Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LATIHAN SOAL ILMU HADIS XII AGAMA PAS 2023-2024

Total questions: 40

Worksheet time: 1hrs 20mins

Name
Class
Date
1.
Seseorang yang pernah hidup pada zaman Nabi Muhammad SAW dan meninggal dalam keadaan Islam disebut sebagai sahabat. Pandangan umum dalam Islam adalah bahwa keadilan mereka tidak perlu ditanyakan lagi karena ….
a)
Mereka selalu bertindak adil dalam setiap aspek kehidupan mereka selama hidup di bawah bimbingan langsung Nabi Muhammad SAW
b)
Mereka secara otomatis dianggap sebagai orang-orang yang adil karena mereka adalah sahabat Nabi
c)
Keadilan mereka tercatat dalam hadis-hadis Nabi yang mencatat perilaku adil mereka
d)
Mereka dihormati sebagai penjaga keadilan dalam sejarah Islam dan dipercayai sebagai contoh utama bagi umat Islam
e)
Mereka mempelajari nilai nilai agama dan amar ma’ruf nahi mungkar
2.
Pendapat mayoritas para ulama Islam adalah bahwa sahabat Nabi adalah orang-orang yang pernah berjumpa dengan beliau dan menyaksikan keagungan wajah beliau, sementara tabi'in adalah mereka yang tidak pernah berkesempatan untuk bertemu langsung dengan Nabi Muhammad SAW. Salah seorang ulama yang sangat terkenal dengan pandangan ini adalah
a)
Al Qurtubi
b)
Ibnu Katsir
c)
Imam Bukhari
d)
Imam Muslim
e)
Imam Turmudzi
3.
Tidak berbohong merupakan bagian dari amalan sikap baik, yaitu amar ma'ruf nahi munkar, dan sifat ini adalah sebuah " العدا لة " (sifat yang mendorong seseorang untuk selalu menjaga takwa). Dengan takwa ini, mencerminkan karakter seorang muslim. Bagaimana dengan sahabat dan tabi’in?
a)
al hukmu
b)
muru'ah
c)
adil
d)
cacat
e)
madzmumun
4.
Dalam salah satu hadis yang dijelaskan dalam konteks keutamaan infak atau derma, terdapat pernyataan yang mengatakan bahwa seandainya seseorang menginfakan emas seberat gunung Uhud, maka belum akan dapat menyamai satu mud yang diinfakan oleh seorang di antara Sahabat dan Tabi'in. Siapakah nama individu yang menyampaikan terjemahan dari hadis tersebut ?
a)
Luklunil Marjan
b)
Said Al Khudri
c)
Anas bin Malik
d)
Abi Burdah
e)
Imam Muslim
5.
هو من لقي صحابيامسلماومات علي الاسلام وقيل هو من صحب ا لصحا بي Istilah diatas merupakan pengertian dari …
a)
Mukharij
b)
Atba Tabi’in
c)
Tabi’in
d)
Sahabat
e)
Rawi
6.
Dalam ajaran Islam, terdapat seorang ulama terkemuka yang memberikan penjelasan tentang seseorang yang berjumpa dengan Nabi Muhammad SAW, dalam keadaan beriman kepadanya, dan meninggal dalam keadaan Islam, termasuk di dalamnya mendatangi majlis Nabi Muhammad SAW, baik lama ataupun sebentar. Konsep ini merupakan pandangan dari ulama ….
a)
Ibnu Taimiyah
b)
Ibnu Qayim
c)
Ibnu Masud
d)
Al Hadiz ibn Hajar
e)
Al Hadiz ibn jahiz
7.
Mayoritas ulama mengatakan bahwa seluruh sahabat adalah adil, baik turut dalam pertentangan antara sahabat maupun tidak. Hal ini merupakan konsekuensi seorang sahabat yang selalu senantiasa menegakkan nilai-nilai agama dan beramar makruf nahi munkar serta tidak bohong kepada ……
a)
kaum muslimin
b)
keluarga Nabi
c)
pemimpinnya
d)
Rasulullah
e)
sesama sahabat
8.
