wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Четырнадцатое слово Абая

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

Name
Class
Date
1.

Почему Абай утверждает, что лицемеры часто забывают о сердце?

a)

Потому что они забывают о сердце, потому что им не важны иные качества сердца, кроме тех, что приносят восторг со стороны общества

b)

Потому что они любят своих родных и хотят помочь им, при этом они готовы игнорировать нормы общественности и слово закона

c)

Потому что они готовы пожертвовать всей своей жизнью ради незнакомого человека

d)

Потому что Абай просто не любит лицемеров

2.

По словам Абая, какие качества человека связаны с его сердцем?

a)

Неприязнь к любому, кто не согласен с ним, полное убеждение в своей правоте

b)

Ненависть, горе, любовь, готовность бросить все ради любви

c)

Милосердие, доброта, умение принять чужого за родного брата, желание блага и любовь

d)

Честность, преданность, злость

3.

Какие характеристики определяют "человека с сердцем" в глазах общества?

a)

Преданность темным и злым поступкам, и неумение принимать чужого за родного брата

b)

"Человек с сердцем" в глазах общества определяется учтивостью, верностью, отвращением к злу, способностью вести за собой и стойкостью за правое дело

c)

Лицемеры забывают о сердце, потому что им не важны иные качества сердца, кроме тех, что приносят восторг со стороны общества, потому общество любит таких людей

d)

Отсутствие уважения к праведным делам, желание доказать всем свое превосходство

4.

Какие негативные черты связывают с теми, кого молва называет "человеком с сердцем"?

a)

Люди, которых почитают за батыров, могут быть образцами учтивости и верности, лишенными стойкости и отвращения к злу, обладающими великим милосердием и любовью

b)

Те кого называют батырами, обязательно будут добрыми и честивыми

c)

Все батыры без исключения будут эгоистами, думающими лишь о себе

d)

Те, кого почитают за батыров, могут оказаться людьми не стоящими похвалы, если у них отсутствуют учтивость, верность, способность вести за собой, отвращение от зла и многие другие качества.

5.

Каково значение милосердия, доброты и любви согласно 14 слову Абая?

a)

Слова по типу милосердия, доброты и любви не существует

b)

Милосердие, доброта, умение любить и желание блага

c)

Эгоизм, ненависть, любовь

d)

Безразличие к чужому благополучию, мстительность

6.

Какие характеристики, согласно Абаю, делают человека настоящим "джигитом"?

a)

обладает учтивостью, верностью, способностью вести за собой, отвращением к злу и способностью смело стоять за правое дело, не отступая от истины

b)

отсутствие способности вести за собой, уклонение от правого дела и истины

c)

безразличие к праведности, отсутствие здравого смысла

d)

Любовь ко всем и вся, слабость характера и нежелание сражаться

7.

В чем заключается духовная очистка, упомянутая в тексте?

a)

Духовная очистка это искупление и исправление через отказ от дурных поступков

b)

Проявление ненависти ко всем вокруг, грубость и хамство

c)

Игнорирование всего и продолжение всего как и было

d)

Духовная очистка невозможна

8.

Какие последствия Абай связывает с слепым подражанием и бездумной удали в поведении "крепких джигитов"?

a)

они подбивают друг друга на темные, скверные дела, что приводит к несчастьям

b)

чаще всего подбивают друг друга на возвышенные и благородные цели действия способствующие общему благу

c)

тщательно обдуманные и мудрые поступки

d)

Такого нет в тексте

9.

Почему Абайсчитает, что многие отклоняются от истины не из-недостатка разума, а из отсутствия мужества и стойкости в сердце?

a)

Многие отклоняются от истины из-за избытка мужества и стойкости

b)

Нехватка знаний

c)

многие отклоняются от истины из-за отсутствия мужества и стойкости в сердце, несмотря на наличие знаний

d)

Такого не происходит

10.

Как назвать человека, предавшегося дурным поступкам, безудержному бахвальству, не в силах остановиться и взыскать с себя, не пытаясь очиститься перед Богом или собственной совестью?

a)

Добродетельный джигит

b)

Смиренный джигит

c)

Отважный джигит

d)

Заблудший джигит