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論語選線上測驗

Total questions: 77

Worksheet time: 53mins

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1.
孔子向他人虛心求教。請問下列何者配對錯誤？
a)
問禮於老子
b)
向師襄子學琴
c)
訪樂於萇弘
d)
向公西華學音樂
2.
子路和冉有詢問孔子同樣的問題，孔子卻對兩人做了不同的答覆，請問這體現了孔子哪種教育理念？
a)
因材施教
b)
注重仁道
c)
有教無類
d)
不分貴賤
3.

下列對孔子的說明何者錯誤？

a)
有教無類、因材施教
b)
至聖先師
c)
名丘，字仲尼，戰國 魯國人
d)
儒家思想的代表人物
4.
不亦君子乎？ "君子"的意思是？
a)
才德出眾的人
b)
有才華的人
c)

有德行的人

d)
文武雙全的人
5.
人不知而不慍，"而"的意思是？
a)
然而
b)
但是，卻
c)
然後
d)
而且
6.

「巧言令色」的意思是？

a)

觀察人的言語神情而窺知對方的心意

b)

話說得很動聽，臉色裝得很和善，但一點也不誠懇

c)

比喻安貧樂道

d)

比喻很有學問

7.

「暴虎馮河」的意思是？

a)

比喻見識短淺

b)

比喻有勇無謀

c)

比喻用空想來安慰自己

d)

比喻極爲危險

8.
下列「　」中的字，何者讀音前後相同？
a)
人不知而不「慍」／魚「塭」
b)
不虞「匱」乏／崩「潰」
c)
編「輯」／通「緝」犯
d)
翻「譯」／解「釋」
9.

「（甲）映雪囊螢　（乙）玩日愒歲　（丙）懸梁刺股　（丁）一暴十寒　（戊）鑿壁偷光　（己）韋編三絕」以上成語，哪些適合用來形容「勤學」？

a)
甲乙丙己
b)
甲乙丁戊
c)
甲丙戊己
d)
乙丙丁己
10.
「學而時習之，不亦說乎？」這句話說明什麼道理？
a)
「學前預習」與「課後複習」二者缺一不可
b)
「按部就班」與「持續有恆」必須齊頭並進
c)
「專心致志」並且「滿懷信心」方能有成
d)
「當下學習」與「不斷溫習」兩者相輔相成
11.
「人不知而不慍，不亦君子乎？」這句話的含義與下列何者最接近？
a)
君子不憂不懼
b)
君子坦蕩蕩，小人長戚戚
c)
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼
d)
君子病無能焉，不病人之不己知也
12.

「有朋自遠方來，不亦樂乎？」正可印證下列哪一個道理？

a)

忠告而善導之，不可則止

b)

獨學而無友，則孤陋而寡聞

c)

父母在，不遠遊，遊必有方

d)

人不知而不慍，不亦君子乎

13.

下列「 」中的字，何組讀音完全相同？

a)

「消」息／「銷」售／「硝」酸

b)

「譬」如／「闢」謠／迴「避」

c)

「選「擇」／「驛」站／沼「澤」

d)

「慍」怒／「溫」和／「醞」釀

14.

「學而時習之」的涵義與下列何者「不同」？

a)

日知其所亡，月無忘其所能

b)

溫故知新

c)

人不知而不慍

d)

學如不及，猶恐失之

15.

「譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」這一段話告訴了我們什麼道理？

a)

坐而言不如起而行

b)

學貴有恆

c)

學思並重

d)

學貴在精，不在多

16.

子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」關於此段敘述，何者「錯誤」？

a)

修辭採譬喻法

b)

主要是說明為學應持續有恆，不可中途停頓

c)

以「為山」、「平地」為喻，顯示為學完全在於自己

d)

表示為學進度可快可慢，完全控制在自己

17.

「譬如為山，未成一簣，止，吾止也」之所以停止的真正原因為何？

a)

遭人搶奪

b)

被人阻止

c)

被逼放棄

d)

自我停止

18.