Dalam ajaran Islam, terdapat seorang ulama terkemuka yang memberikan penjelasan tentang seseorang yang berjumpa dengan Nabi Muhammad SAW, dalam keadaan beriman kepadanya, dan meninggal dalam keadaan Islam, termasuk di dalamnya mendatangi majlis Nabi Muhammad SAW, baik lama ataupun sebentar. Konsep ini merupakan pandangan dari ulama ….
a)
Ibnu Taimiyah
b)
Ibnu Qoyim
c)
Ibnu Mas’ud
d)
Al Hadiz ibn Hajar
e)
Al Hadiz ibn jahiz
9.
وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ Sahabat Nabi adalah orang orang yang berjumpa dan mendampingi beliau, tentu tidak diragukan lagi ketakwaan dan kecintaan para sahabat Nabi dan tabi’in,orang orang tersebut adalah para sahabat muhajirin dan anshar Allah Swt sangat meridloi terhadapan mereka , bahkan termaktub dalam Firmah Allah daln Qur’an surat ……
a)
At Taubah : 101
b)
At Taubah : 102
c)
At Taubah : 104
d)
At Taubah : 103
e)
At Taubah : 100
10.
Sahabat nabi adalah orang orang yang pernah berjumpa dengan beliau dan menyaksikan keagungan wajah beliau sedangkan tabi’in adalah tidak, pendapat tersebut merupakan pendapat mayoritas para ulama, salah satunya adalah ……
a)
Al Qurtubi
b)
Ibnu Katsir
c)
Imam Bukhari
d)
Imam Muslim
e)
Imam Turmudzi
11.
Takhrij adalah istilah dalam studi hadis yang didefinisikan al-adalalah, yang artinya adalah menunjukkan dan menisbatkan sebuah hadis ke sumber-sumber hadis tertentu, lengkap dengan menyebutkan nama penulis atau perawi hadis yang bersangkutan". Definisi tersebut merupakan secara ….
a)
etimologi
b)
terminologi
c)
aqli
d)
naqli
e)
luas
12.
Sejarah adalah suatu ilmu yang mendalam yang menyelidiki perkembangan dalam berbagai peristiwa dan kejadian-kejadian yang terjadi di masa lampau. Dalam konteks penelitian hadis, penggunaan ilmu sejarah juga menjadi sangat penting untuk mengidentifikasi sumber-sumber hadis dan konteks sejarahnya. Hal ini dimulai dengan suatu langkah awal yang memiliki peran kunci dalam proses mentakhrij hadis. Hal ini diawali oleh …
a)
An Nawawi
b)
Ahmad
c)
Al Hafidz
d)
An Naim
e)
Al Haris
13.
Salah satu fungsi hadis Takhrij hadis yang maqbul atau sebaliknya mardud. Maksud dari kedua istilah tersebut adalah …
a)
Ditolak dan dipaksa
b)
Dipertimbangkan dan dipertahankan
c)
Dianalisis ulang dan dibuang
d)
Diterima dan ditulis
e)
Diterima atau ditolak
14.
Mentakhrij hadis sangat dibutuhkan dalam tradisi ilmu hadis Islam karena perannya yang sangat penting dalam mengetahui sumber-sumber hadis. Takhrij hadis adalah suatu metode yang digunakan oleh para ulama hadis untuk memperjelas baik asal-usul maupun kualitas hadis-hadis yang ada dalam literatur hadis. Untuk melakukan takhrij hadis ini, diperlukan berbagai cara atau metode yang telah disusun dan digunakan oleh ulama selama berabad-abad. Apa saja cara atau metode yang digunakan dalam proses takhrij hadis ini dan bagaimana ulama-ulama mengaplikasikannya dalam meneliti dan mengkaji hadis-hadis Islam?
a)
berdasarkan kata kata dalam matan hadis
b)
berdasarkan istri maupun suami perawi hadis
c)
berdasarkan sumber hadis
d)
berdasarkan keluarga perawi dalam matan hadis
e)
berdasarkan keluarga perawi hadis
15.
