Font size
WorksheetsΑνακεφαλαίωση για το διαγώνισμα
Total questions: 9
Worksheet time: 11mins
Ποια ενότητα σας δυσκολεύει;
Αξιολογήστε την ανακεφαλαίωση, που μόλις ολοκληρώσαμε, με ένα emoticon.
Ποιο από τα παρακάτω ΔΕΝ είναι μέτρο του Κωνσταντίνου για να ανορθώσει το ρωμαϊκό κράτος, που κλονιζόταν:
Ίδρυσε ένα νέο διοικητικό κέντρο στην Ανατολή, την Κωνσταντινούπολη.
Αναγνώρισε το δικαίωμα άσκησης της χριστιανικής λατρείας.
Καθιέρωσε στη διοίκηση τη διάκριση της πολιτικής από τη στρατιωτική εξουσία.
Μετέφερε το μονόγραμμα του Χριστού στη στρατιωτική σημαία
Έκοψε και έθεσε σε κυκλοφορία ένα πολύ σταθερό χρυσό νόμισμα.
Ο Κωνσταντίνος αποφάσισε να ιδρύσει ένα νέο διοικητικό κέντρο στη θέση του αρχαίου Βυζαντίου, πόλης που είχε μοναδική γεωπολιτική θέση, γιατί:
βρισκόταν στο σταυροδρόμι της Ασίας και της Ευρώπης
βρισκόταν στο σταυροδρόμι του Ευξείνου Πόντου και της Μεσογείου
είχε μεγάλη εμπορική σημασία
όλα τα παραπάνω
Από ποιους λόγους υπαγορεύτηκε η απόφαση του Κωνσταντίνου για μεταφορά της πρωτεύουσας από τη Ρώμη στο Βυζάντιο;
Η Ανατολή διέθετε, σε αντίθεση με τη Δύση, ακμαίο πληθυσμό και οικονομία.
Οι Χριστιανοί, στους οποίους ο Κωνσταντίνος Α΄ στηρίχτηκε πολιτικά, ήταν πολυπληθέστεροι στην Ανατολή.
Οι μεγάλες πόλεις της Ανατολής υπέφεραν από θρησκευτικές συγκρούσεις
Από το Βυζάντιο μπορούσε να αποκρούσει ευκολότερα τους Γότθους (στο Δούναβη) και τους Πέρσες (στον Ευφράτη).
Η νέα πρωτεύουσα ονομάστηκε (a)
Τα εγκαίνια της Νέας Πόλης έγιναν:
Στις 11 Μαρτίου 330
Στις 11 Μαΐου 330
Στις 30 Μαΐου 330
Στις 30 Μαρτίου 330
Για ποιο λόγο ο Κωνσταντίνος έδειξε ευνοϊκή στάση προς τον Χριστιανισμό;
Επειδή και ο ίδιος ήταν χριστιανός
Επειδή η μητέρα του, Ελένη, ήταν χριστιανή.
Επειδή οι χριστιανοί ήταν πολυπληθέστεροι στην Ανατολή.
Επειδή η νέα αυτή θρησκεία φαινόταν ότι μπορούσε να αποκαταστήσει την κλονισμένη ενότητα του Ρωμαϊκού Κράτους.
Ο Κωνσταντίνος έδειξε ευνοϊκή στάση προς τους χριστιανούς, καθώς:
μετέφερε το μονόγραμμα του Χριστού (Χριστόγραμμα), σημαντικό χριστιανικό σύμβολο, από τη στρατιωτική σημαία (λάβαρον) στα νομισματά του και εξέδωσε νόμους ευνοϊκούς για τους Χριστιανούς.
Υπέγραψε μαζί με τον Λικίνιο το Διάταγμα των Μεδιολάνων (313) και αναγνώρισε στους Χριστιανούς ελευθερία άσκησης της λατρείας τους και έτσι εξίσωσε τα δικαιώματά τους με αυτά των άλλων θρησκειών του Ρωμαϊκού Κράτους.
Το 325 ο Κωνσταντίνος συγκάλεσε στη Νίκαια της Βιθυνίας σύνοδο (συνέδριο) επισκόπων απ' όλες τις επαρχίες του Οικουμενικού Ρωμαϊκού, όπου διατυπώθηκε η διδασκαλία της Εκκλησίας έναντι των αιρέσεων.
