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WorksheetsProva de Filosofia - Estética Kandora
Total questions: 19
Worksheet time: 2hrs 30mins
TEXTO II
Speto
Paulo César Silva, mais conhecido como Speto, é um grafiteiro paulista envolvido com o skate e a música. O fortalecimento de sua arte ocorreu, em 1999, pela oportunidade de ver de perto as referências que trazia há tempos, ao passar por diversas cidades do Norte do Brasil em uma turnê com a banda O Rappa.
Revista Zupi, n. 19, 2010
O grafite do artista paulista Speto, exposto no Museu Afro Brasil, revela elementos da cultura brasileira reconhecidos:
na influência da expressão abstrata.
na representação de lendas nacionais.
na inspiração das composições musicais.
nos traços marcados pela xilogravura nordestina.
Leia os textos a seguir.
"A arte de imitar está bem longe da verdade, e se executa tudo, ao que parece, é pelo facto de atingir apenas uma pequena porção de cada coisa, que não passa de uma aparição." Adaptado de: PLATÃO. A República. 7.ed. Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p.457.
"O imitar é congênito no homem e os homens se comprazem no imitado." Adaptado de: ARISTÓTELES. Poética. 4.ed. Trad. De Eudoro de Souza. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p.203.
Com base nos textos, nos conhecimentos sobre estética e a questão da mimesis em Platão e Aristóteles, assinale a alternativa correta.
Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos representados quanto às ideias universais que os pressupõem.
Para Platão, as obras produzidas pelos poetas, pintores e escultores representam perfeitamente a verdade e a essência do plano inteligível, sendo a atividade do artista um fazer nobre, imprescindível para o engrandecimento da pólis e da filosofia.
Na compreensão de Aristóteles, a arte se restringe à reprodução de objetos existentes, o que veda o poder do artista de invenção do real e impossibilita a função caricatural que a arte poderia assumir ao apresentar os modelos de maneira distorcida.
Aristóteles concebe a mímesis artística como uma atividade que reproduz passivamente a aparência das coisas, o que impede ao artista a possibilidade de recriação das coisas segundo uma nova dimensão.
Segundo Platão, os poetas quando narram as epopeias, o fazem sob o crivo do visível, dos sentidos e, por isso, trazem falsos valores. Qual a solução apresentada por Platão para esse problema?
Reeducar os Poetas fazendo que entendam que o mundo sensível é uma cópia do mundo ideal;
Proibir os jovens de assistirem as tragédias e comédias gregas para não se influenciarem;
Expulsar os Poetas da cidade para impedir que a imitação das aparências possa sugerir inverdades aos cidadãos da polis;
Debater com o Poetas para provar que seus textos são perniciosos e falsos;
Segundo Platão, os poetas quando narram as epopeias, o fazem sob o crivo do visível, dos sentidos e, por isso, trazem falsos valores. Qual a solução apresentada por Platão para esse problema?
Reeducar os Poetas fazendo que entendam que o mundo sensível é uma cópia do mundo ideal;
Proibir os jovens de assistirem as tragédias e comédias gregas para não se influenciarem;
Expulsar os Poetas da cidade para impedir que a imitação das aparências possa sugerir inverdades aos cidadãos da polis;
Debater com o Poetas para provar que seus textos são perniciosos e falsos;
Para Platão, como se pode conhecer a beleza?
Através da contemplação das Formas Ideais pela razão.
Através da observação da natureza, pelos sentidos.
A partir da dualidade entre mundo sensível e inteligível e da ideia de cópia e originalidade, Platão desenvolve sua crítica à arte, pois a arte seria:
No livro X de “A República”, para impedir que a imitação e a cópia das aparências pudessem sugerir inverdades aos cidadãos da polis, o que Platão sugere que seja feito com os poetas?
Platão sugere que os poetas sejam treinados em filosofia
Platão sugere que os poetas sejam banidos da cidade
Sobre a teoria estética de Platão é correto afirmar que:
Para Aristóteles, a arte possuía uma função pedagógica. Sobre essa função é correto afirmar que
A arte pode ser usada para se fazer crítica social da realidade atual
A arte tem o poder de despertar nas pessoas sentimentos dos quais elas não estão conscientes
A arte pode ser utilizada para transmitir conhecimentos, ideias e valores
A arte pode ser utilizada para conscientizar a população de problemas vividos no seus dia-a-dia
Segundo Aristóteles, a arte pode ter uma função catártica. Sobre essa função, é correto afirmar que
A função catártica consiste em uma espécie de liberação de emoções que produz a purificação da alma do indivíduo que aprecia uma obra de arte.
A função catártica consiste na tomada de consciência de pensamentos dos quais nós desconhecíamos
A função catártica consiste na percepção de significados que a obra de arte adquire que o objeto original que ela representa não possu
A função catártica consiste na manipulação da população pelo governo através da arte
Para Aristóteles o Belo esta na (a) . A arte produz um efeito chamado de (b) , onde ocorre a (c) , a partir da sua visualização e experimentação da arte.
