Font size
S
M
L
XL
WorksheetsPENILAIAN AKHIR TAHUN MTS NURUL HUDA TIMBANG
Total questions: 82
Worksheet time: 41mins
Name
Class
Date
1.
NAMA LENGKAP SISWA
4 lines
2.
kelas
a)
9.1
b)
9.2
c)
9.3
d)
9.4
e)
9.5 - Dari (9.1)
3.
1.Sebelum beberapa agama masuk ke Indonesia nenek moyang kita bangsa Indonesia mempercayai bahwa tiap-tiap benda mempunyai kekuatan ghaib, sebagai contoh pohon beringin yang besar, mereka percaya bahwa pohon tersebut memiliki kekuatan yang luar biasa dari pohon-pohon yang lain. Kepercayaan mereka itu disebut ....
a)
A. animisme
b)
B. dinamisme
c)
c.polytheisme
d)
C. kepercayaan
4.
2. Secara umum, agama Islam masuk ke Indonesia melalui beberapa jalur utama. Berikut ini adalah cara-cara masuknya Islam ke Indonesia, kecuali ....
a)
A.perdagangan
b)
b.kesenian
c)
c.pendidikan
d)
d.peperangan
5.
3.Dari sudut pandang ekonomi, para pedagang muslim memiliki status sosial yang lebih tinggi dan unggul daripada kebanyakan masyarakat pribumi. Hal ini berakibat penduduk pribumi, terutama putri-putri bangsawan tertarik untuk menjadi istri dari para saudagar tersebut. Sebelum menikah, mereka diminta masuk Islam terlebih dahulu. Proses penyebaran Islam yang demikian dilakukan dengan cara ....
a)
a.perdagangan
b)
b.perkawinan
c)
c.pendidikan
d)
D. kesenian
6.
4.Penyebaran ajaran Islam juga dilakukan setelah terbentuknya masyarakat muslim pribumi. Pendidikan diselenggarakan oleh guru agama, kiai serta ulama. Mereka memberikan pendidikan berawal dari rumah, masjid serta mushala. Adapun lembaga pendidikan yang pertama kali lahir untuk mendidik generasi muda adalah ....
a)
a. Majlis Ta’lim
b)
b.TPQ
c)
c.Majlis Dzikir
d)
d.Pondok pesantren
7.
5.Satu doktrin atau ajaran Islam untuk mendekatkan diri kepada Allah (hubungan vertikal). Ajaran ini memudahkan orang yang telah mempunyai dasar ketuhanan lain untuk mengerti dan menerima ajaran Islam. Penyebaran Islam seperti ini dilakukan dengan media atau cara ....
a)
a.pendidikan
b)
b.tasawuf
c)
c.kesenian
d)
perkawinan
8.
6.Sunan Kalijaga adalah tokoh ulama yang paling mahir dalam memainkan wayang. Ia tidak pernah meminta upah pertunjukan, tetapi mengajak penonton untuk mengikuti mengucapkan kalimat syahadatain. Sebagian besar cerita wayang masih dipetik dari cerita Mahabharata dan Ramayana, tetapi di dalam cerita itu disisipkan ajaran dan nama-nama pahlawan Islam, pendidikan, dan unsur-unsur filsafat (mencari kebenaran). Penyebaran agama Islam yang dilakukan Suan Kalijaga dengan cara ...
a)
a.kesenian
b)
b.perdagangan
c)
c.pendidikan
d)
d.tasawuf
9.
7.Sejak abad ke-7 – abad ke-16 M, pedagang muslim dari Arab, Persia, dan India yang datang ke Indonesia telah ikut ambil bagian dalam kegiatan perdagangan. Pedagang muslim yang berdagang ke Indonesia makin lama makin banyak sehingga membentuk pemukiman yang disebut ….
a)
a.pekojan
b)
b.pedesaan
c)
c.perkotaan
d)
d.perumahan
10.
8.Teori Makkah mengemukakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama Hijriah atau abad ke-7 Masehi. Adapun orang-orang yang membawa Islam ke Indonesia berasal dari bangsa Arab, terutama Mesir. Berikut merupakan bukti masuknya Islam ke Indonesia abad ke 7 Masehi, kecuali ...
a)
.a.pada abad ke-7 (tahun 674 Masehi) di pantai barat Sumatera sudah terdapat perkampungan Arab (Islam)
b)
b.berita Tiongkok dari Hikayat Dinasti Tang yang antara lain menceritakan tentang orang-orang Ta Shih (sebutan untuk bangsa Arab) yang mengurungkan niatnya untuk menyerang kerajaan Ho Ling yang diperintah oleh Ratu Sima (tahun 674 Masehi).
c)
c.kerajaan Samudera Pasai menganut paham Syiah sesuai paham yang dianut kerajaan Mesir
d)
d.raja-raja Samudera Pasai menggunakan gelar al-Malik, di mana gelar ini berasal dari Mesir.
11.
9.Adanya peringatan 10 Muharram atau hari Asyura, yaitu memperingati meninggalnya Husain bin Ali (cucu Nabi Muhammad Saw.) yang sangat dihormati oleh kaum Syi’ah (Islam Iran). Di Sumatra Barat, peringatan tersebut disebut dengan upacara Tabuik/Tabut. Sedangkan di Pulau Jawa, masyarakatnya membuat bubur Suro. Hal ini merupakan salah satu bukti tentang teori masuknya Islam ke Indonesia yaitu ...
a)
a.teori Persia
b)
b.teori Mekkah
c)
c.teori Gujarat
d)
.d.teori China
12.
