Con chó xấu xí

Nên vợ nên chống

Xóm ngụ cư

Làng

coi thường

cảm thông, xót thương

xua đuổi

ghét bỏ

Bà cụ Tứ khóc khi nghe tiếng trống thúc thuế

Đàn quạ lượn thành từng đàn như những đám mây đen trên bầu trời

Đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới vẫn ám ảnh trong óc Tràng

Người con dâu điềm nhiên ăn bát cháo cám

Một cuộc hôn nhân hạnh phúc.

Hình ảnh một người đàn bà rách rưới.

Hình ảnh một người đàn ông may mắn.

Một tình huống truyện độc đáo

Tràng là người suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn mọi việc rồi mới làm.

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn.

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch.

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng, nhưng không vì thế mà Tràng coi thường người vợ của mình.

3

5

2

4

bà không chào đón cô con dâu

cuộc sống nghèo khổ của gia đình bà

bà là người mẹ không chu đáo

cuộc sống nghèo khổ nhưng bà cụ Tứ vẫn cố gắng đón tiếp nàng dâu chu đáo nhất, bao tình cảm yêu thương con bà gửi gắm trong món ăn xoàng xĩnh ấy.

Cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trò gì

vui vẻ ăn uống

vừa ăn vừa e thẹn với Tràng

vừa ăn vừa trò chuyện với Tràng về công việc làm ăn

Gặp gỡ và tìm hiểu nhiều lần

Gặp gỡ 2 lần với mấy câu bông đùa

Bà cụ Tứ làm mối cho con trai mình

Tìm hiểu kĩ nguồn gốc, lai lịch

Hiện lên sự nghèo túng của làng quê nơi Tràng sinh sống.

Hiện lên sự tang tóc, đói nghèo trong những năm chiến tranh

Hiện lên sự vùng lên kháng chiến của nhân dân

Cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng.

Vì bà cố vui để cho hai con được vui.

Vì bà hạnh phúc quá lớn khi còn mình được có vợ.

Vì bà cụ Tứ vốn tính tình vui vẻ.

Vì bà không bao giờ buồn

cười

mắt sáng lên lấp lánh.

hát khe khẽ

nói luôn miệng

Ngay trên bờ vực của cái chết, họ vẫn hướng về sự sống, khát khao tổ ấm gia đình và yêu thương đùm bọc lẫn nhau.

khi cái đói, cái chết đang cận kề thì phải biết lo cho bản thân để tồn tại.

để được sống, con người phải đánh đổi cả danh dự của mình

chỉ trong hoàn cảnh khốn cùng con người mới tìm được hạnh phúc cho mình

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn.

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng nên Tràng không cảm vui và hạnh phúc .

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch có vợ là may mắn

Tràng suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn từ khi có vợ

viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam.

viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám.

viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ.

viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945.

Nạn đói đang hoành hành

Việt Minh phá kho thóc

Công việc của Tràng

Quê hương của Thị

Biểu tượng của cách mạng

Ước mơ đổi đời của Tràng

Thể hiện tư tưởng nhân đạo của nhà văn

Các ý trên chưa đúng

Kim Lân đồng cảm với số phận bi thương của người vợ nhặt.

Kim Lân tố cáo chính sách cai trị của thực dân, dẫn đến nạn đói triền miên, người chết như ngả rạ

Kim Lân đã báo hiệu sự đổi đời của nhân vật qua chi Tràng tưởng tượng đoàn người đi phá kho thóc Nhật

Xây dựng tình huống truyện độc đáo: đặt nhân vật vào tình huống éo le, độc đáo để nhân vật bộc lộ tâm trạng, tích cách; miêu tả tâm lí nhân vật, ngôn ngữ bình dị, gần gũi.

Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật sâu sắc

Nghệ thuật khai thác kịch tính cho cốt truyện

Chỉ một con vật ngoài biển

Chỉ một đồ vật, dụng cụ nghề mộc

Không có ý nghĩa gì

Chỉ sự liên tiếp

Bà cụ Tứ

Tràng

Cô vợ nhặt

những đứa trẻ con xóm ngụ cư

Lo âu nhưng chỉ thoáng qua, chủ yếu là niềm xúc động, cảm giác mới lạ, lâng lâng hạnh phúc

hối hận khi lỡ quyết định đưa người phụ nữ xa lạ này về làm vợ

xấu hổ vì không có tiền để làm lễ cưới xin theo phong tục

lo sợ không nuôi nổi nhau

Vì bà sống trong niềm vui choáng ngợp

Vì bà hạnh phúc quá lớn khi còn mình được có vợ

Vì bà cố vui để cho hai con được vui

Vì bà cụ Tứ vốn tính tình vui vẻ

Đối với Tràng, có vợ là bước ngoặt của cả cuộc đời: sống quan tâm hơn, lo lắng đến gia đình hơn

Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch, hoàn cảnh anh rất khó có nỗi vợ

Tràng là người suy tính kĩ càng, cân nhắc thiệt hơn mọi việc rồi mới làm

Lấy vợ chẳng phải vì tình, chỉ là “nhặt vợ” một cách dễ dàng, nhưng không vì thế mà Tràng coi thường người vợ của mình

tiếng trống thúc thuế dồn dập, xoáy vào nỗi tuyệt vọng của mọi người

đàn quạ lượn thành từng đàn như những đám mây đen trên bầu trời

bữa cháo cám chát đắng, nghẹn ứ trong cổ và nỗi tủi hờn hiện ra trên nét mặt mọi người

đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới vẫn ám ảnh trong óc Tràng

sau khi hòa bình lập lại (1954)

sau khi Cách mạng tháng Tám thành công (1945)

trong bối cảnh nạn đói 1945

năm 1962

tiến bộ hơn ở chỗ: nhân vật tuy vẫn đang ở trong hiện thực đói khát, trong tiếng trống thúc thuế dồn dập nhưng ở họ đã hướng niềm tin đổi đời về cách mạng

khác nhau ở chỗ: người lao động cuối cùng đã tự giải thoát được cho mình thoát khỏi hiện thực đói khát

tiến bộ hơn ở chỗ: người lao động đã phản kháng bằng cách đoàn kết, chung sức với nhau để lật nhào ách áp bức của phong kiến, địa chủ

đều giống nhau ở chỗ: số phận người lao động đều rơi vào bế tắc, tuyệt vọng

Ngỡ ngàng

Lo lắng

Hoảng sợ

Sung sướng

lạnh lùng, khinh rẻ nhưng vui vẻ chấp nhận

cảm thông, chấp nhận vì không cưới nỗi vợ cho con

cảm thông, chấp nhận bằng sự thấu hiểu, thương xót

thấu hiểu, chấp nhận nhưng vì thương con

viết về người dân lao động sau Cách mạng tháng Tám

viết về người dân lao động trong nạn đói năm 1945

viết về số phận của người phụ nữ ở nông thôn Việt Nam

viết về đời sống nông dân trong xã hội cũ

Áo quần tả tơi như tổ đỉa, khuông mặt lưỡi cày xám xịt

Khuôn mặt lưỡi cày xám xịt, ngực gầy lép

Cái mũi thì to, vừa ngắn, vừa sần sùi như vỏ cam sành

Tất cả các ý miêu tả trên

Họ gặp được miếng ăn khi đói, nghe được tin về đoàn người phá kho thóc Nhật

Họ kiếm được việc làm mặc dù đó chỉ là việc tạm bợ kiếm kế sinh nhai

Họ đã tìm được hướng đổi đời bởi câu chuyện về Việt Minh và cùng đi phá kho thóc

Họ vui khi thấy Tràng về với một người đàn bà lạ mà họ nghĩ là vợ Tràng

Tạo tình huống truyện độc đáo; miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo

Cách kể chuyện tự nhiên, ngôn ngữ gần với khẩu ngữ, có tính biểu cảm

Khắc họa được những hình tượng sinh động

Tất cả các phương diện trên.

