wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

WEWALER KELAS XII SMT 2

Total questions: 60

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.

Gugon tuhon lumrahe ditujokake kanggo ....

a)

Wong tuwa

b)

Leluhur

c)

Para mudha

d)

Pamong

e)

Prajurit

2.

Wewaler bisa ditegesi minangka sawijining larangan.

Tembung larangan bisa diganti tembung ....

a)

Kawigaten

b)

Pepali

c)

Titah

d)

Lelewa

e)

Prastawa

3.

Ngisor iki kang ora klebu titikane teks eksposisi yaiku ....

a)

Wose wacan adhedhasar kasunyatan

b)

Duweni struktur tesis, argumentasi, lan dudutan

c)

Wose duweni sipat subjektif

d)

Ngemot sawijining panemu

e)

Didhapuk kanthi analisis

4.

Mangan ora entek, mundhak ....

a)

Pitike mati

b)

Guwang sega

c)

Ora ngregani dhuwit

d)

Ora ngajeni kang mangsak

e)

Ora bisa lemu

5.

Ngisor iki kang ora klebu gugon tuhon utawi welawer Jawa yaiku ....

a)

Ngrubuhake dandang

b)

Ngliwet sega

c)

Mangan lungguh jegang

d)

Nglungguhi bantal

e)

Ngidoni sumur

6.

Ingkang boten kalebet pola pengembangan paragraf eksposisi

a)

conto, perbandingan

b)

proses

c)

analogi

d)

urutan wektu

e)

sebab akibat

7.

Aja ngidoni sumur, mengko ....

a)

lambene juwing

b)

lambene gatel

c)

lambene abuh

d)

lambene nggula satemplik

e)

dadi kembang lambe

8.

Aja nglungguhi bantal, mengko ....

a)

setruken

b)

wudunen

c)

kankeren

d)

jantungen

e)

koronanen

9.

Tembung gugon tuhon dumadi saka tembung "gugu lan tuhu" tuhu tegese ....

a)

Tenanan

b)

Ajeni

c)

Ditiru

d)

Larangan

e)

Pepali

10.

menawa mangan lan ngombe iku nganggo tangan tengen, aja tangan kiwa

gugin tuhon kasebut ngandhut pitutur ing babagan

a)

agama

b)

tata krama

c)

sosial

d)

moral

e)

pendhidhikan

11.

Budaya wewaler utawa gugon tuhon menika salah satunggaling kabudayan jawi ingkang awujud ....

a)

Ceramah

b)

Basa

c)

Pitutur luhur

d)

Ngronce tembung

e)

Pituduh ala

12.

Ing ngisor iki kalebu tujuane paragraf eksposisi yaiku ....

a)

Supaya wong kang maca bisa njupuk informasi lan pengetahuan sing gamblang

b)

Gawe yakin wong kang maca

c)

Gawe senenge wong kang maca

d)

Gawe wong sing maca kaya ngalami dhewe

e)

Ngajak pemaos nindakake sing nang tulisan

13.

Wong ing Banyumas ora kena lelungan ing dina setu paing amarga wong-wong ing Banyumas manggih cilaka nalika tindakan ing dina setu paing. Wonten ing tradisi Jawa bilih sedanipun leluhur menika dados dinten sangaran utawi kedah dipunsingkiri kagem ngawontenaken hajat punapa kemawon. Bilih saderengipun Adipati Banyumas seda, panjenenganipun paring wewaler mekaten.


Saka teks wewaler ing dhuwur kang dadi pokok-pokok isine yakuwe ….

a)

A. Wong banyumas ora kena lelungan utawa duwe gawe ing dina setu paing

b)

B. Wong banyumas olih lunga-lunga ing dina kapan wae

c)

C. Wong banyumas kudu nindakna hajatan ing dina setu paing

d)

D. Wong banyumas aja percaya anane wewaler setu paing

e)

E. Wong banyumas bakal entuk begya ing dina setu paing

14.

Aja sok jag-jagan ning amben utawa paturon, mundhak ora ilok.


Gugon tuhon iku becike dilakoni amarga ....

a)

Bisa wudunen

b)

Mengko angel anggone turu

c)

Mengko angel anggone nggolek jodho

d)

Reregedan kang nempel ing dlamakan sikil ngregedi kasur

e)

Mengko bisa gawe awake lara

15.