"Berdasarkan pengetahuan Anda tentang literatur hadis, serta pemahaman mendalam terhadap karya-karya ilmiah dalam tradisi ilmu hadis Islam, siapakah nama penulis atau ulama yang terkait dengan karya yang berjudul 'Tuhfat ar Rawi fi takhrij Ahadis al Badlawi.'" ?
a)
Ahmad bin Ali bin Hajar Al Asqalani
b)
Umar bin Ali bin Mulaqqin
c)
Abdurahman Ali al manawi
d)
Abdullah bin yusuf az Zaila’i
e)
Abdurauf Ali al Manawi
16.
Metode merupakan cara atau jalan pengetahuan, menyelidiki, agar dapat mencapai suatu tujuan yang diinginkan, begitu pula untuk mengetahui sumber sumber hadis maka dibutuhkan metode. tentukan metode takhrij hadis yang sesuai dengan lengkap ….
a)
Takhrij berdasarkan perawi hadis dari sahabat, berdasarkan permulaan lafaz hadis, berdasarkan kata kata dalam matan hadis, berdasarkan tema hadis,berdasarkan status hadis,berbasis software hadis
b)
Takhrij berdasarkan kesederhanaan perawi hadis dari sahabat, berdasarkan permulaan lafaz hadis, berdasarkan kata kata dalam matan hadis, berdasarkan tema hadis,berdasarkan status hadis,berbasis software hadis
c)
Takhrij berdasarkan kasta hadis dari sahabat, berdasarkan permulaan lafaz hadis, berdasarkan kata kata dalam matan hadis, berdasarkan tema hadis,berdasarkan status hadis,berbasis software hadis.
d)
Takhrij berdasarkan permulaan lafaz hadis, berdasarkan kata kata dalam matan hadis, berdasarkan tema hadis,berdasarkan status dan keluarga perawi hadis,berbasis software hadis.
e)
Takhrij berdasarkan permulaan lafaz hadis, berdasarkan kata kata dalam matan hadis, berdasarkan tema hadis,berdasarkan status hadis,berbasis software hadis, berdasarkan hafalan perawi
17.
"Di era teknologi terkini, terdapat program yang sangat populer dan digunakan secara luas di lembaga-lembaga pendidikan Islam. Program ini dilengkapi dengan perpustakaan digital yang mengandung ribuan kitab dan referensi dalam bahasa Arab, dengan kapasitas penyimpanan mencapai belasan hingga puluhan gigabyte. Lebih dari itu, program ini mengelompokkan 6.644 kitab ke dalam berbagai bidang studi. Apa nama program populer tersebut ?
a)
Digital teknologi kekinian
b)
Software hadis
c)
Hadis web 5.1
d)
Hadis web 5.o
e)
Maktabah Syamilah
18.
Dalam konteks penelitian hadis, mengetahui kualitas sanad adalah suatu terbantahkan. tak mencapai Untuk pemahaman yang mendalam tentang kualitas sanad tersebut, diperlukan suatu proses yang disebut takhrij. Takhrij adalah metode kritis yang digunakan untuk mengidentifikasi asal-usul dan kualitas perawi hadis serta untuk memverifikasi keotentikan hadis itu sendiri. Namun, dalam mengapresiasi peran takhrij dalam studi hadis, terdapat berbagai manfaat dapat diperoleh dari proses takhrij dalam meneliti hadis, kecuali ….
a)
Mengungkap kemungkinan terjadinya kesalahan cetak melalui perbandingan perbandingan sanad yg ada
b)
Menjelaskan sebab sebab timbulnya hadis melalui perbandingan sanad – sanad yang ada
c)
Membatasi nama perawi yang sebenernya
d)
Memperjelas perawi hadis yg tidak ketahui namanya melalui sebuah perbandingan diantara sanad-sanad
e)
Mengetahui perawi dan sanad dalam sebuah hadis justru akan membuat sebuah keraguan dalam memahami hadis
19.

عَن ابي هُريرة انّ رسوْلُ اللّه صلّ ا للّهُ عَلَيْه وَسَلِّمِ قَا لَ : لَيْسَ الشَّدٍيدُبٍا لصُرْ عَةٍ… Potongan hadis yang bergaris bawah merupakan pentakhrijtan hadis dengan menggunakan metode…..