Já se observou que, enquanto a arquitetura medieval prega a humildade cristã, a arquitetura clássica e a do Renascimento proclamam a dignidade do homem. Sobre esse contraste pode-se afirmar que:
corresponde, em termos de visão de mundo, ao que se conhece como teocentrismo e antropocentrismo;
aparece no conjunto das artes plásticas, mas não nas demais atividades culturais e religiosas decorrentes do humanismo;
surge também em todas as demais atividades artísticas, exprimindo as mudanças culturais promovidas pela escolástica;
corresponde a uma mudança de estilo na arquitetura, sem que a arte medieval como um todo tenha sido abandonada no Renascimento;
Leia o texto a seguir: “A planta da igreja gótica era em forma de cruz latina. Sua implantação era feita de forma que a nave e a capela-mor se situassem no braço longitudinal no sentido Leste-Oeste. Assim o altar-mor ficaria a Leste, onde nasce o sol, o que costumou-se chamar de cabeceira. A fachada ocidental ficaria preferencialmente a Oeste, onde o sol se põe, numa nítida alusão à necessidade do homem de percorrer um longo caminho para chegar até Deus. Desta forma, o braço do transepto ficaria no sentido Norte-Sul, sendo o lado do Evangelho para o Norte e o lado da Epístola para o Sul. A parte inferior do braço longitudinal da cruz era normalmente dividida em três naves, sendo a central maior que as outras duas, tanto em altura quanto em largura”. (MAIOLINO, C. F. A arquitetura religiosa neogótica em Curitiba entre os anos de 1889 e 1930. Dissertação de Mestrado. Porto Alegre: UFRGS, 2007. p.12)
A partir da descrição do plano arquitetônico de uma catedral gótica, como está expresso no trecho acima, é possível:
negar que as doutrinas católicas tenham influenciado em qualquer sentido a construção das catedrais.
negar que haja elementos sofisticados da arte arquitetural nas construções das catedrais.
afirmar que havia uma forte influência pagã esotérica na composição das catedrais góticas.
afirmar que a liturgia católica (ritos e símbolos sagrados) orientava toda a construção das catedrais
O filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche, foi uma injeção de poesias e aforismo na filosofia moderna. Avesso a tradição criticou a pretensão do racionalismo de possuir todas as respostas para as indagações humanas. Marque a alternativa que representa a filosofia de Nietzsche:
A Filosofia de Nietzsche foi uma apologia da razão e da busca pela verdade, pois para ele o conhecimento verdadeiro é o objetivo da filosofia;
Nietzsche é considerado o pai do racionalismo moderno, pois acreditava que todo conhecimento possível passa pela razão;
Sua filosofia foi uma afirmação da vida, pois ao invés de uma postura de resignação, ele questionou quaisquer doutrinas que diminuam a potência do ímpeto humano;
Nietzsche tinha em Sócrates o modelo de filósofo a ser seguido, pois a filosofia socrática ensinou o valor da vida;
Kant definiu a Estética como sendo ciência. E completando, Alexander Baumgarten a definiu como sendo a teoria do belo e das suas manifestações através da arte. Como ciência e teoria do belo, a Estética pretende alcançar um tipo específico de conhecimento que é aquele captado
pela emoção.
pela lógica.
pela razão.
pelos sentidos.
A indústria cultural alcança seus objetivos porque os produtos culturais servem a uma demanda formada ideologicamente. A expectativa e o interesse nesses produtos têm origem em objetivos econômicos de grandes grupos empresariais e influenciam as pessoas pelos meios de comunicação. Marque a alternativa que melhor define a cultura de massa:
A cultura de massa não é produzida, mas sim reproduzida. A ideia não é criar algo autêntico, mas reproduzir incessantemente o que já foi produzido até que a demanda pelo objeto reproduzido se esgote;
A cultura de massa é o fazer artístico genuinamente produzido tendo em vistas a inspiração e as características próprias de cada autor e suas relações com o meio onde vive;
A cultura de massa surge das grandes massas como produto da criatividade folclórica popular;
A cultura de massa não existe, pois é uma invenção ideológica da escola de Frankfurt como forma de criticar o capitalismo e seus produções;
Quando observamos um objeto indígena e vemos nele “arte,” partimos da nossa própria concepção do que é arte. De um modo prático, o nativo brasileiro possuía (e possui) razões bem objetivas para produzir esse material, normalmente, um item funcional. Para o nativo, qualquer que seja a função do utensílio, ele deve ser produzido com todo cuidado estético, levando em consideração as características da sua tribo ou clã. É esse cuidado, essa busca pela perfeição, que podemos considerar como a noção indígena de beleza. Disponível em: https://aulasdehistoriaearte.wordpress.com. Consulta em 07/02/2019.
Podemos afirmar que o que chamamos de arte indígena
são produtos comerciais, usados como moeda entre as tribos.
não segue os ideais do artista, mas obedece às tradições da comunidade.
segue o ímpeto individual do artista, e só a ele diz respeito
é puramente funcional e é apenas resultado da influência do colonizador europeu.
Texto 1
Manto tupinambá
Texto 2
Um exemplo famoso é o manto Tubinambá, um manto de penas de guará e fibras naturais, que era utilizado pelo Pajé da tribo no século XVII. Maurício de Nassau levou um manto similar e deu de presente ao Imperador. O artefato está em exposição no museu em Copenhague.
Observando os dois textos, podemos verificar que a arte plumária tem profundo significado para tribo, já que pode ser um indicador de posição de um de seus membros.
Sua maior importância deriva do fato
de não ter nenhuma função utilitária, sendo apenas a busca pela beleza.
de ser objeto de negociação entre as tribos, valendo, inclusive, como moeda.
de servir como demarcador de terras, já que cada tribo fazia sua arte plumária de acordo com a fauna local.
de ter sido a primeira fonte de contato entre o colonizador e o indígena brasileiro
O que você está levando das aulas de filosofia para sua vida?