Aja njagong ing tangah lawang, mundhak ....

a)

adoh jodone

b)

akeh jodone

c)

cedhak bojone

d)

dadi jodone

e)

jodone dipek wong liya

16.

Gatekna pranyatan ing ngisor iki!

Yen angop kudu ditutupi tutuke, mundhak dileboni setan.


Menawa dinalar, pitutur kang kinandhut ing wewaler kasebut yaiku ….

a)

tutuke mundhak klebon panganan

b)

tutuke mundhak klebon kewan

c)

untune mundhak klebon panganan

d)

setane mundhak mlebu kabeh

e)

untune mundhak katon kabeh

17.

Gatekna pranyatan ing ngisor iki!

Barang kang diwenehake, aja dijaluk meneh, mundhak gondhongen.


Menawa dinalar, pitutur kang kinandhut ing wewaler kasebut yaiku ….

a)

wong weweh kudu kanthi etungan

b)

yen dijaluk maneh marai padudon

c)

wong weweh barang iku kudu ikhlas

d)

mengko mundhak diarani bocah aleman

e)

wong weweh iku pantes nampa genten

18.

Piwulangan kang kamot ing wewaler ora intuk nglungguhi kijing yaiku .....

a)

primpeni

b)

pekewuh

c)

ngisin-ngisini

d)

kuwalat

e)

ngadohi

19.

Gugon tuhon iku kaperang dadi 3, yaiku .....

a)

salugu, wasita sinandhi, wewaler

b)

salugu, pepeling, wewaler

c)

salugu, wasita sinandhi, pepeling

d)

pepeling, wasita sinandhi, wewaler

e)

salugu, wasita kriya, wewaler

20.

wewarah ing masarakat kang pantes digugu yaiku ....

a)

pepeling

b)

gugon tuhon

c)

geguritan

d)

pepacuh

e)

pitutur

21.

Ngisor iki klebu bebendu kang ora percaya marang wewaler, kajaba ....

a)

Bisa adoh rejekine

b)

Tansah lelara

c)

Entuk pituduh saka Gusti

d)

Ora kedawa uripe

e)

Uripe tansah sengsara

22.

Wewaler lumrahe ditujokake kanggo ....

a)

Wong tuwa

b)

Leluhur

c)

Para mudha

d)

Pamong

e)

Prajurit

23.

Jinis paragrap eksposisi kang pangrembakane nggunakake gambaran sederhana utawa wujud nyata salah sawijining panemu yaiku eksposisi ....

a)

Klasifikasi

b)

Definisi

c)

Laporan

d)

Proses

e)

Ilustrasi

24.

Tembung kang bisa dadi jejer lan lesan diarani tembung ....

a)

Kriya

b)

Aran

c)

Kriya tanduk

d)

Sesulih

e)

Kriya tanggap

25.

Kang diarani "berbudi bawa leksana" yaiku becik kanggo ....

a)

Awake dhewe uga kanggo liyan

b)

Awake dhewe

c)

Wong tuwa

d)

Kanca

e)

Tangga

26.

Wewaler bisa ditegesi minangka sawijining larangan.

Tembung larangan bisa diganti tembung ....

a)

Kawigaten

b)

Pepali

c)

Titah

d)

Lelewa

e)

Prastawa

27.

Ngisor iki kang ora klebu titikane teks eksposisi yaiku ....

a)

Wose wacan adhedhasar kasunyatan

b)

Duweni struktur tesis, argumentasi, lan dudutan

c)

Wose duweni sipat subjektif

d)

Ngemot sawijining panemu

e)

Didhapuk kanthi analisis

28.

Lusan yaiku wewaler adat Jawa kang ora kena dilanggar. Lusan tegese katelu ketemu kapisan, yaiku anak nomer siji ketemu anak nomer telu. Lusan menawa diterusake nganti rabi bakal nemoni bebendu, kayata salah siji anggota kulawargane bakal ana sing mati. Mula supaya ora ngalami bebendu iki, wong Jawa ora kena nglanggar wewaler lusan.


Miturut ukara bakune, paragrap ing dhuwur klebu jinis paragrap ....

a)

Deduktif

b)

Induktif

c)

Ineratif

d)

Deduktif induktif

e)

Tanpa gagasan baku

29.

