NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsTAFSIR KELAS 11 NEW
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Name
Class
Date
1.
Metode apa yang didasarkan atas riwayat shohih dari para sahabat yang hidup dan yang mempelajari pada saat turunnya wahyu adalah metode....
a)
Sima'i Naqli
b)
Qiyasi Ijtihadi
c)
Makkiyah
d)
Madaniyyah
e)
Sembunyi sembunyi
2.
Semua/sebagian suratnya diawali huruf tahajji termasuk ciri ciri dari surat....
a)
Makkiyah
b)
Madaniyyah
c)
Khilafiyah
d)
Mesiriyyah
e)
EArabiyyah
3.
Madaniah adalah ayat-ayat yang turun di Madinah dan sekitarnya, seperti Uhud, Quba’ dan Sul’a Sedangkan Makkiyah adalah ayat-ayat yang turun di mekah dan sekitarnya seperti
a)
A. Baghdad
b)
B. Palestina
c)
C. Iraq
d)
D. Kwait
e)
E. hudaibiyyah
4.
berikut ini yang tidak termasuk dalam Ciri-ciri surat makkiyah adalah….
a)
A. Mengandung ayat sajadah
b)
B. Setiap surat yang di dalamnya terdapat dialog dengan Ahli Kitab.
c)
C. Terdapat lafal kalla pada sebagian besar ayatnya
d)
D. Terdapat seruan ya ayyuha an-nās
e)
E. Terdapat kisah Adam dan iblis
5.
Ciri ciri surat madaniah1)Setiap surat yang berisi kewajiban atau had 2)Setiap surat yang di dalamnya terdapat dialog dengan Ahli Kitab.3)Sebagian surat-suratnya panjang-panjang, sebagian ayat-ayatnya panjang-panjangdan gaya bahasanya cukup jelas dalam menerangkan hukum-hukum agama.Selain ciri-ciri diatas, surat-surat madaniah juga bisa diidentifikasi melalui tema yangdibicarakan yaitu……
a)
B. Kisah-kisah Nabi dan umat terdahulu sebagai pengingat tentang akibat orang-orang
b)
A. Ajakan kepada tauhid dan beribadah hanya kepada Allah,
c)
yang mendustakan ajaran Rasul
d)
C. Perumusan dasar-dasar hukum syariat dan akhlak mulia yang menjadi dasar
e)
terbentuknya suatu.
6.
Manna’ Al-Qaṭṭan (w. 1999 M) dalam kitabnya berjudul Mabāhits fī Ulūm al-Qurānmengatakan bahwa surat madaniah ada 20 surat. Antara lain yaitu.....
a)
A. Al-Baqarah
b)
B. Al-Fatihah
c)
C. Al-Muthaffifin
d)
D. Az-Zalzalah
e)
E. Ar-Rahman
7.
Qirā’āt yang dinukil oleh sejumlah besar periwayat yang tidak
mungkin bersepakat untuk berdusta, dari sejumlah orang dan sanad-nya bersambung
hingga panghabisannya merupakan pengertian dari..
a)
Mutawatir
b)
Ahad
c)
Syāż
d)
Mauḍū
e)
Masyhūr
8.
Bukti kemukjizatan Al-Qur`an dari segi kepadatan makna (i’jaz)-nya, karena setiap
qirā’āt menunjukkan hukum syara’ tertentu adalah termasuk... Qirā’āt.
a)
Macam-macam
b)
Pengertian
c)
Faedah dan fungsi
d)
Pengaruh
e)
Tolak ukur
9.
Perhatikan penyataan berikut!
1. QS. Al-A'la : 19
2. QS. Al-'Alaq : 19
3. QS. Al-Insyiqaq : 21
4. QS. Al-Baqarah : 286
5. QS. Al-Furqan : 60
6. QS. Al-Imran : 7
Diantara penyataan diatas yang merupakan kategori dalam ayat sajadah adalah...
a)
1,2,3
b)
2,5,6
c)
2,3,5
d)
3,4,6
e)
1,3,4
10.
Makkiyah adalah ayat-ayat yang menjadi khitab bagi orang-orang Mekkah. Sedangkan Madaniah adalah ayat-ayat yang menjadi khitab bagi orang-orang Madinah."
Dari definisi di atas merupakan pengertian dari definisi...
a)
Zaman An-Nuzul
b)
Makan An-Nuzul
c)
Sima'i Naqli
d)
Mukhattab
e)
Qiyasi Ijtihadi
11.
