Font size
S
M
L
XL
WorksheetsSOAL TO 5 UBAY BIMBEL
Total questions: 122
Worksheet time: 2hrs 32mins
Name
Class
Date
1.
1.Proses pengembangan peradaban yang dibangun Bani Abbasiyah begitu cepat membawa perubahan besar bagi perkembangan peradaban ilmu pengetahuan selanjutnya. Bani Abbasiyah eksis selama 505 tahun dan diperintah oleh 37 khalifah dengan mampu menciptakan peradaban yang menjadi kiblat dunia pada saat itu, peradaban yang dikenang sepanjang masa. Pada waktu itu suasana belajar kondusif, fasilitas belajar disediakan pemerintah dengan lengkap. Motivasi belajar menjadi pendorong gairahnya masyarakat untuk belajar. Masyarakat mendatangi tempat-tempat belajar seperti kuttab dan madrasah maupun perguruan tinggi seperti universitas. Universitas yang terkenal pada saat itu adalah Nizamiyah yang dibangun oleh...
a)
A. Abu Abbas Assafah
b)
B. Ja’far al-Mansur
c)
C. Nizamul Muluk
d)
D. Harun al-Rasyid
e)
E. Al-Musta'sim
2.
2.Selain teori India dan teori Mekkah, ada lagi teori Persia. Teori Persia ini menyatakan bahwa Islan yang datang ke Nusantara ini berasal dari Persia, bukan dari India dan Mekkah. Teori ini didasarkan pada beberapa unsur kebudayaan Persia, khususnya Syi’ah yang ada dalam kebudayaan Islam di Nusantara. Tokoh yang mendukung teori ini adalah….
a)
A. Snouck Hurgronje
b)
B. P.A. Hussein Jajadiningrat
c)
C. Van Leur
d)
D. Hamka
e)
E. T.W.
3.
3. Kelompok yang paling berjasa dalam penyebaran ajaran Islam di Indonesia yaitu Walisongo, yang kemudian melahirkan kyai-kyai dan santri-santri sebagai penerus perjuangan dakwah mereka. Wali adalah orang yang mengabdikan diri kepada Allah dengan menyerahkan upaya lahiriah dan rohaniah untuk kepentingan agama Islam dengan disertai kelebihan karomah. Salah satu yang termasuk wali songo adalah Sunan Kalijaga, nama asli dari Sunan Kalijaga adalah….
a)
A. Maulana Malik Ibrahim
b)
B. Raden Mas Syahid
c)
C. Raden Rahmat
d)
D. Ja’far Sadiq
e)
E. Syarif
4.
4. Belanda takut perkembangan Islam akan menganggu kekuasaannya. Bahkan, penjajah Belanda di Afrika Selatan juga melarang penyelenggaraan ibadah Islam. Namun, Tuan Guru menentang kebijakan Belanda tersebut. Walau pembangunan masjid dilarang, Tuan Guru tetap menggelar Salat Jumat di tempat terbuka tersebut yang juga tercatat sebagai Salat Jumat pertama yang dilakukan secara terbuka di Afrika Selatan. Ketika Afrika Selatan dikuasai Inggris pada 1795, Jenderal Craig mempersilakan warga Muslim untuk membangun masjid. Kesempatan tersebut tidak disia-siakan Tuan Guru, Dia langsung membangun masjid di tempat yang semula menjadi madrasah tersebut Masjid inilah yang kemudian dinamai Masjid Auwal, masjid pertama di Afrika Selatan. Strategi dakwah tokoh pada zaman dahulu sangat memberikan keteladanan bagi kita, seperti yang dicontohkan oleh Tuan Guru yang menggambarkan sikap...
a)
A. Demokratis dalam berdakwah
b)
B. Keteguhan dalam berdakwah
c)
C. Kekuatan dalam dirinya
d)
D. Permisif menerima keputusan
e)
E. Kelemahan dalam menjalin hubungan
5.
5. Pada masa pemerintahannya, Abu Bakar Ash-Shiddiq memiliki keberhasilan dalam kepemimpinannya. Keberhasilan tersebut tidak terlepas dari sifat kepribadian 8 Abu Bakar AshShiddiq yang meliputi lemah lembut, tegas, berani, dermawan, dan jujur. Sebagai bukti keadilan Abu Bakar Ash-Shiddiq adalah kebijakan meningkatkan kesejahteraan umum dan perekonomian. Abu Bakar Ash-Shiddiq membentuk lembaga “Baitul Mal”, semacam kas negara atau lembaga keuangan. Keberhasilan kepemimpinan Abu Bakar tidak terlepas dari strategi dakwah yang digunakannya. Salah satu metode yaitu Abu Bakar ash-Shiddiq ingin merealisasikan politik dan kebijakan negara yang telah digariskan dan menunjuk sejumlah sahabat sebagai para pembantu dalam melaksanakan hal tersebut. Berdasarkan kebijakan yang dilakukan dengan menunjuk sejumlah sahabat untuk membantu disebut….
a)
A. Metode dakwah bil Yad
b)
B. Metode dakwah bil Hal
c)
C. Metode dakwah bil lisan
d)
D. Metode dakwah bit-Tadwin
e)
E. Metode dakwah Uswatun hasanah
6.
6. Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab, usaha pengembangan Wilayah Islam terus dilanjutkan. Kemenangan dalam Perang Yarmuk pada masa Abu Bakar Ash-Shiddiq, membuka jalan bagi Umar bin Khattab untuk menggiatkan lagi usahanya. Di zaman Umar bin Khattab, gelombang ekspansi (perluasan daerah kekuasaan) 23 pertama terjadi di ibu kota Syiria, Damaskus yang jatuh tahun 635 M. Setahun kemudian, setelah tentara Bizantium kalah di pertempuran Yarmuk, seluruh daerah Syiria jatuh ke bawah kekuasaan Islam. Berdasarkan uraian di atas, penyebaran Islam yang dipimpin oleh Amru Bin Ash dilakukan di daerah….
a)
A. Palestina
b)
B. Mesir
c)
C. Libya
d)
D. Yaman
e)
E. Persia
7.
7. Perluasan Wilayah. Pada masa khalifah Utsman bin Affan terdapat juga beberapa upaya perluasan daerah kekuasaan Islam di antaranya adalah melanjutkan usaha penaklukan Persia. Kemudian Tabaristan, Azerbaijan dan Armenia. Usaha perluasan daerah kekuasaan Islam tersebut lebih lancar lagi setelah dibangunnya armada laut. Satu persatu daerah di seberang laut ditaklukan setelah dibangung armada laut yaitu….
a)
A. pulau Cyprus, Rhodes, Tunisia, Nubia, Armenia, Tripoli, An-Nubah, Kufah, Fars, dan Kerman
b)
B. Armenia, Tripoli, An-Nubah, Kufah, Fars, dan Kerman
c)
C. Asia Kecil, pesisir Laut Hitam, pulau Cyprus, Rhodes, Tunisia dan Nubia
d)
D. pulau Cyprus, Rhodes, Tunisia, Nubia dan Armenia
e)
E. pulau Cyprus, Rhodes, Tunisia dan Nubia
8.
8. Strategi dakwah yang digunakan Walisongo adalah penerapan strategi yang dikembangkan para sufi Sunni dalam menanamkan ajaran Islam melalui keteladanan yang baik. Jejak yang ditinggalkan Walisongo itu terlihat dalam kumpulan nasihat agama yang termuat dalam tulisan-tulisan para murid dan ahli waris Wali Songo, baik berupa buku sejarah, nasab, silsilah, suluk, babad, manaqib dan lain-lain yang menggambarkan hakikat aliran tasawuf dan dakwah yang mereka anut dan dikembangkan. Strategi Dakwah yang dilakukan para wali berbeda-beda, berikut ini yang bukan termasuk strategi dakwah walinsogo adalah ....
a)
A. Menggunakan wayang, gamelan, serta seni suara sebagai strategi dakwah
b)
B. Mengenalkan istilah "Mo Limo" (moh main, moh ngombe, moh maling, moh madat, moh madon) sebagai strategi dakwah
c)
C. Menggunakan Seni Suluk sebagai media dakwah
d)
D. Menggunakan Ilmu Kebatinan sebagai tujuan dakwah
e)
E. Menggunakan lagu Sinom dan Kinanti sebagai media dakwah
9.
9. Dalam hal posisi jabatan Wazir pada masa kepemimpinan Dinasti Umayyah dengan Dinasti Bani Abasiyah memiliki perbedaan prinsip yang sangat jelas. Berdasarkan uraian di atas, berikut di bawah ini yang termasuk perbedaan prinsip tersebut adalah….
a)
A. Pada masa Dinasti Bani Umayyah ada An-Nidham Al-Idari, sedangkan pada masa Dinasti Bani Abbasiyah tidak ada wazir
b)
B. Pada masa Dinasti Bani Umayyah tidak ada An-Nidham Al-Idari, sedangkan pada masa Dinasti Bani Abbasiyah ada wazir
c)
C. Pada masa kepemimpinan Dinasti Bani Umayyah terdapat wazir yang membawahi kepala-kepala department, sedangkan pada masa Dinasti Bani Abbasiyah tidak ada wazir
d)
D. Pada masa kepemimpinan Dinasti Bani Umayyah tidak ada wazir, sedangkan pada masa Dinasti Bani Abasiyah ada Wazir yang membawahi kepala-kepala departemen
e)
E. Pada masa Dinasti Bani Umayyah dan Dinasti Bani Abbasiyah tidak ada wazir
10.
10. Penyebaran agama Islam di Afrika, khususnya Afrika Selatan dimulai dengan pertemuanpertemuan secara sembunyi-sembunyi dengan para budak. Agama Islam masuk ke daratan Afrika pada masa Khalifah Umar bin Khattab, waktu Amr bin Ash memohon kepada Khalifah untuk memperluas penyebaran Islam ke Mesir lantaran dia melihat bahwa rakyat Mesir telah lama menderita akibat ditindas oleh penguasa Romawi di bawah Raja Muqauqis. Berdasarkan diskripsi di atas, proses penyebaran Islam di Afrika sudah dimulai sejak masa kekhalifahan yang dipimpin oleh….
a)
A. Abu Bakar
b)
B. Ali bin Abi Thalib
c)
C. Umar bin Khattab
d)
D. Zubair bin Awwam
e)
E. Umar bin Abdul Aziz
11.
11. Masuknya Islam ke benua Eropa setidaknya mengalami empat periode hingga jumlah penduduk muslim di benua tersebut makin bertambah. Periode kekhalifahan Islam di Spanyol (Andalusia) selama ±8 abad dan pemerintahan umat Islam di beberapa pulau, yaitu….
a)
Prancis Selatan, Sicilia, dan Italia Selatan
b)
Turki, Maroko, dan Tunisia
c)
Prancis, Jerman, Inggris, Belanda, dan Belgia
d)
Volga, Kaukasus dan Krimea
e)
Libanon, Palestina, Afghanistan, Aljazair, Iran dan Bosnia
12.
12. Pada masa kepemimpinan Muawiyah bin Abi Sufyan, departemen organisasi tata usaha mengalami perkembangan signifikan, terutama melalui implementasi An-Nidham Al-Idari. Dalam konteks ini, terdapat empat departemen utama yang dibentuk pada masa Bani Umayyah, yang masing-masing memiliki peran dan fungsi tersendiri. Apa fungsi utama dari departemen Syurthah?
a)
A. Mengatur sistem pos
b)
B. Menanggulangi masalah keamanan
c)
C. Mengelola administrasi dan keuangan pemerintahan
d)
D. Membagi wilayah menjadi lima bagian
e)
E. Memimpin wilayah tertentu
13.
14. Takwil secara bahasa berasal dari kata "awwala-yuauwilu-ta‟wil" yang memiliki makna al-ruju‟ atau al-‟aud yang berarti kembali. Secara terminologi, Al Jurnani mengemukakan definisi Takwil yaitu mengalihkan lafaz dari maknanya yang tampak kepada makna tersembunyi yang dikandung olehnya selama makna yang dimaksud tersebut dipandang sesuai dengan Al Qur'an dan Al-Sunnah. (Al-Jurjani, 2004: 46). Maka terdapat sedikit perbedaan antara tafsir dan takwil. Perbedaan tersebut dapat dilihat dalam memahami kalimat "yukhriju al-hayya min al-mayyiti" (mengeluarkan kehidupan dari yang mati). Penggalan ayat 19 dari surat al-Rum ditafsiri dengan makna "mengeluarkan seekor ayam yang menetas dari telur". Tetapi, jika dipahami dengan takwil, maka bisa bermakna "mengeluarkan seorang Mukmin dari kekafiran" atau "mengeluarkan yang pandai dari kebodohan" (Al-Jurjani, 2004: 46) . Berdasarkan contoh di atas maka pemahaman yang paling tepat terhadap definisi takwil adalah ....
a)
A. Takwil merupakan upaya untuk menjelaskan sisi makna Al Qur'an baik secara dzahir maupun batin
b)
B. Takwil adalah mengungkap makna batin dari beberapa ayat Mutasyabbihat dalam Al Qur'an
c)
C. Takwil adalah menjelaskan makna yang tersurat dari ayat-ayat Al Qur'an
d)
D. Ketika seseorang melakukan kegiatan penatafsiran maka otomatis melakukan kegiatan penakwilan
e)
E. Takwil adalah upaya mengungkap makna dari beberapa ayat-ayat Muhkam dalam Al Quran
14.