10.Teori Gujarat, teori ini mengemukakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 Masehi. Bangsa Gujarat (Cambay) dari India diyakini sebagai pihak yang membawa Islam ke Indonesia. Teori ini didasarkan pada hal-hal berikut, kecuali ...
a)
a.kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran agama Islam di Indonesia.
b)
b.hubungan dagang antara Indonesia dengan India sudah lama terjalin melalui jalur Indonesia – Cambay – Timur Tengah – Eropa.
c)
c.adanya batu nisan Sultan Malik al-Saleh (sultan pertama Kerajaan Samudera Pasai) yang bertuliskan angka tahun 1297 bercorak khas Gujarat.
d)
d.catatan sejarah Babad Gresik mengisahakan tentang prajurit patang puluh cina bersenjata api pimpinan Panji laras dan Panji Liris
13.
11.Berdasarkan bukti-bukti yang ada, Islam pertama kali masuk ke Indonesia pada abad ke-7 Masehi atau abad ke-1 Hijriyah. Salah satu masuknya Islam ke Indonesia dari Arab melalui jalur utara, yaitu …
a)
a.Arab (Mekah dan Medinah)-Damaskus-Bagdad-Gujarat (pantai Barat India)-Srilanka- Indonesia.
b)
b.Arab (Mekah dan Medinah) – Damaskus – Bagdad – Srilanka - Indonesia.
c)
c.Arab (Mekah dan Medinah) – Yaman - Gujarat (pantai barat India) - Srilanka – Indonesia.
d)
d.Arab (Mekah dan Medinah) – Yaman - Srilanka – Indonesia.
14.
12.Seni dan budaya tidak lepas dari pengaruh nilai-nilai ajaran Islam. Seni bukanlah sesuatu yang diharamkan dalam Islam. Dengan seni, kehidupan manusia lebih indah dan nyaman untuk dinikmati. Kata “budaya” berasal dari bahasa Sansekerta, yaitu buddayah sebagai bentuk jamak dari kata budhi yang berarti perilaku, budi, atau akal. Maka, kata kebudayaan dapat diartikan sebagai bentuk yang berkaitan dengan budi pekerti dari hasil pemikiran. Kesenian termasuk dalam unsur kebudayaan. Banyak seni dan budaya Indonesia yang bernuansa Islam seperti di bawah ini, kecuali ....
a)
a.kasidah
b)
b.kaligrafi
c)
c.tari zapin
d)
d.tari gambyong
15.
13.Perekonomian sebagai salah satu pilar tegaknya sebuah peradaban sedikit banyak mendapat corak keislaman. Nilai-nilai ajaran Islam telah terpatri dalam sanubari setiap muslim, apa pun profesinya. Sehingga, di dalam menjalankan segala aktivitas selalu dilandasi karena Allah dan mencari keridaan-Nya. Sejarah mencatat banyak tokoh muslim Indonesia yang sukses dalam bidang perekonomian, diantaranya adalah ….
a)
a.Mohammad Hatta
b)
b.Muhammad Yamin
c)
c.Muhammad Supomod.
d)
d.Ir. Soekarno
16.
14.Di bawah ini beberapa faktor yang menyebabkan Islam mudah diterima oleh rakyat Indonesia dan berkembang dengan cepat, kecuali ....
a)
a.ajaran yang terkandung dalam Islam sesuai dengan fitrah manusia, khusunya bangsa Indonesia, yang cenderung mengakui adanya kebenaran dari Allah Yang Esa, padahal agama yang ada sebelumnya tidak memastikan keesaan Tuhannya
b)
b.syarat-syarat masuk agama Islam sangat mudah. Seseorang telah dianggap masuk Islam bila ia telah mengucapkan dua kalimat syahadat
c)
c.dalam ajaran Islam tidak mengenal adanya kasta-kasta dan menganggap semua manusia mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Allah. Kemuliaan seseorang tidak ditentukan oleh kaya, miskinnya, pangkat dan jabatannya, tetapi oleh nilai ketaqwaannya kepada Allah
d)
d. upacara keagamaan dalam ajaran Islam sangat mewah dan harus mengeluarkan banyak biaya
17.
15.Kerajaan ini terletak di pesisir Timur Laut Aceh. Sumatera, kurang lebih di sekitar kota Lhokseumawe, Aceh Utara sekarang. Kerajaan ini merupakan kerajaan Islam yang pertama kali berdiri di Indonesia yaitu ….
a)
a.kerajaan Demak
b)
b.kerajaan Mataram
c)
c.kerajaan Samudera pasai
d)
d. kerajaan Banten
18.
16.Pada masa pemerintahan Sultan Zainal Abidin (1383-1405M) dari kerajaan Samudra Pasai ia sangat aktif dalam menyebarkan pengaruh Islam ke pulau Jawa dan Sulawesi, yaitu dengan ….
a)
a.mengirimkan para dai seperti Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishak
b)
b.mengirimkan para pedagang ke pulau Jawa untuk menyebarkan Islam
c)
c.mengirimkan para mubalig ke Sulawesi untuk menyebarkan Islam
d)
d.mengirimkan para para santri untuk menyebarkan Islam
19.
17.Raja pertama Kerajaan Aceh Darussalam adalah ….
a)
a.Sultan Muzafar Syah
b)
b.Sultan Mansyur Syah
c)
c.Sultan Mahmud Syahd.
d)
d.Sultan Ali Mughayat Syah
20.