Permulaan Al-Qur'an surat al-Hadad ayat 1 dengan penutup surat Al-Waqiah yang jelas yakni keserasian,dan hubungan dengan....
a)
Manusia
b)
Allah
c)
Tahmid
d)
Tasbih
e)
Alam
12.
Usaha pemikiran manusia untuk menggali rahasia hubungan antara ayat-ayat atau surat yang diterima oleh akal" Pendapat tersebut merupakan pengertian....
a)
Az-Zaahaby
b)
Abu Bakar
c)
Al-Ansari
d)
Az-Zarkasyi
e)
Ibnu Taimiyah
13.
Hubungan antara surat al-Fātiḥah dan surat Al-Baqarah. Dimana dalam surat alFātiḥah berisi tema global tentang akidah, muamalah, kisah, janji, dan ancaman.Sedangkan dalam surat Al-Baqarah berisi penjelasan yang lebih rinci dari isi suratAl-Fātiḥah. Berikut ini adalah contoh munasabah…..
a)
A. Hubungan antara kandungan ayat dengan fāṣilah (penutup ayat)
b)
B. Hubungan ayat dengan ayat berikutnya
c)
C. Hubungan mukadimah satu surat dengan surat berikutnya
d)
D. Hubungan penutup satu surat dengan mukaddimah surat berikutnya
e)
E. Hubungan kata demi kata dalam satu ayat
14.
Munasabah yang terjadi karena antara bagian-bagian al-Qur’an tidak ada kesesuaian, sehingga tidak tampak adanya hubungan di antara keduanya merupakan pengertian dari..
a)
Zhahirul irtibath
b)
Khafiyyul irtibath
c)
Irtibath zhasarul
d)
Khairul irtibath
e)
Zhahirul dan Zhatirul
15.
Menurut Ibnu Al-Jazairi (w. 1429 M) qirā’āt adalah….
a)
A. mażhab yang dianut oleh seorang imam qira’āt yang berbeda dengan lainnya dalam pengucapan Al-Qur`an serta kesepakatan riwayat-riwayat dan jalur-jalurnya, baik perbedaan itu dalampengucapan huruf-huruf ataupun bentuk-bentuk lainnya
b)
B. suatu ilmu yang mempelajari hal-hal yang disepakati atau diperselisihkan ulama yang menyangkut persoalan lughat, hażf, i’rāb, iṡbāt, faṣl, dan waṣl yang kesemuanya diperoleh secara periwayatan
c)
C. ilmu membahas cara-cara mengucapkan kata-kata Al-Qur`an dan perbedaan-perbedaannya dengan cara menisbatkan kepada penukilnya
d)
D. perbedaan cara mengucapkan lafadz-lafadz Al-Qur`an, baik menyangkut huruf-hurufnya atau cara pengucapan huruf-huruf tersebut, seperti takhfīf (meringankan), taṡqīl (memberatkan), dan atau yang lainny
e)
E. merupakan usaha pemikiran manusia untuk menggali rahasia hubungan antar ayat atau surat yang dapat diterima oleh akal
16.
Menurut Al-Qastalany (w. 1517 M) qirā’āt adalah
a)
mażhab yang dianut oleh seorang imam qira’āt yang berbeda dengan lainnya dalam pengucapan Al-Qur`an serta kesepakatan riwayat-riwayat dan jalur-jalurnya, baik perbedaan itu dalampengucapan huruf-huruf ataupun bentuk-bentuk lainnya
b)
suatu ilmu yang mempelajari hal-hal yang disepakati atau diperselisihkan ulama yang menyangkut persoalan lughat, hażf, i’rāb, iṡbāt, faṣl, dan waṣl yang kesemuanya diperoleh secara periwayatan
c)
ilmu membahas cara-cara mengucapkan kata-kata Al-Qur`an dan perbedaan-perbedaannya dengan cara menisbatkan kepada penukilnya
d)
perbedaan cara mengucapkan lafadz-lafadz Al-Qur`an, baik menyangkut huruf-hurufnya atau cara pengucapan huruf-huruf tersebut, seperti takhfīf (meringankan), taṡqīl (memberatkan), dan atau yang lainny
e)
merupakan usaha pemikiran manusia untuk menggali rahasia hubungan antar ayat atau surat yang dapat diterima oleh akal
17.