15. Salah satu keajaiban Al Qur'an terletak pada susunan dan pemilihan bahasa yang indah. Ungkapan yang digunakan dalam ayat-ayat Al Qur'an ada yang bermakna jelas ada juga yang samar sehingga diperlukan upaya penafsiran terhadap kandungan Al Qur'an. Di dalam Ulum Al Qur'an pembahasan ini ada pada ayat Muhkam dan ayat Mutasyabih. Berikut ini yang termasuk ayat-ayat Muhkam adalah …..
a)
A. Ar-Rahmanu 'ala 'arsy istawaa
b)
B. Kullu syaiin haalikun illaa wajhahu
c)
C. Yadullahi fauqo aidiihim
d)
D. Wa ahallallaahu al-bai'a wa harrama ar-riba
e)
E. Laa tudrikuhu al-abshaaru wahuwa yudriku al-abshaara
15.
16. Perhatikan ayat dalam QS. Al Baqarah ayat 43, yang artinya: "Dan dirikanlah sholat, tunaikan zakat dan rukuklah bersama orang-orang yang ruku”. (QS. Al- Baqarah: 43). Ayat tersebut bersifat global yang menjelaskan tentang perintah shalat. Kemudian ayat tersebut ditafsirkan dengan hadits Nabi yang artinya; “Salatlah sebagaimana kalian melihat aku sholat, maka apabila telah tiba waktu sholat hendaklah salah seorang di antara kalian mengumandangkan azan dan orang yang lebih tua di antara kalian menjadi imam.” (HR. Bukhari). Cara penafsiran tersebut adalah contoh dari pendekatan penafsiran Tafsir bi al-Ra'y. Apakah kesimpulan ini benar? Pernyataan berikut ini yang menunjukkan alasan yang paling tepat adalah ....
a)
A. Salah, karena Tafsir bi al-Ra'y merupakan tafsir dengan pendekatan Isyarat Nabi
b)
B. Salah, karena contoh di atas merupakan pendekatan tafsir bi-al Ma'tsur
c)
C. Benar, karena tafsir bi Al-Ra'y adalah tafsir dengan pendekatan riwayat
d)
D. Salah, karena tafsir bi al-Ra'y merupakan pendekatan tafsir melalui penalaran dan ijtihad
e)
E. Benar, karena Tafsir bi al-Ra'y adalah pendekatan tafsir ayat dengan hadits Nabi
16.
17. Ibnu Katsir dalam menafsirkan teks Surat al-Ahzab ayat 30 menggunakan cara menguraikan ayat demi ayat, surat demi surat, sesuai tata urutan dengan penjelasan yang cukup terperinci sesuai dengan kecenderungan masing-masing mufassir terhadap aspek-aspek yang ingin disampaikan, misalnya menjelaskan ayat disertai aspek qira‟at, asbabu al-nuzul, munasabah, balaghah, hukum dan lain sebagainya. Sementara mufasir yang lain menggunakan metode penafsiran dengan menjelaskan ayat-ayat Alquran dengan mengambil suatu tema tertentu. Metode penafsiran yang digunakan Ibnu Katsir menggunakan metode ….
a)
A. Maudhu‟i
b)
B. Tahlili
c)
C. Ijmali
d)
D. Ijtihadi
e)
E. Muqaran
17.
18. Perhatikan ragam kitab tafsir berikut! (1) Kitab Tafsir Ahkam Al-Qur'an Karya karya Al-Jashshash (2) Kitab Al-Insan fi Al-Qur'an Karya Abbas Mahmud Al-Aqqad (3) Kitab Tafsir al-Qur‟an al-„Adhim oleh Muhammad Farid Wajdy (4) Kitab Tafsir Jalalayn karya Jalal al-Din al-Suyuthy dan Jalal al-Din al-Mahally (5) Kitab al-Riba fi al-Qur'an Karya Abu Al-A'la al-Maududi Tiga jenis tafsir maudhui ditunjukkan oleh nomor ….
a)
(1), (2), (3)
b)
(1), (2), (4)
c)
(1), (2), (5)
d)
(2), (4), (5)
e)
(3), (4), (5)
18.
19. Suatu hadis sahih bila terpenuhi lima syarat yakni persambungan sanad, para periwayat bersifat adil, para periwayat bersifat dhâbith, tidak ada kejanggalan (syâdz), dan tidak terjadi `illat. Apabila sebuah hadis tidak memenuhi salah satu saja dari lima persyaratan hadis shahih tersebut maka hadis tersebut dinilai dlaif (lemah), misalnya perawi pada rangkaian sanad dinilai tidak tsiqah. Berdaarkan uraian di atas, Tsiqah bermakna ….
a)
A. Terpercaya dan adil
b)
B. Baik akhlaknya
c)
C. Terpercaya dan dhâbith
d)
D. Terpercaya yakni adil dan dhâbith
e)
E. Kuat hafalannya
19.
20. Perhatikan Hadits berikut ini : Dari hadis tersebut mengandung maksud keutamaan ulama dan pencari ilmu. Berikut ini bukan termasuk kandungan hadis tersebut adalah ….
a)
A. Diridhoi oleh para malaikat dan dinilai lebih utama dibanding ahli ibadah
b)
B. Dinyatakan sebagai pewaris para nabi
c)
C. Menjadi pemimpin manusia dimuka bumi
d)
D. Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga
e)
E. Didoakan oleh makhluk-makhluk disegala penjuru
20.
21. Perhatikan Hadits berikut ini : Hadis tersebut menurut Ibnu Majjah dinilai Dhaif. Karena ada salah satu perawi yang dinilai tidak tsiqah. Namun hadits tersebut bisa dijadikan dasar hukum mencari ilmu karena ….
a)
A. Menuntut ilmu wajib bagi laki-laki maupun perempuan
b)
B. Buatan baik dunia sebagai lahan akhirat, sehingga boleh digunakan
c)
C. Hadis ini mengandung ajaran untuk mengamalkan perbuatan yang baik
d)
D. Hadis ini mengandung perintah yang bersifat duniawiyah
e)
E. kandungan matannya sejalan dengan ajaran Al-Qur’an yang memerintahkan kaum Muslimin menggali pengetahuan, antara lain surat al-Taubah ayat 122 dan surat al-‘Alaq ayat 1-5
21.
22. Perhatikan hadits berikut ini : Rasulullah sejak kecil menjadi anak yatim, sehingga secara empatis betul-betul merasakan betapa susahnya menjadi anak yatim. Oleh karena itu Rasulullah sampai memberikan jaminan kemulyaan bagi orang yang menanggung beban anak yatim. Kemuliaan yang dijaminkan Rasulullah berdasarkan hadit di atas yaitu
a)
A. Diberikan pahala berlipat
b)
B. Dibebaskan dari api neraka
c)
C. Dijauhkan dari bala dunia
d)
D. Bersama Rasulullah di surga dengan posisi yang sangat dekat
e)
E. Diampuni dosa-dosanya
22.
23. Sumber pokok hukum Islam yaitu Qur’an dan Hadits. Dikarenakan sumbernya berbeda, Qur’an dan Hadits mempunyai fungsi yang berbeda. Fungsi hadis adalah sebagai penjelas (bayân) terhadap makna Alquran yang umum, global dan mutlak. Dengan kata lain hadis berfungsi sebagai ta‟kid al-kitab dalam ulumul hadis yang bermakna bahwa hadis ….
a)
A. Memberi penjelasan secara terperinci pada ayat-ayat Alquran
b)
B. Membatasi kemutlakan ayat-ayat Alquran
c)
C. Mengakui kebenaran Alquran
d)
D. Sebagai penguat keterangan dalam Alquran
e)
E. Mengkhususkan (mengecualikan) ayat-ayat Alquran yang umum
23.
24. Secara umum fungsi hadis adalah sebagai penjelas (bayân) terhadap makna Alquran yang umum, global dan mutlak. Beberapa fungsi hadits terhadap Al Qur‟an antara lain: Bayan Taqrir/ Ta‟kid, Bayan Tafsir, Bayan Tasyri‟, dan Bayan Nasakh. Berdasarkan macam-macam Bayan, yang dimaksud dengan Bayan Tafsir adalah …
a)
A. Hadits menguatkan apa yang sudah dijelaskan Al Qur‟an
b)
B. Hadits membatalkan atau menghapus ketentuan yang terdapat dalam Alquran
c)
C. Hadits menjelaskan apa yang telah disyariatkan dalam Al Qur‟an
d)
D. Hadits berfungsi menciptakan hukum syariat yang belum dijelaskan oleh Al Qur‟an
e)
E. Hadits menjelaskan makna ayat Al Qur‟an yang masih global
24.
25. Menurut riwayat dari Al-Yaqubi dalam kitab Tarkh-nya jilid II menyebutkan suatu peristiwa sebagai berikut. Dalam perjalanan pulang ke Madinah usai menunaikan ibadah haji wada. Malam ini Rasulullah ﷺ bersama rombongan tiba disuatu tempat dekat Jifrah yang dikenal dengan nama “Ghadir Khum” Hari memegang tangan Imam Ali bin Abi Thalib. Dalam khutbah itu antara lain Nabi ﷺ bersabda: ”Barangsiapa menganggap aku ini pemimpinmu, Ali adalah pemimpinmu. Ya Allah, pimpinlah orang yang mengakui kepemimpinannya dan musuhilah orang yang memusuhinya”. Pidato Rasulullah ﷺ itu diyakini sebagai kebenaran oleh golongan Syiah namun tidak di akui oleh golongan sunni. Golongan syiah mengakui bahwa Ali sebagai pengganti Rasulullah,maksudnya sebagai . . .
a)
A. Kepala negara
b)
B. Imamah
c)
C. Khalifah
d)
D. Imam shalat
e)
E. Pimpinan suku
25.
26. Kasus tawuran antar pelajar yang terjadi antara SMA X dan SMA Y merupakan salah satu perilaku yang menyimpang. Hal ini menunjukkan kurangnya pendidikan moral yang diterima oleh peserta didik. Peserta didik dapat dikatakan telah mengalami perkembangan moral jika ia sudah mampu untuk menunjukkan perilaku yang sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku di lingkungan sekolah maupun masyarakat. Perilaku menyimpang sebagaimana disebutkan di atas disebabkan oleh ….
a)
A. Perkembangan moral anak yang tidak berhasil
b)
B. Lingkungan sekitar yang mempengaruhi
c)
C. Orangtua yang abai terhadap anaknya
d)
D. Kurangnya perhatian dari sekeliling anak
e)
E. Pengakuan akan jati diri dan idola
26.
27. Ketika masa kuliah dulu aku harus terbiasa berada di lingkungan yang heterogen di lingkungan kontrakanku, terdiri dari berbagai suku, ras dan agama. Selama ini kami hidup rukun dan saling menghargai di tengah perbedaan tersebut. Akan tetapi ada saja perilaku teman kuliahku yang tidak mencerminkan toleransi. Di bawah ini perilaku yang tidak mencerminkan toleransi adalah...
a)
A. Steven mempersilahkanku untuk shalat di tengah-tengah kesibukan kami mengerjakan tugas kuliah bersama
b)
B. Ketut memberiku makanan untuk ta’jil ketika aku mau berbuka puasa
c)
C. Soraya dan George tidak makan di depanku ketika aku sedang berpuasa
d)
D. Michael memainkan gitar dan bernyanyi dengan keras ketika aku sedang shalat
e)
E. Kami senantiasa bekerjasama membersihkan kontrakan di hari libur
27.
28. Aku sekolah di SMAN 1 Bandung. Di sekolahku itu sangat heterogen. Aku bergaul dengan temanteman dari berbagai suku, ras dan agama. Kami sudah terbiasa bekerjasama, bermain dan mengerjakan tugas bersama-sama. Kami hidup rukun dan saling menghargai satu sama lain. Namun, ada saja perilaku temanku yang tidak mencerminkan toleransi. Di bawah ini perilaku yang tidak mencerminkan toleransi adalah...
a)
A. Aisyah, Angela, Marwah, Barack dan teman-teman sekelasnya sedang berlatih tari kecak
b)
B. Shalom meminjamkan bukunya padaku
c)
C. Khadijah berbagi bekal makanannya dari rumah kepada Cassandra
d)
D. Samuel terus mengajakku bermain badminton di saat suara adzan sudah berkumandang
e)
E. Fatimah dengan sabar mengajari rumus kimia kepada Nathalie
28.