下列選項「　」中的字經替換後，何者意思「改變」了？

a)

譬如「為」山—堆

b)

未成一「簣」—筐

c)

譬如「平」地—填

d)

雖「覆」一簣—蓋

19.

下列各選項的「平」字，何者是「填平」的意思？

a)

維持「平」衡

b)

追求公「平」

c)

人人「平」等

d)

譬如「平」地

20.
子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」上文中孔子讚許顏回的優點為下列何者？
a)
力學不倦
b)
學識淵博
c)
安貧樂道
d)
剛毅果決。
21.
下列「　」中的注音寫成國字後，何組字形相同？
a)
切「ㄘㄨㄛ」╱「ㄘㄨㄛ」揉
b)
絡「ㄧˋ」不絕╱演「ㄧˋ」法
c)
「ㄒㄧㄝˋ」怠╱紙「ㄒㄧㄝˋ」
d)
「ㄎㄨㄟˋ」乏╱「ㄎㄨㄟˋ」贈。
22.

子曰：「古之學者為己，今之學者為人。」（論語　憲問）根據以上文句，孔子認為現今學者學習是為了讓別人知道，這樣是「不符合」何種精神？

a)
人不知而不慍
b)
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
c)
舉一反三
d)
學思並重。
23.
「既然你們有心推舉我來擔任會長，那我就□□□□了。」根據文意，句中缺空處宜填入下列何者？
a)
既往不咎
b)
成人之美
c)
見賢思齊
d)
當仁不讓。
24.
「譬如為山，未成一簣，止，吾止也」這段話啟示我們做任何事要能如何？
a)
擇善固執
b)
去蕪存菁
c)
不恥下問
d)
貫徹始終。
25.

舉一反三

a)

指從一件事情類推，而知道其他同類的事情。

b)

選擇住處應挑有仁風的地方。後指敦親睦鄰。

c)

不斷的被唱反調

d)

個性剛強堅毅、質樸且不善於言詞。

26.

「有朋自遠方來，不亦樂乎？」由此可看出孔子交友的態度為何？

a)

只願意和住在遠方的人交朋友

b)

與志同道合的人互相切磋學習

c)

為了尋找志同道合的人，可以不遠千里尋訪

d)

全天下的人都親如兄弟，廣結善緣。

27.

後生可畏

a)

負擔繁重，路途遙遠。比喻長期肩負重大的任務。

b)

指從一件事情類推，而知道其他同類的事情。

c)

比喻人等待機會，為世所用。

d)

年輕人每每能超越先輩，令人敬畏。

28.
「人不知而不慍，不亦君子乎？」可見君子之學為何？　
a)
重在充實自己，不在張揚　
b)
修心涵養為重，不輕易發怒　
c)
閉門隱逸自學，不求人知　
d)
師父領進門，修行在個人
29.
「不亦樂乎」，「樂」字讀音同於下列何者？　
a)
仁者「樂」山　
b)
「樂」音悠揚　
c)
快「樂」無比　
d)
流行音「樂」
30.
「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」中的「不亦說乎、不亦樂乎、不亦君子乎」都表達了什麼樣的語氣？　
a)
推測　
b)
反問　
c)
假設　
d)
懷疑
31.
下列「　」中的字，何組讀音相同？　
a)
不「慍」／「溫」文　
b)
未成一「簣」／「櫃」子　
c)
「慍」怒／「醞」釀　
d)
手不「釋」卷／「擇」善固執
32.
與人交遊，善者固然可從，為什麼不善者也可以為師？　
a)
人非聖賢，孰能無過　
b)
人性本善，不善者也有善的一面　
c)
不善者正可以做為鑑戒與警惕　
d)
人生在世，善與不善都應該了解
33.