Ulama’ ahli qirā’āt Dari golongan Tābi’īn yang berasal dari Makkah adalah….
a)
Urwah ibn Zubair
b)
mu’āż ibn al-Qāri’
c)
‘Abdurraḥmān ibn Hurmuz
d)
‘Ubaid ibn ‘Umair
e)
al’Araj
18.
Salah satu nama ulama yang ahli qiraat yang berasal dari golongan tabiin yang berasal dari kota kuffah adalah
a)
Urwah Bin Zubair
b)
Mujahid Ibn Jabr
c)
Ustman Bin Affan
d)
Amir Ibn Qais
e)
Ubaidah Ibn Naqah
19.
Ulama yang paling berpengaruh dalam ilmu qirā’ā dari Basrah adalah
a)
Abu ‘Amr bin al-‘Ala’
b)
Abdullāh Ibn Kaṡīr
c)
Ḥumaid ibn Qais al-A’raj
d)
Abu ‘Amr bin al-‘Ala’,
e)
Abū Ja’far Yazīd bin al-Qa’qa’
20.
Ulama yang paling berpengaruh dalam ilmu qirā’ā dari Madinah adalah
a)
Abu ‘Amr bin al-‘Ala’
b)
Abdullāh Ibn Kaṡīr
c)
Ḥumaid ibn Qais al-A’raj
d)
Abu ‘Amr bin al-‘Ala’,
e)
Abū Ja’far Yazīd bin al-Qa’qa’
21.
Orang yang pertama mempunyai prakarsa untuk memilih tujuh imam qirā’āt adalah
a)
A. Abu ‘Amr bin al-‘Ala’
b)
Abdullāh Ibn Kaṡīr
c)
Abu Bakr ibn Mujāhid al-Bagdādi.
d)
Ḥumaid ibn Qais al-A’raj
e)
Abu ‘Amr bin al-‘Ala’,
22.
Āhād, adalah …
a)
Qirā’āt yang dinukil oleh sejumlah besar periwayat yang tidak mungkin bersepakat untuk berdusta, dari sejumlah orang dan sanad-nya bersambung hingga panghabisannya.
b)
Qirā’āt yang memiliki sanad yang ṣaḥīḥ, tetapi tidak sampai kepada kualitas mutawatir. Qirā’āt ini sesuai dengan kaidah Bahasa Arab dan Rasm ‘Usmani serta terkenal pula di kalangan para ahli qirā’āt
c)
Qirā’āt yang ṣaḥīḥ sanad-nya, tetapi menyalahi rasm ‘uṡmānī, menyalahi kaidah Bahasa Arab atau tidak terkenal seperti halnya qirā’āt masyhur yang telah disebutkan. Qirā’āt ini tidak termasuk qirā’āt yang dapat diamalkan bacaanya.disebutkan. Qirā’āt ini tidak termasuk qirā’āt yang dapat diamalkan bacaanya.
d)
Qirā’āt yang dibuat-buat dan disandarkan kepada seorang tanpa dasar. Contoh qirā’āt yang disusun oleh Abu Al-Faḍl Muḥammad ibn Ja’far dan menisbatkannya kepada Imam Abu Hanifah.
e)
Bacaan yang ditambahkan ke dalam qirā’āt sebagai penafsiran, seperti qirā’āt ibn ‘Abbas
23.
Mutawātir adalah ...
a)
Qirā’āt yang dinukil oleh sejumlah besar periwayat yang tidak mungkin bersepakat untuk berdusta, dari sejumlah orang dan sanad-nya bersambung hingga panghabisannya.
b)
Qirā’āt yang memiliki sanad yang ṣaḥīḥ, tetapi tidak sampai kepada kualitas mutawatir. Qirā’āt ini sesuai dengan kaidah Bahasa Arab dan Rasm ‘Usmani serta terkenal pula di kalangan para ahli qirā’āt
c)
Qirā’āt yang ṣaḥīḥ sanad-nya, tetapi menyalahi rasm ‘uṡmānī, menyalahi kaidah Bahasa Arab atau tidak terkenal seperti halnya qirā’āt masyhur yang telah disebutkan. Qirā’āt ini tidak termasuk qirā’āt yang dapat diamalkan bacaanya.disebutkan. Qirā’āt ini tidak termasuk qirā’āt yang dapat diamalkan bacaanya.
d)
Qirā’āt yang dibuat-buat dan disandarkan kepada seorang tanpa dasar. Contoh qirā’āt yang disusun oleh Abu Al-Faḍl Muḥammad ibn Ja’far dan menisbatkannya kepada Imam Abu Hanifah.
e)
Bacaan yang ditambahkan ke dalam qirā’āt sebagai penafsiran, seperti qirā’āt ibn ‘Abbas
24.