29. Tak terasa anak semata wayangku Fahrezy Wirahadikusuma sudah menginjak 27 tahun hari ini. Di hari lahirnya, ia membawa seorang gadis bernama Putrimalu yang ia perkenalkan sebagai calon istrinya kepadaku. Berdasarkan perkembangan psikososial, Fahrezy berada pada tahapan...
a)
A. Intimacy vs Isolation
b)
B. Autonomy vs Shame
c)
C. Initiative vs Guilt
d)
D. Industry vs Inferiority
e)
E. Ego Identity vs Role confusion
29.
30. Bu Dewi adalah Guru Seni di SMAN 1 Majapahit. Karena ia mengajar kelas XI yang sebagian besar lahir pada tahun 2007 dan merupakan generasi yang tidak bisa lepas dari mobilitas digital yang tinggi, bergantung pada perangkat seluler, bahkan dalam konteks pengerjaan tugas sekolah sekalipun. Maka ia menyesuaikan metode pembelajarannya dengan karaktristik peserta didiknya. Hari ini anak-anak ditugaskan untuk membuat konten tentang tarian tradisional di media sosial. Dilihat dari karakteristiknya, peserta didik Bu Dewi disebut generasi....
a)
A. Generasi Baby Boomer
b)
B. Generasi X
c)
C. Generasi Millenial
d)
D. Generasi Z
e)
E. Generasi Alpha
30.
31. Teori perkembangan intelektual. Jean Piaget berpendapat bahwa proses berpikir manusia sebagai suatu perkembangan yang bertahap dari berpikir intelektual konkret ke abstrak berurutan melalui empat periode. Salah satu periode adalah operasi kongkret (7–12) tahun. Dalam periode ini anak berpikirnya sudah dikatakan menjadi operasional. Periode ini disebut operasi kongkret sebab berpikir logiknya didasarkan atas manipulasi fisik dari objek-objek. Berdasarkan periode operasi kongkret, jika seorang guru PAI akan mengajarkan tema Haji maka model pembelajaran yang cocok untuk diterapkan adalah….
a)
A. Kontekstual
b)
B. Problem Based Learning
c)
C. Inquiri
d)
D. Pembelajaran Tidak Langsung
e)
E. Jigsaw
31.
32. Bu Mindah adalah Guru Bahasa Indonesia di SMAN 1 Arjawinangun. Ia dikenal sebagai Guru yang supel dan terbuka terhadap keluh kesah anak. Begitupun ketika pembelajaran di kelas, Bu Mindah memberikan kebebasan terhadap peserta didiknya untuk bertanya tentang materi yang belum mereka pahami atau ia kerap memberikan pertanyaan-pertanyaan pemantik sehingga merangsang rasa ingin tahu anak. Tak lupa di akhir pembelajaran, Bu Mindah melakukan refleksi sehingga peserta didik bebas untuk mengkritik cara mengajar bu Mindah untuk kemudian ia perbaiki sehingga anak merasa nyaman dan tidak ada perasaan takut ketika belajar. Berdasarkan cerita di atas, strategi pembelajaran yang digunakan oleh Bu Mindah adalah...
a)
A. Pengembangan HOTS
b)
B. Kebebasan Ekspresi
c)
C. Pengembangan Karakter
d)
D. Pengembangan Minat dan bakat
e)
E. Pemanfaatan Media digital JAWABAN: B
32.
33. Bu Dewi adalah Guru Seni di SMAN 1 Majapahit. Karena ia mengajar kelas XI yang sebagian besar lahir pada tahun 2007 dan merupakan generasi yang tidak bisa lepas dari mobilitas digital yang tinggi, bergantung pada perangkat seluler, bahkan dalam konteks pengerjaan tugas sekolah sekalipun. Maka ia menyesuaikan metode pembelajarannya dengan karaktristik peserta didiknya. Hari ini ia akan membuat konten tentang tarian tradisional di media sosialnya dengan melibatkan peserta didiknya. Berdasarkan cerita di atas, strategi pembelajaran yang digunakan oleh Bu Dewi adalah...
a)
A. Pengembangan HOTS
b)
B. Kebebasan Ekspresi
c)
C. Pengembangan Karakter
d)
D. Pengembangan Minat dan bakat
e)
E.Pemanfaatan Media digital
33.
34. Bu Dewi adalah Guru Seni di SMAN 1 Majapahit. Karena ia mengajar kelas XI yang sebagian besar lahir pada tahun 2007 dan merupakan generasi yang tidak bisa lepas dari mobilitas digital yang tinggi, bergantung pada perangkat seluler, bahkan dalam konteks pengerjaan tugas sekolah sekalipun. Maka ia menyesuaikan metode pembelajarannya dengan karaktristik peserta didiknya. Hari ini ia akan membuat konten tentang tarian tradisional di media sosialnya dengan melibatkan peserta didiknya. Dimana ia menginstruksikan kepada peserta didiknya agar mengatur formasi dimana formasi tersebut mengurangi jarak antar peserta didik untuk pandangan yang lebih baik dan memungkinkan melihat peserta didik lain daripada baris lurus. Berdasarkan deskripsi tersebut, formasi ruang kelas yang digunakan oleh Bu Dewi adalah...
a)
A. Susunan Chevron (V)
b)
B. Formasi huruf U
c)
C. Formasi Huruf I
d)
D. Formasi Lingkaran
e)
E. Kelas Tradisional
34.
35. Pak Anwar adalah GPAI di SDN 1 Kemangi. Hari ini ia telah membagi kelompok di kelas I kemudian menginstruksikan kepada peserta didiknya untuk duduk secara berkelompok lalu menyusun huruf hijaiyah di sebuah kertas yang sudah ia sediakan. Pak Anwar telah mendesain ruang kelas dengan menyusun meja dan kursi di pinggir kelas lalu peserta didik duduk saling berhadapan secara langsung tanpa meja dan kursi. Berdasarkan deskripsi tersebut, formasi ruang kelas yang digunakan oleh Pak Anwar adalah...
a)
A. Susunan Chevron (V)
b)
B. Formasi huruf U
c)
C. Formasi Huruf I
d)
D. Formasi Lingkaran
e)
E. Kelas Tradisional
35.
36. Juwita adalah anak bungsu di keluarganya. Karena ia anak bungsu, ia cenderung tumbuh menjadi anak yang manja. Seiring berjalannya waktu, ia memahami kondisi orang tuanya bukan orang berkecukupan hingga lambat laun ia lebih mandiri dan puncaknya ketika ia membina bahtera rumah tangga dan tinggal bersama suaminya ia sudah tidak bergantung pada kedua orang tuanya dan tumbuh menjadi pribadi yang sangat mandiri dan bertanggung jawab terhadap perannya sebagai seorang istri dan ibu dari anaknya. Berdasarkan cerita tersebut, faktor yang mempengaruhi perkembangan emosi/sosial/spiritual Juwita adalah...
a)
A. Faktor Individu
b)
B. Faktor Lingkungan keluarga
c)
C. Faktor Dari luar rumah
d)
D. Faktor pengaruh Pengalaman Sosial Anak
e)
E. Faktor Lingkungan Pendidikan anak
36.
37. Joko Suryana adalah anak yang sangat manis, sopan dan santun. Ia dibesarkan dengan penuh kasih sayang dan dididik oleh kedua orang tuanya dengan sangat baik. Kini ia telah lulus SMA dan memilih untuk melanjutkan kuliah ke luar kota. Ia begitu asyik berteman dengan teman-teman barunya hingga tanpa ia sadari mempengaruhi perangainya. Ia berubah menjadi tempramental dan kerap kali membohongi orang tuanya di kampung. Berdasarkan cerita tersebut, faktor yang mempengaruhi perkembangan emosi/sosial/spiritual Joko adalah...
a)
A. Faktor Individu
b)
B. Faktor Lingkungan keluarga
c)
C. Faktor Dari luar rumah
d)
D. Faktor pengaruh Pengalaman Sosial Anak
e)
E. Faktor Lingkungan Pendidikan
37.
38. Terampil berkomunikasi dengan peserta didik dan orang tua peserta didik, bersikap simpatik, dapat bekerjasama dengan dewan pendidikan/komite sekolah, pandai bergaul dengan rekan sejawat dan mitra pendidikan. Termasuk dalam kompetensi...
a)
A. Pedagogik
b)
B. Kepribadian
c)
C. Profesional
d)
D. Sosial
e)
E. Leadership
38.
39. Memahami peserta didik dari aspek fisik, moral, sosial, kultural, emosional dan intelektual termasuk dalam kompetensi...
a)
A. Pedagogik
b)
B. Kepribadian
c)
C. Profesional
d)
D. Sosial
e)
E. Leadership
39.
40. Setelah menyelesaikan kuliah S-1, Amira mengikuti PPG Prajabatan. Dimana dalam kegiatan tersebut Amira mengikuti kegiatan pengembangan kompetensi guru yang dilaksanakan secara utuh meliputi kompetensi pedagogik, kepribadian, sosial, dan profesional. Berdasarkan cerita tersebut, prinsip pengembangan Keprofesian Berkelanjutan yang dilakukan oleh Amira adalah…
a)
A. Komprehensif
b)
B. Terjangkau
c)
C. Terukur
d)
D. Multipendekatan
e)
E. Inklusif
40.
41. Bu Santi dan Bu Sinta kini sedang mengikuti sebuah pelatihan yang diselenggarakan oleh Pemerintah Daerah. Beruntungnya, pelatihan tersebut sangat mengakomodir kondisi Guru dengan memberikan pilihan metode yaitu daring dan luring. Bu Santi melaksanakan pelatihan tersebut secara luring dengan datang ke sebuah balai pertemuan. Sedangkan Bu Sinta memilih metode daring, sehingga ia bisa mengikuti pelatihan tersebut tanpa meninggalkan peserta didiknya. Berdasarkan cerita tersebut, prinsip pengembangan Keprofesian Berkelanjutan yang dilakukan oleh Bu Santi dan Bu Sinta adalah...
a)
A. Komprehensif
b)
B. Terjangkau
c)
C. Terukur
d)
D. Multipendekatan
e)
E. Inklusif
41.
42. Ketika masa kuliah dulu aku harus terbiasa berada di lingkungan yang heterogen di lingkungan kontrakanku, terdiri dari berbagai suku, ras dan agama. Selama ini kami hidup rukun dan saling menghargai di tengah perbedaan tersebut. Steven mempersilahkanku untuk shalat di tengahtengah kesibukan kami mengerjakan tugas kuliah bersama, Ketut memberiku makanan untuk ta’jil ketika aku mau berbuka puasa, Soraya dan George tidak makan di depanku ketika aku sedang berpuasa dan kami senantiasa bekerjasama membersihkan kontrakan di hari libur. Cerita di atas mencerminkan salah satu dari 9 nilai moderasi beragama, yaitu....
a)
A. Tawassuth
b)
B. Al-La ‘Unf
c)
C. Tasamuh
d)
D. I’tiraf al-‘Urf
e)
E. Ishlah
42.
43. Sunan Kudus menjalani dakwahnya dengan menghormati terhadap keyakinan umat Hindu untuk tidak menyembelih hewan lembu. Berdasarkan cerita di atas, yang dilakukan oleh Sunan Kudus merupakan salah satu dari 9 nilai moderasi beragama, yaitu....
a)
A. Tawassuth
b)
B. I’tidal
c)
C. Syura
d)
D. I’tiraf al-‘Urf
e)
E. Ishlah
43.
44. Aku sekolah di SMAN 1 Bandung. Di sekolahku itu sangat heterogen. Aku bergaul dengan temanteman dari berbagai suku, ras dan agama. Kami sudah terbiasa bekerjasama, bermain dan mengerjakan tugas bersama-sama. Suatu hari terjadi perdebatan antara Samuel dan Ketut, lalu Ahmad melerainya dan mendamaikan mereka. Berdasarkan cerita di atas, yang dilakukan oleh Ahmad merupakan salah satu dari 9 nilai moderasi beragama, yaitu....
a)
A. Tawassuth
b)
B. Al-La ‘Unf
c)
C. Tasamuh
d)
D. I’tiraf al-‘Urf
e)
E. Ishlah
44.
