NEW
Font size
Worksheetsфилософия 2 рк
Total questions: 51
Worksheet time: 26mins
Қай философиялық ілімде адамның өмірі басты мәселе ретінде қаралады?
Апологетика
Экзистенциализм
Схоластика
Позитивизм
ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі:
К.Поппер
Т.Кун
М.Шелер
М. Шлик
Экзистенциализмде еркіндік мәселесін көтерген ойшыл:
А. Швейцер
Ч. Пирс
А. Тойнби
Ж.П. Сартр
Құндылықтар туралы ілім:
аксиология
Гносеология
Праксиология
Феноменология
Әрбір оқиғаны және адамның әрбір әрекетін о баста бекітілген деп білетін, қалау еркі мен кездейсоқтықты жоққа шығаратын дүниетанымдық тұжырымдама:
Прагматизм
Неотомизм
фатализм
Персонализм
Ләззат алуды (негізінен сезімдік) тіршіліктің бастауы мен өмір мағынасы деп түсінетін аксиологиялық ілім
гедонизм
Рационализм
Схоластика
Экзистенциализм
Адам еркі іс-әрекетінің бастаушысы және оның дамуының негізі деп қарайтын көзқарас:
Индивидуализм
Ашкөздік
Марксизм
волюнтаризм
Этика пәні:
Үйлесімділік
Мораль
Әсемдік
Білім беру
ХХ ғасырдағы тарих философиясының өкілі:
Э. Мах
Ч. Пирс
А. Швейцер
А. Тойнби
Антикалық философияда адам мәселесінің түсіндірілуі:
<<микрокосмос>>
<<Құдайдың мінсіз жаратылысы>>
<<ғаламның орталығы>>
<<абсурдты тіршілік иесі>>
К.Маркстың қоғамның тарихи дамуы концепциясындағы негізгі ұғымы:
Қоғамдық экономикалық формация
Мәдени -тарихи тип
Өзгерістер дәуірі
Белдеулік дәуір
Адамның әлеуметтік өміріндегі материалдық факторлардың рөлі келесі ұғымнан кориниси
<<таптық күрес>>
<<еңбек бөлінісі>>
<<рухани өндіріс>>
<<көркем шығарма>>
Прагматизм философиясының өкілі:
Ф. Бэкон
М. Вебер
Г. Лейбниц
Д. Дьюи
Материалистік философиядағы антропосоциогенез факторы:
Қара күш
Табиғи сұрыпталу
Еңбек
Генетикалық мутациялар
О. Шпенглер бойынша өркениет дегеніміз:
Көріністер
Аналогиялар
мәдениеттің ақыры
Табиғат апаты
«Протестанттық этика және капитализм рухы» шығармасының авторы:
М. Вебер
Д. Дьюи
Ф. Бэкон
Дж. Локк
Иудаизм, христиан және ислам діндерінің ортақ аталуы:
Көп құдайлық діндер
Пұттық діндер
Ибрахимдік діндер
Экзистенциалстік діндер
Сократтың айтуынша:
Адам өмірден ләззат алуы керек
Адам тек табиғи тіршілік иесі
Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
Адам моларльсіз де өмір сүреді
Адам болмысын "Абсолютті рухтың бөгде болмысы ретінде" түсіндіруге болатынын тұжырымдаған философ:
Х. Волфь
Г. Гегель
Л. Фейербах
А. Гумбольдт
Буддизмде тұжырымдалатын қағида:
Адамның басты міндеті ләззат алу
Өмір - ақуыз денелердің тіршілік ету тәсілі
Өмір- қасірет
Жалқаулық, надандық - адамның қасиеттері
К. Маркстің қоғамның дамуын түсіндіретін теориясы қалай аталады?
Әлеуметтік мінездеме
Эзотерикалық
Семантикалық
Революциялық теория
Орта ғасырлар философиясында:
Адам әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қаралады
Адамның басты мақсаты - Құдайдан тәуелсіз болу
Адамның болмыболмысы еңбек аркылы анықталады
Адам Құдайдың бейнесі ретінде көрінеді
Итальяндық гуманист Пико делла Мирандоланың шығармасы:
<<Тәжірибелер>>
Бүлікшіл адам
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
<< Музыка рухынан трагедияның тууы>>
Л.Фейербахтың антропологиялық материализм идеясы:
Адам - символдық жануар
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
Адам - күнәхар жаратылыс
Адам - Құдайдың ең жоғарғы жаратылысы
Шәкәрім айтқандай, адам үшін мағыналы өмірлік бағдар:
Табиғатқа үстемдік ету
Билікке ерік
Тұлғаның көрінісі
Ар-ұждан
Мемлекеттің пайда болуын "қоғамдық келісім" арқылы түсіндірген Жаңа заман философы:
Т.Гоббс
А. Аврелий
В. Паскаль
Ф. Аквинский
Абайдың айтуы бойынша адамның Алланы тануы не арқылы болуы керек?