18.Melemahnya pemerintahan kerajaan Majapahit di pulau Jawa atas daerah-daerah pesisir utara Jawa menjadi salah satu sebab berdirinya kerajan Islam di Jawa yang pertama, yaitu ….
a)
a.kerajaan Mataram
b)
b.kerajaan Demak
c)
c.kerajaan Banten
d)
d.kerajaan Goa dan Tallo
21.
19.Peninggalan kerajaan Demak yang masih ada sampai sekarang adalah ….
a)
a.makam Raden Patah
b)
b.masjid Demak
c)
c.bangunan istana Raden Patah
d)
d.menara Agung
22.
20.Salah satu peninggalan kebudayaan pada masa kerajaan Mataran yang masih ada sampai sekarang adalah ….
a)
a.Rokat Tase’
b)
b.Makan Bajamba
c)
c.Upacara Tabot
d)
d.Sekaten
23.
21.Kesultanan Cirebon adalah kerajan Islam pertama di wilayah Jawa Barat (Pasundan). Cirebon saat menjadi pusat penyebaran agama Islam di Jawa Barat dengan tokohnya yaitu Sunan Gunung Jati. Kesultanan Cirebon mengirim pendakwah untuk menyebarkan Islam di wilayah-wilayah Jawa Barat. Wilayah-wilayah tersebut adalah….....
a)
a.Majalengka, Kuningan, Kawali, Sunda Kelapa dan Banten
b)
b.Demak, Semarang, Pemalang dan Pekalongan
c)
c.Lirboyo, Kediri, Ploso, Jombang dan tuban
d)
d.Yogyakarta, Sleman dab Bantul
24.
22.Masa Sultan Ageng Tirtayasa (1651-1682) kerajaan Banten memiliki armada yang mengesankan, dibangun atas contoh Eropa, juga telah mengupah orang Eropa bekerja pada kesultanan Banten. Dalam mengamankan jalur pelayarannya, Banten juga mengirimkan armada lautnya ke Sukadana atau Kerajaan Tanjungpura (Kalimantan Barat) dan menaklukkannya tahun 1661. Pada masa Sultan Ageng Tirtayasa ini disebut ….
a)
a.masa kemunduran kerajaan Banten
b)
b.masa perjuangan kerajaan Banten
c)
c.masa keruntuhan kerajaan Banten
d)
d.masa kejayaan kerajaan Banten
25.
23.Sultan Hasannudin terkenal sebagai raja yang sangat anti kepada dominasi Belanda. Dalam peperangan melawan VOC, Sultan Hasannudin memimpin sendiri pasukannya untuk memporak-porandakan pasukan Belanda di Maluku. Akibatnya, kedudukan Belanda semakin terdesak atas keberanian Sultan Hasannudin tersebut maka Belanda memberikan julukan padanya sebagai ….
a)
a.Ayam Jantan dari barat
b)
b.Ayam Jantan dari Timur
c)
c.Ayam Jantan dari Utara
d)
d.Ayam Jantan dari Selatan
26.
24.Kerajaan-kerajaan Islam yang muncul di Sulawesi tidak terlepas dari perdagangan anatar benua yang berlangsung ketika itu. Berdirinya kerajaan kerajaan Islam berkat perjuangan tokoh ulama di Sulawesi. Salah satu kerajaan yang kuat di Sulawesi yaitu kerajaan Gowa Tallo yang kemudian berhasil mencapai puncak kejayaan. Berikut ini merupakan salah satu Ibrah dari semangat tokoh pendiri kerajaan Islam di Sulawesi yaitu …
a)
a.sikap keuletan dan semangat para tokoh pendiri kerajaan Isam dalam menegakkan Islam
b)
b.sikap mau dipuji para tokoh pendiri Islam di Sulawesi
c)
c.sikap mengharap pamrih dari rakyat dan penguas Islam di Sulawesi
d)
d.berusaha semampunya meneladani sikap para tokoh pendiri Islam di Sulawesi
27.
25.Pulau Gapi (kini Ternate) mulai ramai di awal abad ke-13, penduduk Ternate awal merupakan warga eksodus dari Halmahera. Momole (kepala marga), merekalah yang pertama-tama mengadakan hubungan dengan para pedagang yang datang dari segala penjuru mencari rempah-rempah. Tahun 1257 Momole Ciko pemimpin Sampalu terpilih dan diangkat sebagai Kolano (raja) pertama dengan gelar Baab Mashur Malamo (1257-1272). Sehingga dibangunlah kerajaan yang berpusat di kampung ternate tersebut. Kerajaan Ternate mencapai puncak kejayaannya pada masa Sultan Baabullah. Di bawah ini prestasi kerajaan Ternate, kecuali ....
a)
a.berhasil mengusir portugis dari Maluku
b)
b.berhasil menahan spanyol untuk kembali lagi menguasai Maluku
c)
c.bahasa Ternate memiliki dampak terbesar terhadap bahasa Melayu yang digunakan masyarakat timur Indonesia
d)
d.berhasil mengusir Belanda dari Maluku
28.
26.Indonesia terdiri dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah mencatat ada beberapa pondok pesantren yang berdiri, berkembang, dan bahkan melahirkan tokoh-tokoh kaliber nasional, Nama tokoh yang merupakan alumni pesantren dan pernah menjabat sebagai presiden Republik Indonesia adalah ....
a)
a.K.H. Hasyim Asy’ari
b)
b.K.H. Wahid Hasyim
c)
c.K.H. Abdurrahman Wahid
d)
d.K.H. Yusuf Hasyim
29.