Hiện lên sự tang tóc, đói nghèo trong những năm chiến tran

Hiện lên sự nghèo túng của làng quê nơi Tràng sinh sống

cảnh ngộ đói khát thê thảm vừa gợi ra những tín hiệu của cuộc cách mạng

Hiện lên sự vùng lên kháng chiến của nhân dân

Tìm hiểu kĩ nguồn gốc, lai lịch

Gặp gỡ 2 lần với mấy câu bông đùa

Bà cụ Tứ làm mối cho con trai mình

Gặp gỡ và tìm hiểu nhiều lần

Đôi lứa xứng đôi

Cái lò gạch cũ

Làng Vũ Đại ngày ấy

Chí Phèo - Thị Nở

Làng Vũ Đại

Làng Đại Hoàng

Làng Vũ Hoàng

Người trí thức nghèo và người nông dân nghèo

Người kĩ nữ

Người nông dân nghèo

Người chiến sĩ yêu nước

Người nông dân nghèo bị tha hoá, lưu manh hoá

Người công nhân nghèo vượt khó

Người nông dân nghèo đi đòi nợ thuê

Không có đáp án nào chính xác

Một đứa trẻ không cha không mẹ

Được Bá Kiến cưu mang

Bị bỏ rơi trên đường làng

Đi đòi nợ thuê cho Bá Kiến từ năm 18 tuổi

Người trí thức nghèo

Chiến tranh

Người dưới dáy của xã hội thành thị

Người nông dân nghèo

Số đỏ

Cái lò gạch cũ

Đôi lứa xứng đôi

Gió lạnh đầu mùa

Cuộc sống vất vả và không có tuổi thơ. Gia đình gặp khó khăn, bố mất việc phải rời bỏ Hà Nội. Phải cùng em trông một cửa hàng tạp hóa nhỏ, thường trông chờ chuyến tàu đêm.

Một đứa bé mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải kiếm sống bằng đủ thứ nghề như trèo me, trèo sấu, thổi kèn, quảng cáo thuốc lậu, nhặt banh ở sân quần vợt.

Là một người nông dân lương thiện. Vốn là một đứa con hoang, bị bỏ rơi bên một lò gạch cũ. Được dân làng nuôi, lớn lên như cây cỏ, tuổi thơ hết đi ở nhà này lại đi ở nhà nọ, tuổi thanh niên ra sức làm thân trâu ngựa cho nhà Bá Kiến.

Mảnh đất đầy những mâu thuẫn giai cấp.

Xã hội kệch cỡm, nhố nhăng những giá trị giả.

Mảnh đất "quần ngư tranh thực", đầy ắp mâu thuẫn nội bộ giữa tầng lớp thống trị (Đội Tảo - Bá Kiến...)

Hoàn cảnh sống nhiều bi kịch của người trí thức nghèo.

Nghệ thuật vị nhân sinh

Nghệ thuật nghịch dị

Nghệ thuật vị kỉ

Nghệ thuật vị nghệ thuật

Vì đánh bạc.

Vì ăn trộm đồ nhà Bá Kiến.

Vì giết người trong làng.

Vì bị Bá Kiến ghen tuông.

Chán đời, không muốn sống.

Làm ăn lương thiện để kiếm sống.

Trở thành kẻ lưu manh, côn đồ.

Hiền lành, nhẫn nhục và nhút nhát.

Nghèo khổ

Cô độc

Ốm đau

Tuổi già

Vật đầu tiên Chí Phèo được cho, không do cướp giật mà có.

Vật biểu trưng cho tình người thơm thảo trong xã hội cũ.

Vật biểu trưng cho hương vị ngọt ngào của hạnh phúc, tình yêu.

Vật biểu trưng cho niềm khát khao hạnh phúc của Chí Phèo.

Lên án xã hội tàn bạo đã phá cả thể xác và tâm hồn người nông dân lao động hiền lành, chất phác.

Niềm cảm thông, chia sẻ, đau xót khi chứng kiến những con người hiền lành, lương thiện bị dày vò, tha hóa thành con quỷ dữ.

Khẳng định niềm tin của tác giả vào bản chất lương thiện của những người nông dân.

Tất cả đều đúng

Xử nhũn với Chí Phèo.

Biến Chí Phèo thành con nghiện.

Khiêu khích và vuốt ve lòng tự ái của Chí Phèo.

Cho Chí Phèo nhà ở và tiền để sinh sống.

Từ lúc đánh nhau với Lí Cường.

Từ lúc tỉnh rượu.

Từ lúc lọt lòng.

Từ lúc mới ra tù.

Đó là tiếng chửi trong vô thức của người say rượu

Chí muốn thỏa cơn bực tức của mình

Tác giả muốn tạo ra tiếng cười cho người đọc

Tiếng lòng của một con người đang đau đớn, bất mãn

Vì Chí Phèo đang bị ốm.

Vì lần đầu tiên Chí được người đàn bà nấu cho bát cháo.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn bát cháo ngon.

Vì lần đầu tiên Chí được ăn cháo hành.