45. Pendidikan tidak boleh menghasilkan manusia bermental benalu dalam masyarakat, yakni lulusan pendidikan formal yang hanya menggantungkan hidup pada pekerjaan formal semata. Pendidikan selayaknya menanamkan kemandirian, kerja keras dan kreatifitas yang dapat membekali manusianya agar bisa survive dan berguna dalam masyarakat. Menurut teori perkembangan emosional, perilaku peserta didik yang sesuai di masyarakat adalah ….
a)
A. mandiri, kreatif, memecahkan masalah dan bersemangat
b)
B. kreativitas, problem solving, berpikir kritis dan berakhlakuk karimah
c)
C. suka menolong, berkata sopan, kratif dan berpikir kritis
d)
D. memecahkan masalah, menganalisis, evaluasi dan bersemangat
e)
E. merasa nyaman, berkata sopan, berakhak karimah, dan bersemangat
45.
46. Dalam penelitian tindakan kelas biasanya dilakukan empat langkah tindakan, yaitu: (1) perencanaan, (2) tindakan, (3) observasi atau observasi, dan (4) refleksi. Berdasarkan empat tindakan di atas, yang termasuk pengertian PTK adalah….
a)
A. Penelitian yang dilakukan oleh guru di kelasnya (action research) melalui refleksi diri dengan tujuan untuk memperbaiki kinerjanya sehingga hasil belajar siswa meningkat.
b)
B. Penelitian lapangan yang bertujuan untuk menggali data
c)
C. Penelitian yang di dalamnya menggunakan banyak angka. Mulai dari proses pengumpulan data hingga penafsirannya
d)
D. Penelitian yang fokus pada pengamatan yang mendalam untuk mendapatkan fenomena yang lebih komprehensif
e)
E. Penelitian terhadap fenomena dalam konteks kehidupan nyata, bilamana batas-batas antara fenomena dan konteks tak tampak dengan tegas; dan dimana: multi sumber bukti dimanfaatkan
46.
47. Bu Ainun kini sudah lulus PPG dengan IPK 4,0. Sebelumnya ia juga telah lulus Guru penggerak, Ia memang dikenal Guru yang sangat cerdas, aktif dan bertanggung jawab. Ia pandai mengatur waktu dan sangat supel dalam bergaul. Hingga akhirnya Kepala sekolah memberikannya tugas belajar ke luar negeri karena dianggap Guru berprestasi. Berdasarkan cerita di atas, strategi pengembangan profesionalitas Guru yang digunakan adalah....
a)
A. Pendidikan lanjut
b)
B. Pembuatan Media Pembelajaran
c)
C. In House Training (IHT)
d)
D. Belajar jarak jauh
e)
E. Kemitraan sekolah
47.
48. Aku sekolah di SDN 1 Kenanga. Di sekolahku itu sangat heterogen. Aku bergaul dengan temanteman dari berbagai suku, ras dan agama. Kami sudah terbiasa bekerjasama, bermain dan mengerjakan tugas bersama-sama. Suatu hari terjadi perkelahian antara Samuel dan Ketut, lalu Pak Basuki memberikan sanksi berupa berdiri di depan tiang bendera. Dan dengan hukuman ini, Samuel dan Ketut bisa menyadari kesalahannya. Dalam teori perkembangan moral, kasus di atas anak berada pada tahapan...
a)
A. Prakonvensional
b)
B. Konvensional
c)
C. Pasca Konvensional
d)
D. Authority
e)
E. Post Konvensional
48.
49. Perhatikan contoh Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK) berikut ini! Menganalisis kandungan dalam Q.S.az-Zumar/39:53, Q.S. an-Najm/53: 39-42, Q.S.Ali Imran/3:159 dan hadits terkait optimis, ikhitar dan tawakal Kriteria IPK bermuatan pembelajaran abad 21 dan karakter ditunjukkan pada aspek….
a)
A. materi pelajaran
b)
B. kedalaman pengetahuan
c)
C. Ayat Alquran
d)
D. jenis muatan
e)
E. kemampuan menganalisis
49.
50. Pada proses pembelajaran Qur‟an Hadis, peserta didik harus menguasai Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK) berikut ini: Menyusun peta konsep tentang intisari dalam Q.S.az-Zumar/39:53, Q.S. an-Najm/53: 39-42, Q.S.Ali Imran/3:159 dan hadits terkait optimis, ikhitar dan tawakal Kriteria IPK bermuatan pembelajaran abad 21 dan karakter ditunjukkan pada aspek….
a)
A. Sikap yang ada
b)
B. kemampuan menyusun
c)
C. banyaknya ayat al-qur‟an
d)
D. Kedalaman materi
e)
E. Produk yang dibuat
50.
51. Pak Gunawan memberikan tugas kepada siswanya untuk mengamati kebun proses perawatan jenazah. Siswa diminta untuk menuliskan tahapan dalam merawat jenazah, mereka dibagi dalam 10 kelompok yang masing-masing terdiri dari 4 siswa, mereka diminta untuk menganalisis tiap tahapan. Siswa diminta melaporkan hasil tugas tersebut dengan menganilisis dan mempresentasikan dengan menggunakan infografis yang diupload di intagram sekolah. Berdasarkan aktivitas pembelajaran di atas, unsur TPACK yang sudah digunakan oleh pak Gunawan ketika siswa tersebut mempresentasikan hasil kelompok...
a)
A. Content knowledge
b)
B. pedagogical knwoledge
c)
C. technological content knowlege
d)
D. technological knowledge
e)
E. content knowledge
51.
52. Dalam melakukan evaluasi pembelajaran, guru menggunakan berbagai media seperti Quizizz, Wordwall dll agar peserta didik termotivasi dalam mengerjakan tugas-tugas yang diberikan. Karakteristik guru abad 21 yang dicerminkan dalam kondisi di atas adalah ... .
a)
A. Guru harus mampu melakukan transformasi kultural
b)
B. Guru harus memiliki kemampuan literasi yang baik
c)
C. Guru harus kreatif dan inovatif dalam memanfaatkan media pembelajaran berbasis web
d)
D. Guru memiliki kemampuan dalam menuangkan ide atau gagasan dalam suatu karya ilmiah
e)
E. Guru harus memiliki kemampuan dalam memfasilitasi pembelajaran berbasis student center
52.
53. Pak Ahmad guru Fiqih di kelas 4 MI, saat mengajar diminggu pertama Pak Ahmad menjelaskan materi tentang zakat fitrah dan bahan ajar diuraikan dalam modul ajar tema zakat terdiri dari materi factual, konseptual, procedural dan metakognitif. Berdasarkan tema zakat fitrah, susunan pengembangan materi ajar yang meliputi materi fakta, konsep, procedural adalah….
a)
A. Faktual: Mengeluarkan zakat adalah wajib, peristiwa saat amil zakat membagiakan zakat fitrah. Konseptual: pengertian zakat, hukum zakat prosedural: tata cara mengeluarkan zakat; metakognisi: mengeluarkan zakat sesuai ketentuan
b)
B. Faktual: macam-macam zakat, peristiwa saat amil zakat membagiakan zakat fitrah. Konseptual: pengertian zakat, hukum zakat prosedural: tata cara mengeluarkan zakat; metakognisi: mengeluarkan zakat sesuai ketentuan
c)
C. Faktual: Mengeluarkan zakat adalah wajib, peristiwa saat amil zakat membagiakan zakat fitrah. Konseptual: pengertian zakat, hukum zakat prosedural: hukum mengeluarkan zakat metakognisi: mengeluarkan zakat sesuai ketentuan
d)
D. Faktual: Mengeluarkan zakat adalah wajib, peristiwa saat amil zakat membagiakan zakat fitrah. Konseptual: pengertian zakat, hukum zakat prosedural: tata cara mengeluarkan zakat; metakognisi: dalil mengeluarkan zakat fitrah
e)
E. Faktual: Mengeluarkan zakat adalah wajib, peristiwa saat amil zakat membagiakan zakat fitrah. Konseptual: praktik mengeluarkan zakat fitrah prosedural: tata cara mengeluarkan zakat; metakognisi: mengeluarkan zakat sesuai ketentuan
53.
54. Perhatikan sintaks STEM di bawah ini: 1. Merumuskan indikator pencapaian kompetensi. 2. Melakukan analisis materi STEM, 3. Melakukan analisis Kompetensi Dasar (KD), 4. Mengidentifikasi topik yang sesuai dengan KD, Urutan beberapa langkah yang harus dilakukan dalam merancang pembelajaran dengan pendekatan STEM adalah ….
a)
A. 1, 2, 3, 4
b)
B. 3, 4, 1, 2
c)
C. 3, 4, 2, 1
d)
D. 1, 3, 4, 2
e)
E. 1, 3, 2, 4
54.
55. Perhatikan rumusan Indikator Pencaaian Kompetensi (IPK) berikut ini: Mampu menganalisis Gerakan sholat fardu Berdasarkan Indikator Pencaaian Kompetensi di atas, sumber belajar berbasis IT yang cocok digunakan untuk mencapai IPK di atas adalah….
a)
A. Video tentang Sholat fardu
b)
B. Gambar tentang Sholat fardhu
c)
C. Buku ajar tentang Sholat Fardhu
d)
D. Potongan kertas tentang sholat fardu
e)
E. Pazzel tentang sholat fardu
55.
56. Perhatikan pernyataan ciri pembelajaran holistik berikut ini! (1) Tujuan pembelajaran holistik adalah terbentuknya manusia dan masyarakat seutuhnya, (2) Materi pembelajaran holistik mengandung kesatuan pendidikan jasmani-ruhani, mengasah kecerdasan intelektual-spritual-emosionalkesatuan materi pendidikan pribadisosial-ketuhanan, (3) Proses pendidikan holistik mengutamakan kesatuan kepentingan anak didik dan masyarakat, (4) Evaluasi Pendidikan holistik mementingkan tercapainya perkembangan anak didik dalam bidang penguasaan ilmu, (5) Media pembelajaran menekankan aspek psikomotorik Dari pernyataan tersebut yang merupakan tujuan pembelajaran holistik ditunjukkan nomor …
a)
A. (1), (2) dan (3)
b)
B. (1), (2) dan (4)
c)
C. (1), (3) dan (4)
d)
D. (2), (4) dan (5)
e)
E KOSONG
56.
57. Seorang guru Pendidikan Agama Islam akan mengajarkan kompetensi dasar 3.7 di kelas 1, Mengidentifikasi informasi dari teks laporan hasil observasi berupa buku pengetahuan yang dibaca atau diperdengarkan. Dia menggunakan pendekatan dan model pembelajaran saintifik saintifik. Berdasarkan pendekatan saintifik, langkah-langkah pelaksanaan pembelajaran yang harus dilakukan oleh guru tersebut adalah ....
a)
A. 1. Mengamati (observing), 2. Mengumpulkan informasi/mencoba (experimenting) 3. Menanya (questioning),, 4. Menalar/mengasosiasi (associating), dan 5. Mengkomunikasikan (communicating).
b)
B. 1. Mengamati (observing), 2. Mengumpulkan informasi/mencoba (experimenting) 3. Menanya (questioning),, 4. Mengkomunikasikan (communicating) dan 5. Menalar/mengasosiasi (associating).
c)
C. 1. Mengumpulkan informasi/mencoba (experimenting) 2. Mengamati (observing), 3. Menanya (questioning),, 4. Mengkomunikasikan (communicating) dan 5. Menalar/mengasosiasi (associating),.
d)
D. 1. Mengumpulkan informasi/mencoba (experimenting) 2. Mengamati (observing), 3. Menanya (questioning),, 4. Menalar/mengasosiasi (associating), dan 5. Mengkomunikasikan (communicating).
e)
E. 1. Mengamati (observing), 2. Menanya (questioning), 3. Mengumpulkan informasi/mencoba (experimenting), 4. Menalar/mengasosiasi (associating), 5. Mengkomunikasikan (communicating).
57.
58. Perhatikan aplikasi kegiatan belajar (learning event) berikut ini! Dalam kegiatan ini, guru membuka secara luas dan bervariasi kesempatan peserta didik untuk melakukan pengamatan melalui kegiatan: melihat, menyimak, mendengar, dan membaca. Guru memfasilitasi peserta didik untuk melakukan pengamatan, melatih mereka untuk memperhatikan (melihat, membaca, mendengar) hal hal yang penting dari suatu benda atau objek pendidikan agama Islam, misalnya, menyimak video qiraah atau film Islami. Learning event ini termasuk pada unsur …
a)
A. mengamati
b)
B. menanya
c)
C. mengumpulkan informasi
d)
D. mengasosiasikan informasi
e)
E. mengkomunikasikan hasil
58.
59. Guru melaksanakan aktivitas pembelajaran yang menekankan pada proses mengasosiasi atau memproses informasi. Tujuannya untuk menemukan keterkaitan satu informasi dengan informasi lainnya serta menemukan pola dari keterkaitan informasi dan bahkan mengambil berbagai kesimpulan dari kumpulan data yang telah ditemukan. Learning event ini termasuk pada unsur ….
a)
A. mengkomunikasikan hasil
b)
B. Mengamati
c)
C. mengasosiasikan informasi
d)
D. menanya
e)
E. mengumpulkan informasi
59.