27.Berbagai pondok pesantren di Jawa pernah mengalami masa perjuangan dan keemasan. Kesesuaian nama pondok pesantren dan nama pendiri yang tepat ditunjukkan pada tabel nomor ....
a)
a.1 dan 2
b)
b.2 dan 4
c)
c.1 dan 3
d)
d. 1 dan 4
30.
28.Beberapa pondok pesantren di Jawa pernah berjasa dalam berjuang melawan penjajah. Dari data tabel di atas, pondok pesantren di Jawa yang ikut berperan besar dalam berjuang melawan penjajah dan sekaligus pendiri organisasi kemasyarakatan Islam ditunjukkan pada nomor ....
a)
a.1
b)
b.2
c)
c.3
d)
d.4
31.
29.Selain di Jawa, pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini, yang termasuk pondok pesantren di Sumatra adalah ....
a)
a.Tremas
b)
b.Lirboyo
c)
c.Subulussalam, Sayurmaincat
d)
d.Darussalam, Martapura
32.
30.Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur begitu tersohor pada masa lalu. HOS Cokroaminoto adalah seorang dari golongan bangsawan yang pernah menimba ilmu selama bertahun-tahun di sana. Pelajaran yang dapat kita ambil dari HOS Cokroaminoto adalah ....
a)
a.belajar yang gigih, membaca, menulis, dan berkarya
b)
b.belajar yang serius untuk mendapatkan nilai yang prestisius
c)
c.belajar yang giat untuk menjadi orang yang cerdas dan ternama
d)
d.belajar yang giat yang hanya berorientasi pada duniawi
33.
31.Alumni Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur adalah seorang sastrawan besar. Siapakah nama sastrawan tersebut ?
a)
a.M.H. Ainun Nadjib
b)
b.W.S. Rendra
c)
c.Raden Ngabehi Ronggowarsito
d)
d.Nuruddin ar-Raniri
34.
32.Perjuangan mengusir penjajah dari bumi pertiwi telah dilakukan rakyat Indonesia bersama beberapa pimpinan pondok pesantren sejak periode kerajaan Islam di Indonesia secara sporadis. Sejarah mencatat perjuangan mengusir penjajah tersebut sering mengalami kegagalan. Hikmah yang dapat kita ambil dari peristiwa tersebut adalah, kecuali ....
a)
a.kepentingan pribadi lebih utama dibanding kepentingan bersama
b)
b.persatuan dan kesatuan dibutuhkan tatkala memiliki kepentingan bersama
c)
c.persatuan dan kesatuan mampu menghadapi rintangan seberat apa pun
d)
d.kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan
35.
33. Perkembangan pondok pesantren di Indonesia sangat pesat, terutama di Jawa sebagaimana ditunjukkan tabel di atas. Pondok pesantren yang ada di Jawa Barat ditunjukkan pada tabel nomor ....
a)
a.(2), (3), dan (4)
b)
b.(1), (2), dan (4)
c)
c.(1), (3), dan (5)
d)
d. (1), (2), dan (5)
36.
34.Kiai, santri, dan seluruh rakyat bersatu padu dalam melawan penjajah Belanda. Hadratus Syaikh K.H. Hasyim Asy’ari pada tanggal 22 Oktober 1945 mengeluarkan fatwa untuk melawan penjajah yang kemudian dikenal dengan sebutan Resolusi Jihad. Peristiwa tersebut kini diperingati sebagai ....
a)
a.Hari Pahlawan
b)
b.Hari Kiai Nasional
c)
c.Hari Santri Nasional
d)
d.Hari Perjuangan
37.
35.Pondok Pesantren merupakan lembaga pendidikan keislaman dan keaslian Indonesia. Apa maksud dari pernyataan tersebut ?
a)
a.Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan asli Indonesia
b)
b.Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan Islam di Indonesia
c)
c.Pondok pesantren adalah salah satu lembaga pendidikan Islam di Indonesia
d)
d.Pondok Pesantren adalah lembaga pendidikan Islam bercorak Indonesia
38.
36.Pondok pesantren mempunyai komponen pokok yang menjadi ciri khas terdiri dari .…
a)
a.kyai, santri, masjid / musholla, pondok atau asrama, dan metode pembelajaran
b)
b.musholla, sorogan, metode pembelajaran
c)
c.pondok / asrama, santri, metode pembelajaran
d)
d.santri dan metode pembalajaran
39.
37.Pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Kalimantan Selatan adalah .…
a)
a.Tremas
b)
b.Lirboyo
c)
c.Subulussalam, sayurmaincat
d)
d.Darussalam Martapura
40.
38.Seni budaya Lokal dan berbagai budaya bernapaskan Islam merupakan hasil cipta, rasa, karsa manusia. Salah satu bentuk kearifan lokal yang benapaskan Islam adalah .…
a)
a.drum band
b)
b.dangdut
c)
c.keroncong
d)
d.kosidah
41.
39.Salah satu contoh mengapresiasi suatu kegiatan sosial keagamaan yang merupakan kearifan lokal yang bernapaskan Islam adalah …
a)
a.mengganti kostum penari menggunakan pakaian jubbah
b)
b.mengganti syair berbahasa daerah dengan bahasa arab
c)
c.melarang segala seni budaya karena tidak bermanfaat
d)
d.mengisi acara hiburan seni rebana pada acara hajatan
42.