Tác giả muốn giới thiệu với độc giả việc làm quanh năm của nông dân làng Vũ Đại là sản xuất gạch.

Hình ảnh lò gạch bỏ hoang, khiến người đọc hiểu đó là nghề truyền thống của làng Vũ Đại đã mai một.

Nó gợi lên cái vòng luẩn quẩn, bế tắc, đau thương không lối thoát của người nông dân Việt Nam trong xã hội cũ.

Đời sống nông dân làng Vũ Đại hoang tàn như cái lò gạch cũ.

Quyết định yêu thị Nở.

Quyết định tự kết liễu đời mình một cách tự do, để giữ phẩm chất lương thiện của một con người thực sự, còn hơn sống vật vờ như một con quỷ dữ.

Quyết định đi đòi lương thiện.

Quyết định xin đi ở tù: “Từ ngày cụ bắt đi ở tù, con lại sinh ra thích đi ở tù”.

Thị Nở là biểu hiện tập trung của cái nghèo, xấu, dở hơi, xuất thân thấp kém,...của con người.

Thị Nở là hiện thân cho niềm mơ ước, khát khao bình dị, chính đáng nhưng không bao giờ đạt được của Chí Phèo.

Thị Nở là nhịp cầu nối Chí Phèo với cuộc sống con người trong một xã hội "bằng phẳng, thân thiện".

Thị Nở là hiện thân cho tình yêu, hạnh phúc, niềm khát khao và cả nỗi tuyệt vọng của Chí Phèo.

-Thơ HC thấm đẫm một nỗi buồn, “Đấy là cái buồn tỏa ra từ đáy hồn 1 ng cơ hồ không biết tới ngoại cảnh”- “một nỗi sầu vạn kỷ”

- cảm xúc vừa say đắm nồng nàn vừa bơ vơ khắc khoải

-thơ HC thường khắc họa những cảnh lụi tàn, bơ vơ, hoang vắng, chia lìa.”

- thơ ông vừa cổ điển vừa hiện đại

-cả tập LửaThiêng là nỗi buồn mênh mông da diết,

-có 50 bài, sáng tác lúc tác giả 21 tuổi,

- là tập thơ duy nhất của Huy Cận trước CMT8

- đc rút từ tập Lửa thiêng (1940), -do Xuân Diệu đề tựa

-Bài thơ đc sáng tác và hoàn thành sau 13 lần sửa bản thảo.

-Một chiều cuối năm 1939, khi đứng ở bờ nam bến Chèm ngắm cảnh sông Hồng mênh mang sóng nước, bốn bề bao la vắng lặng và nghĩ về kiếp người nổi trôi, tứ thơ Tràng Giang đã hình thành.

-bài thơ là nỗi buồn mênh mông da diết, nỗi buồn chân thực vì cô đơn bất lực, vì x/h ngột ngạt không tìm thấy lối thoát cho mình

- Trước CMT8, vào mỗi chiều chủ nhật, HC thường có thú vui đi lên vùng Chèm, Vẽ để ngắm cảnh Hồ Tây và sông Hồng.

-những cánh bèo trôi dạt lênh đênh

-những con sóng nhỏ, sóng lăn tăn,

-- dòng tràng giang bao la như vô cùng vô tận

---nỗi buồn đã hiển hiện da diết không nguôi “buồn điệp điệp”

- thuyền về để nước lại và nỗi sầu chia ly trải khắp không gian

- con thuyền nhỏ bé mong manh lênh đênh trôi theo dòng nước:

-con thuyền xuôi theo dòng nước

- cái mênh mông xa vắng của dòng sông

- cái mênh mông của mặt sông càng tô đậm cảm giác cô đơn của con thuyền.

- cái lẻ loi của con thuyền nhỏ làm nổi bật cái mênh mông xa vắng của dòng sông,

-chính khối buồn thương chất chứa trong tâm hồn “ ảo não” của thi nhân.

-sự bơ vơ cô đơn lạc lõng của thi nhân

-nghệ thuật đảo ngữ

-hình ảnh “cành củi khô” tầm thường, nhỏ nhoi

-nghệ thuật nhân hoá

-hình ảnh giàu sức gợi

-trí thức tiểu tư sản

-người thanh niên trẻ

-những chí sĩ yêu nước

Người dân nô lệ

- không gian bỗng trở nên thật trống trải

-lòng người đang cô đơn, lạc lõng.

