Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ұлттық руханият

Total questions: 51

Worksheet time: 26mins

Name
Class
Date
1.

«Этнопедагогика» ұғымын ғылымға алғаш енгізген

a)

Т.Н.Волков

b)

Қ.Бөлеев

c)

М.Н.Стельмахович

d)

В.А.Пятин

2.

Тарихи-педагогикалық зерттеулерге талдау жасаған және дәстүрлі мәдениетке аса назар аударған классик педагогтар

a)

Я.А.Коменский

b)

И.Г.Песталоции

c)

Ж.Ж.Руссо

d)

Я.А.Коменский, И.Г.Песталоции, Ж.Ж.Руссо, К.Д.Ушинский, Ы.Алтынсарин т.б.

3.

Тәрбиенің халықтық негізін және халық тәрбиесі құралдарының педагогикалық тиімділігін тәжірибе жүзінде дәлелдеген ағартушылар

a)

Я.А.Коменский

b)

И.Г.Песталоцци

c)

Ж.Ж.Руссо

d)

Ы.Алтынсарин

4.

«Ақиқат сыйы» дастанын жазған

a)

Ахмет Иүгінеки

b)

Қожа Ахмет Иассауи

c)

Шәкәрім Құдайбердіұлы

d)

Жүсіп Баласағұн

5.

«Мәдениеттіліктің тірегі – әділдік жолына түсу, ақиқатты іздеп табу, рухани өмірдің таза болуы, жан тазалығы мен тән тазалығы» деп жазған ойшыл

a)

Қожа Ахмет Иассауи

b)

Ахмет Иүгінеки

c)

Жүсіп Баласағұн

d)

Махмұт Қашқари

6.

«Адамның нысап, әділет, мейірім – үшеуін қосып, мұсылманша айтқанда, ұждан, орысша айтқанда совесть бар» деп,атап көрсеткен ғұлама

a)

Ахмет Иүгінеки

b)

Шәкәрім Құдайбердіұлы

c)

Жүсіп Баласағұн

d)

Махмұт Қашқари

7.

«Ұлтты кемелдендіру үшін ең әуелі отбасындағы әдептілік қарым-қатынасты қалыптастыру керек» деп жазған

a)

Шәкәрім Құдайбердіұлы

b)

Қожа Ахмет Иассауи

c)

Жүсіп Баласағұн

d)

Ахмет Иүгінеки

8.

Қоғамдық сананың барлық салаларымен байланыста дамыған,

топтасқан қауымның қалыптасқан бірыңғай көзқарасын, әдет-заңын марапаттайтын рәсім.

a)

Дәстүр

b)

Салт-дәстүр

c)

Әдет ғұрып

9.

Ұлттың ұлт болып қалыптасуымен бірге туып, бірге дамып келе жатқан тарихи және көне процесс

a)

Дәстүр

b)

Салт-дәстүр

c)

Әдет ғұрып

10.

Халықтық тәрбие құралдарына жатады

a)

Әдет ғұрып

b)

Салт - дәстүр

c)

Ауыз екі шығармашылық

d)

Ертегілер мен дастандар

11.

Өз мәдениеті арқылы өзге мәдениеттерді игеруге бағытталған адам-

a)

Жан-жақты мәдениетті тұлға

b)

Жеке тұлға

c)

Жан-жақты үйлесімді дами алмаған тұлға

12.

Дәстүрлі тәрбие мақсаты

a)

Жеке тұлға қалыптастыра білу

b)

Жан-жақты үйлесімді дамыған жеке тұлғаны қалыптастыру

c)

Жан- жақты үйлесімді дамымаған жеке тұлғаны қалыптастыру

13.

Халық педагогикасының мәдени, рухани кредосы –

a)

Әдептілік

b)

Мәдениеттілік

c)

Тәрбиелік

d)

Ұқыптылық

14.

Қазақ халқының мәдениетіндегі рухани болмыстары

a)

Бастау көздері ежелгі сақ, ғұн және ортағасырлық түркі мәдениетінде.

b)

Ауыз әдебиеті

c)

Ертегілер

d)

Батырлар туралы жырлар

15.

Қазақтың халық педагогикасының үлкен бір саласы– ұрпақты адамгершілікке, еңбекке, әсемдікті сезуге,тәрбиелейтін құдіретті құрал

a)

Ауыз әдебиеті

b)

Жазба әдебиеті

c)

Жыр дастандар

d)

Ертегілер

16.

Халық педагогикасындағы тәрбие әдістері

a)

Ақыл-кеңес беру

b)

Ауыз әдебиеті

c)

Бата беру

d)

Сәлемдесу

e)

Жұмбақтар

17.

Халық педагогикасында ғасырлық тәжірибеде балаға тәрбиенің әсер ету әдістері

a)

Түсіндіру, оқыту, мадақтау, қолдау

b)

Өнер, білімге баулу,үйрету

c)

Бата беру, мадақтау, қолдау

d)

Сәлемдесу, мақтау, көмек беру

e)

Өмірге дайындау, өнер, білімге баулу,

18.

