NEW
Font size
Worksheetsфилософия 3
Total questions: 32
Worksheet time: 16mins
Платон адам жанын немен теңестіреді
барлық нәрсенің белсенді бастамасы болып табылатын формамен
жоғарғы сезім, сенім, үміт және сүйіспеншілік түрінде көрініс табатын құдайшылдық ар –намыспен
ақыл –ой, парасаттылықпен
адам денесіне енетін идеямен
Өзіңді өзің танып біл деген кім
Сократ
Демокрит
Платон
Аристотель
Этикадағы «Алтын орта» қағидасын ұсынған
Платон
Сократ
Аристотель
Гепократ
Антика философиясы деп қай елдің философиясын айтамыз:
орта ғасырдағы Европа философиясы
ертедегі үнді философиясы
ертедегі гректер мен рим философиясы
ертедегі Мысыр философия
Атомистік ілімнің негізін салушылар
Гераклит пен Фалес
Парменид пен Зенон
Пифагор мен Анаксимандр
Левкипп пен Демокрит
Орта ғасырда ақыл-ой мен сенімнің үйлесімділік теориясын жасаған:
Д. Скотт
Августин
Ф. Аквинский
Ибн Сина
Пьер Абельяр нені жақтады
теологиялық позицияны
реалистік позицияны
корпорациялық позицияны
номиналистік позицияны
Орта ғасыр мұсылман философиясындағы Ибн Синаның Сауығу кітабы қамтиды
логиканы, медицинаны
логиканы, физиканы, математиканы, филосфияны
астрономияны, риториканы, метафизиканы
этниканы, эстетиканы, педагогиканы, геометрияны
Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады
ғылымға
өнерге
пұтқа табынушылыққа
кибернетика
Европалық елдердің тарихында қай дәуірде дін қоғамдық сананың бірден бір үстем формасы болды
ортағасырлық дәуірде
қайта өрлеу дәуірде
ағартушылық дәуірде
антик заман дәуірінде
Номинализмнің басшылыққа алатын қағидасы
жалпы ұғымдар (универсалийлер) алғашқы, шын өмір сүреді
жалпы ұғым
жалпы ұғымдардың баламасы жоқ
жалпы ұғымдар жеке заттарды білдіретін атаулар ғана
жалпы ұғымдар және жеке заттар да жалған
жалпы ұғымдар (универсалийлер) алғашқы, шын өмір сүреді
Схоластика деген
дүние жайлы дінге қарсы көзқарас
ертедегі шығыс философиясының бағыты
ортағасырлық мектептік жүйедегі теологиялық-философиялық көзқарас
әдіс – тәсіл туралы ілім
Дүниедегі бардың бәрінің пайда болуы мен дамуының себебі Фома Аквинскийдің пікірінше
материя
логос деп аталатын табиғаттың жалпы заңы
құдай
адамның ақыл – ойы
Сенемін, өйткені қисынсыз (абсурд)» деген сөздерді кім айтты:
П. Абеляр
Ф. Аквинский
Тертуллиан
Аль-Фараби
Бастапқы христиан дінінің қағидаларын қорғау теориясының (апалогетиканың) мәні неде:
христиан дінінің ілімдерін қорғау
өзін-өзі тануда
адастырушылық сипаттығы пікірлеуді жақтауында
ақыл-ойдың шындықты объективтік ақиқат деп танып білуін негіздеуде
Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады,саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді» - деп тұжырымдаған
Энгельс
Вебер
Кант
Маркс
Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:
діни догмалар ғылым мен философияның ақиқаты
философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығы
ғылыми ақиқат пен діни ақиқатты да мойындау
таным процесі адамды құдайға жақындатады, өйткені құдай ғылыми ақиқаттың қайнар көзі деп дәлелдейд
Мораль, этикалық құндылықтарды терістейтін саяси ілім атауы:
Социализм
Макиавеллизм
Утопизм
Марксизм
Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны
жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні
жалпы ұғымдар жеке заттардың атауы ғана
тек жеке заттар, нәрселер ғана шын өмір сүретінін
жалпы ұғымдар құдайдың ақыл-ойында өмір сүреді дегенді
Құдай қаласы туралы шығармасының авторы
Ф. Аквинский
П. Абеляр
У. Оккам
А. Августин
Ғылым мен философия адамы болу үшін әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз
адамның жан мен ар тазалығы
адамның материалдық байлығының болуы
ақылды және сезімтал болуы
әлем даналығын меңгеру
Ортағасырлық философияға тән басты белгі:
теоцентризм
ғылымицентризм
антропоцентризм
космоцентризм
Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт
реализм мен номинализм
материализм мен идеялизм
диалектика мен метафизика
монизм мен дуализм
. Ортағасырлық Шіркеу әкелерінің (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды
Апологетика
патристика
евгеника
схоластика
Ф. Аквинский Құдайдың бар екендігіне неше дәлел келтірді
2
8
5
4
. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады
атеистік
материалистік
діни - идеалистік
субъективті идеалистік
. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі
беделге сүйену
барлығына күмәндану
практикалық тәжірибеге сүйену
эксперименттік зерттеу
. Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады
монизм
плюралзм
электизм
дуализм
Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы
Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі
Философиялық білімнің саласын тежеу
Верификация және фальсификация принциптерін терістеу
Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық бағытын дамыту
Фрейд қарастырған негізгі мәселе:
Сана
Таным
Бейсаналық
Шексіздік
ХVІІғ. ағылшын философтарының негізгі проблемасы
адам мәнінің проблемасы
ғылым мен сенімнің арақатынасының проблемасы
ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы
дүниені түсіндіру проблемасы
Декарттың рационалистік әдісінің мәні
ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып, интеллекттен барлық қажетті салдарды қорытып шығару
сезімдік танымды абсолюттендіру
білімді тәжірибеден қорытып шығаруы
дүниені тәжірибеде танып білу мүмкіндігін терістеу