40.Tari Menak atau Beksa Menak merupakan pentas tari yang mengambil kisah dari cerita .…
a)
a.Mahabarata
b)
b.Hasan dan Husain.
c)
c.Dewi Sri
d)
d.Amir Hamzah dari Persia
43.
1.Sebelum beberapa agama masuk ke Indonesia nenek moyang kita bangsa Indonesia mempercayai bahwa tiap-tiap benda mempunyai kekuatan ghaib, sebagai contoh pohon beringin yang besar, mereka percaya bahwa pohon tersebut memiliki kekuatan yang luar biasa dari pohon-pohon yang lain. Kepercayaan mereka itu disebut ....
a)
A. animisme
b)
B. dinamisme
c)
c.polytheisme
d)
C. kepercayaan
44.
2. Secara umum, agama Islam masuk ke Indonesia melalui beberapa jalur utama. Berikut ini adalah cara-cara masuknya Islam ke Indonesia, kecuali ....
a)
A.perdagangan
b)
b.kesenian
c)
c.pendidikan
d)
d.peperangan
45.
3.Dari sudut pandang ekonomi, para pedagang muslim memiliki status sosial yang lebih tinggi dan unggul daripada kebanyakan masyarakat pribumi. Hal ini berakibat penduduk pribumi, terutama putri-putri bangsawan tertarik untuk menjadi istri dari para saudagar tersebut. Sebelum menikah, mereka diminta masuk Islam terlebih dahulu. Proses penyebaran Islam yang demikian dilakukan dengan cara ....
a)
a.perdagangan
b)
b.perkawinan
c)
c.pendidikan
d)
D. kesenian
46.
4.Penyebaran ajaran Islam juga dilakukan setelah terbentuknya masyarakat muslim pribumi. Pendidikan diselenggarakan oleh guru agama, kiai serta ulama. Mereka memberikan pendidikan berawal dari rumah, masjid serta mushala. Adapun lembaga pendidikan yang pertama kali lahir untuk mendidik generasi muda adalah ....
a)
a. Majlis Ta’lim
b)
b.TPQ
c)
c.Majlis Dzikir
d)
d.Pondok pesantren
47.
5.Satu doktrin atau ajaran Islam untuk mendekatkan diri kepada Allah (hubungan vertikal). Ajaran ini memudahkan orang yang telah mempunyai dasar ketuhanan lain untuk mengerti dan menerima ajaran Islam. Penyebaran Islam seperti ini dilakukan dengan media atau cara ....
a)
a.pendidikan
b)
b.tasawuf
c)
c.kesenian
d)
perkawinan
48.
6.Sunan Kalijaga adalah tokoh ulama yang paling mahir dalam memainkan wayang. Ia tidak pernah meminta upah pertunjukan, tetapi mengajak penonton untuk mengikuti mengucapkan kalimat syahadatain. Sebagian besar cerita wayang masih dipetik dari cerita Mahabharata dan Ramayana, tetapi di dalam cerita itu disisipkan ajaran dan nama-nama pahlawan Islam, pendidikan, dan unsur-unsur filsafat (mencari kebenaran). Penyebaran agama Islam yang dilakukan Suan Kalijaga dengan cara ...
a)
a.kesenian
b)
b.perdagangan
c)
c.pendidikan
d)
d.tasawuf
49.
7.Sejak abad ke-7 – abad ke-16 M, pedagang muslim dari Arab, Persia, dan India yang datang ke Indonesia telah ikut ambil bagian dalam kegiatan perdagangan. Pedagang muslim yang berdagang ke Indonesia makin lama makin banyak sehingga membentuk pemukiman yang disebut ….
a)
a.pekojan
b)
b.pedesaan
c)
c.perkotaan
d)
d.perumahan
50.
8.Teori Makkah mengemukakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad pertama Hijriah atau abad ke-7 Masehi. Adapun orang-orang yang membawa Islam ke Indonesia berasal dari bangsa Arab, terutama Mesir. Berikut merupakan bukti masuknya Islam ke Indonesia abad ke 7 Masehi, kecuali ...
a)
.a.pada abad ke-7 (tahun 674 Masehi) di pantai barat Sumatera sudah terdapat perkampungan Arab (Islam)
b)
b.berita Tiongkok dari Hikayat Dinasti Tang yang antara lain menceritakan tentang orang-orang Ta Shih (sebutan untuk bangsa Arab) yang mengurungkan niatnya untuk menyerang kerajaan Ho Ling yang diperintah oleh Ratu Sima (tahun 674 Masehi).
c)
c.kerajaan Samudera Pasai menganut paham Syiah sesuai paham yang dianut kerajaan Mesir
d)
d.raja-raja Samudera Pasai menggunakan gelar al-Malik, di mana gelar ini berasal dari Mesir.
51.
9.Adanya peringatan 10 Muharram atau hari Asyura, yaitu memperingati meninggalnya Husain bin Ali (cucu Nabi Muhammad Saw.) yang sangat dihormati oleh kaum Syi’ah (Islam Iran). Di Sumatra Barat, peringatan tersebut disebut dengan upacara Tabuik/Tabut. Sedangkan di Pulau Jawa, masyarakatnya membuat bubur Suro. Hal ini merupakan salah satu bukti tentang teori masuknya Islam ke Indonesia yaitu ...
a)
a.teori Persia
b)
b.teori Mekkah
c)
c.teori Gujarat
d)
.d.teori China
52.