Адам бойындағы барлық асыл қасиеттер мен қабілеттерді бір орталыққа біріктіріп, оларды өзі таныған үш қасиет арқылы толық адам бойына жинақтайды» деп көрсеткен ғұлама

a)

Абай Құнанбаев

b)

Ахмет Яссауи

c)

Ахмет Иүгінеки

d)

Ш.Уәлиханов

e)

Әл-Фараби

19.

«Адам үш түрлі болады: дана адам асып таспайды, жақсы адам күй талғамайды, батыл адам қорықпайды» деген ғұлама кім?

a)

Конфуций

b)

А. Иүгінеки

c)

А.Яссауи

d)

Ж.Баласағұн

e)

Әл-Фараби

20.

Абайдың толық адам ілімі қай ғасырда пайда болды

a)

ХІХ ғасыр

b)

ХV ғасыр

c)

ХVІ ғасыр

d)

ХVІІ ғасыр

21.

Мінсіз кемел адам концепциясында адамның он екі қасиетін атап көрсеткен ғұлама

a)

Әл Фараби

b)

А.Құанабаев

c)

Ж.Баласұғұн

d)

А. Иүгінеки

22.

Толық адам атану үшін «Алла тағаланы танымақтық, өзін танымақтық,

дүниені танымақтық…» баспалдақтарын басып өту керек сөзінің авторы

a)

Абай Құнанбаев

b)

Ахмет Яссауи

c)

Ахмет Иүгінеки

d)

Ш.Уәлиханов

23.

Әл-Фарабидің парасатты адам ілімі қай ғасырда

a)

Х ғасыр

b)

ІХ ғасыр

c)

ХІ ғасыр

d)

ХІІ ғасыр

24.

Абай атамыздың 17 қара сөзінде өзі таныған толық адам бойына жинақтайтын үш қасиеті

a)

Ақыл, қайрат, жүрек

b)

Ақыл, қайрат, парасаттылық

c)

Ақыл, қайрат, білім

d)

Ақыл, қайрат, тәрбие

25.

Тәрбие» сөзі араб тілінен аударғанда қазақша баламасы қалай аталады

a)

Көктету, өсіру, жетілдіру

b)

Өсіру, жетілдіру,тәрбиелеу

c)

Мәпелеу,өсіру, жетілдіру

d)

Ақыл, қайрат ,жігерлену

26.

«Әке туралы ой-толғау» кітабының авторы кім?

a)

Қасым-Жомарт Тоқаев

b)

С. Ұзақбаева

c)

Н.Е. Покровский

d)

Алвин Тофлер

27.

Тарихи сана – бұл бүгінгі ұрпақтың қандай жадысы болып табылады

a)

Әлеуметтік жады

b)

Жасанды жады

c)

Интеллектуальды жады

d)

Эмоционалды жады

28.

М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер– қазақ салтында жаңа киім киіп, мүлік aлғанда, жаңа үйге кіргенде, жетістікке қол жеткізгенде туған-туысқан, жора-жолдастарының жасайтын кәдесі

a)

Көрімдік

b)

Шашу

c)

Мақтау

d)

Сыбаға

29.

«Үш анық» шығармасының авторы?

a)

Ш.Құдайбердіұлы

b)

Ж.Баласұғұн

c)

А.Құанабаев

d)

А.Яссауи

30.

Ұлт руханиятының негізі

a)

Ұлттық сана

b)

Тіл

c)

Дін

d)

Ұлттық тәрбие

31.

Арынов Мұхтар Ғалиұлының «Бес анық» кітабында ұлттың келбетін анықтайтын бес құндылықты көрсетіңіз

a)

Тіл, дін, дәстүр,тарих, атамекен

b)

Тәрбие, дін, дәстүр ,тарих,атамекен

c)

Білім,дін, дәстүр ,тарих,атамекен

d)

Дін, дәстүр, тарих, атамекен, ғылым

32.

Этномәдени білім беру дегеніміз

a)

Жеке тұлғаның этномәдени ерекшеліктерінің қалыптасуына және оқу мен тәрбиенің ұлттық жүйесін дамыту

b)

Жеке тұлғаның қалыптасуы және дамуы

c)

Жеке тұлғаның жан жақты дамуы

d)

Жеке тұлғаның этномәдени ерекшеліктерінің қалыптасуы

33.

Қазақ халық педагогикасының басты көзі - халқымыздың ауыз әдебиеті

a)

Ол халықтың дүниетанымы мен этикалық -эстетикалық танымының жемісі

b)

Ол халықтық дүниетанымы

c)

Ол халық даналығы.

34.

«Тәрбиенің негізгі мақсаты мінезді түзеу, адамшылыққа қызмет ету, адал еңбек ете білуге тәрбиелеу» деп тәрбиенің мақсатын тұжырымдаған кім?

a)

Ж.Аймауытов

b)

М.Жұмабаев

c)

Ы.Алтынсарин

d)

А.Құнанбаев

35.

Қазақ этнопедагогикасының бастау бұлағын ХХ ғасырдың екінші жартысында зерттеген ғалымдар

a)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, А. Құнанбаев

b)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, С. Қалиев,

c)

М.Х. Балтабаев, Қ. Бөлеев,С. Ғаббасов,

d)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, М.Жұмабаев

36.

