Дәстүрлі қазақ қоғамында қай рудан, қай жүзден, қай ұлттан екендігіне қарамай көрсетілетін құрметке ие болғандар:

Елге сыйлы, аузы дуалы ақсақалдардың елге тыныштық, әр отбасына амандық, келер ұрпақтың бақытты, саналы азамат болуын тілеуі:

Дала халқы әрдайым өзір еркін ұстады. Олардың өз руластарынан құл ұстауына тыйым салған далалық заңы:

Біржан сал Қожағұлұлының әні (дері):

Қазақстанның солтүстік өңірінде дүниеге келген, 1834-1897 жж өмір сүрген, сал атымен танымал болған:

Екі сыныптық қазақ-орыс мектебінде сауат ашып, кейін Петропавл қаласындағы медреседе оқыған әнші, сал:

Біржан Қожағұлұлы жақсы білген тілдер қатары:

Біржан сал көптеген лирикалық әндер шығарды, оның музыкалық-ақындық шығармашылығындағы байқалатын сипат /сарын/:

Біржан сал Қожағұлұлының әндерінің саны:

ХІХ ғ ІІ жартысындағы қазақ музыкасындағы әйгілі тұлғалардың бірі аса көрнекті ақын, композитор:

/1835-1929/

Баянауыл округінде дүниеге келіп, алғашқы сауатын ауыл молдасынан ашып, кейін Омбыда білім алған ақын, композитор:

Жаяу Мұса Байжанұлы жастайынан тартуды үйренген музыкалық аспабы (тары):

Жаяу Мұсаның әлеуметтік әділіетсіздікке қарсы наразылықтан туған әні:

Жаяу Мұсаның отаршыл үкіметке қарсылығы үшін «қырдағы қауіпті адам» ретінде сотталып, жер аударылған қаласы:

Түрмеде отырып, Батыс Сібір генерал-губернаторына хат жазып, өзін әскерге жіберу жөніндегі өтінішін жолдап, өтініші қабыл алынған ақын, композитор:

Жаяу Мұса Байжанұлының әскери қызметте болған Ресей империясы құрамындағы қала (лар):

Петербург, Польша, Литвада әскери қызметте болған, 60-тан астам ән шығарған ақын, композитор:

Жаяу Мұса Байжанұлының әні (дері):

1843-1913 жылдары өмір сүрген, Қазақстанның солтүстік өңірінде дүниеге келген, қазақ халқының атақты ақыны, композитор-әнші:

Сауатын ауыл молдасынан ашып, кейін Қызылжар қаласындағы медреседе оқыған, сері атанған әнші-композитор:

Ақан Серінің 40-астам әндерінің қатарындағы әсерлі, сазды өлеңдері:

Ақан Сері Қорамсаұлының шығармашылығына қатты әсер еткен жағдай:

Қазақтың музыка өнерін нотаға түсіру басталған уақыт:

1823-1889 жж өмір сүрген қазақтың ұлы күйшісі, күй атасы Құрманғазы Сағырбайұлының дүниеге келген жері:

Құрманғазы Сағырбайұлының біздің заманымызға жеткен сезімге толы күйлерінің саны:

Құрманғазы Сағырбайұлының халық сүйіп тыңдайтын тамаша туындылары:

Құрманғазының қазақ күйлерін шебер орындаумен қатар, домбырада орындаған орыстың әні (дері):

Құрманғазы Сағырбайұлының халық сүйіп тыңдайтын тамаша туындылары:

Билеуші-сұлтан деген лауазымды қызметіне қарамастан, «Жігер», «Бұлбұл», «Қоңыр», «Тартыс», «Желдірме» күйлері секілді 40-қа жуық күй қалдырған:

Төре тұқымынан шыққан, халық арасына күйшілігімен танымал болған тұлға:

1815-1862 жж өмір сүрген, Қарқаралы өлкесінде дүниеге келген сазгер-күйші:

Қарқаралы сыртқы округі Нұрбике-Шаншар болысында қызмет атқарған сазгер-күйші:

Ресей императоры ІІ Александр патшаны ұлықтау рәсіміне қатысқан /1855 ж/ Қарқаралы өлкесінің сазгер-күйшісі:

Қазақстанды зерттеуші ғалымдар Ш.Уәлиханов, Г.Потанин, А.Янушкевичтермен таныс болған сазгер-күйші:

Халық арасына танымал болған Тәттімбеттің лирикалық күйі (лері):

1843-1916 жж өмір сүрген, Қарағанды облысының аумағында қарапайым қазақтың отбасында дүниеге келген, жыршы, бақсы:

Қазақтың күй өнерін қобызда құйқылжыта шебер орындауды әкесі Дүкеннен үйренген дәулескер күйші:

«Қорқыт сарыны», «Аққу», «Жезкиік» күйлерін шығарған дәулескер күйші, қобызшы:

Ықылас Дүкенұлының патша шенеуніктері мен байларын әжуалаған күйі (лері):

«Кертолғау», «Жалғызаяқ», «Ерден», «Қазан» секілді ғажайып күйлердің авторы, қобызшы:

«Ноғайлы босқыны», «Окоп», «Жұртта қалған» күйлерін шығарған Ақтөбе облысының тумасы, күйші:

1854-1921 жж өмір сүріп, бүкіл ғұмырын халықтың сазгерлік өнеріне арнаған Ақтөбе облысының тумасы, күйші:

«1848-1852 жылдар аралығында Қазақстанның бірқатар жерлерінде болып, тарихи-этнографиялық, географиялық зерттеулер жүргізді. «Шығыс және Батыс Сібірдегі зерттеулер», «Әмудария бойымен саяхат» атты еңбектерінде «Түнгі ауылға шабуыл», «Аттылы қырғыздардың (қазақтардың) ұрысы» атты суреттер жариялады. Ол суреттерде сол кездегі қазақтардың қару-жарағы (айбалта, найза) бейнеленген, киімі, тамағы, қысқы киіз үйі жайлы бірнеше этнографиялық гравюралар келтірілген».

Мәтінде сипатталған ағылшын саяхатшысы, суретші (1799-1861):

«1877 жылғы Сібір мен Солтүстік-батыс Түркістанға саяхаты кезінде Семейде болған. Осы сапары жөнінде «Қырғыздардың (қазақтардың) тұрмысы мен отбасы», «Дала көшпенділері - малшылар» атты еңбектерін жазды. Түрлі гравюралармен безендірілген бұл еңбектерде қазақ халқының тұрмысы, әдет-ғұрпы, қонақжайлылығы, ән мен музыкаға ерекше дарындылығы, шешендік өнері жөнінде айтылады»

Мәтінде сипатталған 1829-1884 жылдары өмір сүрген, неміс зоологы, саяхатшы:

1842-1904 жж өмір сүрген, қазақ халқының тұрмысын жан-жақты бейнелеген орыс кескіндемешісі В.В.Верещагиннің картинасы (лары):

"Суретшінің туындыларында қазақтардың тұрмыс-салты, көне ескерткіштері мен табиғат көрінісі ғажайып бейнеленген. Суретші «Қазақ даласына саяхат" атты суретті альбомы 1865 жылы Парижде жарық көрді»

Мәтінде сипатталған суретшіні анықтаңыз:

Қазақ даласында айдауда жүріп (1847-1857) қазақ тақырыбына сурет салған украин ақыны:

Шевченконың ақынның ең әйгілі шығармасының бірі, суретте

Новопетровск қамалының коменданты отбасындағы қыз бейнеленген:

Украин ақыны, суретшісі Т.Шевченконың дала тұрғындарының күнделікті өміріне арналған картинасы (лары):

Тарас Шевченко жалпы 450-ге жуық сурет салса, оның қазақ тематикасына (тақырыбына) арналған суретінің саны:

«Қырғыздардың (қазақтардың) ерекше қабілетке ие екендігінде еш күмән жоқ. Бұл халық бүгінгі күні өзінің бірегейлігін сақтап қалған. Халық шығармашылығының үлгілері: мақал-мәтелдер, ән-күй, ертегілер, жұмбақтар, тарихи әңгімелер т.б. туындылар халықтың бай тарихының бар екенін айғақтап, болашақ дамуының кепілі болып табылады. Бостандыққа, еркіндікке ұмтылу, кішіпейілділік, білімге құмарлық – қырғыздарға (қазақтарға) тән қасиеттер...»

«...Қазақ әншілерінің арасында әнді ғажап орындайтын талантты жандар бар. Олар әннің айтылу мәнері мен әсерін өздерінше күшейтіп жібере алады. Мұның өзі жай ғана ән салу емес, әнді нақышына келтіріп, артистік шеберлікпен орындау болып табылады. Қазақ халқы әндерін өңдеп, көркемдік қасиетін арттырудан жалығып көрген емес. Соның арқасында қазақ әндері өзінше бөлек, әсем болып келеді. Оның әуенін ести бастағаннан-ақ қазақтардың әлдебір өзіндік ғажайып ортасына еніп кеткендей сезінесің. Қазақ даласының бірде аптап ыстық ауасын, бірде жерінің ғажайып сұлу көрінісін көз алдына елестеткендей, тіпті дала өсімдіктерінің аңқыған хош иісін сезінгендей боласың...»

Сазгер-күйші, Кіші Жүздің сұлтаны Шығайдың ұлы