-cảnh vật thưa thớt vắng lặng

-đây là cồn nhỏ, gió đìu hiu, cây cối lơ thơ, chợ chiều đã vãn, làng xa,

+ không gian của Tràng Giang tĩnh lặng tới mức nhà thơ có thể lắng nghe đc cả tiếng chợ chiều đã vãn ở một làng xa vọng về.

+không gian của tràng giang tĩnh lặng và có thể lắng nghe được âm thanh mơ hồ yêu ớt từ xa

+ không gian Tràng Giang tĩnh lặng tới mức không có cả tiếng chợ chiều đã vãn ở một làng xa vọng về.

+ không gian tràng giang tĩnh lặng tuyệt đối nên vẫn lắng nghe được tiếng chợ đã vãn của một làng xa

-mong manh, vô nghĩa

-đơn lẻ, bồng bềnh

-tầm thường

-nhỏ bé hơn rất nhiều

-cái bất tận của vũ trụ

-cái nhỏ bé của vũ trụ

-cái nhỏ nhoi của dòng sông

-cái bất tận của lòng người

- sự chia ly tan tác

-không gian bao la lạnh vắng

-nỗi cô đơn như

- cái vô cùng vô tận của trời mây sông nước

-cách nói phủ định để khẳng định

-nghệ thuật lấy động tả tĩnh

-vẽ mây nẩy trăng

-cách nói Phủ định của phủ định

1-3-4-2  

  1-2-3 -4    

   2-3-1 -4   

    3-4-1-2

-khổ đầu

-khổ hai

- Khổ ba

-khổ cuối.

-lãng mạn, bao la

-hùng tráng, kì vĩ

-đồ sộ chất ngất

- hùng vĩ nên thơ

- thi liệu quen thuộc đậm chất cổ điển

-hình ảnh giàu sức gợi

-hình ảnh đậm chất hiện thực

nét vẽ đời thường

-nghệ thuật so sánh

- nghệ thuật đối lập

-nghệ thuật nhân hoá

-nghệ thuật ẩn dụ

-buồn nhớ quê hương

- tình yêu nước thầm kín.

- hoài cổ thương nhớ người thân.

-nỗi buồn lẻ loi xa vắng

Nhằm thuyết phục sĩ phu Bắc Hà làm việc cho triều đại Tây Sơn

Nhằm thuyết phục nông dân Bắc Hà làm việc cho triều đại Tây Sơn

Nhằm thuyết phục sĩ phu Gia Định làm việc cho triều đại Tây Sơn

Nhằm thuyết phục nông dân Tây Sơn làm ra làm việc cho chúa Trịnh

Hi Doãn

Ức Trai

Trúc Vân

Trọng Phủ

Làng Yên Đổ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam

Làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, Nam Định

Làng Tả Thanh Oai, huyện Thanh Oai, trấn Sơn Nam

Làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, Hà Tĩnh

Triều Mạc, Lê, Trịnh

Triều Lê, Mạc, Tây Sơn

Triều Lê, Trịnh, Tây Sơn

Triều Mạc, Lê, Trịnh, Tây Sơn

Một thể loại văn học lịch sử trung đại để ghi công tích các bậc danh nhân, anh hùng hoặc các sự kiện lịch sử,…

Một thể văn thư nhà vua dùng để ban bố mệnh lệnh cho thần dân

Một thể văn thư bề tôi viết đưa lên nhà vua để bày tỏ một điều gì đó với lời lẽ cung kính.

Một loại văn nghị luận cổ, thường do vua chúa ban ra đề triều đình và nhân dân thực hiện. Có thể do đích thân nhà vua viết nhưng thường do các văn tài võ lược viết thay vua.

Nhân tài Bắc Hà nhiều như sao trên trời.

Người hiền theo Quang Trung rất nhiều như sao trời

Người hiền ở Bắc Hà rất hiếm có

So sánh người hiền tài như vì sao tinh tú. Đề cao vị trí, vai trò của người hiền tài.

A. Bởi sĩ phu Bắc Hà là những người đã ăn sâu vào ý thức “tôi trung không thờ hai chủ”.

B. Bởi sĩ phu Bắc Hà chưa có thiện cảm và niềm tin vào triều đại mới của vua Quang Trung, vì triều đại chưa được xem là chính thống.