Kuku punika wangunipun gepeng landhep, menawi kangge kukur-kukur saged ngrisakaken kulit. Menapa malih anggenipun kukur-kukur saweg pinuju tilem, lajeng kesupen dhateng raos sakit, namung sakeca raos gatel kinukur. Wekasan babak ing wanci siyang punika lajeng ngungun getun.


Wewaler kang trep kanggo pratelan ing dhuwur yaiku ....

a)

Aja nggunting kuku wayah wengi

b)

Aja ngingu kuku nganti dawa

c)

Aja ngingu kuku mundhak dipanggoni setan

d)

Aja sok ngingu kuku mundhak lelara

e)

Aja sok ngingu kuku yen ceklek mundhak getun

30.

Mangan ora entek, mundhak ....

a)

Pitike mati

b)

Guwang sega

c)

Ora ngregani dhuwit

d)

Ora ngajeni kang mangsak

e)

Ora bisa lemu

31.

Gugun tuhon salugune kayadene crita dongeng kuno kang medharake bocah sukerta menawa ora diruwat bakal dipangan dening Bathara Kala.

Ngisor iki kang diarani bocah sukerta sarimpi yaiku ....

a)

Bocah lanang siji tanpa tunggal

b)

Bocah wadon siji tanpa tunggal

c)

Bocah wadon loro kakang adhi

d)

Bocah papat lanang kabeh kakang adhi

e)

Bocah papat wadon kabeh kakang adhi

32.

Mulih saka layat kudu adus kramas.

Ukara ing dhuwur ngemot tembung ....

a)

sesulih

b)

katrangan

c)

wilangan

d)

panggandheng

e)

ancer-ancer

33.

Pratelan ing ngisor iki kang ora klebu wewaler yaiku ....

a)

Mulih layat adus kramat

b)

Mangan ora entek mundhak pitike mati

c)

Nglungguhi bantal mundhak wudunen

d)

Mbedholi pitik karo guneman

e)

Turu kemulan slimut

34.

Bocah sukerta lamun wis .... ora klebu memangsane Bathara Kala.

Tembung kanggo njangkepi tembung ing dhuwur yaiku ....

a)

dicukur rambute

b)

diruwat

c)

dibancaki

d)

diguyang kembang setaman

e)

disajeni

35.

Wewaler kuwi salah sawijining gugon tuhon. Apa asal tembung saka GUGON TUHON?

a)

Gugon, Tuhon

b)

Gugo, Tuho

c)

Gugu, Tuhu

d)

Gugo, Tuhu

36.

Tembung gugu duweni arti..., dene tuhu artine...

a)

Percaya, temenan

b)

Tiru, temenan

c)

Percaya, tiru

d)

Temenan, tiru

37.

Wewaler kuwi...

a)

pitutur tulisan kang awujud nasehat turun temurun

b)

pitutur lisan kang awujud nasehat turun temurun

c)

pitutur tulisan kang awujud larangan turun temurun

d)

pitutur lisan kang awujud larangan turun temurun

38.

Wewaler kuwi bisa dimangerteni asal usule saka...

a)

sejarah

b)

logika

c)

turun temurun

d)

jaman kuno

39.

Aja ngintip, mundhak timbilen. Makna wewaler kasebut yaiku…

a)

menawa ngintip mengko bisa ndadekake mripate timbilen.

b)

tegese mripat kang sehat bisa kena debu utawa kotoran saka bolongan kang dinggo ngintip saengga marakake timbilen.

c)

tegese yen ora kepengin timbilen ora kena ngintip.

d)

mripat kang timbilen disebabake dening kebiasaan seneng ngintipi wong.

e)

bolongan ora kena dingo ngintip amarga marakake timbilen.

40.

Aja ngidohi sumur, mundhak suwing lambene. Makna wewaler kasebut yaiku…

a)

A.    kena diidohi amarga bisa gawe lambe suwing.

b)

ora kena ngidohi sumur sing digunakake kanggo adus.

c)

menawa ora gelem lambene suwing berarti aja ngidohi sumur.

d)

tegese idu kang tumiba ing sumur bisa njalari regede banyu, luwih-luwih idune wong kang duwe lelara bisa nular.

e)

menawa ngidohi sumur mengko bisa ndadekake lambene suwing.