10.Teori Gujarat, teori ini mengemukakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 Masehi. Bangsa Gujarat (Cambay) dari India diyakini sebagai pihak yang membawa Islam ke Indonesia. Teori ini didasarkan pada hal-hal berikut, kecuali ...
a)
a.kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran agama Islam di Indonesia.
b)
b.hubungan dagang antara Indonesia dengan India sudah lama terjalin melalui jalur Indonesia – Cambay – Timur Tengah – Eropa.
c)
c.adanya batu nisan Sultan Malik al-Saleh (sultan pertama Kerajaan Samudera Pasai) yang bertuliskan angka tahun 1297 bercorak khas Gujarat.
d)
d.catatan sejarah Babad Gresik mengisahakan tentang prajurit patang puluh cina bersenjata api pimpinan Panji laras dan Panji Liris
53.
11.Berdasarkan bukti-bukti yang ada, Islam pertama kali masuk ke Indonesia pada abad ke-7 Masehi atau abad ke-1 Hijriyah. Salah satu masuknya Islam ke Indonesia dari Arab melalui jalur utara, yaitu …
a)
a.Arab (Mekah dan Medinah)-Damaskus-Bagdad-Gujarat (pantai Barat India)-Srilanka- Indonesia.
b)
b.Arab (Mekah dan Medinah) – Damaskus – Bagdad – Srilanka - Indonesia.
c)
c.Arab (Mekah dan Medinah) – Yaman - Gujarat (pantai barat India) - Srilanka – Indonesia.
d)
d.Arab (Mekah dan Medinah) – Yaman - Srilanka – Indonesia.
54.
12.Seni dan budaya tidak lepas dari pengaruh nilai-nilai ajaran Islam. Seni bukanlah sesuatu yang diharamkan dalam Islam. Dengan seni, kehidupan manusia lebih indah dan nyaman untuk dinikmati. Kata “budaya” berasal dari bahasa Sansekerta, yaitu buddayah sebagai bentuk jamak dari kata budhi yang berarti perilaku, budi, atau akal. Maka, kata kebudayaan dapat diartikan sebagai bentuk yang berkaitan dengan budi pekerti dari hasil pemikiran. Kesenian termasuk dalam unsur kebudayaan. Banyak seni dan budaya Indonesia yang bernuansa Islam seperti di bawah ini, kecuali ....
a)
a.kasidah
b)
b.kaligrafi
c)
c.tari zapin
d)
d.tari gambyong
55.
13.Perekonomian sebagai salah satu pilar tegaknya sebuah peradaban sedikit banyak mendapat corak keislaman. Nilai-nilai ajaran Islam telah terpatri dalam sanubari setiap muslim, apa pun profesinya. Sehingga, di dalam menjalankan segala aktivitas selalu dilandasi karena Allah dan mencari keridaan-Nya. Sejarah mencatat banyak tokoh muslim Indonesia yang sukses dalam bidang perekonomian, diantaranya adalah ….
a)
a.Mohammad Hatta
b)
b.Muhammad Yamin
c)
c.Muhammad Supomod.
d)
d.Ir. Soekarno
56.
14.Di bawah ini beberapa faktor yang menyebabkan Islam mudah diterima oleh rakyat Indonesia dan berkembang dengan cepat, kecuali ....
a)
a.ajaran yang terkandung dalam Islam sesuai dengan fitrah manusia, khusunya bangsa Indonesia, yang cenderung mengakui adanya kebenaran dari Allah Yang Esa, padahal agama yang ada sebelumnya tidak memastikan keesaan Tuhannya
b)
b.syarat-syarat masuk agama Islam sangat mudah. Seseorang telah dianggap masuk Islam bila ia telah mengucapkan dua kalimat syahadat
c)
c.dalam ajaran Islam tidak mengenal adanya kasta-kasta dan menganggap semua manusia mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Allah. Kemuliaan seseorang tidak ditentukan oleh kaya, miskinnya, pangkat dan jabatannya, tetapi oleh nilai ketaqwaannya kepada Allah
d)
d. upacara keagamaan dalam ajaran Islam sangat mewah dan harus mengeluarkan banyak biaya
57.
15.Kerajaan ini terletak di pesisir Timur Laut Aceh. Sumatera, kurang lebih di sekitar kota Lhokseumawe, Aceh Utara sekarang. Kerajaan ini merupakan kerajaan Islam yang pertama kali berdiri di Indonesia yaitu ….
a)
a.kerajaan Demak
b)
b.kerajaan Mataram
c)
c.kerajaan Samudera pasai
d)
d. kerajaan Banten
58.
16.Pada masa pemerintahan Sultan Zainal Abidin (1383-1405M) dari kerajaan Samudra Pasai ia sangat aktif dalam menyebarkan pengaruh Islam ke pulau Jawa dan Sulawesi, yaitu dengan ….
a)
a.mengirimkan para dai seperti Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishak
b)
b.mengirimkan para pedagang ke pulau Jawa untuk menyebarkan Islam
c)
c.mengirimkan para mubalig ke Sulawesi untuk menyebarkan Islam
d)
d.mengirimkan para para santri untuk menyebarkan Islam
59.
17.Raja pertama Kerajaan Aceh Darussalam adalah ….
a)
a.Sultan Muzafar Syah
b)
b.Sultan Mansyur Syah
c)
c.Sultan Mahmud Syahd.
d)
d.Sultan Ali Mughayat Syah
60.
18.Melemahnya pemerintahan kerajaan Majapahit di pulau Jawa atas daerah-daerah pesisir utara Jawa menjadi salah satu sebab berdirinya kerajan Islam di Jawa yang pertama, yaitu ….
a)
a.kerajaan Mataram
b)
b.kerajaan Demak
c)
c.kerajaan Banten
d)
d.kerajaan Goa dan Tallo
61.