C. Bởi sĩ phu Bắc Hà lo sợ khi biết mình là lực lượng của triều vua cũ, có thể bị triều đại mới tiêu diệt

D. Cả A,B,C

Muốn thuyết phục người tài nên vượt qua những nghi ngại, e dè, đồng tâm hợp lực cùng vua xây dựng triều đại mới, làm cho đất nước vững mạnh

Muốn khẳng định chủ quyền, tự chủ, độc lập dân tộc, sự mở đầu của triều đại Tây Sơn - một triều đại mới sẽ đưa đất nước phát triển vững mạnh.

Muốn thể hiện khát vọng về một triều đại quy tụ được nhiều người tài, tướng sĩ dũng mãnh, mưu lược tài ba, đồng lòng nhất trí vượt qua khủng hoảng.

Muốn thể hiện khát vọng về hình tượng một người anh hùng vì nước, vì dân, mưu trí toàn tài, lãnh đạo hùng binh dựng nền độc lập, chủ quyền cho quốc gia.

Luận đề đúng đắn: Cần hiền tài giúp vua dựng nước.

Luận điểm rõ ràng, mạch lạc, quan hệ với nhau chặt chẽ.

Lí lẽ sắc bén, bằng chứng xác thực, thái độ chân thành, thấu hiểu lòng người.

Tư tưởng nhân nghĩa

Theo lẽ xưa nay, người hiền tài phải phát huy tài năng, thể hiện vai trò của mình trong cuộc sống.

Nhiều kẻ sĩ đang lánh đời trong khi nhà vua đang mong gặp được người tài.

Những khó khăn trong buổi đầu xây dựng triều đại mới, cần có người tài giúp nước

Cách thức chiêu mộ, sử dụng người tài.

Hiền tài là nguyên khí của quốc gia

Hi Doãn

Ức Trai

Trúc Vân

Trọng Phủ

Làng Yên Đổ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam

Làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, Nam Định

Làng Tả Thanh Oai, huyện Thanh Oai, trấn Sơn Nam

Làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, Hà Tĩnh

Triều Mạc, Lê, Trịnh

Triều Lê, Mạc, Tây Sơn

Triều Lê, Trịnh, Tây Sơn

Triều Mạc, Lê, Trịnh, Tây Sơn

Ngô Thì Nhậm là cây bút tiêu biểu nhất trong bộ Ngô Gia văn phái với gần 1000 bài thơ, phú

Ngô Thì Nhậm chủ yếu sáng tác bằng chữ Nôm. Thể loại yêu thích nhất của ông là hát nói

sáng tác bộ sách khảo luận về sử và triết học như Xuân thu quản kiến, Trúc lâm tông chỉ nguyên thanh.

Ngô Thì Nhậm là người tài hoa, không chỉ có tài về thơ Nôm mà còn có tài về kiến trúc

1787 – 1788

1788 – 1789

1789 – 1790

1790 – 1791

Kêu gọi những người theo Nguyễn Ánh ra giúp Tây Sơn

Kêu gọi các Nho sĩ ra giúp nước

Kêu gọi những người giỏi võ ra giúp nước

Kêu gọi kẻ sĩ Bắc Hà ra cộng tác với triều đình Tây Sơn

Một thể loại văn học lịch sử trung đại để ghi công tích các bậc danh nhân, anh hùng hoặc các sự kiện lịch sử,…

Một thể văn thư nhà vua dùng để ban bố mệnh lệnh cho thần dân

Một thể văn thư bề tôi viết đưa lên nhà vua để bày tỏ một điều gì đó với lời lẽ cung kính.

Một loại văn nghị luận cổ, thường do vua chúa ban ra đề triều đình và nhân dân thực hiện. Có thể do đích thân nhà vua viết nhưng thường do các văn tài võ lược viết thay vua.

Khi triều đại Lê – Trịnh sụp đổ

Khi Trịnh Sâm lên ngôi vua

Nguyễn Huệ lên ngôi vua

Khi triều đại Tây Sơn sụp đổ

Nhân tài Bắc Hà nhiều như sao trên trời.

Người hiền theo Quang Trung rất nhiều như sao trời

Người hiền ở Bắc Hà rất hiếm có

So sánh người hiền tài như vì sao tinh tú. Đề cao vị trí, vai trò của người hiền tài.

Người hiền ắt làm sứ giả cho thiên tử, như vậy là hợp ý trời.

