WorksheetsФилософия_4_жазғы семестр
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
Философиясында адам басты мәселе ретінде қаралады
Неоплатонизм
Экзистенциализм
Схоластика
Позитивизм
ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі:
Т. Кун
Б. Рассел
М. Шелер
К. Поппер
ХХ ғасырда еркіндік мәселесін көтерген ойшыл
Т. Гоббс
И. Берлин
Н. Макиавелли
Т. Кун
Құндылықтар туралы ілім
гносеология
феноменология
космология
аксиология
Адамның биологиялық қасиеттерін қоғам дамуының шешуші факторы санайтын ілім
прагматизм
географиялық детерминизм
әлеуметтік дарвинизм
экзистенциализм
Конфуций бойынша қоғамдағы әлеуметтік-этикалық тәртіптің жоғарғы және жалпы түрлерінің негізделуі келесі ұстанымдарға сүйенеді
«байлыққа ұмтылыс»
«шенеуніктерге құрмет көрсету»
«ләззат, рахат алу»
«ізгілік, адам сүйгіштік»
Антикалық философияда адам мәселесінің түсіндірілуі
«Құдайдың мінсіз жаратылысы»
«ғаламның орталығы»
«табиғат апаты»
«микрокосмос»
Символдық жануар» ретінде адам тұжырымдамасын дамытқан:
Ф.Ницше
Э.Гуссерль
Л.Фейербах
Э.Кассирер
Адамның әлеуметтік қасиеттерінің тұтастығы келесі түсінікпен анықталады:
субъект
индивидуум
жеке тұлға
индивидуалдылық
Сократ, Л.Фейербах және экзистенциалистер философиясында қызығушылықтары бойынша біріктірген ортақ мәселе:
адам мәселесі
әлемнің алғашқылығы мәселесі
космос мәселесі
өнер мәселесі
Экзистенциализм философиясының негізгі мәселелерінің біріне жататын
қоғамдағы адамның материалдық әл-ауқаты мәселесі
адамның физикалық табиғатының идеалдығы мәселесі
адамның әлемдегі болмысы үшін жауапкершілігі мәселесі
жеке тұлғаның әлемдегі әлеуметтік бейімделуі мәселесі
Ренессанс философиясындағы адам туралы ойлар қай тұжырымдамамен байланысты
космоцентризм
теоцентризм
атеизм
антропоцентризм
Адамның тұлға ретіндегі философиялық түсінігімен оның
Биологиялық қасиеттері
Физиологиялық ерекшеліктері
Әлеуметтік мінездеме
Интеллект деңгейі
Материалистік философиядағы антропосоциогенез факторы:
табиғи сұрыпталу
еңбек
табиғи ландшафт
генетикалық мутациялар
Сократтың айтуынша:
Адам өмірден ләззат алуы керек
Адам білімсіз де өмір сүреді
Адам тек қана табиғи тіршілік иесі
Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
Адам болмысын Абсолютті рухтың бөгде болмысы ретінде түсіндіруге болатынын тұжырымдаған философ:
Х. Вольф
Л. Фейербах
Г. Гегель
Ф. Энгельс
Буддизмде тұжырымдалатын қағида:
Өмір – қасірет
Өмір – ақуыз денелердің тіршілік ету тәсілі
Жалқаулық, надандық – адамның қасиеттері
Адамның басты міндеті ләззат алу
Орта ғасырлар философиясында
Адамның басты мақсаты – Құдайдан тәуелсіз болу
Адам Құдайдың бейнесі ретінде көрінеді
Адам әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қарастырылады
Тұлға шығармашылық тұлға ретінде қарастырылады
Итальяндық гуманист Пико делла Мирандоланың шығармасы
«Тәжірибелер»
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
«Музыка рухынан трагедияның тууы»
Болмыс және Уақыт
Л.Фейербахтың антропологиялық материализм идеясы
Адам – символдық жануар
Адам – күнәкар жаратылыс
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
Жалғыз шынайы дін – христиандық
Шәкәрім айтқандай, адам үшін мағыналы өмірлік бағдар:
Тұлғаның көрінісі
Материалдық құндылықтарға қол жеткізу
Билікке ерік
Ар-ұжданды ақыл
Жаңа заман кезеңінің бұл философы мемлекеттің пайда болуын адамдардың табиғи жағдайын - «барлығының барлығына қарсы соғысын» жеңу қажеттілігімен түсіндірді:
Д.Юм
B. Паскаль
Д.Локк
Т.Гоббс
Бұл әлеуметтік-экономикалық формацияда, Маркстің ойынша, «толық, саналы түрде және алдыңғы дамудың барлық байлығын сақтаумен, адамның әлеуметтік тұлға ретінде өзіне қайта оралуы» болады:
Алғашқы қауымдық
Құлдық
Коммунистік
Капиталистік
«Адам-машина» идеясын алға тартқан Француз ағартушылық философиясының өкілі
Р.Декарт
М.Монтень
Б.Паскаль
Ж.Ламетри
Адам – «ойлау қамысы» идеясының авторы:
Р.Декарт
М.Монтень
Б.Паскаль
Ж.Ламетри