把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，對列起來相互比較，從而使語氣增強，使意義明顯，並產生強烈的對比印象，就叫做「映襯」。請問下列何者未使用此種修辭？

a)

擇其善者而從之，其不善者而改之　

b)

什麼都可以馬虎，就是謝恩這件大事絕不可疏忽　

c)

泥土是人類所賴以生存的好東西，可是當它出現在馬路時，就惹人厭了　

d)

如果他能從這扇門望見日出的美景，你又何必要求他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢　

34.

「學而時習之」的「之」是指什麼？(注釋變化題)

a)

道理　

b)

知識　

c)

學過的知識　

d)

未學過的知識　

35.

「我向默默耕耘者學習等待，也向堅持不懈者學習勇敢；我從高傲的人身上學會了彎腰，也從奢靡的人身上學到了簡樸。」這段文句最能呼應論語中的哪一段話？

a)

學而時習之，不亦說乎　

b)

人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣　

c)

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之　

d)

君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改　

36.

「譬如平地」的「平」為填平窪地的意思，是動詞，與下列何者「詞性」相同？

a)

未成一「簣」(意思為：裝土的器具)　

b)

必有我「師」焉 (意思為：可以學習的人)　

c)

「擇」其善者而從之 (意思為：選擇)

d)

學而「時」習之(意思為：時常)

37.

「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。」這段話的旨意與下列何者相同？

a)

事半功倍　

b)

欲窮千里目，更上一層樓

c)

持之以恆　

d)

半途而廢，前功盡棄

38.

下列有關論語這本書的敘述，何者正確？(對論語的認識，請仔細思考)

a)

論語篇名傳達了孔子思想的精華　

b)

論語的中心思想是「仁」

c)

論語中詳載孔子一生的經歷　

d)

論語的內容多是孔子對治國、用兵的見解　

39.

「(甲)親近君子(乙)填平窪地(丙)結交益友(丁)積土成山」，孔子舉哪些例子說明學習要持之以恆，不可半途而廢？

a)

甲丙　

b)

乙丁　

c)

甲丙丁

d)

乙丙丁

40.

下列「　」中的字，何者音義完全正確？

a)

不亦「說」乎：ㄕㄨㄛ，高興　

b)

子「曰」：ㄩㄝ，說　

c)

未成一「簣」：ㄍㄨㄟˋ，裝土石的竹筐

d)

雖「覆」一簣：ㄈㄨˋ，回復　

41.

論語 篇數

a)

10

b)

20

c)

30

d)

40

42.

「學而時習之」的「而」是什麼意思？

a)

而且、然後

b)

但是

c)

反而

d)

從

43.

下列各選項皆是出自論語的成語，何者說明正確？

a)

不恥下問：認為向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教是羞恥的事

b)

道聽塗說：四處打探詳細情形

c)

暴虎馮河：比喻人不能辨別是非情由，只憑一時衝動魯莽做事

d)

既往不咎：多用於指對過去的錯誤不再責難

44.

下列「 」中的字，何者不正確？

a)

口不「擇」言

b)

絡「譯」不絕

c)

「驛」馬星動

d)

如「釋」重負

45.

下列成語皆出自論語，何者運用錯誤？

a)

這家餐館「近悅遠來 」，吸引許多饕客前往品嘗

b)

面對困難光有勇氣是不夠的，「暴虎馮河 」有時會讓情況更加惡化

c)

「巧言令色 」的人最令人討厭，總是虛情假意，讓人難以信任

d)

若以「道聽塗說」的心態面對學習，容易忘卻學習的本質與意義

46.

下列「 」中的字，何者不正確？

a)

「蘊」含哲理

b)

「醞」釀過程

c)

「韞」玉懷珠

d)

面有「溫」色

47.

下列「 」中的字，何者讀音正確？

a)

不亦「說」乎：ㄕㄨㄟˋ

b)

未成一「簣」：ㄎㄨㄟˋ

c)

日知其所「亡」：ㄨㄤˊ

d)

人不知而不「慍」：ㄨㄣ

48.

