清帝國時期的鹿港　五福街店鋪林立，目前還保存清帝國時期的完整街景。

清帝國時期，平埔族群因無力耕作及缺錢繳租金，只好將祖先留下的土地出租給漢人耕作。

小吉拜訪泰雅族部落時，看到他們家中有很多自己用竹子製成的生活用品，這表示附近可能有竹林，方便取得竹子。

小華到臺南旅遊後，對臺南有更多的認識，例如：臺南過去稱為「府城」，是清帝國時期重要的港市。

泰雅族舉行小米祈福祭儀時，會由部落祭司為族人祈福。

位於臺中市的臺灣府儒考棚，曾為早期官員徵選考試的場地。經過百年歲月，當時的考場在現代已具有舉辦展覽、演講等功能，在保存文化資產的同時也引進了創意產業。

臺南的五條港是早期臺南重要的商用河港，而其中的南勢港，即今天的神農街，目前已經轉型為觀光街區。

位於臺東的八仙洞遺址屬於新石器時代的遺址。

清帝國鼓勵平埔族群讀漢文、使用漢姓政策，造成他們原有的社會文化快速流失。

泰雅族族人小尚家中的傳統房屋是竹子搭建的，還可以看到很多竹器，這是因為族人有順應自然環境生活的傳統。

因清帝國鼓勵居住在深山的原住民族讀漢文、使用漢姓政策，所以當地原住民族的語言及社會文化均快速流失。

從卑南遺址出土的文物，可以推斷當時的人們已會製作陶器。

小理回彰化奶奶家時發現，路邊有一間看起來像廟宇的建築，裡面信奉的神明老太祖，在神像前雕有一隻臺灣土狗，小理根據神像及雕刻推測，這應該屬於西方傳入的宗教信仰。

早期泰雅族的生活艱苦，只能透過一年四季到處打獵來補足食物來源。

雅美族（達悟族）祖先藉由飛魚之神托夢的故事，教導子孫要懂得尊重自然、維持海洋生態的平衡。

臺灣原住民族與漢人一樣很可能是從其他地區遷徙而來，只是時間更早。

早期原住民族以狩獵維生，對環境造成很大的破壞。

曹公圳是清帝國時期開發的水圳，為當時臺灣中部重要的水利設施。

為穩定中部地區的水源供應並提升稻米產量，施世榜投資開發八堡圳。

史前時代的遺址若出土刻有文字的石器，可以藉此推測當時人們的生活方式。

長濱遺址的人們還不知道用火，都吃生食。

住在基隆的小佑，每到中元節時的傍晚都會看到路邊貼有許多姓氏的供桌和水燈，小佑今年暑假特地和爸爸去看中元祭典，小佑想起社會課中學習到的知識，認為這應該是源自漢人與原住民族因爭奪水源和解後，約定辦理的祭典。

