Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ASESMEN TENGAH SEMESTER GENAP PAI 8

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

Menggambarkan watak Islam adalah moderat dalam hal bertindak, dan kesimbangan dalam segala urusan yang baik tindakan, ucapan atau pikiran. Hal berikut merupakan penjelasan dari ...

a)

Keimanan

b)

Syari’at Islam

c)

Moderasi beragama

d)

Kerukunan beragama

2.

Yang akan menggambarkan bahwa seseorang itu moderat dalam beragama mencakup empat indikator berikut ini, kecuali ...

a)

Komitmen kebangsaan

b)

Anti- kekerasan

c)

Penerimaan Terhadap Budaya

d)

Humanisme

3.

Moderasi beragama merupakan sesuatu yang kontradiktif dengan paham radikalisme beragama. Karena pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks radix atau akar tadi, menimbulkan pemahaman yang keliru tentang Islam. Pengertian dari radikalisme yang tepat yaitu ...


a)

Gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh tindakan-tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan terhadap gejala yang dihadapi.

b)

sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

c)

Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain, sekalipun pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

d)

keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan sebagainya)

4.

Berikut ini merupakan ciri-ciri radikalisme beragama, kecuali ...

a)

Mengklaim kebenaran tunggal dan menyesatkan kelompok lain yang tak sependapat

b)

Individu ataupun kelompok sosial terjamin hak-haknya sebagai manusia yang merdeka dan bermartabat

c)

Mudah mengkafirkan orang lain yang berbeda pendapat

d)

Kasar dalam berinteraksi, keras dalam berbicara dan emosional dalam berdakwah

5.

Penangkalan dengan mengajarkan pencerahan kepada masyarakat tentang paham radikal beragama, sehingga tidak terjadi pembiaran berkembangnya paham radikal beragama, hal ini merupakan pengertian dari salah satu pencegahan radikalisme beragama yang disebut dengan ...

a)

Rehabilitasi

b)

Resosialisasi

c)

Pembinaan keagamaan

d)


Reedukasi

6.

Saat ini banyak ditemukan perumahan yang dikembangkan sebagai hunian khusus bagi kelompok agama tertentu. Perumahan ini dikembangkan dengan aturan-aturan tertentu yang diyakini sebagai wujud dari implementasi hukum agama. Dalam konteks perumahan eksklusif Muslim, Sosiolog Imam  B. Prasojo menemukan fenomena perumahan yang hanya khusus bagi Muslim. Pemilik rumah di perumahan ini dilarang menjual rumah kecuali kepada orang yang beragama Islam. Di perumahan ini juga ada beberapa peraturan, di antaranya: tak ada musik; shalat harus berjemaah; mengaji harus di masjid perumahan; perempuan tidak boleh keluar malam; dsb. Terkait narasi diatas, berikut yang termasuk sikap ektrimisme beragama adalah.... .....

a)


Senantiasa menjalankan ajaran agama yang dianutnya dengan sungguh-sungguh

b)

Tidak menyetujui adanya kezhaliman yang terjadi di masyarakat

c)

Mendakwahkan ajaran agamanya kepada pemeluk agama lain yang menolaknya

d)

Senantiasa mengajak kepada yang baik dan mencegah seseorang untuk melakukan keburukan

7.

Suatu hari anak Gubernur Mesir Amr bin Ash, memukul seorang petani miskin. Sang petani tidak menerima perlakuan itu, ia kemudian protes dan menemui Umar bin Khattab seraya menuntut agar Khalifah menghukumnya dengan setimpal.

Khalifah Umar lalu memanggil Abdullah, anak Gubernur itu dan berkata kepadanya, ‘sejak kapan kamu memperbudak orang padahal ibunya melahirkan ia dalam keadaan merdeka?. Abdullah diam dalam ketakutan yang luar biasa. Umar lalu mempersilahkan petani miskin tadi untuk membalasnya.

Prilaku Umar bin Khattab pada kasus tersebut apabila dikaitkan dengan prilaku yang terjadi di lingkungan kelas adalah....

a)

Guru  memberi teguran yang sangat keras kepada siswa yang tidak disiplin di kelas

b)

Panji telah melakukan kesalahan kepada temannya, maka ia harus bersedia menerima sanksi

c)

Bahrul Ulum tiba-tiba memukul orang yang telah melakukan penganiyaan terhadap dirinya

d)

Maysitoh memberi kesempatan kepada Hadijah untuk meminta maaf atas kesalahannya

8.

