Font size
Worksheetsمراجعة اقسام الحديث الشريف
Total questions: 27
Worksheet time: 14mins
ما مَدلولُ كونِ (الحديث): ركيكَ المعنى والتَّركيب؟
حسن
صحيح
موضوع
ضعيف
ما حُكمُ الأخذِ بالحديثِ الضّعيف؟
يؤخَذُ بهِ مطلقًا
لا يصحّ له سند
لا يُؤخذ بهِ
يُؤخَذُ بهِ بشروط
اِختَرِ الإجابتينِ الصَّحيحتينِ:
ما هدفُ القُصَّاصِ من وضعِ الأحاديثِ؟
يتقربونَ للعامةِ بغرائبِ المرويات.
يتَثَبَّتونَ منَ صِحَّةِ العلمِ الذي يقدِّمونهُ.
يسترزقونَ بقصصٍ مختلَقةٍ.
يَسْعوْنَ إلى إفادةِ الناسِ ونفعهمْ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما مَفهومُ قولنا:(حديث) عند وصفِنا للحديثِ الموضوعِ، معَ أَنَّه ليسَ من كلامِ النبيِّ ﷺ وليسَ حديثًا بالمعنى الحقيقيِّ بل هو مختَلقٌ مكذوبٌ؟
إطلاقٌ قطعيّ من أجلِ تمييزِه وبيانِ حقيقتِه.
إطلاقٌ عِلميٌّ من أجلِ تمييزِه وبيانِ حقيقتِه.
إطلاقٌ اصطِلاحيٌّ من أجلِ تمييزِه وبيانِ حقيقتِه.
إطلاقٌ حقيقيٌّ من أجلِ تعريفِه وبيانِ حقيقتِه.
ما العِلمُ الذي يشيرُ إليهِ ابنُ سيرينَ في قولِه: "إنَّ هـذا العلـمَ دينٌ، فانظـروا عمَّن تأخـذون دينكـم"؟
علمُ اللُّغةِ.
علمُ الأُصولِ.
علمُ السِيَر.
علمُ الحديثِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحة:
ما الواجبُ قبلَ نشرِ الأحاديثِ النَّبويَّةِ التي تَصِلُنا من أَصدِقائِنا ومعارِفنا من خِلالِ وسائِلِ التَّواصُلِ الاجتِماعيِّ؟
نشرها ثمَّ التَّثبُّتُ مِن صِحَّتِها.
التَّثبُّتُ مِن دلالتها قبلَ نَشرِها.
التَّثبُّتُ مِن معناها قبلَ نَشرِها.
التَّثبُّتُ مِن صِحَّتِها قبلَ نَشرِها.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما التعريفُ المُناسبُ لمُصطَلحِ: (اتِّصالِ السَّندِ)؟
شهرةُ صدقِ الرَّاوي بينَ الرّواة.
نقلُ الرَّاوي عن شيخه.
قوَّةُ حِفظِ الرَّاوي ونبَاهَتُه.
حسنُ خلقِ الرَّاوي وعدالَتُهُ.
اخترِ الإجابتين الصّحيحتين:
ما أسبابُ الاتّفاقِ على اصطلاحِ: (الحديث الموضوع)؟
لتسهيلِ حفظِ نصِّهِ.
لتحذيرِ الناسِ منه.
لتسليطِ الضّوءِ عليهِ.
لتسهيلِ فهمِ معناهُ.
منِ العلماءُ الذينَ بذلوا جهودًا في توثيقِ المروياتِ والتأَكُّدِ من صحَّتِها وصدقِ نسبتِها إلى النبيِّ ﷺ؟
علماءُ الفقهِ.
علماءُ الحديث
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما علامةُ الوضعِ في هذا الحديثِ: (مَن صلَّى الضُّحى أُعطيَ ثوابَ سبعينَ نبِيًّا)
التَّرغيبُ بذكر الجزاءِ الحسنِ على العمَلِ الكثيرِ
الإفراطُ بذكرِ الجزاءِ الكبيرِ على العمَلِ القليلِ.
الإفراطُ بذكرِ الوعيدِ الكبيرِ على العمَلِ القليلِ.