下列各文句的釋義，何者「有誤」？

a)

三人行，必有我師焉—見賢思齊，見不賢而內自省

b)

譬如為山，未成一簣，止，吾止也—功成不居

c)

人不知而不慍，不亦君子乎—名聲不必強求

d)

日知其所亡，月無忘其所能—溫故知新

49.

「譬如為山，未成一簣」這一段話中的「未成一簣」意思是什麼？

a)

還差一筐土

b)

只倒了一筐土

c)

土用完了，只剩一筐

d)

一筐土都沒有

50.

下列「 」中的字，何者詞性與其他三者不同？

a)

不亦君子「乎」

b)

學而時習「之」

c)

必有我師「焉」

d)

終身行之「者」乎

51.

下列有關論語的敘述，何者有誤？

a)

本書可了解孔子的思想、言行，是儒家的重要經典

b)

為語錄體，記述孔子和弟子及時人應答談論的內容

c)

由孔子及其弟子共同編輯而成，全書共二十篇

d)

論語每篇通常是取首句二至三字作為篇名

52.

下列選項「　」中的字，何者字形修正正確？

a)

影「嚮」深遠→饗

b)

明「辯」是非→辨

c)

溫「固」知新→顧

d)

「含」養道德→函

53.

下列選項「　」中的字，何者讀音前後相同？

a)

深自「省」察／大夢初「醒」

b)

內心喜「悅」／「兌」現支票

c)

編「輯」刊物／通「緝」犯人

d)

「譬」如為山／生性潔「癖」

54.

下列選項「　」中的字經替換後，何者意思改變？

a)

學而時「習」之／息

b)

不亦「說」乎／悅

c)

人不知而不「慍」／怒

d)

雖「覆」一簣，進，吾往也／倒

55.

下列文句中的「不善」，何者可解作「缺點」？

a)

來者「不善」，善者不來

b)

他「不善」交際，所以朋友很少

c)

擇其善者而從之，其「不善」者而改之

d)

這家餐廳經營「不善」，才開幕沒多久就倒閉了。

56.

「人不知而不慍，不亦君子乎？」這句話的含義為何？

a)

別人一時不知道你的才德並沒有關係，時間久了他們自然會明白

b)

讀書人要懂得謙虛，懂得藏拙，才是謙謙君子

c)

生氣是沒有用的，只要持續努力奮進，當學有所成時，就能一舉成名天下知

d)

為學是為了充實自我，即使別人不知道你的才學也不會生氣，這是人格成熟的表現

57.

「三人行，必有我師焉。」孔子這句話的含義為何？

a)

天生我才必有用，所有人都有值得他人學習的優點

b)

善者可為榜樣，不善者可引以為戒，皆有學習之處

c)

由群眾中觀察體會，在生活中實踐驗證，才是學習的真諦

d)

學習善者的優點時，不忘幫助不善者改善缺點，二者皆有助於自我的成長

58.

子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」這段話強調何種道理？

a)

為學過程應虛心求教

b)

為學首要在專心致志

c)

為學的成敗操之在己

d)

為學目的在充實自我

59.

論語一書中有許多關於學習的文句，下列何者並非「勉人進學」？

a)

學如不及，猶恐失之

b)

己所不欲，勿施於人

c)

學而時習之，不亦說乎

d)

日知其所亡，月無忘其所能

60.

下列「 」中的注音寫成國字後，何組字形相同？

a)

絡「ㄧˋ」不絕╱演「ㄧˋ」法

b)

「ㄒㄧㄝˋ」怠╱紙「ㄒㄧㄝˋ」

c)

「ㄎㄨㄟˋ」乏╱「ㄎㄨㄟˋ」贈

d)

切「ㄘㄨㄛ」╱「ㄘㄨㄛ」揉

61.

下列有關「三人行，必有我師焉」的說明，何者正確？

a)

三個人共處一室，另二人必拜我為師

b)

多數人學習時，要能尊師重道

c)

學無常師，宜處心學習自省

d)

祖、父、孫三代同堂時，要以年長者為師

62.

