WorksheetsLa filosofia medievale
Total questions: 20
Worksheet time: 20mins
Secondo Tertulliano, l'assurdità delle Scritture
Può essere superata attraverso la ragione
Dimostra la necessità di una lettura allegorica delle Scritture stesse
Diventa motivo per avere fede
È un argomento polemico anticristiano
Quale problema pone la prescienza divina?
Sembra permettere agli esseri umani di compiere scelte assolutamente arbitrarie
Sembra portare ad affermare, con Aristotele, l'eternità del mondo
Sembra negare la libertà dell'arbitrio umano
Sembra negare la possibilità della salvezza di chi non sia perfettamente santo
La dottrina del vescovo Ario, successivamente dichiarata eretica, sosteneva che:
Il Verbo è una creatura di Dio, quindi inferiore a Dio stesso
La Chiesa deve accogliere solo i perfetti
Cristo è unione ipostatica, unica nella storia, di natura umana e divina
La salvezza dell'anima dell'uomo avviene solo attraverso le opere
Nella prova ontologica (o a priori), l'esistenza di Dio è dimostrata
Dalla stoltezza dell'ateismo, quale è testimoniata anche nel libro dei Salmi
Dall'ordine delle cause finali, risalendo a Dio come fine ultimo
Dall'ordine delle cause efficienti, risalendo a Dio come causa prima
Dalla definizione stessa di Dio
Interpretando in senso neoplatonico il Verbo [Logos] del vangelo di Giovanni, questo
Viene fatto corrispondere all'Intelletto divino
Porta ad una interpretazione allegorica del testo sacro
Viene fatto corrispondere alla persona di Cristo
Porta ad una interpretazione letterale del testo sacro a prescindere dalla sua assurdità
La forma di filosofia prevalente in Europa lungo il basso medioevo si definisce
Filosofia apologetica
Filosofia patristica
Filosofia scolastica
Filosofia cristiana
Secondo l'orientamento neoplatonico, le specie universali
Esistono solo come concetti mentali
Esistono realmente come idee eterne nella mente divina
Esistono realmente come sostanze soggiacenti gli enti stessi
Esistono solo come parole del linguaggio
Quale tra le seguenti opere di Agostino può essere considerato uno scritto apologetico?
La città di Dio
Confessioni
De libero arbitrio
De Trinitate
Cosa porta Agostino a supporre l'illuminazione divina?
L'impossibilità di salvarsi senza l'aiuto della grazia
Le verità logiche e matematiche
La tendenza del libero arbitrio al peccato
Il fatto che Amore è uno degli attributi essenziali di Dio
Quale dei seguenti concetti rappresenta una specie universale?
Verbo divino
Filosofo
Amore
Libertà
Tommaso d'Aquino ritiene che la sola legge eterna sia
La legge positiva
La legge che regola il mondo naturale
La legge che Dio ha espresso come Rivelazione nelle Scritture
La legge come piano divino rispetto al creato
Secondo quanto sostenuto da Tommaso d'Aquino nel De ente et essentia:
Non tutte le essenze possiedono l'essere
Non tutti gli enti possiedono l'essere
Non tutto ciò che è possiede l'essenza
Non tutto ciò che è è un ente
L'aristotelismo, nel medioevo
Viene fondamentalmente dimenticato, e sarà riscoperto solo a partire dal Rinascimento
Viene propagato principalmente da esponenti dell'ordine francescano
Diventa la forma fondamentale del pensiero cristiano a partire da Agostino
Viene tramandato attraverso la filosofia araba
Su quali basi Agostino contesta le basi del manicheismo?
La propria innovativa concezione della libertà della volontà
La concezione neoplatonica secondo cui il male non ha realtà propria ma è semplice assenza di bene
La propria concezione, in parte neoplatonica, della Trinità
La concezione secondo la quale l'uomo è fallibile e la Chiesa non può accogliere soltanto i santi
Uno solo dei seguenti concetti filosofici NON emerge grazie alle istanze del cristianesimo
Volontà
Linearità della storia
Libertà dell'arbitrio
Legge di natura
Gaunilone è stato
Un vescovo cristiano fautore dell'eresia monofisita
Un vescovo cristiano fautore dell'eresia ariana
Un monaco cristiano che ha contestato la validità della prova ontologica
Un monaco cristiano che ha contestato le pretese teocratiche del papato avignonese
Solo una delle seguenti posizioni NON può essere attribuita a Guglielmo da Ockham
Concezione realista degli universali
Necessità di separazione delle sfere del potere temporale e spirituale
Necessità di separazione tra ambito teologico e filosofico, fede e ragione
Concezione dei "segni naturali", di natura mentale, come significati delle parole
Secondo il principio del cosiddetto "rasoio di Ockham"
Non ha senso moltiplicare gli enti senza necessità al fine di spiegare le cose
Sottoporre la Scrittura a un esame razionale porta ad assurdità teologiche
Il linguaggio ha natura convenzionale e non si riferisce alle cose del mondo
Il potere politico deve essere sottoposto a un attento esame razionale
Il pensiero filosofico del secolo XIV è caratterizzato da
Crisi del neoplatonismo scolastico, secondo il quale il male non ha una realtà sua propria
Crisi dell'ottimismo scolastico, secondo il quale fede e ragione erano in perfetto accordo
Ritorno dell'aristotelismo in Europa dopo secoli di oblio
Ritorno dei temi della logica scolastica a proposito di linguaggio e specie universali
Secondo Marsilio da Padova la legge dello stato è giustificata
A partire dal consenso popolare, in una prospettica giusnaturalista
A partire dal consenso popolare, in una prospettica giuspositivista
Fondandosi su una legge di natura, in una prospettica giusnaturalista
Fondandosi su una legge di natura, in una prospettica giuspositivista
