reciben el nombre de:

F. 1. Cualidad de idéntico. ‖ 2. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. ‖ 3. Consciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás. ‖ 4. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.

Lo anterior es la definición de:

Las distintas formas de hablar de las personas presentan características diferentes, pero también comunes, lo que permite identificar variedades y lenguas. Ahora bien, ¿de qué tipo son estas características que comparten las lenguas y variedades y que, a la vez, las distinguen? Las características que encontramos en la manera de hablar de las personas se conocen como

Otras variedades que encontramos en las lenguas son las de las personas bilingües. En el proceso de aprender una segunda lengua, los bilingües suelen producir enunciados que presentan características particulares que tienen su origen tanto en la lengua materna del hablante como en su creatividad personal. En sociedades como la peruana en las que encontramos grandes grupos de bilingües, pueden identificarse

Una lengua está conformada por diversas variedades geográficas, sociales, situacionales y adquisicionales. De esta manera, una lengua no debe considerarse una entidad ---------

La ----------- es un fenómeno social de carácter transversal que conjuga diversas variantes, entre algunas de ellas encontramos las étnicas, culturales, socioeconómicas, y también las lingüísticas. Comprende básicamente, actos de -------.

Hablar de discriminación seguirá siendo un asunto complejo por el sinnúmero de aspectos que se deben de tomar en consideración, el ------------------ -----------de nuestro país nos da claras muestras de cómo se fueron entretejiendo los actos de exclusión y discriminación, que, a pesar de los recientes intentos por palearlo, continúan pululando a sus anchas en nuestro país.

Existe una variedad de castellano que no se adquiere de manera espontánea, como las otras, sino que se aprende en la escuela junto con el acceso a la lengua escrita. Esta variedad, conocida como ------------ ------------, se caracteriza por una serie de rasgos lingüísticos que son enseñados en la escuela como las formas del «castellano correcto», por lo que las otras variedades se sitúan debajo de ella como formas de «castellano incorrecto».

Todas las variedades de castellano se caracterizan por tener rasgos lingüísticos de distintos tipos y todas son sistemas de expresión legítimos. Entonces, si estos sistemas cumplen a plenitud su función expresiva, ninguno de ellos es ---------- - ----------- .

En la ---------- se enseña de manera explícita que existe una forma correcta de castellano, la variedad ---------------, y que las otras variedades son formas incorrectas de expresión. De este modo, se hace creer a la gente que su habla espontánea es un «mal castellano», que refleja su «falta de cultura».