60. Diantara upaya guru untuk mengatasi masalah pembelajaran PAI dengan pendekatan saintifik adalah melalui penerapan TPACK. TPACK memfasilitasi peserta didik untuk belajar secara langsung dan tidak langsung. Peserta didik tidak hanya bisa belajar melalui tatap muka, tetapi juga bisa belajar di mana saja melalui fasilitas teknologi yang memadai. Dalam rangka mengajarkan materimateri yang gaib dalam bidang PAI, maka focus yang dipelajari bisa merujuk pada objek- objek yang dapat dikaitkan dengan keberadaan yang gaib itu. Misalnya, mengajar materi tema Tuhan (Allah), maka pendekatannya tidak langsung menghadirkan Allah secara empirik, tetapi bisa membuat analogi-analogi yang bisa dikaitkan dengan keberadaan Tuhan. Langkah yang tepat dalam penerapan TPACK pada pembelajaran adalah ….
a)
A. menanya, mengamati, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil, dan mengasosiasikan informasi
b)
B. mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengasosiasikan informasi, mengkomunikasikan hasil
c)
C. mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil, mengasosiasikan informasi
d)
D. mengamati, menanya, mengasosiasikan informasi, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil
e)
E. menanya, mengamati, mengumpulkan informasi, mengasosiasikan informasi, mengkomunikasikan hasil
60.
61. Dalam pembelajaran tahap ini, aktivitas guru bertumpu pada penyampaian informasi sebagai dasar bagi kegiatan berikutnya yaitu mengasosiasi atau memproses informasi. Tujuannya untuk menemukan keterkaitan satu informasi dengan informasi lainnya, menemukan pola dari keterkaitan informasi dan bahkan mengambil berbagai kesimpulan dari kumpulan data yang telah ditemukan. Langkah ini termasuk dalam penerapan pembelajaran abad 21 pada tahap …
a)
A. Mengamati
b)
B. menanya
c)
C. mengasosiasikan informasi
d)
D. mengumpulkan informasi
e)
E. mengkomunikasikan
61.
62. Ibu Arum sangat sadar bahwa dalam pembelajaran abad 21, salah satu karakteristik yang perlu dikuasai adalah Critical Thinking. Critical Thinking adalah melihat masalah dengan cara baru dan menghubungkan pembelajaran lintas mata pelajaran dan disiplin Ilmu Penerapan pembelajaran yang dilakukan Bu Arum agar siswa menguasai karakter berpikir kritis antara lain…..
a)
A. Siswa mengerjakan soal bertipe HOTS
b)
B. Guru menerapkan metode ceramah
c)
C. Siswa diminta membaca buku paket
d)
D. Siswa mendengarkan cermah guru
e)
E. Guru memberikan PR yang banyak
62.
63. Pak Rusdi selaku guru PAI menyelenggarakan kegiatan pembelajaran materi makna iman kepada malaikat pada kelas 7 SMP. Selepas melaksanakan pembelajaran Pak Rusdi memberikan tes dengan menggunakan bentuk soal uraian kepada peserta didik. Setelah para peserta didik selesai mengerjakan soal- soal yang diberikan, Pak Rusdi kemudian mengumpulkan pekerjaan para peserta didik tersebut, lalu ia mengoreksi dan memberikan skor atas jawaban para peserta didik sesuai dengan pedoman penskoran yang telah disiapkan. Kegiatan yang dilakukan Pak Rusdi termasuk termasuk kegiatan ….
a)
A. penilaian pembelajaran
b)
B. pengukuran pembelajaran
c)
C. appraisal pembelajaran
d)
D. asesmen pembelajaran
e)
E. evaluasi pembelajaran
63.
64. Pak Salman setelah mengoreksi hasil ulangan harian yang ia lakukan pada kelas 11 SMA, ia mendapati salah seorang peserta didiknya mendapat skor 70. Berdasarkan hasil tersebut kemudian Pak Salman memberikan kegiatan remidial karena skor tersebut masih di bawah KKM yang telah ditetapkan yakni 80. Kegiatan yang dilakukan Pak Salman dengan tahapan seperti itu termasuk kegiatan….
a)
A. penilaian pembelajaran
b)
B. pengukuran pembelajaran
c)
C. appraisal pembelajaran
d)
D. asesmen pembelajaran
e)
E. evaluasi pembelajaran
64.
65. Pak Usman baru saja melaksanakan kegiatan pembelajaran tentang tata cara ibadah shalat fardhu di kelas 8 SMP. Kemudian ia hendak melakukan penilaian hasil belajar peserta didik untuk mengetahuai sejauhmana kemampuan mereka dalam mempraktikkan tata cara ibadah shalat fardu yang baru saja dibelajarkan tersebut. Teknik penilaian yang paling cocok digunakan oleh Pak Usman adalah….
a)
A. Penugasan
b)
B. Tes lisan
c)
C. Proyek
d)
D. Portofolio
e)
E. Tes unjuk kerja
65.
66. Perhatikan contoh soal di bawah ini! Irwan dan Rusli melaksanakan shalat maghrib berjama‟ah di masjid. Saat akan melaksanakan shalat sarung Rusli terkena paku dan robek dibagian paha, padahal anggota tubuh tersebut merupakan salah satu aurat yang harus ditutupi. Menutup aurat dalam shalat merupakan .... A. syarat sah shalat B. syarat wajib shalat C. rukun shalat D. sunnah shalat” Pernyataan yang tepat berkaiatan dengan contoh soal di atas adalah….
a)
A. Soal di atas merupakan contoh soal yang berkategori HOTS karena mengukur kemampuan berpikir analisis
b)
B. Soal di atas merupakan contoh soal yang berkategori HOTS karena bersifat kontekstual
c)
C. Soal di atas merupakan contoh soal yang tidak berkategori HOTS karena mengukur kemampuan berpikir mengingat/memahami
d)
D. Soal di atas merupakan contoh soal yang berkategori HOTS karena mengandung kebaruan
e)
E. Soal di atas merupakan contoh soal yang tidak berkategori HOTS karena mengukur kemampuan berpikir pemahaman
66.
67. Hasil uji validitas soal tes hasil belajar yang dilakukan Bu Siti Aminah diperoleh data sebagai berikut. Berdasarkan data di atas soal-soal yang dinyatakan valid menurut kriteria umum adalah…..
a)
A. soal nomor 1,2,4
b)
B. soal nomor 3, 5, 9
c)
C. soal nomor 2, 7, 10
d)
D. soal nomor 3, 8, 10
e)
E. soal nomor 5, 9, 10
67.
68. Perhatikan data hasil tes mata pelajaran PAI berikut ini! Nama Kelas Skor Nilai 1. Tina II-A 84 A 2. Sari II-B 68 A Bu Sari pada kelas A dan B memberikan nilai yang sama yaitu A, meskipun skor kedua siswa tersebut berbeda. Persamaan nilai A tersebut disebabkan karena nilai yang diberika Bu sari hanya dihubungkan pada norma kelompoknya masing-masing, yaitu pada kelas A norma kelompoknya tinggi, jadi skor 84 mendapatkan nilai A, sedangkan pada kelas B norma kelompoknya rendah jadi skor 68 mendapatkan nilai A. Berdasarkan kasus Bu Sari dalam mengelola hasil tes PAI tersebut, maka Bu Sari menggunakan standar....
a)
A. Penilaian Acuan Patokan
b)
B. Penialian Berdasarkan KKM
c)
C. Penilaian Acuan Normatif
d)
D. Penilaian Objektif
e)
E. Penilaian Otentik
68.
69. Perhatikan hasil tes akhir mata pelajaran PAI pada kelas 5 SD di bawah ini: Nama Skor 1.Ali 90 2.Ami 100 3.Toni 80 4. Susi 60 . Data skor di atas berdasarkan hasil tes kemampuan siswa dalam menguasai keterampilan menghafal doa dalam sholat yang harus dipraktikkan siswa tersebut. Berdasarkan uraian di atas, bentuk penilaian yang harus dilakukan guru untuk memenuhi kemampuan keterampilan menghafal doa dalam sholat adalah....
a)
A. Unjuk Kerja
b)
B. Pilihan ganda
c)
C. Benar-Salah
d)
D. Uraian
e)
E. Jawaban singkat
69.
70. Pak Umar melaksanakan pembelajaran tentang ketentuan sholat berjamaah. Setelah pembelajaran berakhir dilakukan penilaian untuk mengukur tingkat pencapaian tujuan pembelajaran yang telah dirumuskan. Berdasarkan hasil penilaian tersebut diperoleh hasil sebagai berikut, dari 32 peserta didik yang mengikuti pembelajaran dinyatakan belum tuntas sejumlah 18 peserta didik, sehingga harus mengikuti program remedial. Bentuk perlakuan pembelajaran remedial yang sesuai berdasarkan data di atas adalah….
a)
A. bimbingan secara khusus bagi peserta didik yang belum tuntas
b)
B. tutor sebaya dengan memanfaatkan peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan
c)
C. memberikan pembelajaran ulang dengan metode dan media yang berbeda
d)
D. penugasan secara berkelompok
e)
E. penugasan secara
70.
71. Bu Zahra berhasil mengidentifikasi sekelompok peserta didik yang telah tuntas dalam menguasai KD 3.12 tentang memahami ketentuan makanan dan minuman yang halal dan haram berdasarkan al-Quran dan Hadis. Sekelompok peserta didik tersebut ternyata mempunyai minat tertentu yang hampir sama. Maka kemudian Bu Fatimah memberi tugas kepada mereka untuk memecahkan permasalahan, membaca di perpustakaan terkait dengan KD yang dipelajari pada jam pelajaran sekolah atau di luar jam pelajaran sekolah. Pemecahan masalah yang diberikan tersebut berupa pemecahan masalah nyata. Apakah bentuk pelaksanaan pembelajaran pengayaan di bawah ini yang sesuai dengan yang diberikan Bu Zahra?
a)
A. Belajar mandiri
b)
B. Pembelajaran berbasis tema
c)
C. Pemadatan kurikulum
d)
D. Belajar kelompok
e)
E. Kegiatan eksploratori
71.
72. Ketika Pak Diki menjelaskan materi mawaris di kelas XII SMA dengan menggunakan ceramah, sebagian besar peserta didik banyak mengantuk dan kurang memperhatikan penjelasan guru. Kemudian, ketika guru bertanya apakah peserta didik sudah memahami materi yang dipelajari, tidak seorang siswa pun yang menjawab. Keadaan ini telah terjadi berulang kali, akibatnya, pada ulangan yang dilaksanakan, skor yang diperoleh peserta didik rendah. Solusi mendasar untuk mengatasi persoalan yang dihadapi dalam pembelajaran Pak Diki di atas adalah….
a)
A. menggunakan media audio visual
b)
B. menggunakan instrumen penilaian autentik
c)
C. menggunakan bahan ajar yang berupa modul
d)
D. menerapkan strategi pembelajaran yang tepat
e)
E. menggunakan lembar kerja peserta didik (LKPD)
72.
73. Sistem bunga bank konvensional yang berlaku mengharuskan orang yang menitipkan uang untuk jangka waktu tertentu, mendapat pengembalian uang titipan itu dari bank ditambah dengan bunga yang jumlahnya telah ditentukan pada hari penitipan uang. Sebaliknya kepada mereka yang meminjam uang dari bank untuk jangka waktu tertentu oleh bank juga diharuskan untuk mengembalikan uang yang dipinjam. Selain itu, ia pun harus memberikan uang tambahan yang jumlahnya telah disepakati pada waktu pengembalian pinjaman. Uang tambahan itu disebut dengan bunga. Berdasarkan system tersebut lalu muncul beberapa perbedaan pendapat tentang hukum bunga bank. Terdapat kelompok yang mendasarkan hukum bunga bank dengan dalil berikut; “Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.” (QS. Al-Baqarah: 279). Kelompok tersebut berpendapat bahwa …
a)
A. Bunga Bank tidaklah sama dengan Riba sehingga dibolehkan
b)
B. Bunga Bank adalah perkara yang keharamannya mutlak
c)
C. Bunga Bank bisa dibolehkan namun bisa juga diharamkan
d)
D. Bunga Bank adalah perkara yang Syubhat
e)
E. Bunga Bank adalah perkara yang haram kecuali dalam kondisi
73.
74. Allah SWT memiliki nama "Al-Malik" sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Zukhruf ayat 85 yang artinya : "Maha suci Allah yang milik-Nya kerajaan/kekuasaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya. Disisi-Nya pengetahuan tentang kiamat dan hanya kepada Nya kamu di kembalikan". Ayat ini memberi makna tentang kekuasaan Allah SWT yang Merajai alam semesta ini. Berkaitan dengan ini, pernyataan di bawah ini yang kurang tepat adalah ..
a)
A. Allah SWT menjadi penguasa tunggal segala yang ada di bumi dan langit
b)
B. Allah SWT menjadi pemimpin tunggal
c)
C. Allah SWT menjadi tempat kembali dari segala yang hidup
d)
D. Allah SWT menjadi pemilik segalanya tanpa terkecuali
e)
E. Allah SWT menjadi tempat bergantung segala makhluk
74.