a)
Berdasarkan perawi hadis
b)
Berdasarkan permulaan lafaz hadis
c)
Berdasarkan kata kata dalam hadis
d)
Berdasarkan tema hadis
e)
Berdasarkan status hadis
20.
Sisi-sisi penting yang perlu diperhatikan oleh seorang peneliti hadis dalam hubungannya dengan takhrij ini meliputi hal-hal berikut ini kecuali....
a)
kajian asal-usul riwayat suatu hadis
b)
berbagai riwayat yang meriwayatkan hadis tersebut
c)
ada atau tidaknya syahid
d)
muttabi' dalam sanad hadis yang diteliti
e)
kepentingan pribadi peneliti
21.
Manfaat takhrij hadis antara lain dapat diketahui status hadis berikut ini, kecuali....
a)
sahih li zatihi atau sahih li gairihi
b)
hasan li zatihi, atau hasan li gairihi
c)
mutawatir
d)
masyhür, aziz, dan gharib
e)
maudu'
22.
Rasulullah bersabda yang artinya: "Islam dibangun di atas lima (landasan); persaksian tidak ada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya Muhammad utusan Allah, mendirikan salat, menunaikan zakat, haji dan puasa Ramadhan." Metode takhrij berdasarkan pada tema, maka dalam hadis tersebut terdapat beberapa tema berikut ini kecuali.....
a)
Imam
b)
Tauhid
c)
Shalat
d)
Hak Waris
e)
Zakat
23.
Takhrij berdasarkan permulaan lafaz hadis. Metode ini sangat tergantung pada lafaz pertama matan hadis. Untuk melakukannya, terlebih dahulu harus diketahui seluruh atau minimal awal dari matan hadis tersebut. Hadis-hadis dengan metode ini dikodifikasi berdasarkan lafaz pertamanya menurut urutan huruf hijaiyah. Metode ini dikenal dengan …..
a)
At Takhrij
b)
Alfabetis
c)
Al Lafadz
d)
Al Faz
e)
At Hadis
24.
Takhrij berdasarkan kata-kata dalam matan hadis, baik berupa kata benda ataupun kata kerja. Di sini tidak digunakan huruf-huruf, tetapi yang dicantumkan adalah bagian hadisnya sehingga pencarian hadis-hadis yang dimaksud dapat diperoleh lebih cepat. Penggunaan metode ini akan lebih mudah manakala menitikberatkan pencarian hadis berdasarkan....
a)
Lafadz umum
b)
Lafadz yang sudah terkenal
c)
lafaz-lafaznya yang asing
d)
lafadz fasih
e)
Lafadz umum
25.
Karya yang berjudul "At Talkhis al Habir fi Takhrij Ahadis Syarh al Wajiz al Kabir al Rafi’I" adalah salah satu karya yang dikenal dalam tradisi ilmu hadis Islam. Karya ini memiliki fokus yang spesifik dalam mentakhrij (menyusun sumber hadis) dari kitab Syarh al Wajiz al Kabir al Rafi’I. Siapakah penulis atau ulama yang menghasilkan karya tersebut ?
a)
Ahmad bin Ali bin Hajar Al Asqalani
b)
Umar bin Ali bin Mulaqqin
c)
Abdurahman Ali al manawi
d)
Abdullah bin yusuf az Zaila’i
e)
Abdurauf Ali al manawi
26.
Mentakhrij hadis sangat dibutuhkan dalam tradisi ilmu hadis Islam karena perannya yang sangat penting dalam mengetahui sumber-sumber hadis. Takhrij hadis adalah suatu metode yang digunakan oleh para ulama hadis untuk memperjelas baik asal-usul maupun kualitas hadis-hadis yang ada dalam literatur hadis. Untuk melakukan takhrij hadis ini, diperlukan berbagai cara atau metode yang telah disusun dan digunakan oleh ulama selama berabad-abad. Apa saja cara atau metode yang digunakan dalam proses takhrij hadis ini dan bagaimana ulama-ulama mengaplikasikannya dalam meneliti dan mengkaji hadis-hadis Islam?
a)
berdasarkan kata kata dalam matan hadis
b)
berdasarkan istri maupun suami perawi hadis
c)
berdasarkan sumber hadis
d)
berdasarkan keluarga perawi dalam matan hadis
e)
berdasarkan keluarga perawi hadis
27.