التَّرغيبُ بذكر الجزاءِ الحسنِ على العمَلِ القليلِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
أيٌّ من هؤلاءِ يعدُّ منَ الكذابينَ الّذينَ اختلَقُوا الأحاديثَ
المنافقونَ الّذينَ يعملونَ على هدمِ الدّينِ.
الدّارسونَ الّذينَ يَبْحَثونَ في قَضَايَا الدّينِ.
الحَفَظةُ الّذينَ يَعملونَ على توثيقِ العُلومِ.
الكَتَبـةُ الذينَ يَعملُونَ على تَدوينِ العُلومِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما المقصود بالشُّذوذِ في علمِ الحديثِ
الخَللُ الخفيُّ الذي لا يعرفُه إلا المُختصُّون
مخالفةُ الرَّاوي الثِّقةِ لمن هو أَوثَقُ منه.
عدمُ عدالةِ الرَّاوي أو ضَبطِه للحديثِ.
انقطاعٌ في السَّندِ لا يعرفُه إلا المُختصُّون.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما علامةُ الوضعِ في الحديث الموضوعِ:"إنَّ سفينةَ نوحٍ طافتْ بالبيتِ سبعًا، وصلَّت عندَ المقامِ ركعتينِ"؟
مخالَفةُ البديهيَّاتِ العمليّة.
مخالَفةُ البديهيَّاتِ الزّمانيّة.
مخالَفةُ البديهيَّاتِ العقليَّةِ.
مخالَفةُ البديهيَّاتِ النَّقليَّةِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحة:
ما علامَةُ الوضعِ التي يشيرُ إليها قولُ ابن الجوزي-رحمه اللَّهُ-: "إذا رأيتَ الحديثَ يباينُ المعقولَ، ...فاعلم أَنَّه موضوعٌ"؟
يتحدَّثُ عن أُمورٍ تعينُ على الإيمان.
يتحدَّثُ عن أُمورٍ لا يَقبَلُها العَقلُ.
يتحدَّثُ عن أُمورٍ يقبلها العقل.
يتحدَّثُ عن أُمورٍ تعينُ على الحِفظ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما علامَةُ الوضعِ التي يُشيرُ إليها قَولُ ابنِ الجوزيِّ -رحمهُ اللهُ تعالى:"إذا رأيتَ الحديثَ...يُناقِضُ الأُصولَ... فاعلم أَنَّه موضوعٌ"؟
يُخالفُ أصلًا من أصولِ الشَّريعةِ المتَّفَقِ عليها.
يُخالفُ فرعًا منَ المذاهِبِ الأربعةِ المتبعةِ.
يُخالفُ نصّا ثبتَ بحــديــث الضعيف.
يُخالفُ نصّا من نُصوصِ السِّيرةِ الثابتَةِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما علامَةُ الوضعِ التي يُعبِّرُ عنها قَولُ ابن: الجوزي-رحمه اللَّه-:"إذا رأيتَ الحديثَ...يُخالِفُ المنقولَ... فاعلم أَنَّه موضوعٌ"؟
مخالفةُ الرواياتِ التي وردت عن من قبلنا
مخالفةُ الأَدِلَّةِ الصَّحيحةِ عن النبيِّ ﷺ.
مخالفةُ الأَدِلَّةِ التي لم تثبت عن النبيِّ ﷺ.
مخالفةُ الأَدِلَّةِ التي لم تصحَّ عن النبيِّ ﷺ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
إلامَ يشيرُ ما تحتَهُ خطٌ في الحديثِ: أَخبرني محمَّد بنُ إبراهيمَ التَّيميُّ، أَنَّه سمعَ علقمةَ بنَ وقَّاصٍ اللَّيثيَّ، يقولُ:سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ -رضي الله عنه- على المنبر قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: (إنما الأعمال بالنيَّاتِ وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى) [أخرجه البخاريُّ]؟
صيغ تحَمُّلِ الحديثِ
سَند الحَديثِ.
شرح الحَديثِ.