75. Adanya pandemi Covid-19 mengakibatkan segala aspek kehidupan dihubungkan dengan dunia online terutama dalam media conference. Hal ini juga berdampak pada pernikahan. Akad nikah adalah proses ijab Kabul antara mempelai pria dengan wali. Munculnya gagasan ijab dan qabul antara wali dan mempelai pria dilakukan melalui video call, merupakan salah satu bentuk dari implementasi nikah online, hukum nikah online ini adalah tidak sah karena…
a)
A. Ijab Kabul tidak dalam satu majelis
b)
B. Dua saksi tidak melihat dan mendengar langsung
c)
C. Secara fisik jauh dari saksi
d)
D. Tergantung alat elektronik
e)
E. Diluar kebiasaan
75.
76. Beberapa ulama berbeda pendapat tentang cara mengeluarkan zakat profesi setidaknya ada 3 pendapat ulama, pertama diqiyaskan dengan zakat pertanian, yaitu wajib dikeluarkan setiap kali mendapatkan gaji. Kedua, diqiyaskan dengan nisab zakat emas dan perak (zakat harta ). Dan ketiga, diqiyaskan dengan zakat rikaz, yaitu tanpa ada nisab. Berdasarkan pada pendapat diatas, jika seorang profesin aparatur sipil negara (ASN) yang memiliki penghasilan setiap bulan Rp. 5.000.000. jika diqiyaskan dengan zakat pertanian seorang ASN wajib mengeluarkan zakat profesinya sebesar...
a)
A. Rp. 500.000
b)
B. Rp. 250.000
c)
C. Rp. 1.000.000
d)
D. Rp. 125.000
e)
E. Rp. 750.000
76.
77. Fuqara dan masakin tidak semuanya orang-orang yang memiliki keterbatasan kekuatan fisik, namun diantara mereka terdapat banyak yang memiliki kesehatan fisik dan keahlian yang dapat dikembangkan, tapi mereka tidak memiliki modal, sehingga keluar ide untuk memberikan zakat kepada mereka untuk bisa dijadikan sebagai modal usaha yang dapat meningkatan status ekonominya dan sekaligus mengembangkan keahlian yang mereka miliki. Berdasarkan uraian diatas diperlukan adanya zakat
a)
A. Konsumtif Tradisional
b)
B. Produktif Kreatif
c)
C. Produktif Tradisional
d)
D. Konsumtif Kreatif
e)
E. Produktif Konsumtif
77.
78. Potensi amarah atau menolak hal yang tidak disenangi adalah sebuah naluri yang ada dalam diri makhluk hidup. Termasuk binatang, akan marah jika merasa terganggu. Begitu juga manusia mempunyai potensi amarah atau Quwwah al-Ghadhab, yang kemudian menghasilkan sifat mulia Syaja’ah. Syaja’ah ini akan memberikan turunan akhlak pada orang beriman. Yang bukan menjadi turunan dari Syaja’ah yaitu sifat..
a)
A. Al-Karam
b)
B. An-Najdah
c)
C. Al-Ihtimal
d)
D. Al-Hilm
e)
E. At-Tahawwur
78.
79. Quwwah al-Ghadhab merupakan dorongan manusia untuk menolak yang tidak disenangi dan mendapatkan kenikmatan yang bersifat abstrak dan batin. Dimana ia bisa menghasilkan sifat utama yang dapat menjadi sumber akhlak yang mulia serta menumbuhkan kebaikan-kebaikan yakni sifat saja‟ah (keberanian). Turunan saja‟ah adalah kebaikan budi, membantu, menolong, berjiwa besar, santun dan tenang. Berdasarkan turunan saja‟ah di atas, berani dalam membantu atau menolong siapapun, apalagi menolong hal yang benar, baginya merupakan jihad merupakan pengertian dari turunan saja’ah ….
a)
A. An-Najdah
b)
B. Al-Karam
c)
C. Kibr an-Nafs
d)
D. Al-Ihtimal
e)
E. Al-Hilm
79.
80. Setiap hari Bu Mariani selalu mengerjakan sholat lima waktu secara berjamaah, takut berbohong, berkata jujur apa adanya dan membenarkan dengan hati bahwa Allah itu benar-benar ada. Berdasarkan diskripsi di atas, cerminan perilaku Bu Mariani menggambarkan salah satu konsep di bawah ini yaitu….
a)
A. Sabar atas takdir Allah
b)
B. Beriman Kepada Allah
c)
C. Tawakal kepada Allah
d)
D. Raja‟ kepada Allah
e)
E. Ikhlas atas ketentuan Allah
80.
81. Pak Ubay mempunyai sawah 100 hektar. Dikarenakan dia sibuk dalam bisnisnya, sehingga semua sawahnya disewakan ke petani di sekitarnya untuk menanam padi dan palawija. Berdasarkan QS. al-An’am: 141, buah-buahan yang dihasilkan wajib dikeluarkan zakatnya. Dalam konteks ini menurut pendapat Abu Hanifah, siapakah yang wajib mengeluarkan zakatnya?
a)
A. Pak Ubay
b)
B. Petani
c)
C. Pak Ubay dan Petani
d)
D. Secara bergantian sesuai
e)
E.TIDAK ADA
81.
82. Pak Syamsul membacakan sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Imam Muslim yang berbunyi. Dari hadist yang disampaikan pak Syamsul ini peserta didik dapat dapat menyimpulkan bahwa . .
a)
A. Menghilangkan rasa malu, meningkatkan keimanan dan kemuliaan diri
b)
B. Menghilangkan rasa malu, mengangkat kemuliaan harkat diri
c)
C. Memupuk rasa malu, mengurangi keimanan dan kemuliaan diri
d)
D. Memupuk rasa malu untuk melakukan dosa dapat meningkatkan keimanan dan kemuliaan diri
e)
E. Memupuk rasa malu untuk tidak melakukan dosa dapat meningkatkan keimanan dan kemuliaan diri
82.
83. Dalam mewujudkan keinginannya membeli mobil di 2022, Abdullah meminta ibu untuk mendoakannya. Ternyata sang ibu tidak hanya mendoakan, tapi juga membekali amalan khusus, yaitu memperbanyak membaca Shalawat, Sedekah dan meminta doa orang lain. Kemudian Abdullah menjalankan nasehat ibunya, ketika melihat mobil impiannya, semakin mengencangkan shalawat. Dia yakin Alloh Maha Kaya dan sangat mudah mewujudkan impiannya, walaupun saat itu hanya mempunyai uang 4.000.000. Alhamdulillah di bulan Juli 2022 Abdullah bisa membeli mobil Baru Cash Tanpa Riba seharga 300.000.000 Dari cerita di atas, maka digolongkan sebagai….
a)
A. Karomah
b)
B. Mu’jiizat
c)
C. Ma’unah
d)
D. Sihir
e)
E. Kebetulan
83.
84. Kata "Ar-Rahman" menempati kata yang banyak disebutkan dalam Al Qur'an. Tercatat di dalam al-Qur’an kata Ar Rahman terulang sebanyak 57 kali, sedangkan Ar Rahim sebanyak 95 kali. Bahkan di setiap permulaan surat dalam Al Qur'an selalu diawali dengan lafazh "Bismillahirrahmanirrahim". Berikut ini pernyataan yang paling tepat terkait makna "Ar Rahim" adalah Allah SWT mengasihi orang-orang yang beriman dan bertaqwa. Dengan demikian, sebagai makhluq Allah SWT yang memiliki nama serta sifat “Maha Pemurah”, manusia harus mampu mengejawantahkan sifat pemurah dalam kehidupan sehari-hari. Berikut contoh sikap yang paling tepat adalah …
a)
A. Melakukan segala upaya yang terbaik demi kesuksesan kita
b)
B. Bersifat dermawan kepada siapa saja yang berbuat baik kepada diri kita
c)
C. Selalu menyapa ramah kepada orang-orang dimanapun kita berada
d)
D. Bersikap santun kepada orang tua serta siap membantu apapun yang menjadi kesulitan orang tua
e)
E. Suka menolong orang meskipun tidak kita
84.
85. Si A mempunyai ayah yang sedang sakit. Karena semakin parah dia membawa ke rumah sakit. Karena dia tau bahwa kesembuhan adalah jenis takdir.........
a)
A. Mu’allaq
b)
B. Mubram
c)
C. Mutlak
d)
D. Muqayyad
e)
E. Muttashil
85.
86. Pak Ihsan memiliki banyak teman dari berbagai agama, mulai dari Kristen, Katolik, Hindu dan Budha. Suatu saat salah seorang temannya yang berbeda agama dengannya meminta diberi pekerjaan oleh Pak Ihsan. Pak Ihsan pun memberikan sebuah pekerjaan kepada temannya itu sesuai dengan kompetensinya. Sikap Pak Ihsan di atas mencerminkan pengamalan nilai-nilai yang sesuai dengan sifat Allah….
a)
A. Al-Basith
b)
B. Al-Rahman
c)
C. Al-Malik
d)
D. Al-Ghaffar
e)
E. Al-Rahim
86.
87. Pada suatu hari yang cerah, dilaksanakan acara pengajian Maulid Nabi Muhammad saw. dengan pembicara seorang kyai yang tersohor yang akrab di sapa Mbah Sholeh. Di luar prediksi panitia, saat pengajian berlangsung tiba-tiba awan mulai gelap yang tak lama kemudian hujan turun dengan lebat sehingga membuat para jamaah berhamburan untuk mencari tempat berteduh. Mengetahui hal tersebut, kemudian Mbah Sholeh mengajak para jamaah untuk mengaminkan doa yang di bacanya. Seketika itu juga hujan yang tadinya sangat lebat pelan-pelan reda dan berhenti tidak lama setelah Mbah Sholeh selesai berdoa. Peristiwa seperti diuraikan pada kisah di atas dapat diidentifikasi sebagai ….
a)
A. Karomah
b)
B. Mu’jiizat
c)
C. Maunah
d)
D. Irhas
e)
E. Sihir
87.
88. Pak Rudi seorang saudagar kaya raya yang berjualan di Pasar Tugu. Suatu hari, datang seorang pendatang baru yang berjualan di sebelah stand Pak Rudi. Hari demi hari, pedagang baru sangat ramai pembeli dan semakin meningkat pelanggannya. Melihat kemajuan pedagang baru, Pak Rudi tidak terima, akhirnya ia melakukan tindakan yang mencerminkan akhlak tercelah, yaitu melakukan praktik sihir. Pedang baru tersebut akhirnya jatuh sakit akibat ulah pak Rudi. Setiap hari pak Rudi melakukan ritual sesajen dan pergi ke dukun untuk menjatuhkan pedangang baru. Pada akhirnya pak Rudi mempercayai dukun tersebut dan mengakibatkan pak Rudi lupa bahwa semua adalah kehendak Allah dan atas izin Allah rizki itu datang. Di akhir hayat pak Rudi tetap mendewakan dukun tersebut dan akhirnya pak Rudi wafat dalam keadaan tidak mempercayai adanya Allah. Berdasarkan kisah Pak Rudi di atas, bahaya mempercayai sihir yaitu….
a)
A. Tidak memiliki teman
b)
B. Hilang akal
c)
C. Kafir
d)
D. Mempercepat ajal
e)
E. Putus asa
88.
89. Perhatikan pernyataan di bawah ini! 1. Banyak orang belomba-lomba meninggikan bangunan. 2. Banyak wanita yang memakai pakaian tetapi tidak menutup aurat. 3. Di masyarakat banyak terjadi kasus pembunuhan. 4. Datangnya Dajjal 5. Sering terjadi bencana alam seperti banjir, gempa bumi, dan tanah lonsor, 6. Semakin maraknya praktik riba di masyarakat. 7. Munculnya matahari dari arah matahari terbenam. 8. Turunnya Nabi Isa ke bumi. Diantara penyataan-pernyataan di atas yang merupakan tanda-tanda kiamat sughra adalah …
a)
A. 1,2,3, 5, dan 6
b)
B. 1,2,3,4 dan 6
c)
C. 2,5,6,7 dan 8
d)
D. 3,4,5,6, dan 8
e)
E. 4,5,6,7 dan 8
89.