Махаббат
Сенім
Шынайылық
Білім
«Өнер философиясы» еңбегінің авторы, неміс философы:
Шеллинг Ф.
Ницше Ф
Кант и.
Фейербах Л.
«Өнер философиясы» еңбегінің авторы, неміс философы:
Шеллинг Ф.
Ницше Ф.
Гегель Г.
Фейербах Л.
Идеалды қоғамның утопиялық жобасын жасаған итальяндық Ренессанс ойшылы:
Ф. Петрарка
Д. Вико
Т.Кампанелла
Н. Макиавелли
Философияда «утопия» ұғымы осы ойшылдың еңбегіне қатысты пайда болды:
Карл Маркс
Томас Мор
Фридрих Энгельс
Карл Поппер
Ашық қоғам және оның жаулары» кітабының авторы
Карл Поппер
Карл Маркс
Томас кун
Бертран Рассел
Тарихты материалистік тұрғыдан түсіну теориясын жасаған:
Кант И.
Фихте И.
Маркс К.
Ницше Ф.
Тарих философиясының орталық мәселесі:
Тарихтың мәнін анықтау
Тарихтың жеке субъектілер дамуының болжамы
Тарихи мәтіндерді талдау әдістемесін жасау
Жер шарындағы адамдардың қоныстану жолдарын талдау
Испан философы X.Ортега и Гассет осы концепциямен қазіргі өнерді байланыстырды:
Ақиқат
Сұлулық
Танымалдығы
Дәулет
Өз заманының жаһандық сын-қатерлеріне жауап ретінде өркениеттің пайда болуы мен дамуы идеясын ұсынған:
Тоффлер А.
Тойнби А.
Масуда Е.
Шпенглер О.
Америка ғалымы Ф.Фукуяма ұсынған идея:
Жаңа Вавилон
Тарихты жалғастыру
Өркениеттер қақтығысы
Тарихтың соңы
Христиан дінінің бір тармағы:
Протестантизм
Идуаизм
Суннизм
Шиизм
Діннің алғашқы түрілерінің бірі:
Баптизм
Дадаизм
Фетишизм
Шиизм
Көркем бейнелер түрінде дүниені бейнелейді:
Саясат
Құқық
Дін
Өнер
Абайдың "нұрлы ақыл, жылы жүрек, ыстық қайрат" иесін қалай атауға болады?
Жылы жүзді адам
Ажарлы адам
Бай адам
Толық адам
Сократтың философиялық қағидасы:
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
Барлығы ағып жатыр
Барлығы да сан
Адам барлық заттардың өлшемі
«Әрқашан сіздің еркіңіздің максимумы әмбебап заңнаманың көрінісі болатындай әрекет етіңіз» атты категориялық императивті тұжырымдаған:
Г. Гегель
И. Кант
Э. Фром
А. Швейцер
Өкілдері рухани-мистикалық амалдар мен аскетизм идеяларына сүйенген исламдағы бағыт
Ашаризм
Сопылық
Маздакизм
Уахабизм
Пантеизм көзқарасын негіздеушілердің бірі, Жаңа заман философы:
Т. Кун
Ф. Бэкон
Б. Спиноза
Т. Гоббс
Зайырлы қоғамның басты сипаты:
Тұлғаның көрінісі
Ар ождан бостандығы
Билікке ерік
Қазақстандық жастардың қоғамдық санасын жаңғырту негізінде мәдениетті дамытуды көздейтін ілім:
Атеизм
Утилитаризм
Прагматизм
Конформизм
. «Қоғамдық келісім» теориясының өкілі
А.Аврелий
В. Паскаль
Т. Кампанела
Т.Гоббс
Қоғамның мәнін білдіретін философиялық анықтама:
Адамдардың мақсатты бірлескен қызметінің нәтижесі
Азық-түлік алу үшін адамдардың өздігінен бірігуі
Партиядар мен олардың жетекшілерінің мақсатты қызметі
Биологиялық заңдылықтар бойынша адамдарды біріктіру процесі
Идеалды қоғамдық құрылымның алғашқы теорияларының бірін Платон осы еңбегінде ұсынған:
Күн қаласы
Саясат
Мемлекет
Заңдардың рухы туралы
Этика категориясы:
Себеп
Кеңістік
Парыз
Кездейсоқтық