41.

Aja ngethoki kuku ing wayah bengi! Makna wewaler kasebut yaiku…

a)

ing wayah wengi, jaman biyen durung ana senthir kang padang lan anggone ngethoki kuku karo arit, pramila bakal bebayani yen ngethoki kuku ing wayah kuwi.

b)

ing wayah wengi, jaman biyen padha wedi marang pepadhang lan anggone ngethoki kuku karo bendho, pramila bakal bebayani yen ngethoki kuku ing wayah kuwi.

c)

ing wayah wengi, jaman biyen durung ana lampu kang padang lan anggone ngethoki kuku karo bendho, pramila bakal bebayani yen ngethoki kuku ing wayah kuwi.

d)

ing wayah wengi, jaman biyen padha wedi marang pepadhang lan anggone ngethoki kuku karo peso, pramila bakal bebayani yen ngethoki kuku ing wayah kuwi.

e)

ing wayah wengi, jaman biyen durung ana lampu kang padang lan anggone ngethoki kuku karo peso, pramila bakal bebayani yen ngethoki kuku ing wayah kuwi.

42.

Aja lungguh ing ngarep lawang mundhak dadi prawan tua! Makna wewaler kasebut yaiku…

a)

jaman biyen wong wadon kuwi dikongkon kanggo ngowahi omah supaya dadi bojo kang rajin, bab lelungguhan ing ngarep lawang uga ora apik amarga ngalang-ngalangi wong kang arep liwat.

b)

jaman biyen wong wadon kuwi disinauni kanggo reresik omah supaya dadi bojo kang rajin, bab lelungguhan ing ngarep lawang uga ora apik amarga ngalang-ngalangi wong kang arep liwat.

c)

jaman biyen wong wadon kuwi disinauni kanggo ngowahi omah supaya dadi bojo kang rajin, bab lelungguhan ing ngarep lawang uga ora apik amarga ngalang-ngalangi wong kang arep liwat.

d)

jaman biyen wong wadon kuwi dikongkon kanggo reresik omah supaya dadi bojo kang rajin, bab lelungguhan ing ngarep lawang uga ora apik amarga ngalang-ngalangi wong kang arep liwat.

e)

jaman biyen wong wadon kuwi disinauni kanggo ndhekem ing omah supaya dadi bojo kang rajin, bab lelungguhan ing ngarep lawang uga ora apik amarga ngalang-ngalangi wong kang arep liwat.

43.

Wewaler "Ora entuk mangan daging banyak" yen ditelusuri asale saka...

a)

sejarah

b)

logika

c)

pitutur

d)

lisan

e)

turun temurun

44.

Wewaler "Ora entuk singsot ing wayah wengi lan ora entuk dolanan kenthongan" kuwi yen ditelusuri saka sejarahe kuwi padha amarga singsot lan kenthongan kuwi minangka...

a)

kode nalika perang lan kode ing masyarakat

b)

kode ing masyarakat lan kode nalika perang

c)

weweden bocah cilik

d)

weweden jin lan setan

45.

Aja seneng nglungguhi bantal, mundhak ............

a)

wudunen

b)

sirahe mumet

c)

bodho

d)

pitike mati

e)

brewoken

46.

Aja ngidoni sumur, mengko ....

a)

lambene juwing

b)

lambene abuh

c)

lambene abang

d)

dadi kembang lambe

e)

lambene reged

47.

Yen nyapu ora resik, mengko bojone .......

a)

brewoken

b)

mumet

c)

lara untu

d)

guwing

e)

wudunen

48.

Aja mung ngendelake anake wong wirya lan sugih bandha, durung mesthi darbe kapinteran sarana ngupaya boga. Pratelan kasebut ateges ....

a)

Pangkat lan bandha kudu diudi ing donya

b)

Pangkat lan bandha bakal digawa mati

c)

Pangkat lan bandha ndadekake kawibawan

d)

Pangkat lan bandha bisa ilang sawayah-wayah

e)

Pangkat lan bandha ora dadi pepesthen bisa urip

49.

Pratelan kang ateges kahanan wong kang kedhuwuren panjangkane utawa gegayuhane, yaiku ....

a)

Adigang, adigung adiguna

b)

Ana catur mungkur

c)

Cebol nggayuh lintang

d)

Tumbu oleh tutup

e)

Ancik-ancik pucuking eri

50.