19.Peninggalan kerajaan Demak yang masih ada sampai sekarang adalah ….
a)
a.makam Raden Patah
b)
b.masjid Demak
c)
c.bangunan istana Raden Patah
d)
d.menara Agung
62.
20.Salah satu peninggalan kebudayaan pada masa kerajaan Mataran yang masih ada sampai sekarang adalah ….
a)
a.Rokat Tase’
b)
b.Makan Bajamba
c)
c.Upacara Tabot
d)
d.Sekaten
63.
21.Kesultanan Cirebon adalah kerajan Islam pertama di wilayah Jawa Barat (Pasundan). Cirebon saat menjadi pusat penyebaran agama Islam di Jawa Barat dengan tokohnya yaitu Sunan Gunung Jati. Kesultanan Cirebon mengirim pendakwah untuk menyebarkan Islam di wilayah-wilayah Jawa Barat. Wilayah-wilayah tersebut adalah….....
a)
a.Majalengka, Kuningan, Kawali, Sunda Kelapa dan Banten
b)
b.Demak, Semarang, Pemalang dan Pekalongan
c)
c.Lirboyo, Kediri, Ploso, Jombang dan tuban
d)
d.Yogyakarta, Sleman dab Bantul
64.
22.Masa Sultan Ageng Tirtayasa (1651-1682) kerajaan Banten memiliki armada yang mengesankan, dibangun atas contoh Eropa, juga telah mengupah orang Eropa bekerja pada kesultanan Banten. Dalam mengamankan jalur pelayarannya, Banten juga mengirimkan armada lautnya ke Sukadana atau Kerajaan Tanjungpura (Kalimantan Barat) dan menaklukkannya tahun 1661. Pada masa Sultan Ageng Tirtayasa ini disebut ….
a)
a.masa kemunduran kerajaan Banten
b)
b.masa perjuangan kerajaan Banten
c)
c.masa keruntuhan kerajaan Banten
d)
d.masa kejayaan kerajaan Banten
65.
23.Sultan Hasannudin terkenal sebagai raja yang sangat anti kepada dominasi Belanda. Dalam peperangan melawan VOC, Sultan Hasannudin memimpin sendiri pasukannya untuk memporak-porandakan pasukan Belanda di Maluku. Akibatnya, kedudukan Belanda semakin terdesak atas keberanian Sultan Hasannudin tersebut maka Belanda memberikan julukan padanya sebagai ….
a)
a.Ayam Jantan dari barat
b)
b.Ayam Jantan dari Timur
c)
c.Ayam Jantan dari Utara
d)
d.Ayam Jantan dari Selatan
66.
24.Kerajaan-kerajaan Islam yang muncul di Sulawesi tidak terlepas dari perdagangan anatar benua yang berlangsung ketika itu. Berdirinya kerajaan kerajaan Islam berkat perjuangan tokoh ulama di Sulawesi. Salah satu kerajaan yang kuat di Sulawesi yaitu kerajaan Gowa Tallo yang kemudian berhasil mencapai puncak kejayaan. Berikut ini merupakan salah satu Ibrah dari semangat tokoh pendiri kerajaan Islam di Sulawesi yaitu …
a)
a.sikap keuletan dan semangat para tokoh pendiri kerajaan Isam dalam menegakkan Islam
b)
b.sikap mau dipuji para tokoh pendiri Islam di Sulawesi
c)
c.sikap mengharap pamrih dari rakyat dan penguas Islam di Sulawesi
d)
d.berusaha semampunya meneladani sikap para tokoh pendiri Islam di Sulawesi
67.
25.Pulau Gapi (kini Ternate) mulai ramai di awal abad ke-13, penduduk Ternate awal merupakan warga eksodus dari Halmahera. Momole (kepala marga), merekalah yang pertama-tama mengadakan hubungan dengan para pedagang yang datang dari segala penjuru mencari rempah-rempah. Tahun 1257 Momole Ciko pemimpin Sampalu terpilih dan diangkat sebagai Kolano (raja) pertama dengan gelar Baab Mashur Malamo (1257-1272). Sehingga dibangunlah kerajaan yang berpusat di kampung ternate tersebut. Kerajaan Ternate mencapai puncak kejayaannya pada masa Sultan Baabullah. Di bawah ini prestasi kerajaan Ternate, kecuali ....
a)
a.berhasil mengusir portugis dari Maluku
b)
b.berhasil menahan spanyol untuk kembali lagi menguasai Maluku
c)
c.bahasa Ternate memiliki dampak terbesar terhadap bahasa Melayu yang digunakan masyarakat timur Indonesia
d)
d.berhasil mengusir Belanda dari Maluku
68.
26.Indonesia terdiri dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah mencatat ada beberapa pondok pesantren yang berdiri, berkembang, dan bahkan melahirkan tokoh-tokoh kaliber nasional, Nama tokoh yang merupakan alumni pesantren dan pernah menjabat sebagai presiden Republik Indonesia adalah ....
a)
a.K.H. Hasyim Asy’ari
b)
b.K.H. Wahid Hasyim
c)
c.K.H. Abdurrahman Wahid
d)
d.K.H. Yusuf Hasyim
69.
