Жылқы мен түйе терісінен жасалынады:

Киізден жасалған бұйымдарға жатпайды:

Салтанатты жағдайда қыз ұзату, келiн түсiру тойлары әнiмен басталады.

Қазақ зергерлері сәнді әшекейлерді әзірлеуде, нақыштауда қолданған металл:

Шығыс Қазақстан облысы аумағында жерленген халық ауыз әдебиетінің көрнекті өкілі:

Көшпелілердің негізгі ою түрі аталды:

«Ресей империясының әртүрлі провинцияларына саяхат» еңбегінде қазақтың музыкалық аспабы қобыз туралы айтты:

Қазіргі Павлодар облысы Баянауыл ауданындағы Далба тауының етегінде дүниеге келген жырау:

«Жалпы қазақтар туа біткен шешен халық: өзінің ойын, пікірін сөз кестесіне салып, көркемдеп, мәнерлеп, бейнелеп жеткізеді» деп жазған орыс ғалымы:

Малдың мүйізінен қолөнершілер жасаған:

Өз жанынан өлең шығаратын сөз шеберi:

13 жасында қобыз тартқан, Атақты қобызшы «Толғау», «Аллам жар», «Бақсы» күйлерiн шығарған

«Үйге киіздер немесе кілемдер төселді» - деп қазақтардың киіз үйіндегі кілемдері туралы айтты:

Тері өңдеумен әдетте айналысқан:

Темір өңдеумен айналысатын мамандарды далалықтар атады:

Қазақтардың қыста тұратын баспанасы аталды:

Ағаштан киіз үйдің негізін жасайтын шеберлер аталды:

Бөгенбай батырға жоқтау жырын арнаған, жауынгер серігі болған белгілі жырау:

XVIІІ ғасырда терең ойлы мол өсиет қалдырған «Көмекей әулие» атанған жырау:

Киiз үйдiң iшiндегi ең құрметтi орын

Әдетте рулық зираттар орналасқан:

Қазақ халқының ою-өрнектеріндегі көк түс білдіреді:

Қайтыс болған адамды еске алып, ерекше азалы орындалатын ән:

Бұқар жыраумен замандас және оған идеясы жағынан жақын болған жырау:

«Қобыланды батыр», «Қозы Көрпеш- Баян сұлу», «Қыз Жiбек» сияқты ғажайып жыр-дастандар, сондай-ақ «Ақсақ құлан», «Жошы хан» т.б. керемет күй туындылары жарыққа шықты:

Білезік, сырға шолпы, жүзік, алқа, сақина, қаптырма, шашбау секілді бұйымдарды жасады:

Ұзатылып бара жатқан қыз өзiнiң ата-анасымен, жақын туған-туысқандарымен, ел-жұртымен қоштасарда қыздың мұңды әнi:

«Қой жүнінен жасалған киізден бөлек, жіп те иіреді, оларды түрлі түске бояп, ұзын маталар тоқиды; бұндай тоқымалар кілем орнына, ал кейде күймелі арбаның, жолым үйдің қоршауын даярлауға және онда шымылдық құруға қолданылады» - деп жазды

«Қырғыз- қайсақтардың қысы-жазы бiрдей тұра беретiн бiрден-бiр баспанасы киiз үй болып табылады. Киiз үй адамның қашаннан бергi ойлап тапқан ең ғажайып практикалық өнер табысының бiрi екенiнде дау жоқ» -деп айтқан неміс ғалымы:

«Көшпелі адам малмен ішіп-жеп, киінеді, ол үшін мал өз тыныштығынан да бағалы. Қырғыздардағы(қазақтардағы авт.) амандасуда: мал-жан аман ба? Деген сөзден басталады» - деп айтқан далалық тұрмыстың білгірі:

ХVIII ғасырдағы қазақтардың рухани өмiрiнде музыкалық аспап болды:

Деректерді авторларымен сәйкестендіріңіз:

1)«Көшпелі адам малмен ішіп-жеп, киінеді, ол үшін мал өз тыныштығынан да бағалы. Қырғыздардағы (қазақтардағы – авт.) амандасуда: мал-жан аман ба? деген сөзден басталады».

2)«Жейде шапан, тон аң терісінен тігіледі. Малақай, шалбар, бешпент, қамзол, тақия – осының барлығын әйелдер өздері дайындайды, сатып алмайды».

3)Қазақ үйлеріндегі кілемдер туралы жазды. «Үйге киіздер немесе кілемдер төселеді...».

4)Қазақ ұсталарына жоғары баға берді. - «Темір ұсталары балта, үзенгі, ер-тұрман, пышақ жасады.....Бұл заттардың сапасы біздегі Ресей бұйымдарынан кем түспейді».

A) Шыңғыс Уалиханов B)И.Я.Словцев C)Ш.Уалиханов D)Георги