Aşağıdakilerden hangisi Cumhuriyet Dönemi’nde bireyin

iç dünyasını esas alan yönelimin özelliklerinden değildir?

Aşağıdakilerden hangisi toplumcu-gerçekçi eserlerin

özelliklerinden değildir?

……………………., edebî metinlerde mekân, zaman, kişi

kadrosu gibi unsurların kimin tarafından görüldüğü, kime

nasıl aktarıldığı sorularına verilen yanıttır. Hikâyeyi aktaran

anlatıcı, her hikâyede değişebilir. Örneğin bir vapurun

iskeleye çarpmasını kaptan, yolcular ve o sırada iskelede

olanlar birbirlerinden farklı anlatacaktır.

Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi

getirilmelidir?

Sen kimsin şu koca dünyada? Kimsin de gittin kafa tuttun

adamlara? Neden tutmayayım, haklı değil miydim? Haklıydım,

onlar da bilsin bunu. Öyleyse neden pişmanım? Pişman

değilim hem de hiç. İşsiz kalacaksın yine. Kalayım,

ilk kez mi işsiz kalıyorum, ne iş olsa bulur yaparım ama

işsiz kalmayayım diye de onuruma laf mı ettireyim? Herife

bak, camları sil diyor bana. Benim suçum mu iş yoksa,

neymiş tüm gün boş boş duruyormuşum da hiç değilse

temizlik çay işlerini halletsem daha iyi olurmuş. Ben ofise

başvurdum arkadaş, sen de kabul ettin, temizlik ilanına mı

başvurdum, sana çay yapmak için mi geçtim ben o mülakattan?

Bir de diyor ki biz çok kaliteli bir şirketiz, bu mu

senin kaliten, üç dil bilen tercüman ilanı ver sonra da iş

yok, temizlik çay işlerine bakıver de.

Bu parça ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Sonradan deli olduğuna karar verilen bir adam plajdaki aynayı

kırdı. Bu, sırı dökülmüş aynanın insanları çirkin göstermesine

içerledi diye anlattılar. Hayır ondan değil, evvelce

ayna ticareti yaparmış, iflas edince artık aynaları görmeye

tahammülü yokmuş, kafayı biraz oynatmış ve kırmış diyorlar.

İşin aslı öyle değil, aynayı neden kırdığını yalnızca ben

biliyorum. O hâlde aynayı kıran sensin, diyeceksiniz. Pekala,

öyle olsun, aynayı ben kırdım. Aynayı kırmamın da hiçbir

sebebi yok. İflas etmiş eski bir aynacı değil, insanları çirkin

gösterdiği için de kırmadım. Zaten neden çirkin göstersin

güzel bir insanı ayna? Kolum çarptı, kırıldı. Yok yok ayağım

değdi, gerçi ayağım nasıl değecek değil mi o yükseklikteki

bir aynaya? Aslında şöyle oldu….

Bu parçanın anlatımı için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Üsküdar gezintileri Nuran’a İstanbul’u tanımak hevesini

vermişti. Ezici sıcağa rağmen birkaç gün üst üste İstanbul’a

indiler. Eski saraydan başlayarak camileri, medreseleri

semt semt gezdiler. Akşamüstü Beyoğlu’nda bir kahvede

dinleniyorlar yahut işlerini görmek için ayrılıyor sonra da

vapurda buluşuyorlardı. Nuran’ı iskelede beklemek, gecikince

gözü saatte kalmak, Mümtaz için ayrı hazlar oluyordu.

Mizah edebiyatının belli başlı mevzusu olan kadınların

bekletmek huyundan erkeklerin bu kadar şikâyetçi olmasına

şaşıyordu. Nuran’ı beklemek ona çok lezzetli geliyordu.

Bu parça aşağıdaki hikâye türlerinden hangisine örnek gösterilebilir?

Aşağıdakilerden hangisi millî duyarlılıkları yansıtan

anlayışın özelliklerinden değildir?

Toplumsal olaylardan etkilenmeden yazan sanatçılara

hayretle bakarım. Nasıl oluyor da çevrelerinde olanlar onları

etkilemez ki? Sonuçta biz yazarlar uzayda ya da bir kulede

yaşamıyoruz. Sokakta yürürken gördüğüm yoksulluk,

her gün gazete ve televizyonlarda tanıklık ettiğimiz acılar

nasıl etkilemez bir yazarı? Beni etkiliyor hatta kahrediyor.

Hikâyelerimde işte bu kahrolduklarım var aslında. Fabrikalar,

gecekondular, işçiler, tarlalarda yaz kış çalışan mevsimlik

işçiler, benimle öykülerimde tekrar canlanır. Ben tüm

bunları yazmazsam bu ülkenin acı çeken insanlarına sırtımı

dönmüş gibi hissederim. İşte benim asla yapamayacağım

da bu. Ben insanlara sırtımı dönemem.