27.Berbagai pondok pesantren di Jawa pernah mengalami masa perjuangan dan keemasan. Kesesuaian nama pondok pesantren dan nama pendiri yang tepat ditunjukkan pada tabel nomor ....
a)
a.1 dan 2
b)
b.2 dan 4
c)
c.1 dan 3
d)
d. 1 dan 4
70.
28.Beberapa pondok pesantren di Jawa pernah berjasa dalam berjuang melawan penjajah. Dari data tabel di atas, pondok pesantren di Jawa yang ikut berperan besar dalam berjuang melawan penjajah dan sekaligus pendiri organisasi kemasyarakatan Islam ditunjukkan pada nomor ....
a)
a.1
b)
b.2
c)
c.3
d)
d.4
71.
29.Selain di Jawa, pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini, yang termasuk pondok pesantren di Sumatra adalah ....
a)
a.Tremas
b)
b.Lirboyo
c)
c.Subulussalam, Sayurmaincat
d)
d.Darussalam, Martapura
72.
30.Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur begitu tersohor pada masa lalu. HOS Cokroaminoto adalah seorang dari golongan bangsawan yang pernah menimba ilmu selama bertahun-tahun di sana. Pelajaran yang dapat kita ambil dari HOS Cokroaminoto adalah ....
a)
a.belajar yang gigih, membaca, menulis, dan berkarya
b)
b.belajar yang serius untuk mendapatkan nilai yang prestisius
c)
c.belajar yang giat untuk menjadi orang yang cerdas dan ternama
d)
d.belajar yang giat yang hanya berorientasi pada duniawi
73.
31.Alumni Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur adalah seorang sastrawan besar. Siapakah nama sastrawan tersebut ?
a)
a.M.H. Ainun Nadjib
b)
b.W.S. Rendra
c)
c.Raden Ngabehi Ronggowarsito
d)
d.Nuruddin ar-Raniri
74.
32.Perjuangan mengusir penjajah dari bumi pertiwi telah dilakukan rakyat Indonesia bersama beberapa pimpinan pondok pesantren sejak periode kerajaan Islam di Indonesia secara sporadis. Sejarah mencatat perjuangan mengusir penjajah tersebut sering mengalami kegagalan. Hikmah yang dapat kita ambil dari peristiwa tersebut adalah, kecuali ....
a)
a.kepentingan pribadi lebih utama dibanding kepentingan bersama
b)
b.persatuan dan kesatuan dibutuhkan tatkala memiliki kepentingan bersama
c)
c.persatuan dan kesatuan mampu menghadapi rintangan seberat apa pun
d)
d.kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi atau golongan
75.
33. Perkembangan pondok pesantren di Indonesia sangat pesat, terutama di Jawa sebagaimana ditunjukkan tabel di atas. Pondok pesantren yang ada di Jawa Barat ditunjukkan pada tabel nomor ....
a)
a.(2), (3), dan (4)
b)
b.(1), (2), dan (4)
c)
c.(1), (3), dan (5)
d)
d. (1), (2), dan (5)
76.
34.Kiai, santri, dan seluruh rakyat bersatu padu dalam melawan penjajah Belanda. Hadratus Syaikh K.H. Hasyim Asy’ari pada tanggal 22 Oktober 1945 mengeluarkan fatwa untuk melawan penjajah yang kemudian dikenal dengan sebutan Resolusi Jihad. Peristiwa tersebut kini diperingati sebagai ....
a)
a.Hari Pahlawan
b)
b.Hari Kiai Nasional
c)
c.Hari Santri Nasional
d)
d.Hari Perjuangan
77.
35.Pondok Pesantren merupakan lembaga pendidikan keislaman dan keaslian Indonesia. Apa maksud dari pernyataan tersebut ?
a)
a.Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan asli Indonesia
b)
b.Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan Islam di Indonesia
c)
c.Pondok pesantren adalah salah satu lembaga pendidikan Islam di Indonesia
d)
d.Pondok Pesantren adalah lembaga pendidikan Islam bercorak Indonesia
78.
36.Pondok pesantren mempunyai komponen pokok yang menjadi ciri khas terdiri dari .…
a)
a.kyai, santri, masjid / musholla, pondok atau asrama, dan metode pembelajaran
b)
b.musholla, sorogan, metode pembelajaran
c)
c.pondok / asrama, santri, metode pembelajaran
d)
d.santri dan metode pembalajaran
79.
37.Pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Kalimantan Selatan adalah .…
a)
a.Tremas
b)
b.Lirboyo
c)
c.Subulussalam, sayurmaincat
d)
d.Darussalam Martapura
80.
38.Seni budaya Lokal dan berbagai budaya bernapaskan Islam merupakan hasil cipta, rasa, karsa manusia. Salah satu bentuk kearifan lokal yang benapaskan Islam adalah .…
a)
a.drum band
b)
b.dangdut
c)
c.keroncong
d)
d.kosidah
81.
39.Salah satu contoh mengapresiasi suatu kegiatan sosial keagamaan yang merupakan kearifan lokal yang bernapaskan Islam adalah …
a)
a.mengganti kostum penari menggunakan pakaian jubbah
b)
b.mengganti syair berbahasa daerah dengan bahasa arab
c)
c.melarang segala seni budaya karena tidak bermanfaat
d)
d.mengisi acara hiburan seni rebana pada acara hajatan
82.
40.Tari Menak atau Beksa Menak merupakan pentas tari yang mengambil kisah dari cerita .…
a)
a.Mahabarata
b)
b.Hasan dan Husain.
c)
c.Dewi Sri
d)
d.Amir Hamzah dari Persia
Reset