Người hiền tự giấu mình, không về với thiên tử là trái ý trời

Người hiền có thể trở thành thiên tử

• A. Xuân Quỳnh

• B. Hồ Xuân Hương

• C. Bà Huyện Thanh Quan

• D. Nguyễn Khuyến

• A. Hoa dọc chiến hào

• B. Gió Lào, cát trắng

• C. Không bao giờ là cuối

• D. Cây trong phố - chờ trăng

• A. Sinh năm 1942 mất năm 1988, xuất thân trong một gia đình công chức, ở với bà nội từ nhỏ

• B. Xuân Quỳnh quê ở phường La Khê, quận Hà Đông, Hà Nội.

• C. Xuân Quỳnh kết hôn với nhà thơ Lưu Quang Vũ

• D. Tất cả các đáp án trên

• A. Tình yêu chung thủy, sắc son của em dành cho anh. Nó vượt qua thời gian và không gian

• B. Nỗi nhớ của cô gái dành cho chàng trai của mình

• C. Lời tỏ tình lãng mạn ý tứ của người con gái dành cho người con trai của mình

• D. Tất cả các đáp án trên đều đúng

• A. Thơ Xuân Quỳnh giàu cảm xúc với những cung bậc khác nhau như chính tính cách luôn hết mình của Xuân Quỳnh

• B. Thơ bà là tiếng lòng của một tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, vừa chân thành, đằm thắm và luôn da diết trong khát vọng về hạnh phúc đời thường

• C. Cả hai đáp án trên đều đúng

• D. Cả hai đáp án trên đều sai

• A. “Anh” và “em”

• B. “Thuyền” và “em”

• C. “Biển” và “em”

• D. Tất cả các đáp án trên

• A. Tự do

• B. Ngũ ngôn

• C. Thất ngôn tứ tuyệt

• D. Lục bát

• A. Khẳng định sự chung thủy trong nỗi nhớ qua thời gian

• B. Thể hiện nỗi nhớ của người con gái dành cho người mình yêu

• C. Cả hai đáp án trên đều đúng

• D. Cả hai đáp án trên đều sai

• A. Ẩn dụ và nhân hóa

• B. So sánh và nhân hóa

• B. Hoán dụ và nhân hóa

• D. So sánh và điệp ngữ

• A. Tơ tằm

B. Cây trong phố

C. Thơ thơ

D. Hoa cỏ may

• A. Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng của một tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, vừa chân thành, đằm thắm và luôn da diết trong khát vọng về hạnh phúc đời thường

• B. Thơ Xuân Quỳnh là tiếng nói thương cảm đối với người phụ nữ, là sự khẳng định, đề cao vẻ đẹp của họ

• C. Thơ Xuân Quỳnh có phong cách độc đáo: có vẻ đẹp trí tuệ, luôn có ý thức khai thác triệt để những tương quan đối lập, giàu chất suy tưởng triết lí với thế giới hình ảnh đa dạng, phong phú, sáng tạo.

• D. Đáp án A và B

• A. Trong một lần về thăm vùng biển ở quê

• B. Trong chuyến đi thực tế về vùng biển Diêm Điền

C. Trong một lần đi vận động nhân dân ở vùng biển Diêm Điền

• D. Viết trong những năm kháng chiến chống Mĩ đầy đau thương

• A. 1963

• B. 1964

• C. 1965

• D. 1967

• A. Các nói hình tượng diễn tả nỗi nhớ tha thiết, nỗi nhớ được dựng lên bởi một thời gian bất thường và cụ thể hóa được nỗi thương nhớ.

• B. Thể hiện lớp sóng ở xa bờ rất mạnh

C. Cả hai đáp án trên đều đúng

D. . Cả hai đáp án trên đều sai

• A. Thể hiện sự đau khổ của người con gái

• B. Thể hiện tâm lí bất ổn, những đau khổ về tinh thần của người con gái khi yêu khi phải xa cách một nửa của mình.

C. Thể hiện nỗi buồn của chàng trai

• D. Tất cả đáp án trên

• A. Tình yêu nồng nàn, sắc son của người con gái dành cho người con trai.

• B. Lời tự sự về tình yêu da diết mãnh liệt vượt qua mọi gian nan thử thách của đôi lứa

• C. Cả hai đáp án trên đều đúng

D. Cả hai đáp án trên đều sai