Seorang peneliti hadis sedang melakukan proses takhrij untuk mengidentifikasi asal-usul sebuah hadis. Dia berfokus pada menelusuri matan (redaksi) hadis tersebut. Dalam prosesnya, dia merujuk pada sebuah kitab klasik yang khusus menguraikan matan hadis-hadis. Kitab apakah yang digunakan oleh peneliti ini?
a)
Al Mu’jam al Arabi
b)
Al Mu’jam al mufahras li al alfaz al Qur’an
c)
Al Qamus al Munawwir
d)
AL Mu’jam Al Mufahras li alfaz al hadis
e)
Al Qamus al Nawawiyah
28.
Aplikasi penelusuran hadis yang dikembangkan oleh Harf, sebuah instansi yang bergerak dalam bidang pengembangan program berkedudukan di Kairo, Mesir, mencakup kumpulan kitab hadis yang dikenal dengan al Kutub Al Tis'ah. Kumpulan ini berisi lebih dari 6200 hadis yang mencakup sekitar 25000 halaman. Aplikasi ini dikenal dengan nama apa?
a)
Hadith Encyclopedia
b)
Software hadis
c)
Hadis web 5.1
d)
Maktabah Syamilah
e)
Hadis web 5.o
29.
“Umdatul Qari’ Syarh Sahih al Bukhari” merupakan kitab syarh Sahih Al Bukhari , karangan oleh …..
a)
Al Alamah Bahruddin Al Aini
b)
Abu Abdillah Muhammad
c)
An Nawawi
d)
Az Zawawi
e)
Al Maazary
30.
Ulama hadis menilai pentingnya membagi kelompok generasi sahabat, tabi'in, dan generasi-generasi setelahnya, salah satunya sebagai cara menilai ke-shahihan suatu hadis dari segi …..
a)
redaksi dan pribadi perawinya
b)
ketersambungan sanad dan pribadi perawinya
c)
redaksi hadis saja
d)
pribadi perawinya saja
e)
mata rantai saja
31.
Penelusuran biografi setiap perawi diperlukan guna menentukan apakah perawi itu cukup untuk memenuhi syarat menerima dan menyampaikan hadis. Syarat menerima dan menyampaikan hadis disebut dengan istilah ....
a)
Tahammul wa Ada'
b)
Al-'adalah
c)
Maqbul wa Mardud
d)
Rijalul Hadits
e)
Takhrij al-Hadits
32.
Misbah Az Zujajah A’la Sunan Ibnu Majah” merupakan kitab syarh Sahih sunan Ibnu Majah , karangan oleh …
a)
Jalaludin Al Suyuti
b)
Al Syaikh Sirajuddin
c)
Az Zawawi
d)
Al Maazary
e)
Abdul Ghani
33.
Seorang penulis kitab hadis terkenal mengungkapkan, 'Tidaklah aku mencantumkan sebuah hadis dalam kitabku ini, melainkan dengan alasan. Tidak pula aku menggugurkan suatu hadis, melainkan dengan alasan pula.' Ungkapan ini mencerminkan konsistensi dan ketelitian yang luar biasa dari penulis kitab hadis tersebut. Siapakah penulis kitab hadis yang dimaksud?
a)
Imam Abu Dawud
b)
Imam Muslim
c)
Imam Bukhari
d)
Imam Malik
e)
Imam Turmudzi
34.
Kitab Sahih "Al Musnad al Sahih al Mukhtasar min Al Sunah bi Naql al Adl an Rasulillah," yang lebih dikenal dengan nama "Sahih Muslim," diselesaikan oleh penulisnya dalam waktu kurang lebih 15 tahun. Sebelum penulisan kitab hadis ini, penulisnya melakukan beberapa tahap penelitian dan pengujian hadis, termasuk menyaring hadis yang akan diriwayatkan dan membandingkan riwayat yang sahih dengan yang lain. Menurut Ajjaj al Khatib, berapa jumlah hadis yang berhasil dihimpun dalam Sahih Muslim?
a)
3030
b)
3020
c)
3010
d)
3040
e)
3050
35.
