Nadahnuće za življenje socijalne dimenzije kršćanske vjere NIJE:

Sveto pismo nisu samo biblijski citati ili zapovijedi koje treba poznavati, Sveto pismo u sebi nosi veliku poruku Božje ljubavi za čovjeka i plan Božje ljubavi za čovječanstvo.

Koji tekstovi sadrže socijalnu komponentu?

Nađi uljeza među starozavjetnim prorocima:

Što od ovoga nije točno u Lev 25, 1-22?

Bog je u Isusu Kristu spasio svakoga čovjeka i cijeloga čovjeka, stoga u naviještanju evanđelja bitna je i neizbježna socijalna dimenzija.

Temeljne evanđeoske istine u pogledu socijalnog nauka su:

Koji je od ovih NZ tekstova sa snažnim socijalnim porukama iz Lukinog evanđelja?

»Ne daješ od svoga kad daješ siromahu, nego mu vraćaš što je njegovo. Jer ono što je zajedničko i dano na upotrebu svima ti svojataš za sebe. Zemlja je dana svima, a ne samo bogatima.«

Sveti Augustin (354. - 430.) začetnik je misli o...

Karakterističan/na za suvremenu povijest Crkve je...

Socijalni nauk se živi među katolicima.

Koji SZ prorok govori: »Objavljeno ti je, čovječe, što je dobro, što Jahve traži od tebe: samo činiti pravicu, milosrđe ljubiti i smjerno sa svojim Bogom hoditi«

Pavao VI. vjeruje da je civilizaciju ljubavi i mira utemeljio događaj:

Civilizaciju ljubavi kao pojam na Duhove 1970. prvi je spomenuo papa:

Glavni sadržaj socijalnog nauka čine:

Načela za razmišljanje su alati koji pomažu gledati na svijet, prosuđivati i prihvaćati ono što je dobro za čovjeka; kriteriji za prosuđivanje pomažu ljudima razumjeti stvarnost života u društvu i potrebu za pravednošću; smjernice za djelovanje pokreću na djelovanje.

Svrha socijalnog nauka Crkve je dvostruka:

Socijalnih načela ima:

Ljudi su uvijek važniji od stvari i nikada ih se ne smije tretirati kao sredstva ili instrumente za postizanje kakve koristi.

Poziv Crkve je graditi solidarnost ljudske obitelji.

Sveti Ivan XXIII. je naveo ljudska prava 1963. u dokumentu:

Prva i široka definicija općega dobra podrazumijeva »skup onih uvjeta društvenog života koji grupama i pojedincima omogućuju da potpunije i lakše dođu do vlastitog savršenstva« (DRUGI VATIKANSKI KONCIL, Radost i nada, br. --)

Koji je papa zapisao ovaj citat: »Ljubiti nekoga znači htjeti njegovo dobro te se i sam oko toga djelatno založiti. Osim pojedinačnog dobra postoji i dobro vezano uz život ljudi u društvu – a to je opće dobro. Riječ je o dobru koje pripada ‘svima nama’, a tvore ga pojedinci, obitelji i manje skupine koje se ujedinjuju u društvenu zajednicu…« (Ljubav u istini, br. 7)

Benedikt XVI. NE vjeruje da:

»prvo vrelo svega što je dobro jest sam Božji čin koji je stvorio zemlju i čovjeka te čovjeku predao zemlju da njome vlada svojim radom i uživa njegove plodove« (------ godina, br. 31).

»Bog je dao zemlju svemu ljudskomu rodu da bi uzdržavala sve njegove članove ne isključujući ni privilegirajući nikoga« (Kompendij, br. ---).

U evanđeoskom ulomku o --------- (Mt 25,31-46) Isus poučava da potrebe siromašnih i ranjivih osoba moraju biti na prvome mjestu, jer vjerski gledano siromašna i ranjiva osoba prerušeni je Krist, što pod moralnim vidom znači da svi ljudi zaslužuju poštovanje, zaštitu svojih prava i mogućnost sudjelovanja i dijeljenja u dobru Božjeg stvaranja. Siromasi zaslužuju pravednost i ljubav.

»Kad siromasima dajemo prijeko potrebne stvari, ne iskazujemo im time neku osobnu darežljivost, nego im vraćamo što je njihovo. Više nego čin ljubavi, vršimo dužnost pravednosti« (Urban II., Pastoralno pravilo).

Što od ovoga lat. subsidium NE znači?

Ali viša razina treba omogućiti da se odluke donose što je moguće bliže čovjeku pojedincu kako bi se poštivale čovjekova sloboda i kreativnost.

Ideal je da se odluke donose i problemi rješavaju na drugim razinama nego gdje su nastali.

Supsidijarnost poziva na:

»Nijedan čovjek nije usamljeni otok. Naši su životi duboko međusobno isprepleteni mnogostrukim interakcijama koje su jedna s drugom povezane. Nitko ne živi sam. Nitko ne griješi sam. Nitko ne biva spašen sam. U moj život neprestano ulaze životi drugih ljudi: u ono o čemu razmišljam, što govorim, radim i stvaSupsidijarnost Sudjelovanje Solidarnost 20 ram. I obratno, moj život ulazi u živote drugih ljudi, i u dobru i u zlu« (-----------, 2007., br. 48)

Solidarnost je i moralna krepost (čvrsta i postojana odlučnost zauzeti se za opće dobro) i socijalno načelo (pravednije funkcioniranje institucija; društva).

Ivan XXIII. bio je Timesova osoba godine:

Subjekt socijalnog nauka Crkve su prvo kršćani, a onda "ljudi dobre volje".