Surat atau ayat yang diturunkan setelah Nabi Muhammad saw. hijrah ke Madinah dinamakan...
a)
surat madaniah
b)
surat makkiyah
c)
surat pendek
d)
surat muhkamat
e)
surat mutasyabihat
25.
Diantara cara mengetahui ayat yang termasuk Makkiyah dan Madaniyah adalah.
a)
Metode Makkiyah
b)
Metode Madaniah
c)
Metode qiyasi ijtihadi
d)
Metode Sima’i Naqli
e)
Metode Maudhu’
26.
Sanad atau jalan periwayatannya sahih dan utawatir itu termasuk dari segi.........
a)
tolak ukur diterimanya qira'at
b)
pengaruh qira'at terhadap
c)
macam-macam qira'at
d)
penyebaran ilmu qira'at
e)
penetapan hukun
27.
macam-macam qira'at dari segi kuantitas,orang pertama yang mempunyai prakasa untuk memilih tujuan imam abu bakar ibn mujahid Al bagdadi dan kitabnya yang bernama..........
a)
As-sab'ah
b)
Al-hqaribu
c)
mabahits fi ulum
d)
Al-muharar
e)
Al-mahr
28.
Qirā’āt yang dinukil oleh sejumlah besar periwayat yang tidak
mungkin bersepakat untuk berdusta, dari sejumlah orang dan sanad-nya bersambung
hingga panghabisannya merupakan pengertian dari... .
a)
Mutawatir
b)
Ahad
c)
Syāż
d)
Mauḍū
e)
Masyhūr
29.
Munasabah adalah keherensi atau hubungan ayat-ayat Al-Qur'an antara suatu bagian dengan lainnya, adalah pengertian munasabah menurut
a)
Az-zarkasyi
b)
Ibn 'Arabiy
c)
Al-Biqa'i
d)
Al-Baihaq
e)
Al ridhoi
30.
Apa pernyataan dalam manna’ Khalil al-qattan ....
a)
.Isi al-qur’an yang menjelaskan arti
b)
Qur’an terdiri atas surat saja
c)
Qur’an terdapat beberapa ayat
d)
Qur’an terdiri atas surat-surat dan ayat
e)
Bagai mana alquran diturunkan
31.
Menurut al-Zarkasyi, ulama yang pertama kali menaruh perhatian pada masalah munasabah adalah....
a)
Burhanuddin al-Biqa'i
b)
B.jalaluddin al-Suyuthi
c)
C.Abu Bakr 'Abdullah al-Naisaburi
d)
D.Rasyid Ridha
32.
.perhatikan pernyataan berikut!
1.mengandung ayat sajadah
2.terdapat lafal kalla
3.terdapat kisah adam dan iblis
4.menjelaskan hukum
5.terdapat tajwid
6.ayat-ayatnya panjang
Yang termasuk ciri-ciri surat makkiyah adalah
a)
1,2,3
b)
2,3,4
c)
3,4,5
d)
4,5,6
e)
3,5,6
33.
Dibawah ini yang tidak termasuk perspektif dalam termonologi makkiyah dan madaniyah adalah
a)
Masa turun
b)
Tempat turun
c)
Obyek pembicaraan
d)
Tempat penulisan
e)
Tempat percetakan
34.
Munasabah adalah suatu ilmu yang mencoba
mengetahui alasan-alasan dibalik susunan atau urutan bagian-bagian al-Qur’an baik
ayat atau surat dengan surat.
Pengertian diatas merupakan pendapat dari...
a)
Al - Biqa'i
b)
Az - Zarkasyi
c)
Ibnu 'Arabiy
d)
Imam Suyuthi
e)
Imam Bukhori
35.
Menurut Quraish Shihab, munasabah terdapat ... jenis
a)
7
b)
6
c)
5
d)
4
e)
3
36.
Usaha pemikiran manusia untuk menggali rahasia hubungan antara ayat-ayat atau surat yang diterima oleh akal" Pendapat tersebut merupakan pengertian....
a)
Az-Zaahaby
b)
Abu Bakar
c)
Al-Ansari
d)
Az-Zarkasyi
e)
Ibnu Taimiyah
37.
