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倫理學2與道德教育

Total questions: 9

Worksheet time: 7mins

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1.

在亞里斯多德的德性倫理學中,實踐智慧(particl wisdom)是何種德行

a)

自然德性

b)

品德德行

c)

理智德行

d)

義務德行

2.

陳同學問老師為何不能說謊,老師的回應是說謊有違社會互信,會損害大眾福祉。請問老師的道德論證偏向下列何種倫理學?

a)

德性論

b)

情緒論

c)

效益論

d)

義務論

3.

有老師以自動守規矩來教導學生,要學生有自律心,就算沒有老師與同學的監督,都要自動遵守規矩, 這位老師教導學生奉行的是何種道德主張?

a)

功利主義(效益論)

b)

情緒主義

c)

德行論倫理學

d)

義務論

4.

在亞里斯多德的德性倫理學中,實踐智慧(particl wisdom)是何種德行

a)

自然德性

b)

品德德行

c)

理智德行

d)

義務德行

5.

哲學通常具有「主觀思辨」與「客觀批判」兩種基本性質或層次。同樣,道德哲學的 研究方法,也可以粗分為兩大類型:即「主觀玄思」與「客觀分析」。下列說明何者 正確?

a)

效益論強調行為的快樂或痛苦結果,故為非認知倫理

b)

孟子的良知良能與康德的道德直覺論想法相近

c)

康德強調道德判斷必須以感受他人不幸的情緒共感為基礎

d)

強調「這是善的,意謂我贊成這樣;也如此去做」與義務論相近

6-7.

徐老師每週利用晨光時間選擇一本愛心、尊重、勇敢等品格教育主題繪本,為小朋友說故事並討論以理解品格的內涵,再結合綜合活動等領域進行相關生活實踐活動。本週主題繪本是「勤學:米爺爺學認字」,並以代幣制進行閱讀活動,讀滿20本繪本可得「小博士」獎章。

6.

請問徐老師的品格教育做法較接近何種倫理學觀點?

a)

康德(I.Kant)的義務論

b)

彌爾(J.S.Mill)的效益論

c)

亞里斯多德(Aristotle)的德行論

d)

柯爾柏格(K.Kohlberg)的道德認知發展階段論

7.

當全部小朋友皆取得「小博士獎章」後,欲使小朋友閱讀習慣維持穩定,徐老師不需採用以下哪種行為維持的技術?

a)

連續增強

b)

間歇增強

c)

逐漸淡化行為後果

d)

轉換為自然增強物

8.

在美感欣賞方面,下列有關布洛(E. Bullough)「心理距離說」(theory of psychical distance)的敘述,何者是較為正確的?

a)

欣賞者與美感對象之間,應該保持疏離的態度,如此才能客觀的欣賞到事物之美

b)

藝術家在創作時,其創作題材應該與個人切身經驗高度吻合,創作起來才會得心應手,並在作品中帶來更多的感動

c)

從教育藝術角度來看,學生在接受教育時,應該強調教育以外的目的,以與其心理產生一定距離及張力,如此才能激 發其學習動機

d)

美感欣賞或創造的絕佳狀態應該是「與對象盡可能接近但又不至於毫無距離」。

9.

下列有關「道德規範指導」以及「道德灌輸」的比較,何者是正確的?

a)

道德規範指導及道德灌輸皆適用於他律期的兒童

b)

道德規範指導所使用的教材是合理的、可欲的、可普遍化的;道德灌輸的教材則是獨斷的、教條的、悖理及不能普遍化的

c)

進行道德規範指導時,考慮到學生的理性未發展成熟,所以不需要告知其行為理由

d)

道德規範指導與道德灌輸在出發的動機上都是為學生好,只不過道德灌輸所使用的手段較為封閉強硬,所以不合乎教育。

10.

某種宗教宣導「吃素救地球」,該宗教的訴求理由是,吃素可以減少畜牧業排放的溫室氣體。該訴求的理由最為接近 倫理學的何種論證風格:

a)

神令論

b)

效益論

c)

義務論

d)

德性論