學者將沒有留下文字紀錄的時代稱為「史前時代」。

雅美族（達悟族）的少年在共食團體中分享獵物，在共勞團體中幫忙建造房屋，可以學習到共享與互助的精神。

臺灣的原住民族會透過文字來傳承傳統文化。

史前時代的人類一開始還不會種植農作物，像是長濱遺址的人們還沒有農耕生活的跡象。

臺灣的原住民族目前經政府認定的有　16　個族群。

如果想要進一步了解史前文化，可以前往國立臺灣史前文化博物館參觀。

清帝國時期因吳沙招募漢人到宜蘭開墾，歷經衝突後，漢人透過買賣、交易等方式取得噶瑪蘭族人的土地，使得部分噶瑪蘭族人遷居花蓮等地。

根據經驗，遺跡的年代越久遠，距離地表越遠，越不容易挖掘。

金屬器時代因為已懂得煉鐵及製造鐵器，使農耕器具的技術進一步發展，有助於提高農作物的產量。

清帝國時期，臺灣三大貿易港口「艋舺、鹿港、府城」，是島上居民互相交易商品的場所。

鳳儀書院是清帝國時期由鳳山地區的仕紳所捐獻建造，是臺灣規模最大的書院。

原住民族的很多狩獵禁忌與生態保育有關。

賽夏族有共食團體分享獵物、共勞團體相互幫忙建造房屋的傳統，是穩定部落和凝聚族群的力量。

在十三行遺址中發現來自東南亞地區的琉璃珠，見證金屬器時代臺灣與世界的交流。

相較於居住在深山的原住民族，因漢人與平埔族群通婚、租地耕作與購買土地，造成平埔族群的語言與社會文化快速流失。

目前臺灣發現的舊石器時代遺址，以臺東　長濱遺址最具代表性。

新竹　金廣福公館結合不同族群共同開墾荒地，並共享開發成果，讓臺灣社會秩序日趨穩定。

在臺灣發展的過程中，會依據文字紀錄的有無來判斷屬於史前時代或歷史時期。

早期原住民族小孩會學習神話傳說、歌謠、祭典、文字記載等，有助於傳承傳統文化。

清帝國時期，臺灣主要將藥材及布匹等商品賣給中國，並且向中國購買稻米和蔗糖。

清帝國時期來臺的漢人與原住民族相處都十分融洽，因為漢人可以幫原住民族耕種，而原住民族也可以教漢人打獵的技術。

小雅的班級在學校校慶中，演出邵族祖先的故事，小雅扮演的白鹿在舞臺上被飾演獵人的同學追逐了很久，且引導他們發現日月潭。

位於臺灣北部地區十三行遺址的人們，學會由海外傳入煉鐵及製造鐵器的技術，不僅用鐵製鋤頭種田，並以鐮刀採收，提高作物產量。

新石器時代由於石器製作的技術較進步，懂得從事農耕也逐漸形成聚落，因此不再進行狩獵了。

施世榜所投資興建的八堡圳，灌溉水源來自大海。

新石器時代與舊石器時代的差別，在於前者的石器可以被磨製得更精細。

判斷十三行遺址已進入金屬器時代，主要是根據遺址中出土的鐵製器具及煉鐵作坊。

哪一個原住民族會組成「共食團體」分享獵物？

「平埔族群阿邦從小就生活在臺灣西部平原，自從漢人來了之後，部落裡的族人開始會跟著漢人耕地，也會一起讀書學習，甚至長輩還幫自己安排婚事，要娶漢人的女兒為妻，阿邦覺得這樣的生活好像也不錯。」根據上文內容可以判斷平埔族群逐漸漢化的原因不包含哪一項？

臺灣發現最早的史前遺址位於東部地區，是目前所知臺灣最古老的史前文化。請問上述提到的史前遺址應該是下列哪一個？

下列哪一項不是劃分「新石器時代」與「舊石器時代」的依據？

生活在新石器時代的勇士，為了謀生而練就優異的狩獵技巧，請問他可能以什麼器物來進行打獵活動？

在平埔族群逐漸漢化的過程中，下列哪一項不是　清帝國對平埔族群做的事？

關於書院，下列哪一項敘述是正確的？

下列哪一項不是　十三行遺址出土的重要文物？

從長濱遺址出土的文物中不會有下列哪項物品？

卑南遺址主要分布在哪裡？

哪一個史前遺址因為出土來自東南亞地區的琉璃珠，見證了當時臺灣與世界的交流？

卑南遺址的人們維生的方式有什麼呢？

關於清帝國時期的平埔族群，哪一項敘述是正確的？

我們可以從許多方面了解原住民族早期的歷史，但下列哪一項錯誤？

  1.                        阿誠準備撰寫介紹考古方式的兒童讀物，以下是部分內容：

　　小敏先對挖掘地點的地表進行資料調查，確認好地點後開始往下挖，剛開始時……小敏挖到了○，但是和她挖掘的目標物不符，小敏繼續往下挖……先後挖掘到□和△……她終於找到舊石器時代人類使用的工具了……。