Diriwayatkan Imam At-Tirmizi, beliau (Rasulullah) pernah mengatakan betapa indahnya engkau wahai negeriku (Mekkah). Betapa saya sangat cinta kepadamu. Seandainya kaumku tidak mengeluarkanku darimu, tentu saya tidak akan bertempat tinggal selain dirimu,"

Ucapan itu dilontarkan Nabi Muhammad saat keluar dari Makkah seraya berlinangan air mata. Rasulullah sangat terpaksa meninggalkan negeri tempat tumpah darahnya. Prilaku Rasulullah SAW pada kisah tersebut apabila dikaitkan dengan prilaku yang terjadi di lingkungan masyarakat adalah....


a)

Pergi keluar negeri untuk menghindari kasus hukum yang menjeratnya

b)

Mendukung suku dan agamanya meskipun berada di pihak yang salah

c)


Bersikap terbuka kepada seluruh anak bangsa tanpa melihat agamanya

d)

Mempertentangkan antara ajaran agama yang dianutnya dan hukum yang berlaku di negaranya

9.

Pada dasarnya semua umat beragama (dalam hal ini manusia sebagai pelaku) sangat mendambakan perdamaian, kasih sayang, cinta kasih dan hidup bahagia bersama orang-orang yang dicintainya. Secara normatif hal itu telah menjadi ajaran semua agama yang termaktub dalam teks-teks kitab suci masing- masing. Meletakkan agama sebagai salah satu varian potensi konflik adalah hal yang tidak mudah. Karena agama selalu diasosiasikan dengan ajaran yang penuh dengan nilai kedamaian dan keselamatan serta sakral. Sepanjang sejarah, agama mempunyai implikasi terhadap munculnya violence dan war. Fakta seringkali menunjukkan bahwa agama dapat dan menjadi pemicu terjadinya kekerasan. Pemeluk agama menjadi doktrin agama sebagai main drive, primum mobile dan push factor kekerasan yang mereka lakukan.

 

Dari narasi di atas, yang tidak termasuk faktor utama pemicu konflik antar umat beragama di era digital saat ini adalah....

a)

Dogma (belief) yaitu perbedaan pandangan yang terjadi sangat sensitif dan rentan menimbulkan konflik

b)

Perbedaan penafsiran terhadap teks suci

c)

Penggunaan media sosial dalam dakwah di era digital

d)

Perbedaan ritual baik internal maupun eksternal umat beragama

10.

Persekutuan Gereja-gereja di Kabupaten Jayapura (PGGJ) menolak renovasi Masjid Agung Al-Aqsha di Sentani, Papua. Di antara alasannya, menara masjid itu lebih tinggi dari gereja di sekitar lokasi di Jalan Raya Abepura. Penolakan itu termuat dalam sebuah surat pernyataan mengatasnamakan PGGJ dan merinci delapan poin keberatan. Selain soal menara masjid, tujuh poin lain: pelantang suara harus diarahkan ke masjid; membatasi dakwah Islam di Jayapura; melarang anak sekolah memakai seragam "bernuansa agama tertentu"; melarang "ruang khusus seperti mushalla" pada fasilitas umum; melarang pembangunan masjid dan musala di area perumahan KPR BTN; pembangunan rumah ibadah wajib mendapatkan rekomendasi bersama PGGJ, pemerintah daerah, dan pemilik hak ulayat sesuai peraturan pemerintah; serta mendesak pemerintah provinsi dan DPR Jayapura menyusun Raperda tentang "kerukunan umat beragama" di Jayapura.

Berdasarkan data Badan Pusat Statistik Provinsi Papua tahun 2017, pemeluk Kristen Protestan maupun Katolik berjumlah 85 persen. Sementara umat Islam berjumlah 15,12 persen dari total penduduk. Di Kabupaten Jayapura, umat Kristen berjumlah 59 persen dari total penduduk, baik Protestan maupun Katolik. Sementara umat Islam mencapai 41 persen.

Dari peristiwa yang ada pada teks di atas, dengan menggunakan iceberg analisis, yang menjadi “event” dari peristiwa di atas adalah....

a)

Persekutuan Gereja Kabupaten Jayapura menolak renovasi Masjid Agung

b)

Tokoh agama kurang mampu bersaing

c)

Masih banyak prioritas lain

d)

Pemda mengikuti tekanan kelompok mayoritas

11.

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Ayat di atas mengandung arti ....


a)


meninggalkan apa yang diperintahkan rasul

b)

meneladani perilaku para sahabat nabi

c)


jauhilah prasangka buruk kepada rasul.

d)

yang datang dari rasul adalah benar, ikutilah

12.