Saudara-saudara, dalam tradisi Islam, terdapat sembilan kitab hadis utama yang dikenal sebagai 'kutub Al Tis'ah.' Lima dari kutub ini dianggap sebagai hadis utama Sunni, sedangkan empat lainnya dihormati oleh berbagai kelompok dalam Islam. Silakan identifikasi di antara opsi di bawah ini, yang dari daftar tersebut yang tidak termasuk dalam kutub Al Tis'ah?
a)
Jami’ sahih Bukhari
b)
Sahih Muslim
c)
Sahih Al Nasa’i
d)
Sunan Al Darimi
e)
Sunan Dar Al Qutni
36.
Kitab Sahih Bukhari, yang merupakan salah satu kitab hadis terpenting dalam Islam, memakan waktu sekitar 16 tahun untuk diselesaikan oleh Imam Bukhari. Proses penulisan dimulai di Mekah dan diselesaikan di Madinah. Menurut Imam Nawawi, kitab ini berisikan 7.275 hadis, namun banyak di antaranya diulang. Jika kita menghapus hadis-hadis yang diulang, maka kitab tersebut akan berisi sekitar 4000 hadis. Berdasarkan informasi ini, berapa selisih antara jumlah hadis yang diulang dengan jumlah hadis yang tidak diulang dalam Kitab Sahih Bukhari ?
a)
3275
b)
3300
c)
4275
d)
5275
e)
3276
37.
Setiap penulis kitab hadis Sahih memiliki cara dan karakteristik khas yang berbeda. Ini juga berlaku untuk Imam Bukhari dan Imam Muslim, dua tokoh penting dalam literatur hadis Islam. Sebagai seorang ahli hadis yang terkenal, apa perbedaan utama dalam penulisan hadis antara Imam Bukhari dan Imam Muslim? Jelaskan perbedaan mendasar dalam metode, kriteria, atau pendekatan mereka dalam menyusun kitab-kitab Sahih mereka, yaitu "Sahih al-Bukhari" oleh Imam Bukhari dan "Sahih Muslim" oleh Imam Muslim !
a)
Imam Bukhari merahasiakan judul bab untuk mengungkapkan kandungan hadis, Imam Muslim tidak mencantumkan judul judul dalam setiap pokok bahasan
b)
Imam Bukhari tidak menyebutkan judul bab untuk mengungkapkan kandungan hadis, Imam Muslim tidak mencantumkan judul judul dalam setiap pokok bahasan
c)
Imam Bukhari memberi kamus bacaan, Imam Muslim tidak mencantumkan judul judul dalam setiap pokok bahasan
d)
Imam Bukhari tidak menyebutkan judul bab untuk mengungkapkan kandungan hadis, Imam Muslim mencantumkan judul judul dalam setiap pokok bahasan
e)
Imam Bukhari menyebutkan judul bab untuk mengungkapkan kandungan hadis, Imam Muslim tidak mencantumkan judul judul dalam setiap pokok bahasan
38.
Pada bidang studi Ilmu Hadis, kitab yang merinci dan menguraikan tentang sumber-sumber hadis disebut dengan apa?
a)
Kutub Mustalah al-Hadits
b)
Kutub al Sittah
c)
Kutub al tis’ah
d)
Kutub Alturas
e)
Kutub Al Takhrij
39.
Imam bukhari menetapkan syarat syarat untuk menyatakan kesahihan sebuah hadis. Urutkan proses sahihnya sebuah hadis dibawah ini ….. 1) sanadnya besambung sampai pada Nabi saw 2) perawi hadis harus Mu’asirah liqa’, sima’ihi 3) perawi harus muslim 4) matanya tidak syaz 5) harus sudah menikah
a)
1, 2, 3, 4
b)
1, 5, 4, 3
c)
3, 2, 1, 5
d)
3, 1, 4, 2
e)
1, 5, 3, 4
40.
Berikut ini yang tidak termasuk kutub Al Tis’ah adalah …..
a)
Jami’ sahih Bukhari
b)
Sahih Muslim
c)
Sahih Al Nasa’i
d)
Sunan Al Darimi
e)
Sunan Dar Al Qutni