90. Perhatikan pernyataan di bawah ini! 1. Banyak wanita yang memakai pakaian tetapi tidak menutup aurat. 2. Semakin meluasnya kebodohan di tengah-tengah masyarakat. 3. Sering terjadi bencana alam seperti banjir, gempa bumi, dan tanah lonsor, 4. Munculnya asap di timur dan barat. 5. Datangnya Dadjal. 6. Turunnya Nabi Isa ke bumi. 7. Munculnya matahari dari arah matahari terbenam. 8. Tenggelamnya bumi bagian barat, timur serta jazirah Arab. Diantara penyataan-pernyataan di atas yang merupakan tanda-tanda kiamat kubra adalah….
a)
A. 1,2,3,5 dan 6
b)
B. 2,3,4,7 dan 8
c)
C. 2,5,6,7 dan 8
d)
D. 3,4,5,6, dan 7
e)
E. 4,5,6,7 dan 8 JAWABAN: E
90.
91. Qadlā Mubram atau takdir mubram, ialah ketentuan Allah yang pasti terjadi dan tidak dapat berubah. Ketentuan ini hanya ada pada Ilmu Allah, tidak ada siapapun yang mengetahuinya selain Allah sendiri. Berikut ini yang merupakan contoh takdir mubram adalah ….
a)
A. Sehat setelah berikhtiar sembuh
b)
B. Mati dalam keadaan beriman
c)
C. Ditolong orang yang pernah kita tolong
d)
D. Kaya setelah mengembangkan bisnis dengan ulet
e)
E. Hidup serba pas-pasan
91.
92. Jika dikaitkan dengan takdir mu‟allaq dan doa, maka pernyataan yang paling tepat di bawah ini adalah ….
a)
A. Takdir Muallaq bisa tidak berubah karena doa yang dipanjatkan seorang manusia
b)
B. Takdir muallaq tidak bergantung pada doa manusia
c)
C. Doa bisa menjadi senjata yang ampuh untuk mengubah takdir muallaq yang buruk menjadi baik
d)
D. Doa memungkinkan untuk bisa memperlembut takdir muallaq seseorang
e)
E. Doa dan ketentuan Allah SWT dalam takdir muallaq merupakan dua hal yang tidak ada sangkut pautnya
92.
93. Bencana alam merajalela pada akhir-akhir ini. Korban bencana tidak dapat diduga, tidak pandang usia,, jika Allah menakdirkan tidak selamat dari bencana, maka usaha apapun yang kita lakukan tidak akan mampu menyelamatkan. Berdasarkan diskripsi di atas, ketetapan Allah sejak zaman azali termasuk pengertian dari ….
a)
A. Qadha
b)
B. Qadar
c)
C. Nasib
d)
D. Takdir
e)
E. Keputusan
93.
94. Abdul Hamid hanyalah seorang tukang cukur rambut di majalengka. Dia termasuk diantara jamaah haji Indonesia tahun 2022 ini. Niat dan tekadnya yang bulat yang mendorongnya berusaha untuk dapat menunaikan haji. Apa yang dilakukan Abdul hamid ini termasuk indikasi dari . . . .
a)
A. Takwa
b)
B. Iman
c)
C. Ihsan
d)
D. Tawakal
e)
E. Sabar
94.
95. Diantara mustahiq zakat yang dijelaskan dalam Al-Qur’an Surat At Taubah ayat 60 yang sesuai dengan golongan diperbolehkannya zakat untuk pembangunan masjid yaitu:
a)
A. Ibnu Sabil
b)
B. Sabilillah
c)
C. Amilin
d)
D. Garim
e)
E. Riqab
95.
96. Pemilik tanahlah yang wajib mengeluarkan zakatnya karena dari sebab tanah itulah ada hasil yang diperoleh., tanpa tanah tak akan dapat dihasilkan apa-apa. Perusahaan tidak akan menghasilkan apa-apa tanpa tanah tersebut. Karena itu pemilik tanah wajib mengeluarkan zakat tanah sewanya, merupakan salah satu pendapat tentang zakat tanah yang disewakan menurut…
a)
A. Imam At-Tsauri
b)
B. Mahmud Syaltut
c)
C. Abu Hanifah
d)
D. Imam Malik
e)
E. Imam Syafi’i
96.
97. Setiap tenaga pendidik sebagai bagian dari warga negara yang baik, maka wajib hukumnya untuk membiasakan sikap cinta tanah air yang memesona dalam mendidik, mengajar, membimbing,, mengarahkan, melatih, dan menilai serta mengevaluasi peserta didik. Berikut ini yang termasuk sikap nasionalisme yang harus dimiliki oleh seorang guru dalam kegiatan pembelajaran yaitu...
a)
A. Memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya
b)
B. Membimbing peserta didik dalam memecahkan suatu masalah
c)
C. Mengingatkan peserta didik untuk saling menghargai dalam perbedaan
d)
D. Membaca doa sebelum proses belajar mengajar dilaksanakan
e)
E. Mengapresiasi semua kinerja peserta didik dalam proses pembelajaran
97.
98. Mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik, dengan cara mempertahankan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara sebagai kepentingan bersama diatas kepentingan pribadi dan golongan. Sikap guru di atas merupakan realisasi dari sikap....
a)
A. Nasionalisme
b)
B. Patriotisme
c)
C. Bela negara
d)
D. Cinta tanah air
e)
E. Rela berkorban
98.
99. Mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik dengan Sungguh-sungguh disertai berbagai cara demi mengantarkan peserta didiknya meraih kesuksesan Sikap guru di atas merupakan realisasi dari sikap....
a)
A. Nasionalisme
b)
B. Patriotisme
c)
C. Bela negara
d)
D. Cinta tanah air
e)
E. Rela berkorban
99.
100. Mengadakan les di luar jam pembelajaran tanpa menarik biaya tambahan ke wali peserta didik. Hal tersebut merupakan sikap yang dimiliki oleh guru.
a)
A. Nasionalisme
b)
B. Patriotisme
c)
C. Bela Negara
d)
D. Apresiasi
e)
E. Rela berkorban
100.
101. Dalam suatu kelas terdapat peserta didik dari latar belakang dan status sosial ekonomi yang beragam dimulai dari miskin sampai kaya. Kebetulan di kelas tersebut, peserta didik dari kelas sosial ekonomi menengah dan kaya memiliki prestasi yang lebih tinggi dari pada peserta didik dari kelas sosial ekonomi bawah/miskin. Sebagai seorang guru seharusnya menanggapi pernyataan tersebut dengan ….
a)
A. Berusaha melakukan assesmen mengenai penyebab prestasi belajar yang rendah untuk merancang intervensi agar prestasi peserta didik dengan sosial- ekonomi bawah meningkat
b)
B. Memberikan motivasi berupa pemberian reward agar peserta didik dengan sosial ekonomi bawah menjadi termotivasi untuk belajar lebih giat
c)
C. Memberikan saran kepada peserta didik sosial ekonomi bawah membentuk kelompok belajar untuk meningkatkan prestasi belajar
d)
D. Memberikan nasehat agar peserta didik dengan sosial ekonomi bawah agar lebih rajin belajar sehingga prestasinya tidak kalah dengan siswa lainnya
e)
E. Membiarkan prestasi belajar peserta didik dari sosial ekonomi bawah yang rendah karena mereka malas belajar
101.
102. Bu Ainun adalah seorang guru yang baru bekerja selama 2 bulan dan belum memiliki banyak pengalaman, tugasnya dalam mengajar sudah padat sekali dan pada saat yang bersamaan sekolah tempatnya bekerja sedang mempersiapkan akreditasi. Bu Ainun diminta untuk menjadi salah satu tim penyusun borang akreditasi. Sikap yang seharusnya bu Ainun lakukan adalah ....
a)
A. Memprioritaskan tugas mengajar terlebih dahulu agar peserta didik dapat menerima pelajaran dengan baik
b)
B. Membagi waktu untuk tetap dapat mengajar dengan baik dan belajar pada guru yang berpengalaman dengan menyelesaikan tugas sebagi tim penyusun borang akreditasi
c)
C. Memberi penugasan mandiri pada peserta didik dan memfokuskan pada penyusunan borang akreditasi
d)
D. Mencoba menghindar dan memberikan alasan belum memiliki pengalaman dalam penyusunan borang akreditasi
e)
E. Memprioritaskan menyelesaikan borang akreditasi terlebih dahulu demi kemajuan tempat sekolah saya mengajar
102.
103. Bu Pangastuti mengingatkan kepada siswa agar ketika pembelajaran berlangsung, jika ingin pergi ke kamar kecil untuk meminta ijin terlebih dahulu kepada guru yang sedang mengajar. Sikap Bu Pangastuti ini menanamkan kepada siswa untuk ...
a)
A. Mempertahankan kekayaan alam
b)
B. Mengkarakteristikkan sikap tanggungjawab sejak dini
c)
C. Mengapresiasi kekayaan budaya bangsa
d)
D. Menghargai perbedaan antar sesama
e)
E. Menciptakan kedisiplinan dalam kelas
103.
104. Sikap yang harus dimiliki guru dalam memberikan penghargaan atau hukuman kepada siswa sesuai tatatertib sekolah dalam mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi siswa adalah....
a)
A. Disiplin
b)
B. kemurah hatian
c)
C. Apresiasi
d)
D. Sikap tegas
e)
E. Kesepuhhatian
104.
105. Pada saat pembelajaran berlangsung, ada 2 siswa yang sedang bertengkar di kelas karena suatu masalah. Hal pertama yang seharusnya Anda lakukan sebagai guru kelas tersebut yaitu …
a)
A. Memberikan nasehat dan peringatan kepada mereka
b)
B. Melakukan pendekatan untuk mengetahui penyebabnya
c)
C. Memberikan hukuman kepada mereka berdua
d)
D. Mendamaikan pertengkaran mereka
e)
E. Memberitahukan kepada kedua orang tua mereka
105.
106. Setelah pelaksanaan PAT (Penilaian Akhir Tahun), Anda sebagai guru kelas akan melakukan penilaian. Ternyata pada siswa kelas tersebut terdapat keponakan Anda. Pilihlah jawaban yang paling mendekati diri Anda!
a)
A. Mencari lembar kertas keponakannya terlebih dahulu, kemudian melakukan penilaian secara subjektif
b)
B. Mencari lembar kertas keponakannya terlebih dahulu, kemudian melakukan penilaian secara objektif
c)
C. Memeriksa lembar kertas secara acak, kemudian melakukan penilaian secara subjektif
d)
D. Memeriksa lembar kertas secara acak, kemudian melakukan penilaian secara objektif
e)
E. Memberitahukan kepada kedua orang tuanya bahwa penilaian keponakannya sudah dinilai dengan baik
106.
107. Pada saat pembelajaran berlangsung, Anda sebagai guru menemukan dua siswa di kelas Anda terlihat mengobrol sendiri sehingga suaranya mengganggu proses pembelajaran, padahal temanteman yang lainnya sedang fokus berdiskusi. Tindakan apa yang menurut Anda tepat dilakukan untuk mengatasi kondisi tersebut?
a)
A. Menegur ke dua siswa tersebut dengan nada keras dan meminta mereka menyelesaikan tugas diskusi di kelompoknya
b)
B. Meminta seluruh siswa menghentikan terlebih dahulu kegiatan diskusinya
c)
C. Menanyakan pertanyaan pemantik kepada kedua siswa tersebut untuk membuat mereka memikirkan tindakannya
d)
D. Tetap meneruskan pembelajaran seolah-olah tidak terjadi apa-apa
e)
E. Memanggil kedua siswa tersebut dan menghukumnya di depan kelas sampai pembelajaran usai
107.
108. Pada pembelajaran Aqidah dengan materi tawasuth, tawazun, dan tasamuh, Bu Annisa melaksanakan pembelajaran berbasis projek untuk mengembangkan kompetensi siswa dalam mengembangkan sikap dan perilaku toleran. Pada akhir projek, siswa diharapkan mengumpulkan poster yang menggambarkan bagaimana mempromosikan toleransi. Dari 20 siswa yang ada di kelasnya, ada 1 anak yang tidak mengerjakan projek tersebut karena dia tidak bisa membuat poster sementara Bu Annisa harus memberikan nilai projek tersebut untuk pelaporan. Berdasarkan kasus di atas, apakah tindakan yang harus Bu Annisa lakukan pada situasi tersebut?
a)
A. Meminta siswa tersebut membuat projek serupa secepatnya.
b)
B. Membiarkan siswa tersebut tidak mengerjakan tugasnya dan memberi nilai minimal.
c)
C. Meminta siswa tersebut membuat projek serupa dengan meminta bantuan temannya.
d)
D. Memberikan penugasan yang serupa kepada siswa tersebut dengan produk akhir sesuai kemampuan siswa.
e)
E. Memberikan dua penugasan sekaligus kepada siswa tersebut untuk memberikan efek jera.
108.
