WorksheetsTeste Michel Foucault
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(ENEM 2018) A análise do poder para Michel Foucault não pode ser reduzida à estrutura do Estado ou da economia. O poder, para ele, é exercido:
a) por meio de técnicas específicas de dominação.
b) exclusivamente por indivíduos e grupos com recursos econômicos.
c) pela ação consciente de indivíduos que o possuem.
d) mediante as relações de produção na sociedade capitalista.
e) no interior de relações sociais e das instituições.
(ENEM 2013) Michel Foucault afirma que o poder se exerce e se mantém por meio de processos de disciplinarização e normalização. Esse processo de normalização se dá pela:
a) eliminação dos indivíduos que não se enquadram nas normas sociais.
b) afirmação de uma moral universal que todos devem seguir.
c) imposição de um conjunto de valores universais que são aceitos por todos.
d) difusão de práticas que visam à formação de comportamentos adequados às normas.
e) promoção de um ambiente de liberdade total em que cada um pode agir conforme seus interesses.
(USP 2015) Para Michel Foucault, a punição moderna tem como objetivo:
a) a reabilitação do criminoso e sua reintegração à sociedade.
b) a proteção da sociedade e a manutenção da ordem pública.
c) a vingança da sociedade contra o criminoso e sua eliminação.
d) a produção de um efeito de disciplina nos indivíduos e na sociedade.
e) a promoção da justiça e da igualdade social.
Em Vigiar e Punir, Michel Foucault analisa o processo histórico de punição e controle social. Qual a crítica principal que ele faz ao sistema penal moderno?
a) A falta de eficiência em prevenir crimes.
b) A excessiva leniência com os criminosos.
c) O uso indiscriminado da tortura como método de punição.
d) A concentração de poder nas mãos de juízes e policiais.
e) A transformação dos indivíduos em objetos de controle e vigilância.
De acordo com Foucault, o biopoder refere-se ao:
a) poder exercido pelos indivíduos em situações de conflito.
b) controle exercido pelo Estado sobre as instituições religiosas. .
c) conjunto de técnicas e práticas que visam gerir a vida e a morte das populações.
d) conjunto de normas e valores que sustentam a vida em sociedade.
e) poder dos grandes grupos econômicos em influenciar as políticas públicas
(UNIFESP-SP) Em Vigiar e Punir, Foucault analisa o surgimento de uma nova forma de controle social baseada no modelo do panóptico. Qual a principal crítica de Foucault a esse modelo?
a) O panóptico é ineficiente na produção de indivíduos disciplinados e obedientes.
b) O panóptico é incapaz de lidar com a complexidade das sociedades modernas.
c) O panóptico produz indivíduos passivos e desprovidos de autonomia e criatividade.
d) O panóptico é uma forma de controle social que não leva em conta as diferenças culturais e étnicas.
e) O panóptico é uma forma de controle social que transforma os indivíduos em objetos passivos de vigilância.
1. (Enem (Libras) 2017) O momento histórico das disciplinas é o momento em que nasce uma arte do corpo humano, que visa não unicamente o aumento das suas habilidades, nem tampouco aprofundar sua sujeição, mas a formação de uma relação que no mesmo mecanismo o torna tanto mais obediente quanto é mais útil, e inversamente. Forma-se então uma política das coerções, que são um trabalho sobre o corpo, uma manipulação calculada de seus elementos, de seus gestos, de seus comportamentos.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: história da violência nas prisões. Petrópolis: Vozes, 1987.
Na perspectiva de Michel Foucault, o processo mencionado resulta em
a) declínio cultural.
b) segregação racial.
c) redução da hierarquia.
d) totalitarismo dos governos.
e) modelagem dos indivíduos.
