2. Penulisan takdir diawali lima puluh ribu tahun sebelum Allah menciptakan semua makhluk

3. Penulisan takdir terjadi sekali, yaitu di Lauh Mahfudz

4. 4. Orang yang ditakdirkan bermaksiat, pasti pasti buruk akibatnya bagi pelakunya

4. 5. Allah-lah yang menciptakan perbuatan hamba, maka pada hakekatnya hamba tidak memiliki kehendak dan kemampuan

4. 6. Meskipun Allah menciptakan keburukan, namun Allah tetap baik dalam perbuatan-Nya

4. 7 .Orang yang ditakdirkan baik, maka itu kemurahan Allah, sementara yang ditakdirkan buruk maka itu keadilan Allah

4. 8. Kita tidak diperbolehkan beralasan dengan takdir ketika dapat musibah

4. 9. Seharusnya kita lebih fokus untuk menjalankan syariat daripada memikirkan tentang apa takdir yang akan menimpa

4. 10. Di antara hal yang paling mendasar untuk memahami takdir adalah pemahaman bahwa kehendak Allah ada yang terkait dengan takdir dan ada yang terkait syariah

4. 11. Iman adalah perkataan lisan dan perbuatan anggota badan

4. 12. Orang yang sering melakukan hal-hal yang makruh disebut imannya tidak sempurna

4. 13. Iman bertambah semata karena ketaatan anggota badan

4. 14. Pokok keimanan setiap orang sama

4. 15. Iman dapat batal karena perkataan, perbuatan atau keyakinan

4. 16. Istilah dosa besar dalam bahasan iman lebih sering digunakan untuk dosa yang tidak membatalkan keimanan

4. 17. Pokok pembeda kadar keimanan satu sama lain adalah ketaatan batin

4. 18. Ahli sunnah menyebut orang beriman yang berbuat dosa besar, dia orang fasik yang kurang iman.

4. 19. Orang beriman yang berbuat dosa besar dan tidak bertaubat pasti masuk neraka, meskipun tidak abadi

4. 20. Pelaku dosa besar dinafikan darinya iman

4. 21. Sahabat Nabi adalah seseorang yang berjumpa dengan Nabi dan meninggal dalam keadaan beriman

4. 22. Sahabat Nabi semuanya orang sholeh

4. 23. Kewajiban yang paling pokok seorang muslim terhadap para sahabat Nabi adalah mencintai mereka dan meneladani jalan agamanya

4. 24. Sahabat Nabi yang paling utama adalah yang paling banyak meriwayatkan hadits Nabi

4. 25. Urutan Khulafaur Rasyidin yang empat, juga merupakan urutan ketakwaan di antara mereka

4. 26. Hanya sepuluh sahabat, yang disebut langsung namanya oleh Nabi bahwa mereka akan masuk surga

4. 27. Kita bebas bercerita tentang hal-hal buruk tentang sahabat Nabi, yang penting betul-betul terjadi

4. 28. Banyak beredar cerita tentang sahabat Nabi yang dusta atau ditambah dan dikurangi, sehingga sebagian mereka terkesan buruk

4. 29. Sahabat Nabi jika mereka bersepakat tentang suatu hukum syariat, pasti benar

4. 30. Secara umum ahli badr adalah merupakan sahabat nabi yang paling utama

4. 31. Meyakini bahwa sahabat Ali lebih utama daripada sahabat Utsman, tidak hanya salah, bahkan bisa dikatakan sesat

4. 32. Mempermasalahkan keabsahan urutan kekhilafan Khulafaur Rasyidin, termasuk kesesatan

4. 33. Mencela nilai keagamaan para sahabat Nabi secara umum merupakan kekafiran

4. 34. Mencela sebagian sahabat Nabi terkait urusan keduniawian, boleh asal nyata

4. 35. Semestinya informasi seburuk apapun yang kita dengar tentang sebagian sahabat Nabi, tidak mempengaruhi cinta kita kepadanya

4. 36. Istri-istri nabi, karena bukan anak cucu Nabi, maka mereka tidak termasuk ahli bait

4. 37. Ahli bait haram menerima zakat dan sedekah/infak

4. 38. Anak cucu Nabi yang termasuk ahli bait, khusus yang beriman

4. 39. Ahli bait kedudukannya seperti Nabi dalam hal bolehnya bertabarruk dengan dzatnya

4. 40. Pada asalnya ahli bait memiliki hak cinta lebih spesial dari sekedar cinta sesama orang beriman

4. 41. Semua istri Nabi adalah istri beliau di dunia dan di akhirat

4. 42. Istri-istri Nabi sederajat dalam keimanan, kecuali Khodijah dan Aisyah

4. 43. Khodijah lebih utama dalam segala bidang dibandingkan Aisyah

4. 44. Tidak ada satupun sahabat yang menikahi istri Nabi setelah wafat Nabi, karena menghormati Nabi

4. 45. Nabi pernah beberapa kali mencerai istrinya, dan semuanya karena keburukan akhlaknya

4. 46. Setiap orang mu'min yang bertakwa pasti wali Allah

4. 47. Bukti paling valid kewalian adalah munculnya karomah padanya

4. 48. Karomah adalah keajaiban yang di luar nalar berupa kekuatan fisik/sakti atau keilmuan

4. 49. Karomah wali kadang ada kemiripan dengan sihir

4. 50. Terkadang wali Allah, karena ketakwaannya bisa sederajat dengan seorang nabi

51. Penguasa yang non Muslim wajib digulingkan, jika memiliki kekuatan untuk menggulingkan

52. Penguasa muslim yang dzolim tetap ditaati, meskipun lebih untuk kepentingan pribadi dan mengabaikan kepentingan rakyat, selama bukan kemaksiatan

53. Ketaatan kepada penguasa kafir, semata demi menghindari mudharat yang lebih besar

54.Terkait penentuan puasa ramadhan, hari raya dan jihad, kaum muslimin harus mengikuti kebijakan penguasa yang muslim

55. Penguasa muslim yang sah adalah yang dihasilkan dari cara-cara yang legal

56. Jika penguasa muslim menetapkan bahwa shalat jum'at hanya boleh diselenggarakan di masjid-masjid tertentu, maka wajib bagi kaum muslimin menaatinya

57. Jika kaum muslimin dipimpin oleh orang kafir maka kebijakan yang membatasi gerak kaum muslimin harus dilawan

58. Sistem kerajaan adalah sistem yang bid'ah

59. Menghindari sholat dibelakang seorang imam, karena dia penguasa dlolim sangat dianjurkan

60. Mengingkari kemaksiatan penguasa sama sekali tidak boleh dilakukan di muka umum, meskipun langsung dihadapannya

61. Ahli sunnah disebut aljamaah, diantaranya karena menjadikan ijma sebagai dalil agama

62. Ahli sunnah tidak pernah mendahulukan perkataan manusia atas firman Allah dan sabda Nabi

63. Ahli sunnah disebut salafiyin karena mengikuti jejak salafus sholeh

64. Ijama' umat tidak mungkin terjadi di masa sekarang

65. Ijma' umat maksudnya adalah kesepakatan semua umat Islam seluruh dunia, dimana tidak ada satupun individu muslim yang beda pendapat terkait hukum sebuah masalah