Pratelan kang ateges ora seneng ngrungokake rerasan kang ora becik, yaiku ....

a)

Adigang, adigung adiguna

b)

Ana catur mungkur

c)

Cebol nggayuh lintang

d)

Tumbu oleh tutup

e)

Ancik-ancik pucuking eri

51.

Aja mung ngegungake duwe pangkat lan sugih bandha, jalaran pangkat lan bandha iku mau bisa sirna sadurunge sira pralaya. Pratelan kasebut ateges ....

a)

Pangkat lan bandha kudu diudi ing donya

b)

Pangkat lan bandha bakal digawa mati

c)

Pangkat lan bandha ndadekake kawibawan

d)

Pangkat lan bandha bisa ilang sawayah-wayah

e)

Pangkat lan bandha ora dadi pepesthen bisa urip

52.

Ancas eksposisi kang menehi warta kanthi sacetha-cethane iku mbutuhake pamilihing tembung lan rinakiting ukara kang jumbuh lan wos. Mula ing perangan iki uga wigati banget. Ngenani tembung lan ukara kalebu pathokan panulise eksposisi ing babagan ....

a)

Gaya eksposisi

b)

Basa eksposisi

c)

Isi eksposisi

d)

Sinopsis eksposisi

e)

Ringkesan eksposisi

53.

Eksposisi iku kudu njletrehake informasi kanthi sacetha-cithane, lan uga sabisa-bisane ngyakinke para pamacane. Perangan iki kalebu pathokan panulise eksposisi ing babagan ....

a)

Gaya eksposisi

b)

Basa eksposisi

c)

Isi eksposisi

d)

Sinopsis eksposisi

e)

Ringkesan eksposisi

54.

Artine "anak siji lanang", yaiku ....

a)

ontang-anting

b)

uger-uger lawang

c)

unting-unting

d)

cukit dulit

e)

kendhana-kendhini

55.

tegese "anak loro lanang wadon", yaiku ....

a)

ontang-anting

b)

unting-unting

c)

uger-uger lawang

d)

cukit dulit

e)

kendhana-kendhini

56.

Ing ngisor iki kang dadi titikane basa "ngoko alus" yaiku....

a)

basa ngoko kang kacampuran ragam basa krama alus

b)

basa ngoko kang ora kacampuran ragam basa krama alus

c)

basa ngoko kang ora kacampuran ragam basa ngko

d)

basa ngoko kang tembunge dienggo saben dina

e)

basa ngoko kang tembunge basa rinengga

57.

Basa ngoko kang ora kecampuran tembung-tembung krama inggil tumrap wong sing diajak guneman diarani ….

a)

ngoko alus      

b)

krama lugu

c)

krama alus      

d)

krama inggil

e)

ngoko lugu

58.

Basa kang digunakake marang wong sing sadrajat amarga durung raket yaiku .…

a)

ngoko alus   

b)

krama lugu   

c)

krama inggil

d)

ngoko lugu

e)

krama alus

59.

"Mas, sampeyan mengko didhawuhi bapak menyang daleme pakdhe." Tataran basa kang digunakake ing ukara kasebut yaiku ....

a)

krama

b)

krama alus

c)

ngoko       

d)

madya lugu

e)

ngoko alus

60.

"Bapak nembe kemawon ........ kula mboten wantun nggigah."

Ganepe ukara kasebut kang trep yaiku ....

a)

tilem  

b)

bobok

c)

turu  

d)

merem

e)

sare

Similar Resources on Wayground

CALP Birsh book

60 questions

CALP Birsh book

quiz

Worksheet

•

12th Grade

KUIZ BAHASA MELAYU

63 questions

KUIZ BAHASA MELAYU

quiz

Worksheet

•

10th - 12th Grade

Pendidikan Moral Tingkatan 3

56 questions

Pendidikan Moral Tingkatan 3

quiz

Worksheet

•

3rd Grade - University

EDUC 5 - PRELIM PRACTICE

56 questions

EDUC 5 - PRELIM PRACTICE

quiz

Worksheet

•

12th Grade

UTS KELAS 12 AQIDAH

60 questions

UTS KELAS 12 AQIDAH

quiz

Worksheet

•

12th Grade