Шәкәрім «Үш анық» атты философиялық трактаты қай жылы жарық көрді

a)

1928

b)

1920

c)

1924

d)

1890

37.

Қазақ этнопедагогикасының әдіснамалық теориялық мәселелерін терең қарастырған ғалым

a)

К.Ж. Қожахметова

b)

Ғ.Есімов

c)

С.Т.Ибраева,

d)

Р.Қ.Иманбаева

38.

Үш тілде оқытудың негізгі мақсаты

a)

Бірнеше тілді меңгерген, әлеуметтік және кәсіптік бағдарға қабілетті, мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

b)

Бірнеше тілді меңгерген, тұлғаны дамыту және қалыптастыру

c)

Әлеуметтік және кәсіптік бағдарға қабілетті, мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

d)

Мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

39.

«Отбасындағы жастарды тәрбиелеуші құрал – үлкендердің парасаттылығы..»

a)

М.Арын

b)

Ғ.Есім

c)

С.Ұзақбаева

d)

Ж.Абдильдин

40.

Қазақ халық педагогикасының асыл арналарына нелер жатады;

a)

Ана тілі, ауыз әдебиетінің шығармалары, этнографиялық материалдар, ұлттық мәдениет салалары , ұлттық ойындар, ұлттық салт-дәстүрлер.

b)

Төл мәдениетіміз.

c)

Ауыз әдебиетінің мақал - мәтелдері

d)

Қазақ халқының тілі мен тарихы.

41.

«Халықтық педагогика» ұғымына Г. Н. Волков қандай анықтама берген

a)

Халықтық педагогика – халықтың ауыз әдебиетіндегі, салттарындағы, ырымдарындағы, балалар ойындары мен ойыншықтарындағы сақталған педагогикалық мағлұматтар мен тәрбиелеу тәжірбиесінің жиынтығы

b)

Халық педагогика – білімділер мен дағдылардың жиынтығы

c)

Халық педагогика – тәрбие жөніндегі халықтық тәжірбиесі мен білімі

d)

Халық педагогика – халықтық әдет - ғұрыптары мен салт дәстүрлері.

42.

«Дәстүр» ұғымы туралы қазақтың ұлы тәлімгері М. Жұмабаев ойы

a)

Халқымыздың игі дәстүрі – біздің асыл қазынамыз

b)

Халықтық тәрбие құралы

c)

Оқыту мен тәрбие құралы

d)

Даналық көзі

43.

М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер. Қазақ салтында халық «қызды кім айттырмайды» десе де, қызын сұрап келген адамдарды кім деп айтады?

a)

Жаушы

b)

Ұрын бару

c)

Кісі жіберу

d)

Жолшы

44.

Дәстүрдің озығы бар, тозығы бар түсінігінің мәні неде?

a)

Оқыту мен тәрбие құралы

b)

Дәстүр жаңарып отырады

c)

Дәстүрдің жаманы және жақсы болады

d)

Қоғам дамуына сәйкес дәстүр өзгеріп, жаңарып отырады.

45.

Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие факторларын атаңыз

a)

Ана тілі, дін, өнер, әдет- ғұрып, салт-дәстүр, табиғат, еңбек, тұрмыс

b)

Табиғат пен еңбек

c)

Ана тілі, дін, өнер, әдет – ғұрып

d)

Тұрмыс пен әдет – ғұрыптар

46.

Қазақ этнопедагогикасындағы эстетикалық тәрбиенің мәні неде ?Баланы табиғаттағы

a)

Баланы табиғаттағы

b)

Баланы өмірге тәрбиелеу

c)

Салттар мен дәстүрлер

d)

Баланы табиғаттағы, адам бойындағы және өмірдегі әсемдікті танып білуге , игеруге баулу

47.

Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие әдістерін атаңыз?

a)

Сенім, үлгі-өнеге, түсіндіру, үйрету, жаттығу, ырым ету, бата беру, тілек айту, кеңес беру, ымдау, қолдау, тиым салу,

b)

Үлгі-өнеге, түсіндіру, айтыс

c)

Қорқыту, қарғау,жазалау.

d)

Сұрану, кеңес беру, тиым салу

48.

Ш.Құдайбердіұлы өз еңбегінде үш анықты атайды. Бірінші анық Алла тағаланың алғашқы білімі, екінші анық қандай білімді атап көрсетті

a)

Жанның мәңгілігі

b)

Ар

c)

Құдірет

d)

Сана

49.

Арынов Мұхтар Ғалиұлы жазған “Бес анық” кітабы қай жылы жарық көрді

a)

1996

b)

1994

c)

1995

d)

1992

50.

М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер. Қазақ салтында қазақ жастарының дәстүрлі сауықтарының бірі

a)

Жолшы

b)

Кісі жіберу

c)

Ұрын бару

d)

Бастаңғы

51.

Тарих өрісінен ұлттық болмысымыздың рухани негізіне айналған

a)

Ұлттық сана

b)

Ұлттық рух

c)

Ұлттық дәстүр

d)

Қасиетті рух