Bu parçanın yazarı için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Cumhuriyet Dönemi’nin 1923 – 1940 yıllarında millî–dinî duyarlılığı yansıtan eğilim,

toplumcu–gerçekçi eğilim ve bireyin iç dünyasını yansıtan eğilim olmak üzere üç temel anlayışta hikâyeler yazılmıştır.

Doğru mudur yanlış mıdır?

Aşağıdakilerden hangisi Cumhuriyet Dönemi’nin 1940-1960 yılları arasındaki hikaye yazma eğilimlerinden değildir?

Aşağıdakilerden hangisi bireyin iç dünyasını esas alan hikayeler yazmıştır?

Türk edebiyatında durum hikâyeciliği geleneğinin öncülerinden oldu. Çeşitli resmî görevlerle bulunduğu ve yakından tanıma fırsatı bulduğu Anadolu’yu ve Anadolu insanını eserlerinde yalın bir dil ve canlı bir üslupla yansıttı. Eserlerinde aile ilişkileri, ev içi yaşam, kahve ve mahalle ortamı gibi temalarda yazdı. Yazar, toplumun her kesiminden insanın küçük yaşam kesitlerindeki görünüşlerini; yerli ve millî olan her olguyu hayranlık, iyimserlik ve hoşgörüyle anlattı. Otlakçı, Mendil Altında, Veysel Çavuş, Hava Parası, belli başlı hikaye kitaplarıdır.

Yukarıda tanıtılan yazar aşağıdakilerden hangisidir?

"Yusuf, koca öküzü üç gündür aramadık yer bırakmamıştı. İlk aklına gelen, onun bir ziyana girip kolcular tarafından götürülüp tokata kapatılması olmuştu. Fakat elin ekilmiş tarlasına ziyana girmek, koca öküzün âdeti değildi. Bütün beraber yaşadıkları uzun senelerde ne Yusuf, ne de koca öküz, haram mal yememişti. Yusuf’un ümidi boşa çıkmadı: koca öküz, ziyana girmemişti. Yusuf, üç gündür, köyüne yakın çiftlikleri, dağı bayırı dolaşmış, önüne gelene koca öküzü sormuştu. Fakat bir türlü onun nehrin öte yakasına geçmeye niyetleneceğini hatırına getirmemişti. Nihayet bu sabah, bu ihtimal zihnini kurcalamış; kalkmış, oğluna, “Sen, şu yakaya git” emrini vermiş, kendisi de nehrin bu yakasını tutmuştu."

Yukarıdaki hikayenin türü aşağıdakilerden hangisidir?

"Yusuf, koca öküzü üç gündür aramadık yer bırakmamıştı. İlk aklına gelen, onun bir ziyana girip kolcular tarafından götürülüp tokata kapatılması olmuştu. Fakat elin ekilmiş tarlasına ziyana girmek,koca öküzün âdeti değildi. Bütün beraber yaşadıkları uzun senelerde ne Yusuf, ne de koca öküz, haram mal yememişti. Yusuf’un ümidi boşa çıkmadı: koca öküz, ziyana girmemişti. Yusuf, üç gündür, köyüne yakın çiftlikleri, dağı bayırı dolaşmış, önüne gelene koca öküzü sormuştu. Fakat bir türlü onun nehrin öte yakasına geçmeye niyetleneceğini hatırına getirmemişti. Nihayet bu sabah, bu ihtimal zihnini kurcalamış; kalkmış, oğluna, “Sen, şu yakaya git” emrini vermiş, kendisi de nehrin bu yakasını

tutmuştu."

Yukarıdaki hikaye 1940-1960 yılları arasında yazılmıştır? Bu hikaye hangi anlayışla(eğilimle) yazılmış olabilir?

Aşağıdakilerden hangisi Türk edebiyatında toplumcu gerçekçi anlayışla eser veren sanatçıların eserlerinde kullandığı konulardan değildir?

"Toplumcu gerçekçiler sınıfsal çatışmayı ve bu çatışmanın toplumda yol açtığı etkileri ele almışlar ve bu sorunlara toplumcu çizgide çözüm yolu göstermek istemişlerdir."

Yukarıdaki bilgi doğru mu yanlış mı?

Aşağıdakilerden hangisi toplumcu gerçekçi yazarlardan değildir?

Aşağıdakilerden hangisi en çok kullanılan modernist hikaye konularından değildir?

Aşağıdakilerden hangisi modernist anlayışla eser vermemiştir?