متن الحَديثِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحة
إلامَ يشيرُ ماتحتهُ خطٌ في الحديثِ: أَخبرني محمَّد بنُ إبراهيمَ التَّيميُّ، أَنَّه سمعَ علقمةَ بنَ وقَّاصٍ اللَّيثيَّ، يقولُ: سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ -رضي الله عنه- على المنبر قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول:(إنما الأعمال بالنيَّاتِ وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى) [أخرجه البخاريُّ]؟
صيغُ تحَمُّلِ الحديثِ.
شرحُ الحديث.
سَندُ الحديثِ.
متنُ الحَديثِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما سببُ فسادِ الدّين، وكسب الإثمِ، على ضوء فهمكَ لدرسِ أقسام الحديث؟
نَشرُ القِصص الغريبةِ
نَشرُ الأحاديثِ الموضوعةِ.
نَشرُ الأحاديثِ الضَّعيفةِ.
نَشرُ الأَقوالِ الضَّعيفةِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
إلامَ يشيرُ ما تحتهُ خطٌ في هذا الحديثِ: أَخبرني محمَّد بنُ إبراهيمَ التَّيميُّ،
أَنَّه سمعَ علقمةَ بنَ وقَّاصٍ اللَّيثيَّ، يقولُ: سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ -رضي الله عنه- على المنبر قالَ:
سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: (إنما الأعمال بالنيَّاتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى) [أخرجه البخاريُّ]؟
سَندُ الحَديثِ.
شرحُ الحَديثِ.
متنُ الحَديثِ.
صيغُ التحَمُّلِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما المَقصودُ بالعِلَّةِ؟
خَللُ خفيٌّ في السند لا يعرفُه إلا المُختَصُّونَ.
مخالفةُ الرَّاوي الثِّقةِ لمن هو أَوثَقُ منه.
راوٍ في السَّندِ لا يعرفُه إلا المُختَصُّونَ.
عدمُ عدالةِ الرَّاوي أو ضَبطِه للحديثِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما نوعُ الحديثِ الذي يعَرَّفُ بأنَّهُ: (غير متَّصِلِ السَّندِ، بعضُ رواته غير ضابطين، بعضُ رواتِه غيرُ عدولٍ، يؤخَذُ به بِشُروطٍ)؟
الحَسنُ.
الصَّحيحُ.
الضَّعيفُ.
الموضوعُ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما نَوعُ الحديثِ الذي يوصفُ بأنهُ: (متَّصِلُ السَّندِ، رواتهُ ضابِطون، رواتُه عدولٌ، يؤخَذُ به)؟
الصَّحيحُ.
الضَّعيفُ.
الموضوعُ.
الحَسنُ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما نوعُ الحديثِ الذي يوصفُ بأنهُ:(متَّصِلُ السَّندِ، رواتهُ أَخفُّ ضَبْطًا من رواةِ الصَّحيحِ، رواتُه عدولٌ، يؤخَذُ به)؟
الموضوعُ
الحَسنُ.
الصَّحيحُ.
الضَّعيفُ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما التعريفُ المُناسبُ لمصطلحِ: (عدالةُ الرّاوي)؟
شهرةُ صدقِ الرَّاوي وحسنُ أخلاقِه
شهرةُ فهمِ الرَّاوي وحسنُ أخلاقِه.
شهرةُ حفظِ الرَّاوي وحسنُ أخلاقِه.
شهرةُ فِطنَةِ الرَّاوي وحسنُ أخلاقِه.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما التعريفُ المُناسبُ لمُصطَلحِ (ضبطِ الراوي)؟
نقلُه للحديثِ عن شيخِهِ.
قوَّةُ حِفظِه ونبَاهَتُه.
شهرتهُ بينَ رواة الحديثِ.
روايتُـهُ للأحاديثِ الغريبَـةِ.
اخترِ الإجابةَ الصّحيحةَ:
ما المصطلحُ المناسبُ للتعريفِ: (كلُّ ما وردَ عن النبيِّ ﷺ من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خلقيَّةٍ أو خلقيَّةٍ)؟
الحديثُ الشَّريفُ.
السِّيرةُ النبويَّةُ.
أوصافُ النبيِّ ﷺ.
مكارمُ الأَخلاقِ.