109. Salah satu tugas guru piket adalah membuat surat keterangan pemberian poin pelanggaran bagi guru, karyawan, dan siswa yang dapat terlambat. Poin pelanggaran tersebut pada jumlah tertentu akan diberi sanksi sesuai kesepakatan. Ketika Anda menjadi guru piket ada seorang guru dan anaknya (kebetulan anak tersebut sekolah di sekolah Anda) datang terlambat 30 menit. Sesuai aturan datang terlambat 30 menit harus diberi poin pelanggaran sebanyak 30 poin. Tiba – tiba teman Anda yang terlambat tersebut meminta kepada Anda agar dia dan anaknya tidak dibuatkan surat keterangan poin pelanggaran karena alasan ban motor pecah. Apa yang akan Anda lakukan?
a)
A. Memenuhi permintaan teman Anda karena alasannnya masuk akal tetapi Anda laporkan kasus tersebut kepada kepala sekolah
b)
B. Tetap membuat surat keterangan poin pelanggaran sesuai aturan, tetapi hanya untuk anaknya dan dilaporkan kepada kepala sekolah
c)
C. Tetap membuat surat keterangan poin pelanggaran baik kepada teman Anda dan juga anaknya meskipun jumlah poin dikurangi
d)
D. Tetap membuat surat keterangan poin pelanggaran baik kepada teman Anda dan juga anaknya sesuai aturan
e)
E. Tetap membuat surat keterangan poin pelanggaran kepada keduanya dan melaporkan kepada kepala sekolah atas kasus ini
109.
110. Tugas seorang guru bukanlah tugas yang mudah apalagi di era pemebelajaran abad 21. Selain administrasi yang harus disiapkan guru juga harus senantiasa dan terus menenrus belajar agar pembelajarannya selalu update dan kontekstual. Belum lagi tugas-tugas untuk memperoleh gelar guru profesional melalui program pendidika profesi guru. Sikap Anda ketika sedang mengajar di kelas adalah...
a)
A. terburu-buru dalam mengajar karena harus menyelesaikan semua tugas agar tidak terlambat
b)
B. tetap mengajar dengan senang,nyaman dan profesional serta memenuhi tugas-tugas berdasarkan manajemen waktu dan skala prioritas
c)
C. tetap mengajar dengan mengerjakan tugas dilakukan secara bersama-sama secara profsional
d)
D. terburu-buru dalam mengerjakan tugas karena harus segera mengajar sebagai pekerjaan utama
e)
E. tetap mengajar dengan tidak terburu-buru namun tidak nyaman karena meninggalkan tugas yang harus dikerjakan
110.
111. Beberapa peserta didik mendapatkan nilai di bawah KKM untuk suatu Mata Pelajaran karena sakit dan tidak masuk sekolah akibat wabah demam berdarah. Kegiatan Remidi sudah dilakukan tetapi peserta didik masih belum mencapai nilai KKM. Beberapa peserta didik tersebut menginginkan bimbingan guru di luar jam pelajaran minimal terkait materi yang belum didapatkan karena ijin sakit. Sikap anda sebagai guru dalam menghadapi permintaan tersebut adalah ….
a)
A. menolak permintaan peserta didik untuk memberi bimbingan di luar jam pelajaran karena bukan kesalahan guru
b)
B. mencari alasan agar permintaan peserta didik tidak dilakukan
c)
C. memenuhi permintaan peserta didik untuk memberikan bimbingan di luar jam pelajaran secara online
d)
D. memberi teguran pada peserta didik yang tidak masuk sekolah karena sakit agar menjaga kesehatan
e)
E. menyetujui permintaan peserta didik dengan syarat harus dilakukan di dalam jam pelajaran apapun yang terjadi
111.
112. Saat masih pendidikan dulu, saya pernah mendapatkan tugas yang cukup banyak dari dosen dan waktu pengumpulannya bersamaan. Hal yang saya lakukan saat itu adalah...
a)
A. Meminta dosen untuk memberikan tenggang waktu pada sebagian tugas
b)
B. Mengerjakan tugas yang penting dahulu, lainnya dikerjakan nanti kalau ada waktu
c)
C. Meminta bantuan teman untuk mengerjakan sebagian tugas dan sebagian tugas dikerjakan sendiri
d)
D. Mengerjakan sesuai kemampuan yang penting mengupulkannya
e)
E. Mengatur waktu agar semua tugas dapat diselesaikan dengan tuntas
112.
113. Pak Budi ditugaskan di sekolah kurang maju yang ditandai oleh kegiatan belajar mengajar tidak optimal, media dan sumber belajar yang minim. Serta kemandirian belajar siswa yang rendah. Berdasarkan kondisi di atas, upaya yang harus dilakukan Pak Budi untuk menghadapi keadaan tersebut adalah….
a)
A. Saya berusaha sekuat tenaga dan pikiran untuk menemukan cara- cara baru memajukan sekolah
b)
B. Saya mengusulkan kepala dinas pendidikan agar mengutamakan program peningkatan kemajuan sekolah
c)
C. Saya meminta kepala sekolah dan para guru untuk meningkatkan kualitas pembelajaran di sekolah
d)
D. Saya mengajak partisipasi komite sekolah untuk pengadaan media dan sumber belajar yang diperlukan sekolah
e)
E. Saya menerima keadaan sekolah sebagaimana adanya dan melaksankan tugas mengajar semaksimal mungkin
113.
114. Seorang guru mendapati beberapa siswa yang belum selesai mengumpulkan tugas pada tenggang waktu yang telah diberikan dikarenakan banyaknya tugas yang menumpuk dari mata pelajaran lain. Jika Anda sebagai guru apa yang Anda lakukan?
a)
A. Memberikan fasilitas untuk berdiskusi dan mengajarkan pada siswa tentang bagaimna cara mengatur waktu dengan baik serta bertanggung jawab pada tugas yang diberikan
b)
B. Mendorong siswa untuk segera menyelesaikan tugas secara maksimal dengan menyampaikan perkembangan siswa yang sudah dan belum mengumpulkan
c)
C. Memberikan toleransi tambahan waktu agar siswa yang belum mengumpulkan tugas dapat menyelesaikan tugasnya
d)
D. Tetap meminta tugas yang telah diberikan dengan sanksi nilai sesuai dengan tugas yang dikerjakan sebagai upaya untuk mmemberikan efek jera pada siswa
e)
E. Menolak tugas yang dikumpulkan melewati batas waktu agar tidak mengingkari kesepakatan yang sudah disepakati
114.
115. Tina adalah siswa kelas VI SD yang pintar dan sangat rajin menolong. Ayah Tina sudah meninggal dan ibunya mencari nafkah sebagai pedagang kue untuk menyukupi kebutuhan anak – anaknya. Seringkali Tina tidak masuk sekolah, karena harus membantu ibunya berjualan. Sebagai guru Tina, yang sebaiknya Anda lakukan adalah...
a)
A. Memeberikan yang sebagai bantuan secara sukarela setiap bulannya
b)
B. Memperbolehkan Tina untuk sesekali tidak masuk sekolah karena memberi kesempatan untuk Tina belajar menolong orang tua dan bekerja
c)
C. Tetap tidak memperbolehkan Tina untuk absen dan mengajak teman – teman guru lain untuk membantu keuangannya
d)
D. Memberikan penjelasan pada Tina arti penting dan aturan sekolah, serta mengarahkan apa yang sebaiknya dilakukan
e)
E. Memberikan penjelasan pada Tina dan ibunya tentang arti penting dan aturan sekolah serta mendiskusikan bersama tentang masalah yang dihadapi
115.
116. Tetangga Anda memiliki anak yang menyandang penyakit genetik (kakinya cacat sebelah) sehingga jalannya agak pincang. Ketika menginjak usia SMP anak itu mulai tidak percaya diri karena tidak kuat dibully temannya. Tragisnya anak tersebut tidak naik kelas, sehingga mogok tidak mau melanjutkan sekolah. Meskipun Anda bukan guru dari anak tersebut, apa yang Anda lakukan?
a)
A. Menasehati orangtuanya untuk membujuk anaknya supaya mau sekolah lagi
b)
B. Menasehati orangtuanya untuk mendaftarkan anaknya ke homescholing
c)
C. Menyarankan melakukan konsultasi pada anak tersebut agar lebih percaya diri dan mau sekolah lagi untuk masa depannya
d)
D. Mendatangi sekolah anak tersebut agar gurunya mengajak anak tersebut sekolah lagi
e)
E. Menyarankan kepala sekolah anak tersebut agar menghentikan budaya bully
116.
117. Menurut pada ahli, gaya belajar anak beragam. Hal ini dapat dipahami dari makna belajar. Belajar adalah proses interaksi antara stimulus dan respon. Perubahan tingkah laku akibat dari kegiatan belajar itu dapat berujud kongkrit yaitu yang dapat diamati, atau tidak kongkrit yaitu yang tidak dapat diamati. Berdasarkan pengertian belajar di atas, jenis teori belajar ini adalah ….
a)
A. Behavioristik
b)
B. Kognitif
c)
C. Konstruktivistik
d)
D. Humanistik
e)
E. Sosial
117.
118. Para ahli pendidikan mengatakan bahwa belajar tidak sekedar melibatkan hubungan antara stimulus dan respon. Belajar adalah menghasilkan pengetahuan dan membentuk makna berdasarkan pengalaman peserta didik. Pembelajaran sebagai proses konstruktif dimana peserta didik membangun ilustrasi internal pengetahuan, interprestasi pengalaman pribadi. Berdasarkan pengertian belajar di atas, termasuk jenis teori belajar ….
a)
A. Humanistik
b)
B. Behavioristik
c)
C. Konstruktivistik
d)
D. Kognitif
e)
E. Sosial
118.
119. Proses belajar yang menekankan pada pemberian makna oleh siswa kepada pengalamannya melalui proses asimilasi dan akomodasi yang bermuara pada pemutahkiran struktur kognitifnya, Berdasarkan definisi belajar diatas, merupakan jenis teori belajar ….
a)
A. Behavioristik
b)
B. Konstruktivistik
c)
C. Humanistik
d)
D. Sosial
e)
E. Kognitif
119.
120. Menurut Jurgen Habermas, belajar baru akan terjadi jika ada interaksi antara individu dengan lingkungannya. Lingkungan belajar yang dimaksud di sini adalah lingkungan alam maupun lingkungan sosial, sebab antara keduanya tidak dapat dipisahkan, sehingga dikenal dengan belajar teknis. Berdasarkan pengertian belajar di atas, termasuk jenis teori belajar ….
a)
A. Humanistik
b)
B. Behavioristik
c)
C. Kognitif
d)
D. Konstruktivistik
e)
E. Sosial
120.
121. Teori ini menekankan perilaku, lingkungan, dan kognisi sebagai faktor kunci dalam perkembangan individu. Secara umum, teori ini mengatakan bahwa manusia bukanlah robot yang tidak memiliki pikiran dan menurut saja sesuai dengan kehendak pembuatnya. Namun, manusia memiliki otak yang dapat berpikir, menalar, menilai, ataupun membandingkan sesuatu sehingga dapat memilih arah baginya. Perilaku seseorang itu merupakan hasil dari mengamati perilaku orang lain, dengan kata lain secara kognitif perilaku individu itu mengadopsi atau imitasi. Teori belajar yang dimaksud adalah ....
a)
A. Behavioristik
b)
B. Sosial
c)
C. Kognitif
d)
D. Kontruktivistik
e)
E. Humanistik
121.
122. Pada suatu pembelajaran PAI, Guru membimbing peserta didik dengan langkah berikut: 1) Guru menceritakan suatu kisah tentang musibah yang terjadi di suatu kampung 2) Guru meminta peserta didik untuk menentukan faktor penyebab utama dari musiabah tersebut 3) Guru meminta peserta didik berdiskusi secara kelompok untuk mengaitkan penyebab utama tersebut denagn pesan-pesan al qur’an 4) Guru meminta peserta didik membuat rumusan penyelesaian masalah atas suatu musibah tersebut Langkah-langkah tersebut menggambarkan pembelajaran aqidah Akhlak yang menerapkan kecakapan berikut ini . . .
a)
A. Kreatif dan kolaboratif
b)
B. Kritis,kreatif dan kolaboratif
c)
C. Kreatif dan komunikatif
d)
D. Kritis dan kolaboratif
e)
E. Problem solving dan kolaboratif
122.
123. Bu Aminah akan melakukan PTK yang bertujuan meningkatkan hasil belajar materi Fiqih. Langkah awal yang dilakukan Bu Aminah adalah merumuskan hal-hal yang akan menjadi indikator peningkatan hasil belajar. Berdasarkan narasi di atas, langka awal yang dilakukan Bu Aminah dalam penyusunan proposal adalah….
a)
A. Menyusun latar belakang masalah dan merumuskan masalah
b)
B. Menyusun daftar isi
c)
C. Menyusun metode penelitian
d)
D. Menentukan pemecahan masalah
e)
E. Menyusun kesimpulan sementara
Reset