下列「 」中的同音字，何者用字「錯誤」？

a)

永懷恩「澤」／「擇」其善者

b)

賞心「悅」目／不亦「說」乎

c)

人不知而不「慍」／煤礦「蘊」藏豐富

d)

功虧一「匱」／不虞「簣」乏

63.

下列各選項「 」中的字，何組意思兩兩相同？

a)

「好」學也已／「好」為人師

b)

譬如「為」山／「為」善最樂

c)

三人「行」／砥志礪「行」

d)

至聖先「師」／「師」法前賢

64.

下列哪一個「而」字，表示轉折語氣？

a)

其不善者而改之

b)

學而時習之

c)

人不知而不慍

d)

擇其善者而從之

65.

下列「 」中的字，何組讀音相同？

a)

不「慍」不怒／「醞」釀而成

b)

編「輯」故事／「揖」讓有禮

c)

寬「恕」敵人／惱「怒」生氣

d)

天「倫」之樂／找人理「論」

66.

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（論語）


「其恕乎！」這句話是什麼樣的語氣？

a)

否定

b)

肯定

c)

推測

d)

反詰

67.

哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」（論語 雍也）


「不貳過」這句話的意思為何？

a)

考試答錯不會超過兩題

b)

不會掩飾自己所犯的過失

c)

不會重犯同樣的過錯

d)

一生之中只有犯一次過錯

68.

朽木不可彫也，糞土之牆，不可杇也。於予與何誅，是孔子看到哪位學生在睡覺，所說的話

a)

子貢

b)

顏回

c)

宰我

d)

子路

69.
「說服對方、訴說心事、不亦說乎」以上三個「說」字讀音關係如何？　
a)
前兩者相同　
b)
三者皆相同　
c)
三者皆不同　
d)
一、三相同
70.
「論語」、「孟子」、「中庸」、「大學」等書經南宋理學家朱熹加以注解後，乃被合稱為何？　
a)
四史　
b)
四科　
c)
四書　
d)
四典
71.

梅祖彰常常誤交損友，下列建議，何者最適合讓他了解如何與人交往？

a)

擇其善者而從之，其不善者而改之

b)

溫故而知新，可以為師矣

c)

譬如為山，未成一簣，止，吾止也

d)

願車、馬、衣、裘，與朋友共，敝之而無憾

72.

子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：「由也問『聞斯行諸』，子曰『有父兄在』；求也問『聞斯行諸』，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」（論語　先進）由上述對話，可以看出孔子的哪一種教育理念？

a)

隨機應變

b)

因材施教

c)

有教無類

d)

循循善誘

73.

「學而時習之，不亦說乎？」此「樂」是指下列哪一種？

a)

久別重逢

b)

切磋學問

c)

尋幽訪勝

d)

累積學問

74.

下列文句皆出自論語，何者說明的涵義正確？

a)

「譬如為山，未成一簣，止，吾止也」說明計畫比不上變化

b)

「有朋自遠方來，不亦樂乎」印證了「獨學而無友，則孤陋而寡聞」的道理

c)

「擇其善者而從之，其不善者而改之」正是「人飢己飢，人溺己溺」的交友態度

d)

「日知其所亡，月無忘其所能」意謂歲月如梭

75.

下列「而」的意思，何者不同於其他三者？

a)

人不知「而」不慍

b)

學「而」時習之

c)

擇其善者「而」從之

d)

擇其不善者「而」改之

76.

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（《學而》第一）學習時有朋友前來會感到快樂，因為(選兩項)：

a)

可以與朋友一起鑽研文章，切磋心得。

b)

可以與朋友把酒談歡，放鬆心情。

c)

可以與朋友彼此勉勵，提升品德。

d)

可以暫時從學習中解放出來。

77.

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」其中「慍」的意思是？

a)

高興

b)

難過

c)

怨恨

d)

冷寞

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