) Gilberto Cotrim (2006. p. 212), ao tratar da pós-modernidade, comenta as ideias de Michel Foucault, nas quais “[...] as sociedades modernas apresentam uma nova organização do poder que se desenvolveu a partir do século XVIII. Nessa nova organização, o poder não se concentra apenas no setor político e nas suas formas de repressão, pois está disseminado pelos vários âmbitos da vida social [...] [e] o poder fragmentou-se em micropoderes e tornou-se muito mais eficaz. Assim, em vez de se deter apenas no macropoder concentrado no Estado, [os] micropoderes se espalham pelas mais diversas instituições da vida social. Isto é, os poderes exercidos por uma rede imensa de pessoas, por exemplo: os pais, os porteiros, os enfermeiros, os professores, as secretarias, os guardas, os fiscais etc.”
Fonte: COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia: história e grandes temas. São Paulo: Saraiva, 2006. (adaptado)
Pelo exposto por Gilberto Cotrim sobre as ideias de Foucault, a principal função dos micropoderes no corpo social é interiorizar e fazer cumprir
a) o ideal de igualdade entre os homens.
b) o total direito político de acordo com as etnias.
c) as normas estabelecidas pela disciplina social.
d) a repressão exercida pelos menos instruídos.
e) o ideal de liberdade individual.
Qual o nome do modelo prisional apresentado na imagem?
Panóptico
Carcerária
Torre
Utópico
Na teoria política de Michel Foucault, temos a noção que o poder não possui um determinado lugar na sociedade, ele se encontra em todas as relações sociais (por exemplo, relação familiar, escola, grupo de amigos). Ou seja, todas as pessoas exercem poder ao mesmo tempo em que sofrem o exercício do poder, dependendo do papel social que estão ocupando naquele instante na sociedade. Por exemplo, uma mulher pode obedecer às ordens de sua chefe, mas dá as ordens para a sua empregada. Ela dá as ordens aos filhos, mas obedece tudo o que o seu pastor manda fazer.
A expressão microfísica do poder, cunhada pelo filósofo Michel Foucault, designa:
as mudanças de regime político nos períodos revolucionários.
uma rede de dispositivos ou mecanismos de poder que se disseminam por toda a estrutura social.
a forma repressiva da dominação capitalista.
o Estado como instância coercitiva que origina e fundamenta todo tipo de poder social.
12. (Pucpr 2009) “O sucesso do poder disciplinar se deve sem dúvida ao uso de instrumentos simples: o olhar hierárquico, a sanção normalizadora e sua combinação num procedimento que lhe é específico, o exame.”
Fonte: Foucault, Vigiar e punir, p. 143.
I.Vigiar, muito mais que aplicar um olhar constante sobre o indivíduo, significa dispô-lo numa estrutura arquitetural e impessoal, na qual ele se sinta vigiado.
II. Punir é o único objetivo da disciplina.
III. Punir primeiramente tem a finalidade de uma ortopedia moral, de normalização, não somente de um comportamento, mas do conjunto da existência humana, seja obstaculizando a virtualidade de um comportamento perigoso mediante o uso de pequenas correções, seja incentivando condutas desejáveis a partir de recompensas e vantagens.
IV. O exame atua numa ampla rede de instituições psiquiátricas, pedagógicas e médicas, classificando as condutas em termos de normalidade e anormalidade.
V. Para Foucault, as ciências que tomaram o homem como objeto de saber, a partir do final do século XVIII, não têm nada a ver com a vigilância, a normalização e o exame disciplinares.
Assinale a(s) alternativa(s) correta(s):
a) II e V
b) II e IV
d) III, IV e V
e) I, III e IV
O filósofo e teórico social Michel Foucault (1926-1984) dedica sua obra “Vigiar e punir” (1999) para o entendimento das formas de controle social externas e internas.
o filósofo observa que nas sociedades modernas, é mais rentável, menos dispendioso, vigiar do que punir.
as sociedade modernas entendem a punição física como a melhor forma de punição.
a vigilância será sempre falha e, por isso, é fundamental punir de maneira exemplar
o filósofo observa que nas sociedades modernas, é mais rentável, menos dispendioso, punir do que vigiar.