Al-kisah, setelah kaum Quraisy selesai membangun Ka’bah bersama Rasulullah saw., mereka berselisih dan bertengkar antara satu suku dan suku lainnya soal siapa yang berhak untuk meletakkan Hajar Aswad di tempatnya semula. Masing-masing merasa lebih berhak daripada yang lain dan tidak ada yang mau mengalah. Kemudian, mereka sepakat untuk mencari juru penengah. Mereka bersepakat siapa saja yang pertama kali muncul di jalan besar, dialah juru penengahnya. Tiba-tiba mereka melihat ada seorang yang muncul di jalan besar. Ternyata beliau adalah Rasulullah saw.

“Telah datang wahai orang terpercaya al-Amin,” kata mereka. Kemudian, mereka menceritakan apa yang menjadi persoalan mereka selama ini. Rasulullah saw. lalu meletakkan Hajar Aswad di atas selembar kain dan mengundang para pemimpin yang bertengkar untuk memegang ujung-ujung kain itu. Setelah itu, kain tersebut diangkat bersama-sama, dan kemudian Rasulullah yang mengambil serta meletakkan Hajar Aswad ke tempatnya semula. Sungguh jalan keluar dan penyelesaian yang sangat cerdas yang diperlihatkan Rasulullah saw. di hadapan kelompok yang bertengkar. (Riwayat Imam Ahmad dan Abu Ishaq), dari riwayat diatas bisa diambil kesimpulan bahwa mustahil bagi rasul bersifat ....

a)

amanah

b)

khitman

c)

fatanah

d)

baladah

13.

Rasul adalah manusia yang diutus oleh Allah Swt. untuk menerima wahyu-Nya supaya disampaikan kepada umat manusia. Pernyataan berikut bukan merupakan aspek yang harus diyakini akan keberadaan Rasul adalah...

a)


semua Rasul disebutkan namanya dalam Alquran

b)

misi semua Rasul sama, yaitu menyampaikan ajaran tauhid

c)

setiap orang beriman harus percaya kepada semua Rasul Allah Swt.

d)

alam berdakwah, seorang Rasul menggunakan bahasa kaumnya

14.

Tanda-anda orang yang beriman kepada rasul Allah swt., sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an ‘’wayuqiimuunas ssalaata’’ maksudnya ialah…


a)


Selalu mengerjakan salat

b)

Hatinya tulus dan tanggung jawab

c)

Hatinya selalu suci dan bersih

d)

Hatinya yakin adanya yang gaib

15.

Rasul yang kita hafalkan sebanyak 25 rasul, namun ada beberapa rasul yang mempunyai kelebihan sehingga mendapat julukan’’ Ulul azmi’’ salah satunya yakni…

a)


Nuh a. s.

b)

Idris a.s

c)

Yunus a.s

d)

Yusuf a.s

16.

Ajaran Islam tidak membedakan penghormatan antara satu Rasul dengan Rasul lainnya karena mereka memiliki tugas yang sama. Pernyataan di bawah ini yang bukan tugas para Rasul adalah...


a)

menyatakan kenyakinan bahwa Allah swt. adalah Zat Yang Maha Kuasa

b)

mengajarkan kepada Umatnya tentang segala sesuatu yang berbau mistik

c)

memberikan suri teladan kebaikan kepada umatnya

d)

memberikan batasan tentang hal-hal yang diperintahkan dan dilarang Allah

17.

Mengapa Nabi Ibrahim as dihukum Raja Namrud dengan cara dibakar api?

a)

Karena Ibrahim as menyembah berhala

b)

Karena Ibrahim as membawa ajaran baru

c)

Karena Ibrahim as terlalu muda untuk menjadi Nabi

d)

Karena Raja Namrud hendak membunuh anak laki-laki

18.

Di bawah ini yang termasuk hikmah belajar Iman Kepada Nabi dan Rasul adalah...


a)

Mengetahui bahwa Rasul itu bukan manusia biasa

b)

Mencintai Rasul yang diutus hanya kepada kita saja

c)

Selamat di dunia tetapi celaka di akhirat

d)

Memperoleh teladan yang baik untuk menjalani hidup

19.

Mukjizat yang berkaitan dengan peristiwa alam, seperti dibelahnya bulan menjadi dua oleh Nabi Muhammad SAW dan dibelahnya Laut Merah oleh Nabi Musa as dengan tongkat adalah termasuk jenis mukjizat...

a)

Kubra

b)

Salbiyah

c)

Syamsiyyah

d)

Kauniyah

20.

Rasul adalah orang yang ma'shum, terlindung dari dosa dan salah dalam kemampuan pamahaman agama, ketaatan dan menyampaikan wahyu Allah swt, oleh karena itu seorang Rasul selalu siap dalam menghadapi tantangan dan tugas apapun. Sifat Rasul yang disebutkan di atas adalah...

a)

Sifat jaiz bagi Rasul

b)

Ishmaturrasul

c)

Sifat wajib bagi Rasul

d)

Sifat mustahil bagi Rasul