Munasabah terbagi menjadi 2 bagian yaitu...
a)
Zhahirul irtibath dan irtibath zhasarul
b)
Zhahirul dan zhatirul
c)
Zhahirul irtibath dan khafiyyul irtibath
d)
Tidak ada benar
e)
M.hasbi as-shiddiqy
38.
berikut ini macam macam qiraat dari segi kualitas kecuali...
a)
mutawattir
b)
masyhur
c)
ahad
d)
ijaz
e)
maudu'
39.
ulama yang paling berpengaruh dalam ilmu qiraat yang berada di syam adalah...
a)
Abu ja'far yazid bin al Qa qa
b)
Abdullah Ibn kasir
c)
Asim ibn Abi Naujud
d)
Abdullah bin 'Amir yahya ibn al Haris
e)
Abu Amr bin Al a'la
40.
Berikut Ini Adalah Nama-Nama Pengarang Kitab Mengenai Asbabun Nuzul Kecuali...
a)
Ali Bin Al Madany
b)
Al Wahidy
c)
Syekh Islam Ibnu Hajar
d)
M.Hasby As-Shiddiqi
e)
syiek abdul qodir
41.
Tertib urut-urutan macam-macam qira’at dari segi kualitas adalah....
a)
Mutawatir, Masyhur, Ahad, Syaz, Maudu’.
b)
Mutawatir, Masyhur, Ahad, Syaz, Mudraj, maudlhu
c)
Mutawatir, Masyhur, Syaz, Maudu’, Mudraj
d)
Ahad, Syaz, Mudraj, Mutawatir, Masyhur
e)
Masyhur, Ahad, Syaz, Mudraj, Mutawatir, Masyhur
42.
Berikut ini yang termasuk dalam imam qira’at al-sab’ adalah....
a)
Imam nafi' bin Abdurrahman
b)
Abu Ja’far Yazid bin al-Qa’qa’
c)
Abu Ya’qub al-Hadrami
d)
Khalaf bin Hisyam al-Bazzar
e)
Al-A’masy
43.
Manna Al-Qattan dalam kitabnya berjudul Mabahits di ulum Al-Qur'an mengatakan bahwa surat Madinah ada... Surat
a)
18
b)
20
c)
23
d)
16
e)
25
44.
Munasabah adalah keherensi atau hubungan ayat-ayat Al-Qur'an antara suatu bagian dengan lainnya, adalah pengertian munasabah menurut
a)
Az-zarkasyi
b)
Ibn 'Arabiy
c)
Al-Biqa'i
d)
Al-Baihaqi
e)
Al Bukhari
45.
Bukti kemukjizatan Al-Qur`an dari segi kepadatan makna (i’jaz)-nya, karena setiap
qirā’āt menunjukkan hukum syara’ tertentu adalah termasuk... Qirā’āt.
a)
Macam-macam
b)
Pengertian
c)
Faedah dan fungsi
d)
Pengaruh
e)
Tolak ukur
46.
Berapakah jumlah surat Madaniyah dalam Al-Qur'an...
a)
12 surat
b)
86 surat
c)
26 surat
d)
34 surat
e)
18 surat
47.
Jumlah ayat yang diperselisihkan ulama apakah ia termasuk makiyah atau madaniyah adalah
a)
11 surat
b)
12 surat
c)
13 surat
d)
14 surat
e)
15 surat
48.
Metode ulama yang hasil ijtihadnya masih diperselisihkan antara satu dengan yang lain adalah
a)
metode makkiy
b)
metode madaniy
c)
metode qiyasi ijtihadi
d)
metode sima'i naqli
e)
metode maudhu'i
49.
Apakah pengertian asbabun jika ditinjau dari segi bahasa....
a)
Sebab-sebab turunnya Al-Qur'an
b)
Sebab-sebab lahirnya Al-Qur'an
c)
Sebab-sebab terhimpunnya Al-Qur'an
d)
Sebab-sebab terjadinya peristiwa dalam Al-Qur'an
e)
Sebab-sebab dibukukanya Al-Qur'an
50.
qiraat al sab adalah qiraat yang di sandarkan kepada imam qurra yang 7,berikut yang bukan imam qurra qiraat al sab adalah.
a)
abdullah ibn kasir
b)
abu amr al basri
c)
'asim ibn abi najud
d)
hamzah ibn habib az zayyat
e)
hasan ali al basri
Reset