Essa forma de biopoder visa ao adestramento dos corpos, extorquindo suas forças, para então ampliá-las. O corpo torna-se tão mais útil quanto mais docilizado. (FOUCAULT. Michel)
Para M. Foucault o Biopoder, como tecnologia de poder, entende que o corpo
"deve ser livre , principalmente em relação a sua sexualidade".
"deve ser isentado das relações de poder nas sociedades".
"deve ser violentado e sacrificado publicamente";
"deve ser disciplinado, guiado, moldado, construído".
Os estudos realizados por Michel Foucault (1926-1984) apresentam interfaces que corroboram para estudos em diversas áreas de conhecimento, entre as quais a Filosofia, Ciências Sociais, Pedagogia, Psiquiatria, Medicina e Direito. Em 1975, Foucault publicou a obra “Vigiar e Punir: história da violência das prisões”, na qual propunha uma nova concepção de poder, a qual abandonava alguns postulados que marcaram a posição tradicional da esquerda do período.
Sobre a concepção de poder foucaultiana, é CORRETO afirmar:
O poder tem como essência dividir os que possuem poder (classe dominante) daqueles que não têm poder (classe dos dominados).
Todo poder está subordinado a um modo de produção e a uma infraestrutura, pois o modo como a vida econômica é organizada determina a política.
O poder não remete diretamente a uma estrutura política, ao uso da força ou a uma classe dominante: as relações de poder são móveis e só podem existir quando os sujeitos são livres e há possibilidade de resistência.
Só exerce poder quem o possui, por se tratar de um privilégio adquirido pela classe dominante que detém o poder econômico.
O poder está centralizado na figura do Estado e está localizado no próprio aparelho de Estado, que é o instrumento privilegiado do poder.
O edifício é circular. Os apartamentos dos prisioneiros ocupam a circunferência. Você pode chamá-los, se quiser, de celas. O apartamento do inspetor ocupa o centro; você pode chamá-lo, se quiser de alojamento do inspetor. A moral reformada; a saúde preservada; a indústria revigorada; a instrução difundida; os encargos públicos aliviados; a economia assentada, como deve ser, sobre uma rocha; o nó górdio da Lei sobre os Pobres não cortado, mas desfeito – tudo por uma simples ideia de arquitetura!
BENTHAM, J. O panóptico. Belo Horizonte: Autêntica, 2008.
Essa é a proposta de um sistema conhecido como panóptico, um modelo que mostra o poder da disciplina nas sociedades contemporâneas, exercido preferencialmente por mecanismos:
Ideológicos, que estabelecem limites pela alienação, impedindo a visão da dominação sofrida.
Sutis, que adestram os corpos no espaço-tempo por meio do olhar como instrumento de controle.
Consensuais, que pactuam acordos com base na compreensão dos benefícios gerais de se ter as próprias ações controladas.
Religiosos, que se constituem como um olho divino controlador que tudo vê.
Repressivos, que perpetuam as relações de dominação entre os homens por meio da tortura física.
Foucault mostra que efeitos de poder, tais como o autocontrole dos gestos e atitudes, são produzidos não somente pela violência e pela força, mas sobremaneira pela sensação de estar sendo vigiado. Engana-se quem pensa ser a sociedade aquela na qual todos se vigiam, como se houvesse um acréscimo de guardas. Pelo contrário, nas instituições de vigilância, precisou-se cada vez menos dessas personagens.
CANDIOTTO, Cesar. Psicologia e sociedade, v. 24, Belo Horizonte, 2012. Disponível em: <http://www.scielo.br>. Acesso em: 03 ago. 2017. (adaptado)
De acordo com o pensamento de Foucault expresso no texto anterior, o mecanismo utilizado para estabelecer o controle dos corpos nas relações de poder é, prioritariamente, o(a):
Família
Religião
Governo
Disciplina
Exemplo