請問，依照小敏的挖掘紀錄，找到的物品先後順序可能是什麼？

原居住在宜蘭的噶瑪蘭族人遷移到花蓮，主要是受到哪一個人招募漢人到宜蘭開墾所影響？

漢人大量來臺主要是在清帝國時期，原住民族則從什麼時候就出現在臺灣？

小安探訪日月潭時發現附近的原住民族部落，相傳他們的祖先是因為狩獵時追逐獵物才發現日月潭，後來還全族遷徙到這裡。請問當時這個原住民族祖先追逐的是哪種獵物？

小麥學校裡大多是雅美族（達悟族）的學生，這次的校慶活動，他們打算演出族裡流傳已久的傳說故事「飛魚之神」，這個故事不適合放入哪個角色？

佩佩參觀國立臺灣史前文化博物館時，看到展示長濱遺址人們的生活復原圖，較有可能是下列哪一情景？

小若是一名早期的漢人，在某個月分時拜訪泰雅族部落的朋友，發現當地人有不在當月狩獵的習俗，請問可能是哪一個月分？

早期原住民族部落的重要事務，主要是由誰決定？下列哪一項錯誤？

清帝國時期，吳沙招募各籍漢人至宜蘭的目的是什麼？

考古學家根據下列哪個理由，判斷新石器時代的臺灣島內存在著器物交換？

被雅美族（達悟族）視為上天賜予的神聖物品，只在每年　3　～　10　月間食用的是下列哪一項？

關於雅美族（達悟族）「飛魚之神」的故事，下列哪項是對的？

哪一個不是「清帝國時期的三大圳」之ㄧ？

關於清帝國時期水田的開墾，哪一項敘述是正確的？

關於清帝國時期來臺的移民，逐漸發展成為大家族，哪一項敘述是錯誤的？

清帝國時期，部分的噶瑪蘭族人因與漢人發生衝突與買賣土地而遷移到他處，主要是因為誰招募漢人到宜蘭開墾？

平成對古文物與史前文化很感興趣，他在圖書館找到一本介紹某個史前文化的書籍，書中收錄了許多古物的圖片，像是琉璃珠、鐵製鋤頭、鐮刀、人面陶罐等。請問平成找到的書較可能是下列哪一本？

小白拿到一張學校原住民族社團公演的宣傳單，請你依照宣傳單上的內容，告訴他公演的劇名可能是什麼？

阿建在中元節時到基隆參加民俗活動，他在官方的活動手冊中得知，因為早期這個地方曾有衝突流血事件，在平息爭鬥之後，將死於衝突的人們合葬。請問阿建在當地不會體驗到什麼呢？

卑南遺址中出土的器物可能有下列哪幾種？石器、陶器、玉器、金屬器

彰化　二水鄉每年舉辦的「跑水節」就是紀念林先生、施世榜、黃仕卿這三位建立八堡圳的有功人士。其中施世榜是當時臺灣重大水利工程─八堡圳的投資開發者，而林先生有「臺灣大禹」的尊稱，與八堡圳同留臺灣水利史。林先生有「臺灣大禹」之稱，主要的原因是什麼？

根據新聞報導，自從幾年前熱門國片艋舺大賣以後，帶動當地（今臺北市　萬華區）觀光發展，現在每到假日，遊客總是絡繹不絕。艋舺的發展很早，在清帝國時曾盛極一時，請問艋舺在清帝國時期具有什麼歷史意義？

小丸子跟小玉聊天時說到：「我才剛從蘭嶼度假回來，那裡住著雅美族（達悟族）原住民，我認識了好多當地的原住民族文化，他們還規定只有在固定的季節可以捕魚。」請問小丸子提到的捕魚季節規定，主要的目的是什麼？

下列哪一個原住民族主要居住在南投縣　日月潭附近？

一篇文章寫著：

白鹿象徵著「祖靈」，帶領眾人翻越了中央山脈、阿里山，一路來到了日月潭邊，讓族人得以在湖邊生活，並世世代代繁衍至今。

請問文章主題與哪一個族群有關呢？

根據《臺北市志》：「艋舺有北皮寮街，又稱剝皮寮街，北皮寮後有另一個名稱應是殺牲製革所在，多製成皮箱等物品。又根據地方耆老所說，剝皮寮是因清帝國時期商船運進杉木，在此剝去樹皮而得名。但是最特別的是當地混合著閩南式及西洋巴洛克式的獨特建築。」根據上文，我們可以推測「剝皮寮」的名稱由來，應該與什麼較無關？

住在高雄的文宇戶外教育活動時，參訪學校附近清帝國時期的水圳，請問他們參觀的應該是哪一個水圳？

今彰化縣　員林市是清帝國時期著名的員林仔街，源自八堡圳的興建而形成，當時投資開發八堡圳的是誰？

根據考古遺址的發掘，臺灣大約從何時進入金屬器時代？

顏福是清帝國時期在中國經營藥材買賣的商人，他想將藥材運到臺灣中部販賣，他的商船應該在哪個港口靠岸最方便？

新竹縣　金廣福公館中的「金」字，所代表的意義是什麼？

哪一個史前遺址的人類因為有農業及飼養家畜的行為，所以開始定居，形成聚落？

我們可以藉由什麼方式來推測臺灣史前時代人類的生活方式？

雅美族（達悟族）人如何保護飛魚不因大量捕捉而滅絕？

下列哪一個史前遺址的人類最早知道用火？

關於清帝國時期平埔族群與深山的原住民族間的差別，哪一項敘述是正確的？